Критика олимпийских богов

• • Боги рождаются как люди, носят одежды как люди, говорят наподобие людей, имеют человеческую внешность.
• • Боги безнравственны, обладают теми же пороками, что и люди — воюют, изменяют, обманывают.

Концепция единого Бога

• • Существует только один Бог, и он есть вся природа.
• • Единый Бог подчиняет все, но сам не подчиняется никому (ничему).
• • Бог неподвижен, ибо он везде.
• • Бог не рожден кем-либо или чем-либо.
• • Бог не похож на человека и морально совершенен.
• • Единый Бог — всеобъемлющая сфера (шар).
• • Бог думает и воспринимает всем существом.
• • Бог приводит вещи в движение силой своего ума.
• • Бог не познаваем чувствами.

Схема 2.5.7. Элейская школа: Ксенофан ЦИТАТЫ.

«Все, что есть у людей бесчестного и порочного, приписали богам Гомер и Гесиод: воровство; прелюбодеяние и взаимный обман». «Люди воображают, будто боги рождаются, имеют одежду, голос и телесный облик, как и они… Но если бы боги, лошади и львы имели руки и могли ими рисовать и создавать произведения искусства, подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки на быков…».

«Единый бог, величайший между богами и людьми, не подобный смертным ни внешним видом, ни мыслью… Всегда пребывает он в одном и том же месте, никуда не двигаясь; переходить с места на место ему не подобает… Но без усилия, силой ума он все потрясает… Всем существом он видит, мыслит и слышит».

Парменид (515—445 до н.э.) — последователь Ксенофана, создатель концепции единого бытия как единственной реальности, полностью исключающей множественность, движение и противоречие.

В поэме «О природе» выдвинул положение «Только бытие есть, небытия нет и оно немыслимо».

Схема 2.5.2. Элейская школа: Парменид.

Три пути философствования

• • Бытие есть, а небытия нет (путь истины).
• • Небытие есть, а бытия нет (путь лжи).
• • Бытие есть и небытие есть в равной мере (путь мнения). Концепция единого бытия
• • Бытие — все, что выполняет закон тождества: все, что всегда равно самому себе.
• • Бытие едино и однородно.
• • Бытие тождественно мысли.
• • Бытие вечно (никем не порождаемо).
• • Бытие неизменно.
• • Бытие неподвижно.
• • Бытие существует только в настоящем времени.
• • Бытие — шар.
• • Небытие — все, что нарушает закон тождества; то, что противоречиво по своей природе, допускает множественность и изменение.
• • Так как небытия нет, наблюдаемая множественность и изменение — лишь видимость.

ЦИТАТА.

«Одно и то же — мышление и то, о чем мысль, Ибо без сущего, о котором она высказана, Тебе не найти мышления.

Ибо нет и не будет ничего, кроме сущего…

Можно лишь то говорить и мыслить, что есть: бытие ведь Есть, а ничто не есть: прошу тебя это обдумать".

Зенон (490—430 до н.э.) — ученик Парменида. Прославился тем, что для защиты взглядов своего учителя выдвинул множество апорий (неразрешимых проблем), доказывающих абсурдность (противоречивость) допущения множественности и движения бытия. Вот некоторые из них.