Как влияет протестантская этика на поведение протестантов

Термин «Протестантская трудовая этика» был введен в научный оборот немецким социологом и философом Максом Вебером в его работе «Протестантская этика и дух капитализма» в 1905 году.

Протестантская этика имеет библейские корни. Важнейшая тенденция — ориентация на раннехристианские идеалы любви и милосердия, моральное совершенствование, возможность полного очищения для достижения личной святости. Она придает, на мой взгляд, важное значение самостоятельности человека от церкви и священников в виде посредников при общении с Богом. Не восприятия разного рода ритуалов, например индульгенции, когда за деньги священниками отпускались грехи. Ключевым элементом протестантской идеи стала индивидуальная вера в Христа как спасителя человечества.

Протестантская этика не свойственна человеку от природы и является плодом его труда и саморазвития. Именно труд как таковой является поставленной Богом целью всей людской жизни, а нежелание работать служит отсутствием благодати свыше. Не бездействие и наслаждение, а лишь деятельность служит приумножению славы Господней. Ибо созерцание менее угодно Богу, чем активное выполнение Его воли в рамках своей профессии. Так называемая «unclean life», что означает у протестантов праздный образ жизни, абсолютно не совместим с их канонами. Тем более жизнь человека и так слишком коротка и драгоценна, и она должна быть использована для подтверждения своего призвания.

Этическая основа поведения протестантов — это конечно же Священное Писание. Нормы и принципы которого направлены на то что бы человек ориентировался на такие важнейшие и вечные идеалы как любовь, милость, честность и помощь ближнему. Этому нас и так учат в детстве. Можно подумать. Однако со временем, когда человек взрослеет, он уже не так готов рьяно защищать и отстаивать эти идеалы, а зачастую и следовать им. В жизни начинают появляться «дела по важнее», такие как деньги, статус, элитные вещи и другие материальные блага. Иногда мы не замечаем как наш собственный корабль несется прямо на скалы, а мы, вдобавок, только прибавляем ход. Я считаю, что самые главные вещи в жизни отнюдь не материальные блага ! Пускай как это не каламбурно звучит. И это моя глубокая и твердая жизненная позиция! Кому то, сказанное в Писании, может показаться очень витиевато написанным, однако, это, может быть, потому что мы не так часто находим для него свое драгоценно время. Хотя там говорится о таких идеалах человеческого бытия, которые, как и несколько тысяч, актуальны и сегодня. В любом возрасте… Именно они могут помочь не заблудиться в нашем, порой кажущимся, совершенно безумном мире. Быть тем маяком, который своим светом способен указать правильный путь. протестантская этика вебер раннехристианский Протестантскому течению свойственно особое отношение к предпринимательской деятельности. По мнению немецкого экономиста Макса Вебера деловая активность обеспечивает формирование трудолюбия, бережливости, расчетливости. Апологеты данного течения отличаются особой нравственностью, которая проявляется в этике их ведения делами. Например не поощряется задержка зарплат, жесткое господство начальства над подчиненными. Поощряется высокое качество товаров и услуг. Важную роль играют честные и порядочные отношения как с партнерами, так и с клиентами. Порицается лживые и незаконные способы обогащения.

Вебер разглядел неотъемлемую связь между протестантской этикой и ростом капитала, изложив свои соображения в книге. Он отмечал несомненное преобладания протестантов среди владельцев капитала и просто успешных людей. И вы знаете, неудивительно… Ведь имея внутри такие принципы и следуя им успех должен появиться у вас на пути. Основа всякого успеха — это ни что иное, как труд. Можно выразить формулу успеха таким образом: труд — главный талант, а лень главный порок!

Несмотря, на то что для любого предпринимателя выручка, как — бы, должна стоять на непоколебимом первом месте. Быть мерилом всех успехов. И, в принципе — это, вполне, логично. Однако у протестантов, деньги, как бы много они не значили в современном мире, не всегда во главе всего. Деньги рассматриваются, лишь, как один из инструмент для достижения более высоких целей. И конечно же возможность быть независимым для полного раскрытия и роста себя как личности. Никто не может не согласиться с важностью духовного воспитания, формирования базовых этических ценностей.