Иероглифика и психология речи

Существует 2 этапа действий: это внешние и внутренние. В этом и состоит психическая закономерность действий.

В чем же специфика китайского языка как предмета? Если ученик встречает в тексте сложный новый иероглиф, он делает попытки хотя бы прочитать, что этот иероглиф обозначает, понять, что он означает в контексте. Чтобы разобраться в грамматике, иностранцы читают предложение вслух, так делают даже носители языка. Если же в тексте они видят иероглиф, который не знают, они пытаются догадаться о его значении, копаясь в памяти в поисках зрительных и звуковых ассоциаций. Поэтому они делают ошибки.

Внутренняя речь — это измененная внешняя речь. Она появляется с помощью той речи, которую слушают и произносят.

Весь процесс обучения должен приходить к такой схеме: знак — значение, а слух должен быть при этом опорой, чтобы актуализировать значение, при этом должна работать зрительная система. Для русских школьников это необходимое действие: чтение про себя, воспроизведение иероглифа вслух.

Каждый иероглиф можно отнести к определенному классу, который имеет название, это помогает запомнить иероглиф.

Со временем у ученика накапливается лексика, и он должен уметь классифицировать тот или иной иероглиф к определенному объекту. Именно умение классифицировать иероглифы помогает узнать его в тексте. Оно поможет узнать в тексте также и новый иероглиф, рассмотреть уже известные признаки и определить семантику.

От того, как классифицировать иероглифы, зависит работа полушарий головного мозга.

Есть 2 типа классификации, как выделяет А. Лурия: ситуативная и категориальная, опираются на практику и логику мышления соответственно. Психологи заметили, что правое полушарие мозга отвечает за наглядность. Человек сам зрительно запоминает образы, относя их к определенной теме.

— это и есть ситуативная классификация.

Она является инструментом оперативной памяти.

Существует еще и категориальная классификация, за которую отвечает левое полушарие мозга. При помощи левого полушария запоминаются различия в написаниях иероглифов. Еще такую память называют памятью семантической. Здесь находятся слова, символы, смыслы и правильное пользование ими же.

Человеческие факты содержатся в этой памяти.

Память же правого полушария называют еще эпизодической. Место и время привязываются к сведениям и событиям здесь.

Эта самая память дана в контексте. Здесь содержатся подробности автобиографии. Вне контекста — это память семантическая.

Эпизодическая память помогает быстро узнавать, а семантическая воспроизводит. Владея данной информацией, преподаватель может выстраивать упражнения так, чтобы были задействованы правое и левое полушарие.

Про метод ассоциаций и ассоциативной связи тоже не стоит забывать, ведь именно они помогают запоминать иероглифы. Содержание дает нам возможность придумывать ассоциации, которые могут быть связаны с уже старой информацией, которая находится в памяти, — так новая информация запоминается быстрее. Одно понятие, которое поступает нам в мозг, может активизировать другие понятия, которые близки по смыслу.

При прохождении нового иероглифа можно разобрать элементы, которые уже входят в пройденные иероглифы, например, значение, звучание или черты.

Актуально делать примеры нового иероглифа, используя в контексте старые.

Если опираться на смысловые, семантические связи, ученик, читая новый текст с новыми иероглифами вперемешку со старыми, непроизвольно запоминает новый материал, тем самым делит слова на «лексические гнезда». Так утверждает В. А. Кондратьева в своей работе «Оптимизация усвоения лексики иностранного языка». Она говорит, что чем больше информации в избытке, тем легче запоминаются новые слова. Это цепная реакция. У учащихся формируется языковая догадка. Учащийся может догадываться о значении незнакомого слова без использования словаря. Можно создавать «сеть ассоциативно связанных иероглифов», то есть они должны быть схожи по чертам, звучанию. В этом удобство запоминания иероглифов.

Любые ассоциативные ряды иероглифов можно объединить в семьи.

Семьи иероглифов имеют хотя бы один схожий элемент. Например, ?(мr), ?, ?. Все они имеют один и тот же ключ.

В такую иероглифическую семью могут входить иероглифы нескольких поколений. Те, которые относятся к старшему поколению, отличаются количественным составом ключей. Иероглиф ЊЋ yuи тому пример.

Объединяя иероглифы по ассоциациям, учащиеся могут лучше запомнить их написание. Если Иероглиф имеет схожесть в написании, то, возможно, есть общее и в фонетике.

Чтение некоторых иероглифов может быть одинаково, но написание разное, или наоборот.

Но есть и такие иероглифы, которые могут читаться по-разному, имея один и тот же исходный ключ. Это может привести к ошибкам в чтении.

Авторы учебников в настоящее время делают попытки в классификации иероглифов по конкретной тематике, учитывая требования программ.

Тем не менее, если отбирать лексику по тематике, не учитываются психика учащихся, тем самым не развиваются определенные навыки.

Нельзя не упомянуть и то, что семантическая и эпизодическая память работает с помощью моторной, зрительной и словесной памяти. Моторная память работает тогда, когда мы запоминаем иероглиф в процессе написания рукой или пытаемся воспроизвести написание движением глаз. У большинства учащихся такая память развита не так хорошо, поэтому рекомендации больше прописывать иероглифы, чтобы их усвоить, не всегда эффективны. Но есть и такие ученики, для которые это единственный способ запомнить иероглифы.

Зрительная память полезна там, где иероглифы нужно запомнить без прописывания. Такой вид памяти у большинства обучающихся китайскому языку. Он полезен для запоминания графических единиц, ключей, но не совсем подходит для запоминания многосложных иероглифов. Словесная память играет огромную роль на начальном этапе, при описывании ключей иероглифа. Такая память влияет на зрительную. Позже ученикам нужно научиться самим придумывать описание иероглифов. Можно придумать конкурсы или упражнения на составление иероглифов или их разгадывание. Этот метод активно используется в начальной школе.

Повторить фразу всегда легче, чем вспомнить зрительно, как пишется тот или иной иероглиф.

Перед учащимся, который изучает китайский язык, стоят несколько задач: овладеть написанием иероглифов, научиться читать, овладеть значением, научиться пользоваться словарем.

Чтобы научиться воспроизводить сам иероглиф, следует разобраться в его составе, то есть в ключах.

Чтобы научиться писать иероглиф, рекомендуется разобраться в его этимологии, какие ошибки можно допустить при написании, сравнивая с похожими иероглифами.

Затем следует разобраться с правильным произношением иероглифа, сравнить, как измениться смысл самого иероглифа, если прочитать или написать неправильно.

Педагогу следует показать первоначальное изображение, и как оно изменялось сквозь время, сохранилась или сузилась ли семантика.

Существует процесс в памяти — забывание. Через определенное время объем информации меняется. Этим вопросом занимался немецкий психолог Эббингауз в 1885 г.

Информация может уменьшаться со 100% до 30% в первые же десять часов. Из этого можно сделать вывод, что информацию следует повторять.

Следует выполнять различные упражнения, только тогда иероглиф запомнится надолго.

Из всего вышесказанного мы можем сделать выводы:

• 1) Сначала нужно выяснить, какой тип мыслительной деятельности доминирует: правое или левое полушарие мозга, какой тип памяти наиболее развит. Для этого нужно провести несколько тестов по психологии. Результаты тестов помогут педагогу разобраться, сможет ли обучающийся научиться не только писать иероглифы, но и запоминать, анализировать их, развита ли зрительная память, над чем в дальнейшем придется поработать больше всего, какие нужны инструкции и рекомендации к обучающему.
• 2) Весь процесс обучения следует разделить на начальный и продвинутый уровни. Сначала нужно сформировать навыки зрительного «узнавания» иероглифа в тексте, моторные графические навыки, изучить базовые графические элементы и несложные комбинации простых иероглифов.

На более продвинутом уровне нужно овладевать новыми иероглифами, запоминать их уже в комплексе: не только узнавать, но и читать и знать значение. Позаботиться об удержании иероглифов в памяти.

• 3) Объяснить учащимся, что иероглифы имеют не конкретное лексическое (словарное) значение, а обладают семантикой, которая выражает понятие.
• 4) Навыкам произношения и письма следует обучать отдельно на начальном этапе. Другими словами говоря, сначала необходимо освоить базовые произносительные навыки, пройти основы грамматики на основе материала, который должен быть записан пиньинем, то есть развить слушание и говорение. Затем развивать уже моторные графические навыки, пройти самые основные графические элементы и правила написания иероглифов, овладеть ключами, усвоить 150−200 самых основных иероглифов. Только потом можно переходить на более продвинутый уровень.
• 5) Обучающийся должен осваивать названия элементов, изучать графемы, которые состоят из нескольких элементов, показывают определенное понятия, имеют свое название и чтение. С этого должно начинаться формирование навыков и умений письма. Следует обращать внимание на состав иероглифа — ключи, то есть графемы, которые входят в сам иероглиф, носят основной смысл, классифицируют их. Изучать ключи следует с иллюстрациями, которые будут представлять, как возник иероглиф и видоизменялся.
• 6) Учитывается психика человека, исходя из этого он создает определенные ассоциации при запоминании иероглифов, то есть ученик классифицирует иероглифы по определенным признакам. Когда педагог отбирает лексику, он должен создать основное «гнездо» иероглифов, расширяя словарный запас, повторяя старый материал. Эффективно проходить иероглифы по темам, объединяя лексику.
• 7) В начале обучения желательно давать такие материалы, которые не только дают новую лексику, но и обеспечивают повторение старой. Овладение новой лексики должно быть в окружении уже изученной. [34]