Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

На выбор из тех предложенных

Эссе Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Античные философы, в частности Демокрит, отождествляли естественное право со справедливостью, утверждая, что естественно все то, что существует «по правде» (то есть по природе в истинной действительности). Соответствие природе он расценивал как критерий справедливости в этике, политике, законодательстве. Понятие естественного права в гуманитарных наукахВо всех гуманитарных науках естественное… Читать ещё >

На выбор из тех предложенных (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Понятие естественного права в гуманитарных наукахВо всех гуманитарных науках естественное право рассматривается как высшее и неотъемлемое право каждого человека. Истоки такого понимания уходят своими корнями в глубокую древность — Древний Рим — в римское право. Римские юристы считали, что с момента рождения человек обретает первичные, неотчуждаемые права и они присущи каждому индивидууму на протяжении всей его жизни. А все остальные гражданские отношения строятся на них, как на фундаменте.

Античные философы, в частности Демокрит, отождествляли естественное право со справедливостью, утверждая, что естественно все то, что существует «по правде» (то есть по природе в истинной действительности). Соответствие природе он расценивал как критерий справедливости в этике, политике, законодательстве.

А что же нам предлагает марксизм — искоренить частную собственность. То есть получается, что я работаю, но у меня НИКОГДА НИЧЕГО своего, принадлежащего только мне, не будет. Но это же ведь утопия — человек устроен по-другому и тут никакая философия не удержит его в рамках, разве только временно. Что и произошло с марксизмом — он был признан утопичной теорией и в итоге пришел в негодность. А если бы Маркс и Энгельс не изобретали велосипед и опирались на первичность естественных прав, то представьте, скольких бед мы могли бы избежать (коллективизация, раскулачивание, вплоть до гражданской войны).

В своем рассуждении мы ни в коем случае не умаляем значимость позитивного права для жизни человека и развития государства, несомненно, оно важно и без него правовая система любого государства была бы ограниченной, если не сказать вообще бы не существовала.

В данной работе, мы хотели доказать первичность и фундаментальность естественного права не только для гуманитарных наук, но и для человечества в целом.

Бачинин В. А. Естественное право как предмет философского правоведения// Современное право. 2008. № 8. с. 70−76

Синченко Г. Ч., Николаенко Н. М. Естественные права, естественное право и творческое наследие русского космизма//Философия права. 2007. № 2. с. 47−55

Рудковский В. А. Позитивизм и естественное право (философия права) в контексте современного правопонимания//Философия права. 2008. № 5 с. 9−16

Юнусов А.А., Юнусов М. А. Права человека и естественное право// Право и государство: теория и практика. 2006. № 9. с. 42−54

Показать весь текст

Список литературы

  1. :
  2. В.А. Естественное право как предмет философского правоведения// Современное право. 2008. № 8. с. 70−76
  3. Г. Ч., Николаенко Н. М. Естественные права, естественное право и творческое наследие русского космизма//Философия права. 2007. № 2. с. 47−55
  4. В.А. Позитивизм и естественное право (философия права) в контексте современного правопонимания//Философия права. 2008. № 5 с. 9−16
  5. А.А., Юнусов М. А. Права человека и естественное право// Право и государство: теория и практика. 2006. № 9. с. 42−54
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ