Следовательно, тоже абсурд.
Авторская мысль объединяет различные элементы книги в единое, логически стройное художественное произведение. Эту мысль можно сформулировать примерно так: все беды человечества проистекают от нежелания людей воспользоваться данными им от рождения мозгами, взглянуть в лицо правде, признать факты и принять, наконец, всю личную ответственность за то, что происходит в мире.
Иона — Джон — рассказчик, но не автор. Обратившись в боконизм, он проходит курс вплоть до логического завершения, оправдывающего гибель человечества. Таков «исход» постижения им жизни с точки зрения пророка Боконона, и с такой точки зрения все изображаемое есть закономерность. Иначе не могло и быть.
Сатира Воннегута человечна, потому что каждой строкой он говорит решительное «нет» всему, что изображает. Мир абсурда представлен им в точности таким, каков он в действительности.
Боконон — один из загадочных персонажей романа. В нем видели пародию на Всевышнего и на философа-экзистенциалиста.
В системе романа Боконон с его лозунгом облегчать жизнь человеку в очень недобром мире любыми способами воспринимается как оппонент бездушного технократа Хониккера. Их своеобразный заочный диспут весьма показателен для культурной ситуации Запада. Безличному знанию Хониккера о вещах противостоят иронические размышления Боконона о человеке с его капризами, чудачествами, изъянами и полной неспособностью укладываться в отведенные для него теоретиками рамками.
Смущает в этом учении многое, оно нравиться всем на Сан-Лоренцо, всем оно выгодно.
Афоризмы Боконона, щедро разбросанные по роману, складываются в философию «насмешливого нигилизма», издевающегося над абсурдной реальностью.
Хониккер разгадывает тайны природы. Боконон разоблачает иллюзии и разрушает мифы, создавая новые.
Воннегут с Бокононом в непростых отношениях. С одной стороны, бокононовская безграничная ирония — подходящий способ для описания дурной, кризисной действительности. С другой стороны, Воннегут отчетливо видит опасность игривого отношения к миру.
Весьма иронически относясь к современности, автор не склонен толковать мир как явную нелепость.
Воннегут показал мир, в котором он живет и который он хорошо знает. Насмешка Воннегута причудлива, гротески его пародоксальны, но не более, чем жизнь того мира, который он описывал.
Заключение
Воннегут пишет не о завтрашнем, а о сегодняшнем дне. Он сатирик и критик нравов.
Воннегут ищет источник бед не в извечном Адамовом проклятии, а в глупости человеческого рода. Персонажи его книг созерцают не бездны духа, а вполне материальные последствия собственного неразумения. Воннегута страшит затянувшееся младенчество людей.
Его книги в совокупности — социальная энциклопедия безумств, где описаны все виды и оттенки глупости. Воннегут опасается деградации человеческой личности.
О том, чего лишены жители США, автор не раз говорит в нарочито наивной и юмористической форме, но критика его конкретна, содержательна, правдива.
Каждый персонаж, каждый гротеск, каждая несуразица в книге американского писателя суть образное осмысление реальности, ядовитый комментарий к вопиющим противоречиям американского XX века. Можно открыть любую страницу «Колыбели для кошки», взять самую абсурдную ситуацию или, напротив, самую правдоподобную и убедиться, насколько полно передана в ней сущность явления.
Какова же во всем это позиция автора? Последовательная нравственная позиция автора предполагает существование ценностей, прямо противоположных тем дутым величинам, которые Воннегут столь решительно уничтожает своим острым пером.
По Воннегуту, жизнь человеческая обладает ровно тем смыслом, который люди сами вносят в нее своими делами. От этого в конечном счете и зависит качество нашей цивилизации.
Творчество Воннегута весьма своеобразно, крайне специфично. Этот писатель представляется одним из самых даровитых среди американских прозаиков, работающих в наши дни.
Таким образом, подводя итог вышенаписанному, можно утверждать, что цели и задачи, поставленные в начале работы достигнуты.
Список использованной литературы Белов С. В кн. К. Воннегут Сирены Титана; Колыбель для кошки; Романы. Рассказы — Мн.: из-во «Университетское», 1988.С.
460.
Воннегут К. Колыбель для кошки: Роман/ Пер. с анг. Р. Райт-Ковалевой. — М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2000. С.
288.
Воннегут (Vonnegut) Курт //Советский энциклопедический словарь. Изд. 3-е. — М.: СЭ, 1984. С. 244.
Мендельсон М. О. Роман США сегодня — на заре 80-х годов. М., «Советский писатель», 1983.С.
413.
Скороденко В. О безумном мире и позиции художника. В кн. К. Воннегут «Колыбель для кошки» М., «Молодая гвардия», 1970.С.
223.
Мендельсон М. О. Роман США сегодня — на заре 80-х годов. М., «Советский писатель», 1983. с.179−201.
Скороденко В. О безумном мире и позиции художника .В кн. К. Воннегут «Колыбель для кошки» М., «Молодая гвардия», 1970.
с.212−223.
Белов С. В Кн. К. Воннегут Сирены Титана; Колыбель для кошки; Романы. Рассказы — Мн.: из-во «Университетское», 1988.
с.3−11.
