Лексические средства выражения оппозиции «Свой/чужой» в текстах о США в региональной прессе

— Володя, ты ощущаешь себя частью GM или это временное место работы? Тебе небезразлично, как к тебе относятся окружающие? — Для дизайнера плохо — ощущать себя привязанным к чему-то. В моей профессии важно смотреть на все критическим взором и интересоваться всем, что происходит в мире. Не только в автоиндустрии, не только на GM. Как только я начну себя чувствовать частью GM, это будет время, когда мне придется менять место работы.

Самое важное — не терять вдохновения, не становиться роботом. Мне не все равно, как меня воспринимают. Да разве есть такие люди? Тем более, что мне приходится тесно общаться с инженерами, моделистами, начальством. Единственный способ делать мою работу — это вежливо отстаивать свою точку зрения, при этом никого не принижая и не напоминая, что дизайнер — самое важное звено в создании автомобиля, без нас, дизайнеров, GM обанкротился бы уже завтра, и земля перестала бы вращаться через неделю. По отношению к другим людям у меня есть правило: к каждому относиться хорошо, пока тебе не дали повода к обратному. «

Дженерал Моторс", как и сама страна, — это модель всего мира. Я нигде не встречал столько людей разных национальностей. У меня есть друзья из Франции, Швеции, Англии, Шри-Ланки, Пуэрто-Рико, Китая, Кореи и так далее. Со всеми познакомился в США. С каждым интересно общаться, каждый расширяет мой кругозор, и я в свою очередь чей-нибудь. — Корпоративная культура GM предполагает проведение коллективных праздников, вечеринок, дней рождения?

— Как в любой западной гигантской корпорации, здесь и Рождество, и окончание большого проекта — повод для вечеринок. Мы всей студией сидели в ресторане накануне рождественских каникул — это был подарок нам, «простым рабочим и дизайнерам», от начальства. Дни рождения не отмечаются в широком кругу (здесь это сугубо личный праздник), а только с близкими друзьями. Так как автомобильных дизайнеров на свете не очень много (больше и не надо!), а Детройт — одна из автомобильных столиц мира, это значит, что «нерабочих» контактов с другими дизайнерами хватает. Особенно в сезон разных автошоу.

Зимой и летом дизайнеры съезжаются со всей планеты на разные конференции, церемонии награждения, различные «тусовки». Свой последний день рождения я справлял довольно тихо. Незадолго до этого месяц провел дома. И навеселился так, что в Детройте мне пришлось отдыхать от: своего отдыха в Челябинске. Так что день рождения прошел за столом в компании нескольких друзей. Кстати, я придерживаюсь принципа, что друзей может быть не Бог весть сколько, но они должны быть очень стоящими. Так у меня было в России, так и здесь. Мои лучшие друзья — русскоговорящие, хотя приехали не из России, а из бывших республик: Украины, Узбекистана.

Я считаю, что если у человека родной язык русский, значит, и он русский. Самого стародавнего моего друга по эту сторону океана зовут Алихан. Человек многих талантов! Родом он из Ташкента, но сейчас вся его семья живет в Детройте.

— Расскажи о быте.

— Мы втроем снимаем таунхаус — вроде трехэтажной квартиры с отдельным входом. Когда в конце обучения подошло время всем студентам выселяться из общежития, я и двое моих товарищей-американцев решили совместно снять новое жилище, чтобы пройти переходный период из «бедного студенчества» в нормальную жизнь. Это был правильный выбор: за очень приемлемую плату у каждого по отдельной комнате плюс общая гостиная. Предстоящим летом мы разъедемся по своим уже квартирам. Ну, а пока наш дом — воплощение холостяцкого жилища. Телевизор и компьютерные игры были куплены задолго до появления первого дивана или хотя бы нормального стула.

На кухне и сейчас стоит самая что ни на есть настоящая стойка бара с барными стульчиками на высоких ножках. Я, конечно же, привык к здешней жизни, но все равно это не дом. Может, из-за того, что здесь нет ни одного моего родственника. И вообще ни одного человека, которого я знал до 1996 года. На родину вернуться хочется, и я знаю, что рано или поздно вернусь. В моей голове постоянно вертятся какие-то идеи и проекты, связанные с Россией. А из-под карандаша постоянно выскакивают то «Жигули», то «Москвич». Я многим людям уже это говорил: если бы дизайнеры в российской автомобильной промышленности были бы на самом деле нужны, я бы никуда не уехал.

Лидия Садчикова.

№ 2. Уральская молодежь собрала для Буша коллекцию обуви. Представители консульства США проверили ее на взрывоопасность (22.

12.2008, Служба новостей, Урал — «URA.Ru»)

Сегодня, 22 декабря, в Екатеринбурге активисты движения «Россия Молодая» провели пикет около американского консульства, в ходе которого вручили сотрудникам консульства три коробки с обувью для президента США Джорджа Буша. Как рассказал «URA.Ru» участник акции Дмитрий Емелин, идея проведения такого пикета появилась после того как египетский журналист во время пресс-конференции метнул в Джорджа Буша свои ботинки, выразив таким образом протест против войны в Ираке.

С 17 декабря представители движения «Россия Молодая» собирали коллекцию обуви для американского лидера, пытаясь этим выразить свой протест против агрессивной внешней политики уходящей республиканской администрации Буша и блока НАТО. В итоге за несколько дней для уходящего президента США было собрано более 30 пар обуви: от домашних тапочек и женских туфель до тяжелых зимних ботинок и кирзовых сапог. «Мы принесли все три коробки с обувью в здание консульства, — рассказал Дмитрий Емелин. — Нам сказали, что ее (обувь, — прим. ред.) надо исследовать на предмет наличия отравляющих и взрывчатых веществ. При нас они осмотрели несколько туфель, сказали, мол, все хорошо, верим и обещали передать ее адресату — Бушу».

Напомним, 15 декабря в Багдаде во время совместной пресс-конференции американского президента Джорджа Буша и премьера Ирака Нури аль-Малики египетский тележурналист Мунтадар аз-Зейди запустил в американского президента свои ботинки. Однако Буш ловко от них увернулся. Действия журналиста получили поддержку во всем мире и стали примерами аналогичных действий. Кроме того, в знак поддержки журналиста несколько арабских миллиардеров предложили за несколько миллионов долларов выкупить знаменитые ботинки. Однако, по заявлению спецслужб, обувь была уничтожена во время экспертизы: силовики проверяли, нет ли в ней отравляющих или взрывчатых веществ. Сам журналист в данный момент находится в тюрьме, ему грозит до 7 лет лишения свободы.

Между тем, после поступка журналиста в Интернет-пространстве появилось несколько игр: участнику предлагают швырнуть ботинком в Джорджа Буша, который прячется за спиной иракского президента. За каждое попадание причисляются призовые очки.

Также поступок журналиста спровоцировал рост продаж обуви марки Baydan Shoe Company: ботинки модели 271 именно этой фирмы полетели в Буша. Отметим, на эту модель фирма получила почти 300 тыс. заказов.

Леля Мингалёва.

№ 3. Русские осуждают курение марихуаны, а американцы — супружескую измену (04.

05.2008, ИТАР-ТАСС-Урал) О различиях между русскими и американцами сложено не мало анекдотов. Однако как сильно, в действительности, отличаются моральные нормы русских и американцев? Так ли сильно мы отличаемся от США? По данным исследований, проведенных социологическими службами России и США, в целом моральные нормы в этих странах совпадают. Однако различия все же существуют.

Вы считаете морально приемлемым или морально неприемлемым ???

Морально неприемлемо РФ США

2006;2007 гг. курение марихуаны 84 50 гомосексуализм 84 50 увлечение азартными играми 73 35 злоупотребление алкоголем 73 61 многоженство 74 90 уклонение от уплаты налогов 63 79 супружеская измена 62 88 получение взятки 62 — дача взятки 54 — клонирование человека 53 86 эвтаназия 38 — переедание 37 32 медицинские эксперименты со стволовыми клетками эмбрионов человека 36 30 смертная казнь 36 27 аборт 30 52 медицинские эксперименты на животных 29 37 секс между людьми, не состоящими в браке 29 35 ложь с целью пощадить чьи-то чувства 23 43 развод 22 26 В среднем, и россияне, и американцы отнесли к морально неприемлемым примерно половину рассматриваемых явлений, то есть каждое второе. Если это не случайное совпадение, то можно заключить, что в целом, россияне и американцы одинаково строги или мягки, ригористичны или толерантны в своих оценках. «Моральное давление» в России и в США примерно одинаково. Но объекты этого давления, распределения оценок во многом разные. В России самое массовое осуждение вызывает курение марихуаны — 84% считают его морально неприемлемым, в то время как в США так считают только 50%. Аналогичная разница в отношении к гомосексуализму: морально неприемлемым его считают 84% россиян и 50% американцев.

Но самый резкий контраст между жителями России и США в отношении к увлечению азартными играми: 73% к 35−32%. Жестче в России и отношение к злоупотреблению алкоголем: 73% к 61%. Моральные акценты в США несколько иные: самое массовое осуждение вызывает там супружеская измена (88−91% американцев и 62% россиян), многоженство (90% и 74% соответственно), клонирование человека (86% к 53%). В этих цифрах — самое серьезное, почти трепетное отношение в США к традиционной семейной жизни и продолжению рода, чего так недостает в сегодняшней России. Ту же разницу демонстрируют и более мягкие оценки: отношение к аборту (30% в России и 52% в США), ко лжи с целью пощадить чьи-то чувства (23% и 43% соответственно). Даже морально приемлемый для большинства развод осуждается в США несколько чаще, чем в России (26% к 22% соответственно). Достаточно серьезно, более уважительно, чем в России, и отношение к государству: 79% американцев считают морально неприемлемым уклонение от уплаты налогов, среди россиян — только 63%. Как видно, традиционные семья и государство в США — зоны морали, а за их пределами — традиционная американская свобода. Но свобода всегда контролируется моралью.

В России наиболее склонны к моральному осуждению женщины, пожилые люди, бедняки. Наиболее толерантны молодежь, москвичи, люди, не считающие себя верующими, приверженцы ЛДПР. Моральная приемлемость некоторых явлений может зависеть от вероисповедания и от социального статуса человека. Православные и мусульмане единодушны в осуждении наркомании, гомосексуализма, злоупотребления алкоголем, увлечения азартными играми. Но православные чаще мусульман считают морально неприемлемым многоженство, получение взятки, и реже — смертную казнь, аборт, развод. Чем выше социальный статус, тем реже считается морально неприемлемым гомосексуализм, многоженство, получение взятки, секс между людьми, не состоящими в браке, и чаще — эвтаназия, смертная казнь, медицинские эксперименты со столовыми клетками эмбрионов человека.

Репрезентативный для взрослого населения России опрос 1600 россиян проведен 21−25 декабря 2007 года Аналитическим Центром Юрия Левады (Левада-Центр). Также приведены данные опросов в США: март 2006 года (Pew Research Center) и июнь 2007 года (служба Gallup). Статистическая погрешность подобных опросов не превышает 3%.

№ 4. Американская лирика на Урале. (26.

02.2009, газета «Вечерний Екатеринбург»)

Вчера в музее «Литературная жизнь Урала XX века» состоялся второй из серии вечеров, посвящённых американскому искусству. На сей раз в центре внимания оказалась афро-американская поэзия. Звучали стихи Майи Ангелоу и Тайлиас Мосс.

Свои переводы представили студенты и преподаватели Института иностранных языков Уральского педагогического университета. Исполнение хором «Vita in Canto» Уральского экономического университета американской музыки украсило встречу.

Организаторами действа, открытого вице-консулом США Кристофером ИСТРАТИ, стали Генеральное консульство США в Екатеринбурге, управление культуры администрации города и Объединённый музей писателей Урала.

Лия Гинцель.

№ 5. Американцы придут на Средний Урал с новыми технологиями (24.

05.2008, «Урал — информ»)

Как сообщили «Уралинформбюро» в департаменте информполитики главы региона, в прошлом году в область поступило инвестиций на 9 миллиардов долларов США, к 2020 году эта цифра должна дорасти до 30 миллиардов долларов.

Э. Сомерс, в свою очередь, отметил, что в Свердловскую область вместе с ним прибыли представители более 20 американских компаний, которые выразили желание детально познакомиться с инвестиционным и экономическим потенциалом региона. В их числе предприятия, специализирующиеся на производстве сельхозтехники, медоборудования, а также оказании консалтинговых услуг.

Президент торговой палаты подчеркнул, что Средний Урал считается одним из экономически динамичных регионов России. Его темпы развития требуют не только притока инвестиций, но и внедрения новых технологий и систем управления.

В завершение встречи Э. Россель обратил внимание гостей на то, что Свердловская область заинтересована не только в покупке техники и оборудования, но и в создании совместных предприятий. Американцы готовы поделиться со Средним Уралом технологиями и средствами. На Среднем Урале имеются широкие возможности для иностранных инвестиций. В регионе действует долгосрочная программа «Схема развития и размещения производительных сил в Свердловской области до 2015 года», а также разработана стратегия социально-экономического развития до 2020 года. Эти документы предполагают постоянный рост инвестиций и экономической мощи региона. Так, к 2020 году производительность труда должна увеличиться в четыре раза, а приток инвестиций — в три и составить 30 миллиардов долларов в год (в 2007 году в область было привлечено около 9 миллиардов долларов).

На Среднем Урале работают металлургические холдинги, одни из самых мощных в стране — «Евраз-холдинг», «УГМК-Холдинг», Трубная металлургическая компания.

Губернатор рассказал гостям о выдающемся интеллектуальном потенциале уральцев, который позволил им одними из первых предложить 160 программ по развитию нанотехнологий. Сорок из них были поддержаны Правительством РФ, для их реализации было выделено 7,5 миллиарда рублей федеральных средств. Также глава области отметил, что на Урале хорошо развита банковская система. Колебания мировых рынков доказали ее устойчивость — не было ни одного случая банкротства или ликвидации банков.

Президент Американской торговой палаты в России Эндрю Сомерс, в свою очередь, отметил, что более 20 американских компаний-членов палаты выразили желание посетить Свердловскую области и на месте ознакомиться с инвестиционным и экономическим потенциалом региона. Эти предприятия предлагают широкий спектр товаров и услуг — от сельскохозяйственной техники до высокотехнологичного медицинского оборудования и консалтинговых услуг. Г-н Сомерс подчеркнул, что Средний Урал считается первым из экономически развитых регионов России. Такое стремительное экономическое развитие, по его мнению, требует не только притока инвестиций, но и внедрения новых технологий и систем управления.

Выслушав предложения американских компаний, губернатор Свердловской области заострил их внимание на том, что наш регион заинтересован не только в покупке техники и оборудования, но и в создании совместных предприятий на своей территории.

№ 6. «Нью-йоркский средний класс стал копаться в мусорках» (19.

05.2008, «Новый регион — Екатеринбург»)

Растущие цены на продукты питания приводят все больше нью-йоркских представителей среднего класса в ряды необычной организации, которая занимается «разгребанием мусора» в контейнерах с объедками.

Вылазки за отходами осуществляются в рамках растущего движения «фриганов», которое быстро обретает популярность по мере того, как ньюйоркцам становится все сложнее сводить концы с концами, пишет лондонская газета The Times (перевод Инопресса.

ру).

Фриганы (от англ. free — «свободный» и vegan — «вегетарианец») вечерами роются в мусорных баках и пакетах для мусора в поисках пищи, пригодной к употреблению, и выброшенных предметов обихода, таких как стеллажи или кухонная бытовая техника, которые могут быть использованы заново.

Дженет Кэлиш, преподаватель из Куинса и участник движения freegan.info, которое занимается организацией мероприятий по разгребанию мусора и вылазок за отходами, сообщила The Times, что число его членов увеличивается.

«Все больше людей занимается разгребанием мусора — среди них есть такие, кто раньше не волновался из-за роста цен на продовольствие, а теперь вот забеспокоился. Мы видим, что все больше людей приходят на наши вылазки за отходами», — заявила она.

По словам Кэлиш, фриганы не роются в домашних отходах — «это настоящий мусор, объедки и испорченная еда, ну, вы понимаете», но копаются в отходах нью-йоркских предприятий быстрого питания, таких как Dunkin' Donuts, Starbucks, Pret a Manger и сетей супермаркетов D’Agostino и Gristedes.

«Компании обычно выкладывают остатки пищи в пластиковых пакетах на тротуары около девяти часов вечера. Примерно через час приходят мусорщики и забирают их. Мы стараемся приходить туда первыми. Это не так шокирующе, как кажется. Еда в мусорном контейнере — это просто большой пакет с продовольствием. Так как она лежит на тротуаре, она не является частной собственностью, а потому мы не посягаем на чужие владения», — отметила она.

Кэлиш, которая сказала, что не знает, сколько фриганов насчитывается в Нью-Йорке, утверждает, что никогда не заболевала из-за потребления пищи из контейнеров, но добавила, что всегда будет советовать новым участникам движения не трогать мясо. «Оно может быть испорченным и, кроме того, мясо всегда опаснее».

Другой фриган, который отказался назвать свое имя, сообщил: «Я всегда беру пять-шесть пакетов с сэндвичами из Pret a Manger по дороге домой с работы. Ничего особенного в этом нет. Это запечатанные пакеты с сэндвичами. Я кладу их в сумку, съедаю один сам, предлагаю остальные коллегам и друзьям и раздаю бездомным в метро по пути домой. Еда сейчас такая дорогая, что я не могу не делать этого. По моим подсчетам, я экономлю на разгребании мусора и вылазках за отходами 50 долларов (25 фунтов стерлингов) в неделю».

Кэлиш добавила: «Бананы — это настоящая находка. Вы открываете пакет и не верите своим глазам: перед вами около 100 прекрасных бананов, выброшенных, возможно, потому, что в магазин завезли новую партию, а эта была не такой свежей».

За последние два года американцы столкнулись с ростом цен на продукты питания и на топливо, вызванным повышенным спросом на этанол, чистое биотопливо. Вашингтон увеличил субсидии американским фермерам в качестве стимула к выращиванию зерна для производства этанола, который вырабатывается из продуктов брожения кукурузы.

Так как цены на зерно повысились, увеличилась и стоимость содержания молочного скота. С 2006 года цены на молоко в США выросли вдвое, цены на зерно взлетели, а растущие цены на нефть привели к повышению затрат на распространение других видов продовольствия, таких как фрукты и овощи.

В прошлом месяце крупнейший в мире ретейлер Wal-Mart был вынужден ограничить продажи длиннозерного риса с целью защиты поставок. Компания утверждает, что такие предприятия, как рестораны, запасаются зерном, так как боятся дальнейшего роста цен.

В прошлом году Гарвардский университет подчитал, что американский средний класс переживает наихудшие финансовые тяготы с 1950;х. Семьи сталкиваются с растущими ценами на продовольствие и топливо, ужесточением условий предоставления кредита, снижением цен на жилую недвижимость и ростом страховых взносов по здравоохранению.

Семён Смольный.

Толковый словарь под редакцией Д. Н. Ушакова //Электронная версия

Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля //Электронная версия

Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой //Электронная версия словаря

Сенявский А. С. Проблема «свой» — «чужой» в историческом сознании: теоретико-методологический аспект. // «Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 13

Там же.

Там же. С. 14

Минц С. Этнические маркеры социокультурных противоречий как средства примитивизации оппозиции «свой» — «чужой» //"Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 15

Минц С. Этнические маркеры социокультурных противоречий как средства примитивизации оппозиции «свой» — «чужой» //"Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 15

Казакова Л. И. Многоаспектность проблемы «своих» и «чужих» в культурно-историческом процессе. //"Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 22

Асадуллина С.Х., Асадуллин Э. Ф. Виртуальный подход в анализе «свой» и «чужой» в русском историческом сознании. // «Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 51

Квакин А. В. Архетип, ментальность и оппозиция «свой» — «чужой» в контексте истории // Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 104

Там же. С. 107

Сарматин Е. С. Оппозиция «мы» и «они» («наши» — «чужие») в сфере межнациональных отношений: опыт тоталитарного прошлого и современность. // Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 273

Казакова Л. И. Многоаспектность проблемы «своих» и «чужих» в культурно-историческом процессе. //"Наши" и «чужие» в российском историческом сознании. — СПб., 2002. С. 22

См.: Дробижева Л. М. Проблемы этнической толерантности в условиях роста этнического самосознания народов Российской Федерации. // Толерантность в общественном сознании России — М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1998.

Мацковский М. Толерантность как объект социологического исследования. //www.tolerance.ru

Там же.

См.: Век толерантности: Научно-публицистический вестник. — М.: МГУ, 2001.

Цит. по: Мацковский М. Толерантность как объект социологического исследования. //www.tolerance.ru

Там же.

Дзялошинский И. М. Культура, журналистика, толерантность (О роли СМИ в формировании в российском обществе атмосферы толерантности и мультикультурализма) // Роль СМИ в достижении социальной толерантности и общественного согласия. — Екатеринбург, 2002. С. 19

Мацковский М. Толерантность как объект социологического исследования. //www.tolerance.ru

Там же.

Мацковский М. Толерантность как объект социологического исследования. //www.tolerance.ru

Там же.

Муравьёва Н. Язык толерантности и язык интолерантности. // www.tolerance.ru

Там же.

Муравьёва Н. Язык толерантности и язык интолерантности. // www.tolerance.ru

Телия В. Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. — М., 1986. С. 32

Чепкина Э. В. Фигура своего: все как один, или мы — одна семья. //Толерантность в средствах массовой информации. — Екатеринбург, 2007. // www.tolerance.ru

Там же.

Там же.

Байгарина Г. СМИ и современная культура. //Простор//www.prstr.ru

Цит. по: Байгарина Г. СМИ и современная культура. //Простор//www.prstr.ru

Чепкина Э. В. Фигура своего: все как один, или мы — одна семья. //Толерантность в средствах массовой информации. — Екатеринбург, 2007. // www.tolerance.ru

Чепкина Э. В. Фигура своего: все как один, или мы — одна семья. //Толерантность в средствах массовой информации. — Екатеринбург, 2007. // www.tolerance.ru

Чепкина Э. В. Фигура своего: все как один, или мы — одна семья. //Толерантность в средствах массовой информации. — Екатеринбург, 2007. // www.tolerance.ru

Чепкина Э. В. Фигура своего: все как один, или мы — одна семья. //Толерантность в средствах массовой информации. — Екатеринбург, 2007. // www.tolerance.ru

Письменюк О. Языковые средства репрезентации оппозиции «свой» — «чужой» в коммунистической прессе. /III Международные Бодуэновские чтения: И. А. Бодуэн де Куртенэ и современные проблемы теоретического и прикладного языкознания (Казань, 23−25 мая 2006 г.) — Казань. — Т. 2.

— С. 223

Стецкевич М. С. Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Выпуск № 8. — СПб., 2001. С. 300