Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Синтаксический строй духовного стиха о Голубиной книге

Диссертация: Синтаксический строй духовного стиха о Голубиной книге
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Представленное фронтальное описание синтаксического строя духовного стиха о Голубиной книге одновременно является функциональным исследованием синтаксиса этого фольклорного текста, выполненным через призму его идейно-эстетических задач в аспекте жанровой поэтики и прагматики. Поскольку любой фольклорный текст в совокупности вариантов (то, что в работе называется гипертекстом), представляет собой… Читать ещё >

Синтаксический строй духовного стиха о Голубиной книге (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Духовный стих как предмет лингвистического изучения
    • 1. 1. Актуальные проблемы изучения языка фольклора
    • 1. 2. О лингвистическом изучении духовного стиха
    • 1. 3. «Голубиная книга»: её место в народной культуре и традиция изучения

Говоря об актуальности избранной темы, следует иметь в виду три основных момента.

1. Язык фольклора, являясь жанрово дифференцированным, отчетливо согласованным с определенными эстетическими канонами, представляет собой благодатную почву для решения сложнейшей проблемы взаимодействия категорий грамматики и поэтики. Именно петрозаводская научная школа возглавила это важное направление лингвофольклористики, в чем нельзя не видеть ярко выраженную попытку преодолеть «атомарность» и спонтанность тематики исследований по языку фольклора, особенно активизировавшихся с 70-х годов прошлого века. По замыслу проф. 3. К. Тарланова, «целью подобных исследований должно стать создание типологического компендиума фольклорного языка в его жанрово-стилистической данности», включающего в себя языковые факты всех уровней, которые «характеризовали бы, с. одной стороны, внутрижанровый модус использования языка, а с другой — модус языка фольклора, в отличие от других типов этнического языка, в том числе и языка художественной литературы"1. В этом плане функциональный анализ синтаксического строя важнейшего и необычайно показательного для жанра народнопоэтического источника, каким является «Голубиная книга», выполненный с полнотой монографического описания, должен стать и целесообразным, и даже необходимым, определяя актуальность предпринятого исследования.

2. С другой стороны, своеобразие грамматических категорий, функционирующих в художественном тексте вообще и фольклорном в частности, — важная и даже вечно актуальная проблематика лингвистики и стилистики текста, призванной анализировать эстетическое целое в единстве содержательных и формально-языковых элементов его многомерной структуры. Именно в этом отношении нет и не может быть разработанной общей методики анализа, и исследование уникального феномена национальной художественной культуры Тарланов 3. К. Предисловие ответственного редактора // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1996. С. 3−4. должно представить собой пусть малый, но нужный вклад в филологию как науку интерпретации текста.

3. Наконец, правомерность и целесообразность представленной диссертации обуславливается общей слабой изученностью жанра духовных стихов (в другой терминологии — «апокрифических песен») на фоне возраставшего в XX веке собирательского и исследовательского интереса к другим жанрам народной поэзии. Явное отставание разработки проблем этого жанра более всего объясняется тем, что религиозная тематика, мягко говоря, казалась узкоспецифической и откровенно нежелательной для идейных подходов фольклористики советской поры, оттеснившей духовный стих на самую отдаленную периферию своих научных интересов. В этой связи наше обращение к полузабытому и очень важному для понимания национальной картины мира фольклорному жанру духовного стиха тоже является безусловно актуальным.

Это тем более справедливо, что в качестве предмета изучения избран знаменитый, наиболее показательный, для жанра и популярный сюжет «Голубиная книга» — выдающееся произведение народнопоэтической словесности. Одним из стимулов такого выбора послужило богатство духовной культуры и народной поэзии Карелии как признанного центра развитой эпической традиции и вытекающая из этого перспективная возможность пользоваться архивными материалами.

В предлагаемой работе вводятся в научный оборот архивные записи этого глубоко оригинального сюжета. В сочетании с опубликованными текстами они дают возможность впервые поставить проблему динамики этого уникального источника изучения народного мировидения.

Диссертация нацелена на обоснованную квалификацию и фронтальное аналитическое описание синтаксических единиц коммуникативного плана и их поэтического функционирования в данном фольклорном произведении. Поскольку сама природа фольклорного текста отличается «вибрирующим» (в терминологии К. В. Чистова) характером, целью предлагаемой работы является исследование структуры и жанровой прагматики синтаксиса всех привлекаемых вариантов. В этом, в частности, состоит принципиально новый методологический подход, подготовленный уровнем современной фольклористики и лингвофолыс лористики.

Структурно-типологическое описание синтаксического строя «Голубиной книги» предполагается «на синхронном срезе», охватывающем время письменной фиксации вариантов, то есть XIX—XX вв. При этом языковая синхрония понимается как условный момент развития, или синхрония динамическая. Поэтому учет динамических тенденций приобретает принципиальное значение.

В соответствии с целевой установкой диссертационного исследования в его конкретные задачи входит:

1) обоснование принципов квалификации выделяемых структур и их систематизация;

2) структурно-функциональный анализ сложного предложения «Голубиной книги» и его полное монографическое описание;

3) структурно-функциональный анализ простого предложения «Голубиной книги» и его полное монографическое описание;

4) установление количественной и качественной структурной вариативности фольклорного текста в композиционных блоках;

5) учет динамических тенденций варьирования синтаксических структур в их эстетической заданности;

6) установление места и роли диалога в художественной и синтаксической структуре гипертекста «Голубиной книги»;

7) сопоставительный структурный и функционально-поэтический анализ «Голубиной книги» и некоторых других сюжетов для выявления жанрового инварианта;

8) выяснение иножанрового фона в ходе сопоставления имеющихся синтаксических исследований по лингвофольклористике.

Объектом предлагаемой диссертации выступает синтаксический ярус языка «Голубиной книги» и поэтические функции синтаксических структур, обусловленные задачами текста как идейно-эстетического целого.

Предметом исследования послужили 419 простых и 753 сложных многочленных предложения (3588 предикативных единиц), извлеченные методом сплошной выборки из 33 вариантов «Голубиной книги», и 2270 предикативных единиц из текстов духовных стихов на другие сюжеты (добавочная выборка). Таким образом, общее количество проанализированных синтаксических структур-5858.

Основную фактологическую базу предпринятого труда составили 33 варианта «Голубиной книги», среди которых 28 опубликованных и 5 рукописных (извлечены из архива Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН). В качестве дополнительного материала привлекались варианты духовных стихов на следующие сюжеты: «Осип Прекрасный» (1), «Рождество Христово» (2), «Избиение младенцев» (3), «Жена милосердная» (4), «Распятие Христа» (5), «Богородица у распятия» (6), «Сошествие Христа во ад» (7), «Про Христа Милостива» (8), «Вознесение Христа» (9), «Хождение Святой Девы» (10), «Стих о трёх гробницах» (11), «Фёдор Тирон» (12), «О спасении Елисавии Арахлинской царевны» (13), «Егорий и змей» (14), «Сказание о Георгии Храбром — искоренителе басурманства и поборнике светлой Руси» (15), «Егорий Храбрый и царище Демьянище» (16), «О святом младенце Кири-ке» (17), «Галактион и Епистимия» (18), «О великомученице Варваре» (19), «Иоанн-воин» (20), «Алексей Божий человек» (21), «Агрик и его сын Василий» (22), «Димитрий Солунский» (23), «Два Лазаря» (24), «Аника-воин» (25)3.

Комплексная методика изучения фольклорного материала обусловлена, во-первых, совокупностью традиционных подходов и методов (текстологический, структурно-функциональный, описательно-аналитический, метод стили.

2 См.: Бессонов П. А. Калеки перехожие: в 6-ти выпусках. М., 1861 — 1863 (16 вариантов: А — Р) — Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. 2-е доп. изд., подг. А. П. Евгеньевой и Б. Н. Путиловым. М., 1977. С. 208 -213 (1 вариант: Q) — Ляцкий Е. А. Стихи духовные. Словеса золотые. СПб., 1912. С. 7 — 16 (1 вариант: R) — Марков А. В. Беломорские былины. М., 1901. С. 273 — 277 (1 вариант: S) — Архив Карельского Научного Центра Российской Академии Наук. Ф. 1, on. 1, кол. 15, № 13 (T) — кол. 27, № 176, 198 (U, U1) — кол. 131, № 286 (V) — кол. 145, № 40 (W) (5 вариантов) — Летописи Тихонравова. 1859. Т. 2. Отд. 3. С. 64 — 69 (1 вариант: X) — Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860. С. 11 — 15- 17 — 19- 30 — 39 (3 варианта: Y, Z, А1) — Истомин Ф. М., Дютш Г. О. Песни русского народа, собраны в губернии Архангельской и Олонецкой в 1886 г. СПб., 1894. С. 19 -23 (1 вариант: В1) — Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Т. 1. М., 1904. С. 599 — 602- 605 — 610- 275 — 276- 582 (4 варианта: CI — F1).

3 Эти варианты опубликованы в: Стихи духовные / Сост. Ф. М. Селиванов. М., 1991. стического эксперимента и комментирования, компаративный, квантитативный), а также, во-вторых, новыми эксплицированными представлениями лин-гвофолъклористики о специфической «вибрирующей» природе фольклорных произведений (отсюда при анализе синтаксической структуры фольклорного текста возникает необходимость нового лингвопоэтического метода, который можно условно назвать «вибрационно-поэтическим»).

Научная новизна предлагаемой диссертации более всего определяется впервые предпринятым полным функционально-аналитическим описанием синтаксического строя «Голубиной книги», а также поисковым характером методики изучения фольклорного текста. Кроме того, впервые в отечественной лингвофольклористике решается вопрос о специфике синтаксического строя духовного стиха в сравнении с другими фольклорными жанрами.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно должно внести свой вклад в решение проблем взаимодействия грамматических категорий и жанровой поэтики фольклора, проблем лингвопоэтики конкретного текста как уникального эстетического феномена, в определенной мере осветить идейно-эстетическую структуру наиболее выразительного духовного стиха и всего жанра в целом, а также продемонстрировать собственное видение важных дискуссионных проблем теоретического синтаксиса.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что, помимо введения в научный оборот новых архивных данных (они вынесены в специальное приложение), её материалы и результаты должны быть востребованы при чтении общих вузовских курсов фольклористики, стилистики, анализа художественного текста, а также при чтении спецкурсов по лингвофольклористике, синтаксису и поэтике фольклора, текстологии фольклора, стилистике художественного текста, лингвистике текста.

Апробация. Отдельные положения диссертации были обсуждены на международных конференциях в Петрозаводске (Петрозаводский государственный университет, симпозиум «Типология языка и поэтики устно-поэтических культур», сентябрь, 2002 год), Санкт-Петербурге (Санкт-Петербургский государственный университет, XXXII Международная филологическая конференция, 11 -15 марта 2003 годаРоссийский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, Герценовские чтения, 17−18 мая 2004 года), Сортавале (Международный семинар-школа аспирантов и молодых учёных Карельского государственного педагогического университета, 1−4 сентября 2004 года), Казани (Казанский государственный университет, Международная научная конференция, посвященная 200-летию Казанского университета, «Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы», 4−6 октября 2004 года), на заседаниях сектора фольклора Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, а также на заседаниях кафедры русского языка Карельского государственного педагогического университета.

Структура диссертации соответствует логике решения ее целей и задач: диссертация состоит из Введения, четырёх глав, Заключения и двух Приложений.

Основные выводы, сделанные по трём исследовательским главам, касаются, во-первых, структурно-функционального отбора синтаксических форм на подуровнях сложного и простого предложенияво-вторых, особенностей их количественной и качественной вариативности в композиционных блокахв-третьих, динамических тенденций варьированияв-четвёртых, диалектной маркированности синтаксических единиц «Голубиной книги», а также функционально-структурной специфики диалога в художественном построении гипертекста и особенностей синтаксической организации духовного стиха на фоне других жанров фольклора, как типологически близких, так и далёких.

Итак, в целом синтаксический строй духовного стиха о Голубиной книге представляет собой паратаксически организованную эстетическую систему, характеризующуюся структурной полнотой и жанровой заданностью. Паратак-сичность синтаксического строя выражается прежде всего в особенностях организации сложного предложения, а именно в безусловном доминировании сложных бессоюзных предложений со значением перечисления и относительной редкости (а также в некоторых случаях слабости) гипотаксической связи. Стремление предикативной единицы к структурной полноте выражается в резком преобладании (92,2% среди повествовательных и 99,4% среди вопросительных) полных двусоставных синтаксических конструкций, обычно со сказуемым, выраженным формой финитного глагола (N1 — Vf).

В синтаксической структуре гипертекста весьма редки односоставные предложения (7,8% от общего количества повествовательных и 0,6% от общего количества вопросительных), среди которых доминируют предложения инфинитивного класса.

Синтаксические структуры разной типологии обнаруживают определённую жанровую дистрибуцию и закреплённость за ними семантико-стилистических и эстетических функций. Наиболее яркие случаи проявления прагматической, идейно-эстетической обусловленности выбора синтаксических единиц — это функционирование сложных бессоюзных конструкций как синтаксического каркаса для реализации приёма ступенчатого сужения образа, двусоставных предложений тождества — как способа передачи статики сакрального мироустройства и инфинитивных предикативных единиц со значением невозможности совершения действия — как способа синтаксической экспликации постулата о принципиальной (хотя и преодолеваемой в контексте сюжета) непостижимости глубины сакрального знания, заключённого в «глубинной» книге. Значительная семантико-стилистическая нагрузка ложится на осложняющие компоненты простого предложения, среди которых особенно важны однородные члены и обращения. Так, например, с помощью ряда однородных подлежащих создаётся впечатление масштабности происходящего события — явления Голубиной книгиоценочное многочленное обращение превращается в этикетную формулу, адресованную мудрецу как носителю сакрального знания. Собственным эстетическим потенциалом обладают частицы-делимитаторы, актуализирующие новый композиционный сегмент и одновременно выполняющие нарративную функцию. Напевность духовному стиху придают разного рода тавтологические повторы, среди которых наиболее функционально нагружены анадиплозис, анафора и эпифора. С помощью этих фигур речи сказитель осуществляет семантическую актуализацию того или иного наиболее значимого в контексте повествования художественного образа.

Синтаксические структуры варьируются (или вибрируют) в композиционных блоках гипертекста. Варьирование может затрагивать количественную и качественную грани синтаксической организации. В первом случае вибрирует частотность той или иной структуры (например, количество сложных бессоюзных предложений в разных вариантах составляет от 9 до 101), во втором — её конструктивные параметры (мена внутри структуры, то есть «внутренняя» вибрация, или мена с выходом за пределы структуры, то есть «внешняя» вибрация). Наиболее сильную относительно других структурных элементов «внешнюю» качественную вибрацию претерпевают односоставные повествовательные предложения. Двусоставные повествовательные предложения, являющиеся базовыми элементами композиционных блоков, «внешней» качественной вибрации почти не подвержены.

На диахронической оси функционирования наиболее сильной деструкции подвергаются односоставные повествовательные предложения. На подуровне сложного предложения базовые структурные типы (предложения со значением перечисления и пояснения) сохраняют свои позиции в гипертексте.

Совокупность имеющихся в нашем распоряжении фактов даёт возможность присоединиться к мнению о наддиалектности языка фольклора на синтаксическом уровне. Речь идёт не только о структурных схемах, конструирующих текст Голубиной книги и вообще жанра духовного стиха, но даже о средствах межпредикативной связи, так как диалектные союзы (например, союз как с временным значением) составляют только малый процент от общего числа союзов в сложном предложении.

Особенно интересны в аспекте семантики и стилистики специфические «фольклорные» явления, насыщающие устнопоэтический текст особой визуально-акустической эстетикой (среди них сложные бессоюзные предложения с инфинитивными частями типа Читать книгу — не прочитать её, встречающиеся в большинстве вариантов, и довольно редкие эпические повторы с зеркальным расположением главных членов типа Говорил царь // Царь ответ держал).

Основной текстообразующей единицей «Голубиной книги» является диалог, понимаемый нами как синтаксическая форма и как философский метод эвристики, то есть как жанр философского диалога. Двойственная природа диалога «Голубиной книги» обуславливает его структурную специфику: с одной стороны, он подвергается влиянию разговорного субстрата (реплицирование, повторы и синтаксический параллелизм), с другой — максимально отходит от него, приобретая некоторые признаки книжного монолога (структурная полнота реплик, обилие сложных многочленных конструкций и нацеленность на неоднократное, регулярное исполнение для слушателя). Диалог «Голубиной книги» функционально противостоит диалогу в других духовных стихах: в них он — средство драматизации повествования, а в «Голубиной книге» — средство создания особой доходчивости при изложении метафизических проблем.

Поскольку синтаксическая организация «Голубиной книги» в целом близка синтаксической организации духовных стихов на другие сюжеты (сохраняются количественные пропорции базовых структур), то её основные черты следует рассматривать в качестве жанрового инварианта.

Разные фольклорные жанры обнаруживают как формально-структурную, так и структурно-функциональную специфику, обусловленную их идейно-эстетическим замыслом, функциями и местом в народной культуре. Например, в жанре пословицы, в отличие от духовного стиха, отсутствуют сложные бессоюзные предложения со значением перечисления, что объясняется прагматической направленностью пословицы на обобщениеконструкции с прямой речью, служащие средством драматизации повествования в духовных стихах, в жанре загадки моделируют ситуацию, в которой иносказательно описываются атрибуты загадываемого объекта. Однородные предикаты в духовном стихе образуют длинную цепь и придают повествованию динамичность, в то время как в былине даже три однородных сказуемых — редкость, а их функция — ре-тардационная. В лирической песне отсутствуют обращения к сакральным сущностям, в то время как духовном стихе они — обычный компонент осложнённого предложения. Вообще, как показывает исследование, типологически близким к эпическому духовному стиху жанром является былина.

Дальнейшая перспектива изучения «Голубиной книги» и вообще жанра духовного стиха видится не столько в том, чтобы подвергнуть более детальному рассмотрению проблемы, которые были только намечены в настоящей работе (функционирование морфологических категорий, лексических единиц), сколько в том, чтобы дать функционально-аналитическое описание синтаксического строя лирических духовных стихов, оставшихся за пределами нашего исследования, и установить особенности их исторической динамики, а также выяснить степень их типологической близости, с одной стороны, к эпическим духовным стихам, с другой стороны, к лирической песне.

Перспективна также подробная разработка метода графического представления синтаксических структур и их стилистической диагностики применительно к фольклорному тексту. Все эти проблемы представляются наиболее целесообразными для дальнейших исследований.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Представленное фронтальное описание синтаксического строя духовного стиха о Голубиной книге одновременно является функциональным исследованием синтаксиса этого фольклорного текста, выполненным через призму его идейно-эстетических задач в аспекте жанровой поэтики и прагматики. Поскольку любой фольклорный текст в совокупности вариантов (то, что в работе называется гипертекстом), представляет собой синтаксическую микросистему, то её по возможности полное аналитическое описание проясняет синтаксическую архитектонику макросистемы жанра как совокупности всех его сюжетов и вариантов. Для того чтобы аргументировать этот гипотетический тезис и сделать обобщения относительно жанровой обусловленности тех или иных структурных черт избранного духовного стиха более доказательными, были привлечены тексты на 25 других эпических сюжетов, синтаксическое построение которых позволило подтвердить исходное предположение.

В настоящей работе был применён новый метод синтаксического анализа фольклорного текста, условно названный «вибрационно-поэтическим». Этот метод, разработка и использование которого обусловлены самой «вибрирующей» природой устнопоэтического произведения, подразумевает описание фольклорного гипертекста исходя из совокупности всех доступных вариантов. Благодаря этому методу оказалось возможным не только изучить индивидуальную манеру отдельного сказителя или проследить жизненную пульсацию гипертекста в вариантах, но и установить особенности диахронического развития конкретной синтаксической микросистемы от первой до последней фиксации. При этом синтаксический строй гипертекста исследуется не столько с формальной стороны, сколько с эстетической стороны, обусловленной поэтикой жанра.

Показать весь текст

Список литературы

  1. В. Г. Система форм речевого высказывания. СПб., 1994. — 152 с.
  2. Г. Н. Однородные позиции предикатов в языке XVIII века // Учёные записки ЛГУ. Вып. 77. № 375. Исследования по грамматике русского языка.-Л, 1973.-С. 12−22.
  3. Т. Б. Очерки синтаксиса современного итальянского языка. — М., 1971.-294 с.
  4. Анонимные пролегомены к платоновской философии // Платон. Диалоги / Сост. А. Ф. Лосев. М., 1998. С. 476 — 505.
  5. И. Н. Аспекты изучения простого предложения. Черновцы, 1972. -43 с.
  6. Е. Б. К вопросу о специфике полипредикативных единиц в стихотворном фольклоре (на материале русской народной лирической песни) // Синтаксис сложного предложения. Воронеж, 1982. — С. 98 — 108.
  7. Е. Б. К вопросу о функциональном своеобразии конструкций с обращением в русской народной лирической песне // Материалы по русско-славянскому языкознанию: историко-диалектологические и сравнительные исследования. Воронеж, 1985.-С. 16−22.
  8. Е. Б. О бифункциональном характере членов синтаксических конструкций в песенном фольклоре // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992.-С. 5- 13.
  9. Е. Б. Синтаксический строй русской народной лирической песни в аспекте её художественной организации. Воронеж, 1977. — 160 с.
  10. Е. Б. Синтаксический строй русской народной лирической песни: Автореф. дис.. докт. филол. наук. Воронеж, 1977. -44 с.
  11. Н. Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы / Отв. ред. Г. В. Степанов. М., 1976. — 384 с.
  12. А. А. К истолкованию названия «Голубиная книга» // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. М., 1988. — С. 174 -177.
  13. О. С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966. — 608 с.
  14. К. Б. Однофункциональные предикаты, их типы и роль в прозе В. Набокова: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Петрозаводск, 2001. -22 с.
  15. В. В. О синтаксических единицах // Русская речь. 1975. № 1. -С. 127−135.
  16. В. В. Односоставные предложения в современном русском языке.-М., 1968.- 160 с.
  17. В. В., Максимов JI. Ю. Современный русский язык. Ч. III. Синтаксис. Пунктуация. — М., 1981.- 272 с.
  18. Ш. Общая лингвистика и вопросы французского языка. М., 2001. -416с.
  19. В. А. Хронотоп русского духовного стиха // Славянская традиционная культура и современный мир. Сборник материалов научно-практической конференции. Вып. 1. — М., 1997. — С. 75 — 81.
  20. Е. П. Обращение как синтаксическая единица // Филологический сборник. Вып. 12 / Отв. ред. X. X. Махмудов. — Алма-Ата, 1973. — С. 198 — 205.
  21. В. А. Сложное предложение в современном русском языке. -М., 1967.-160 с.
  22. В. А. Современный русский язык: Синтаксис. М., 1977. — 248 с.
  23. В. А., Шмелёва Т. В. Деривационная парадигма предложения // Вестник МГУ. Сер. 9 «Филология». 1981. № 2. — С. 43 — 51.
  24. М. В. Книги небесные // Известия Бакинского университета. — 1921. № 1. 2-й полутом: Гуманитарные науки. С. 217 — 256.
  25. Н. М. Синтаксический строй лирики А. К. Толстого: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Петрозаводск, 2000. 18 с.
  26. М. А. Фольклорная лексикография: Становление, теоретические и практические результаты, перспективы. Курск, 2004. — 240 с.
  27. М. А., Хроленко А. Т. Словарь языка русского фольклора. — Курск, 2000.- 112 с.
  28. П. Г. Язык фольклора // Вопросы языкознания. 1973. № 5. — С. 106−116.
  29. В. В. О перспективах изучения семантики предложения // Синтаксическая семантика и прагматика. Калинин, 1982. — С. 22 — 38.
  30. А. В. Проблемы грамматической семантики и русской аспекто-логии. СПб., 1996. — 219 с.
  31. А. В. Теоретические проблемы русской грамматики. СПб., 2004. — 204 с.
  32. А. В. Теория значения в системе функциональной грамматики: На материале русского языка. — М., 2002. 736 с.
  33. А. В. Функциональная грамматика. — JL, 1984. 136 с.
  34. А. В., Буланин JL JI. Русский глагол / Под ред. Ю. С. Маслова. -Л, 1967.- 192 с.
  35. А. В., Кодухов В. И. О новой модели описания грамматического строя русского языка // Вопросы языкознания. 1971. № 6. — С. 31 — 45.
  36. И. Н. Русский разговорный диалог: Проблема интегративности: Автореф. дис.. докт. филол. наук. Екатеринбург, 2001. 44 с.
  37. В. И. Синтаксис сказок: Русско-белорусские параллели. М., 1981.-235 с.
  38. Е. Ф. Место и значение духовных стихов в истории русской народной словесности: интересные вопросы стихов космогонического характера // Филологические записки. 1883. — Вып. 3. — С. 1−28.
  39. Ф. И. Историческая грамматика русского языка. М., 1959. — 626 с.
  40. JI. М. Влияние русского поэтического текста на коннотацию собственного имени // Русское языкознание. Киев, 1989. — Вып. 19. — С. 135 — 139.
  41. JI. М. Общеязыковая коннотация собственного имени в художественном произведении // Русское языкознание. Киев, 1982. — Вып. 4. — С. 95 — 100.
  42. Н. С. Актуальные проблемы современной русской пунктуации. -М., 2004. 264 с.
  43. Н. С. Синтаксис современного русского языка. М., 1973. — 424 с.
  44. М. А. К вопросу о специфике функционирования синтаксических единиц в тексте исторической песни // Язык и поэтика фольклора. Петрозаводск, 2001. С. 143 146.
  45. М. А. Предложения с однородными членами и их жанрово-стилистические функции в русской исторической песне XVII XIX вв.: Автореф. дис.. канд. филол. наук. СПб., 1996. — 17 с.
  46. М. А. Фольклорный текст в аспекте специфики фольклорной коммуникации // Стереотипность и творчество в тексте / Под ред. М. П. Ко-тюровой. Вып. 6. — Пермь, 2003. — С. 80 — 90.
  47. В. В. Основные вопросы синтаксиса предложения // Вопросы грамматического строя. М., 1965. — С. 389 — 435.
  48. В. В. Русский язык: Грамматическое учение о слове. М., 1972.-616 с.
  49. Т. Г. О некоторых синтаксических особенностях диалогической речи в современном русском языке: Автореф. дис.. канд. филол. наук. М., 1953.- 16 с.
  50. Д. Д. К вопросу о структурной схеме предложения // Вестник МГУ. Филология. 1974. № 6. — С. 34 — 41.
  51. А. X. Русская грамматика. СПб., 1874. — 216 с.
  52. Be. М. Индрик баснословный зверь в духовном стихе о Голубиной книге. // Энциклопедический словарь / Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. М., 1991.-Т. 13. Кн. 25.-С. 170.
  53. Гак В. Г. Теоретическая грамматика французского языка: Синтаксис. М., 1986.-219 с.
  54. Галкина-Федорук Е. М. Безличные предложения в современном русском языке.-М., 1958.-332 с.
  55. И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. М., 1981.- 139 с.
  56. А. Н. Очерки по стилистике русского языка. М., 1955. — 464 с.
  57. А. В. Синтаксические структуры естественного языка в автоматизированных системах общения. -М., 1985. 143 с.
  58. Грамматика русского языка. Т. 2. Ч. 1. — М., 1960. — 702 с.
  59. Н. Д. Вариативный лексический повтор в языке севернорусских былин: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1986. -21 с.
  60. Н. Д. Однокорневые слова как средство межстиховой связи (на материале былин и причитаний) // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1988.-С. 83 -87.
  61. Л. К. Обращение и вводный компонент. Л., 1976. — 48 с.
  62. И. Б. Системный анализ предложения. М., 1977. — 176 с.
  63. А. П. Очерки по языку русской устной поэзии в записях XVII -XX вв.-М,-Л, 1963.-348 с.
  64. А. П. Сочетание «жили-были» в сказочном зачине // Памяти акад. Л. В. Щербы (1880 1944). — Л., 1951.-С. 165−174.
  65. В. И. Повтор как основа построения лирической песни // Исследования по поэтике и стилистике. Л., 1972. — С. 37 — 65.
  66. А. И. Стилистика русского языка. М., 1969. — 264 с.
  67. И. Н. Беседа трёх святителей и Joca monachorum // ЖМНП. — 1892. № 1.-С. 189- 193.
  68. А. И. Паронимическое наложение в поэтических формулах духовных стихов как результат взаимодействия двух речевых культур // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992. — С. 96 — 102.
  69. Г. А. О принципах классификации простого предложения // Актуальные проблемы русского синтаксиса / Под ред. К. В. Горшковой и Е. В. Клобукова.-М., 1984.-С. 14−35.
  70. Г. А. Очерк функционального синтаксиса русского языка. М., 1973.-351 с.
  71. Г. А., Онипенко Н. К., Сидорова М. Ю. Коммуникативная грамматика русского языка. М., 2004. — 544 с.
  72. И. П. Грамматическая структура и функции обращений в языке русского фольклора (на материале сказок и былин): Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1981.-21 с.
  73. И. П., Михайлова М. Б. О структуре многокомпонентных обращений в языке русского фольклора // Язык жанров русского фольклора. -Петрозаводск, 1979. С. 53 59.
  74. А. Е. Соотносительное употребление форм будущего времени глагола в составе частей бессоюзного сложного предложения // Исследования по синтаксису русского языка. М., 1956. — С. 78 — 130.
  75. С. Г. К вопросу об общей типологии сложного предложения // Переходность в системе сложного предложения современного русского языка / Науч. ред. Н. А. Андрамонова. Казань, 1982. — С. 10−17.
  76. Е. А. Синтаксический параллелизм как средство организации эпического текста (на материале былин киевского цикла и рун «Калева-лы»): Автореф. дис.. канд. филол. наук. СПб., 1998. 22 с.
  77. Э. И. Академик А. А. Шахматов о предложении с однородными членами и о сложном предложении (материалы архива АН СССР) // Доклады и сообщения Института русского языка. Вып. 1 / Отв. ред. акад. С. П. Обнорский. — М. — Л, 1948. — С. 66 — 80.
  78. Э. И. К вопросу о бессоюзном подчинении // Русский язык в школе. 1941. № 3. — С. 23 — 27.
  79. А. Д. Мелкие разыскания в области духовного стиха // ЖМНП. -1892. № 6.-С. 209−226.
  80. С. О. Бессоюзие и подчинение в современном русском языке // Вопросы языкознания. 1961, № 2. — С. 125 — 131.
  81. И. И. Поэтический синтаксис. М., 1986. — 205 с.
  82. Ко духов В. И. Вопросы истории и теории сложноподчинённого предложения // Учёные записки Ленинградского пед. ин-та. Т. 281. — Л., 1968. — С. 5−95.
  83. В. И. Прямая и косвенная речь в современном русском языке. -Л., 1957.-88 с.
  84. М. Н. Стилистика русского языка. М., 1983. — 224 с.
  85. С. И. К вопросу о грамматической семантике структурной схемы простого предложения // Спорные вопросы синтаксиса / Отв. ред. В. А. Белошапкова. -М., 1974. С. 3 — 33.
  86. С. И. О семантическом субъекте и особенностях его выражения в русском языке. М., 1979. — 78 с.
  87. В. В. История русского языкознания: Очерки и этюды. СПб., 2003.-472 с.
  88. В. В. Отражение фонетических особенностей речи в ранних записях фольклорных текстов // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1977.-С. 40−43.
  89. В. В. Язык и стиль фольклорного плача и духовного стиха // Язык жанров русского фольклора. — Петрозаводск, 1988. С. 15 — 24.
  90. В. Ф. О некоторых структурных особенностях предложений с однородными главными членами // Учёные записки ЛГПИ им. А. И. Герцена. — Т. 242.-Л., 1963.-С. 87−95.
  91. Краткая русская грамматика / Под ред. Н. Ю. Шведовой и В. В. Лопатина.- М., 2002. 728 с.
  92. А. Ф. О категориальной принадлежности конструкций с прямой речью // Материалы XII Межвузовской зональной конференции языковедов Среднего и Нижнего Поволжья (20 23 мая 1968 г.) / Отв. ред. В. В. Гаранина. — Мелекесс, 1968. — С. 133 — 139.
  93. Ю. А. Основы теории синтаксиса. М., 2002. — 236 с.
  94. П. А. Основные аспекты предложения // Русская речь. 1975. № 1. -С. 120−127.
  95. П. А. Синтаксис простого предложения в современном русском языке.-М., 1974.-175 с.
  96. Т. П. Очерки по историческому синтаксису русского языка. — М., 1956.-596 с.
  97. Т. П. Природа синтаксических явлений // Филологические науки.- 1961. № 3. С. 26−37.
  98. Н. С. К вопросу об изучении разговорно-диалогической речи // Учёные записки МГПИ им. В. И. Ленина. № 326. Современный русский язык: Синтаксис и морфология. М., 1965. — С. 285 — 299.
  99. И. Е. Об уменьшительных суффиксах в русском языке со стороны их значения (К истории поэтического стиля) // ЖМНП. 1903. № 7.- С. 34 66- № 8. — С. 317 — 353.
  100. А. В. Повесть о Волоте и её отношение к Повести о св. граде Иерусалиме и к стиху о Голубиной книге //Изв. ОРЯС Имп. АН. -1913.-Т. 18. Кн. 1.-С. 49−86.
  101. О. А. О грамматической природе обращения: некоторые вопросы синтагматики и парадигматики // Филологический сборник. Вып. 11 / Отв. ред. X. X. Махмудов. Алма-Ата, 1973. — С. 163 — 170.
  102. М. К. Прямая речь в художественной прозе / Отв. ред. М. Я. Не-мировский. Ростов — на — Дону, 1958. — 240 с.
  103. В. Н. Специфика собственного имени в художественном тексте // Филологические науки. 1987. № 12. — С. 78 — 82.
  104. Н. С. Монопредикативные и полипредикативные построения в сфере составного сказуемого // Спорные вопросы синтаксиса / Отв. ред. В. А. Белошапкова. М., 1974. — С. 82 — 111.
  105. М. JI. Из наблюдений над синтаксисом диалогической речи: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1955. — 22 с.
  106. О. И. Проблемы системного описания синтаксиса. М., 1981.- 175 с.
  107. А. М. Структура предложений и их модели. Л., 1968. — 230 с.
  108. Е. А. Из истории изучения духовных стихов // Язык и поэтика фольклора. Петрозаводск, 2001. — С. 169 — 177.
  109. Е. А. Концепт «пустыня» в русской народно-речевой культуре // Историко-культурное освещение слова и языковая экология. Липецк, 2002. -С. 91−95.
  110. Е. А. Субъектно-речевая структура в духовном стихе «Алексей человек Божий (речь повествователя) // Русская историческая филология: Проблемы и перспективы. Петрозаводск, 2001. — С. 149 — 154.
  111. Л. Г. Тавтология как один из способов организации фольклорного текста // Текст: Семантика и структура. М., 1983. — С. 192 — 197.
  112. С. Е. Об общих признаках текстов заговоров и духовных стихов // Структура текста-81: Тезисы симпозиума / Институт славяноведения и балканистики АН СССР. -М., 1981. С. 92 — 93.
  113. С. Е. Тезаурус языка фольклора в машинном ракурсе // Фольклор: Проблемы тезауруса. М., 1994. — С. 27 — 47.
  114. С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.-189 с.
  115. С. Е. Устная народная культура как лингвистический объект // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1982. № 5. — С. 420 — 429.
  116. Ю. А. К вопросу об эволюции духовных стихов // Русский фольклор. Вып. 12. — Л. 1971. — С. 208 — 220.
  117. Овсянико-Куликовский Д. Н. Синтаксис русского языка. СПб., 1902. -312 с.
  118. И. А. О языке устного традиционного фольклора // Вопросы языкознания. 1975. № 5. — С. 66 — 77.
  119. Е. В. О способах представления синтаксической структуры предложения // Вопросы языкознания. 1964. № 2. — С. 99 — 113.
  120. Н. В. Осложнённое предложение и его функции в поэтической речи. Петрозаводск, 1999. — 272 с.
  121. Н. В. Поэтический синтаксис: категория осложнения. Петрозаводск, 2002. -336 с.
  122. Н. В. Типы и функции осложняющих конструкций в языке русской поэзии XVIII-XIX вв.: Автореф. дис.. докт. филол. наук. СПб., 2005. -54 с.
  123. В. Н. Проблемы синтаксиса однородных членов предложения в современном русском языке / Науч. ред. С. А. Пугач. Воронеж, 1979. -208 с.
  124. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1. — Петрозаводск, 1989. — 528 с.
  125. А. М. Диалог как способ построения текста „Голубиной книги“ // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 2004. — С. 136 — 144.
  126. А. М. Роль имени собственного в поэтическом языке духовного стиха (на материале „Голубиной книги“) // Материалы XXXII Международной филологической конференции. Вып. 21. Функциональные разновидности русского языка. — СПб., 2003. — С. 34 — 41.
  127. А. М., Москин Н. Д. Духовный стих и былина: Математические методы исследования специфики фольклорного жанра // Русская и сопоставительная филология: Состояние и перспективы. Казань, 2004. — С. 296 -297.
  128. А. М. Русский синтаксис в научном освещении. М., 2001. -454 с.
  129. И. А. Неполные предложения в современном русском языке // Труды Института языкознания АН СССР. М., 1953. — Т. II. — С. 3 — 136.
  130. И. А. Сложносочинённое предложение в современном русском языке // Вопросы синтаксиса современного русского языка. М., 1950. — С. 355−396.
  131. В. А. Выделительно-ограничительные частицы и их стилистические функции в языке былин: Автореф. дис.. канд. филол. наук. JL, 1984. -21 с.
  132. Н. С. Сложноподчинённое предложение и его структурные типы // Вопросы языкознания. 1959. № 2. — С. 19 — 27.
  133. Г. Г. Конструктивный анализ структуры предложения. Киев, 1971.-191 с.
  134. А. Ф. Конструктивные особенности союза, а в простом предложении русского языка // Исследования по современному русскому языку. -М., 1970.-С. 190−205.
  135. А. Ф. Русский язык: Синтаксис осложнённого предложения. -М., 1990. 176 с.
  136. Е. Н. Глагол в предложении: Семантика и стилистика видо-временных форм. М., 1982. — 288 с.
  137. Е. Н. Стилистика частей речи. М., 1969. — 144 с.
  138. В. Я. Русский героический эпос. М., 1958. — 603 с.
  139. . Н. Эпическое сказительство. М., 1997. — 296 с.
  140. И. П. Об опытах так называемых многоступенчатых классификаций сложноподчинённых предложений // Синтаксис сложного предложения. Воронеж, 1982. — С. 5 — 14.
  141. И. П. Очерки по теории синтаксиса. Воронеж, 1973. — 220 с.
  142. И. П. Строение простого предложения в современном русском языке.-М., 1970.- 192 с.
  143. Ринберг В. J1. Древнерусские сложные конструкции и их современные параллели / Отв. ред. М. А. Брицын. Киев, 1975. — 144 с.
  144. Д. Э. Практическая стилистика русского языка. М., 1968. -416 с.
  145. А. Г. Синтаксис осложнённого предложения. М., 1959. — 200 с.
  146. А. Г. Синтаксис простого предложения. М., 1960. — 170 с.
  147. Русская грамматика. Т. I. — М., 1980. — 784 с.
  148. Русская грамматика. Т. II. — М., 1980.-712 с.
  149. JI. В. Архаичные формы отрицания в устнопоэтическом языке // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1983. — С. 36 — 44.
  150. JI. В. К историческому истолкованию двух видов негативной модальности в устнопоэтическом языке // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1985.-С. 114- 120.
  151. JI. В. Полицентризм как архаическая черта синтаксического строя устнопоэтических произведений // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1988. — С. 39 — 50.
  152. И. П. О некоторых особенностях синтаксиса диалогической речи в современном русском языке. Калуга, 1960. — 40 с.
  153. И. П. Графическое представление синтаксических структур и стилистическая диагностика. Киев, 1981. — 192 с.
  154. Ф. М. Русские народные духовные стихи. Йошкар-Ола, 1995. -159 с.
  155. Ф. М. Художественные сравнения в русских народных духовных стихах // Фольклор: Проблемы тезауруса. М., 1994. — С. 180 — 217.
  156. В. В. Поэтика глагольной формы в старообрядческом духовном стихе //Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1996. — С. 5 — 22.
  157. М. JI. „Голубиная книга“: Священное сказание русского народа. -М., 2001.-664 с.
  158. О. Б. Конструкции с плеонастическим местоимением в разговорной речи // Синтаксис и норма. М., 1974. — С. 204 — 219.
  159. Сказки Заонежья / Сост. Н. Ф. Онегина. Петрозаводск, 1986. — 296 с.
  160. В. И. Простое предложение в русских народных говорах. — Воронеж, 1961.-298 с.
  161. В. И. Строение сложного предложения в народных говорах. -Воронеж, 1958.- 174 с.
  162. Современный русский язык / Под ред. В. А. Белошапковой. М., 2003. — 928 с.
  163. Современный русский язык / Под ред. Д. Э. Розенталя. -М., 1971. 636 с.
  164. Л. П. К вопросу о предложениях тождества в современном русском языке // Учёные записки ЛГПИ им. А. И. Герцена. Т. 460. Филологический сборник: Статьи и исследования / Отв. ред. А. И. Груздев. — Л., 1970.-С. 247−258.
  165. А. Н. Исторический синтаксис русского языка. М., 1977. — 352 с.
  166. Стилистика русского языка / Под ред. Н. М. Шанского. Л., 1982. — 288 с.
  167. Тарланов 3. К. Актуальные вопросы изучения языка русского фольклора (обзор основных направлений) // Филологические науки. 1988. № 2. — С. 14 -19.
  168. Тарланов 3. К. Заметки о синтаксисе гимнов русских баптистов // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992. — С. 81 — 95.
  169. Тарланов 3. К. К вопросу о соотношении общерусских и диалектных черт в синтаксисе русских пословиц // Севернорусские говоры. Вып. 2. — Л., 1975.-С. 180−186.
  170. Тарланов 3. К. Методы и принципы лингвистического анализа. Петрозаводск, 1995.-192 с.
  171. Тарланов 3. К. О жанрово обусловленных функциях союза-частицы и в языке русского фольклора // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1983.-С. 15−22.
  172. Тарланов 3. К. Особенности синтаксиса русских пословиц // Русская речь. 1977. № 4.-С. 56−59.
  173. Тарланов 3. К. Очерки по синтаксису русских пословиц. Л., — 1982. — 136 с.
  174. Тарланов 3. К. Русские пословицы: Синтаксис и поэтика. Петрозаводск, 1999.-448 с.
  175. Тарланов 3. К. Сравнительный синтаксис жанров русского фольклора. -Петрозаводск, 1981. 104 с.
  176. Тарланов 3. К. Становление типологии русского предложения в её отношении к этнофилософии. Петрозаводск, 1999. — 208 с.
  177. Тарланов 3. К. Язык и поэтика фольклора: Проблемы, итоги, перспективы // Язык и поэтика фольклора. Петрозаводск, 2001. — С. 3 — 12.
  178. Тарланов 3. К. Язык русского фольклора как предмет лингвистического изучения // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1977. — С. 3 -31.
  179. Тарланов 3. К. Язык. Этнос. Время. Петрозаводск, 1993. — 224 с.
  180. Я. Г. Введение в общий синтаксис. М., 2001. — 798 с.
  181. Н. В. Обстоятельства места и времени и их поэтические функции в русской волшебной сказке: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1985.-21 с.
  182. А. И. Винительный падеж прямого дополнения в отрицательных предложениях в русском языке // Русский филологический вестник. 1903. № 1−2.-С. 192−234.
  183. В. Н. „Голубиная книга“ и „К плоти“: Состав мира и его распад // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. М., 1988. -С. 169- 174.
  184. В. Н. Русская „Голубиная книга“ и иранский Bundahisn // Этимология. 1976/АН СССР. Ин-т рус. яз. -М., 1978.-С. 150- 153.
  185. В. И. Очерки русского диалектного синтаксиса. Л., 1984. -216 с.
  186. Е. В. Разработка синтаксиса сложного предложения в советской науке о русском языке: 1917 1957. — Горький, 1960. — 64 с.
  187. Г. П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам.-М., 1991. 192 с.
  188. К. К. Переходные конструкции в системе односубъектных предложений с несколькими сказуемыми // Переходность в системе сложного предложения современного русского языка. Казань, 1982. — С. 163 — 171.
  189. К. А. Лингвистика текста: Курс лекций. СПб., 2003. — 336 с.
  190. А. И. Полипрефиксальные глаголы в языке былин: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Л., 1985. -21 с.
  191. А. Т. ». И жар холодных числ" // Русская речь, 1975, № 4. С. 38−42.
  192. А. Т. Из наблюдений над природой имени собственного в фольклорном тексте // Лексика русского языка и её изучение. Рязань, 1988. -С. 53−60.
  193. А. Т. Наддиалектен ли язык русского фольклора? // Фольклор в современном мире. Аспекты и пути исследования. М., 1991. — С. 59 — 69.
  194. А. Т. Поэтическая фразеология русской народной лирической песни. Воронеж, 1981. — 163 с.
  195. А. Т. Современная отечественная лингвофольклористика: Цели, проблемы и перспективы // Русистика сегодня. Функционирование языка: лексика и грамматика. М., 1992. — С. 153 — 166.
  196. А. Т. Что такое лингвофольклористика? // Русская речь. 1974. № 1.-С. 36−41.
  197. И. П. Структура и художественные функции диалога в русской волшебной сказке: Автореф. дис.. канд. филол. наук. Воронеж, 1994.-22 с.
  198. В. В. Синтаксис русской загадки: Автореф. дис. канд. филол. наук. Воронеж, 1987. -21 с.
  199. В. В. Синтаксис русской загадки: Дис.. канд. филол. наук. Петрозаводск, 1987. 176 с.
  200. К. В. Народные традиции и фольклор. Л., 1986.
  201. К. В. Специфика фольклора в свете теории информации // Типологические исследования по фольклору. М., 1975. — С. 26 — 43.
  202. А. Б. Основы русской пунктуации. М., 1955. — 398 с.
  203. А. Б. Очерки по синтаксису русских народных говоров. М., 1953.-320 с.
  204. А. А. Синтаксис русского языка. М., 2001. — 620 с.
  205. Н. Ю К изучению русской диалогической речи. Реплики-повторы // Вопросы языкознания. 1956. № 2. — С. 67 — 82.
  206. Н. Ю. Входит ли лицо в круг синтаксических категорий, формирующих предикативность? // Русский язык за рубежом. 1971. № 4. — С. 48 — 56.
  207. Н. Ю. О понятии «регулярная реализация структурной схемы простого предложения» // Мысли о современном русском языке: Сб. статей / Под ред. акад. В. В. Виноградова. М., 1969. С. 67 — 80.
  208. Н. Ю. Очерки по синтаксису русской разговорной речи / Отв. ред. акад. В. В. Виноградов. М., 2003. — 384 с.
  209. Н. Ю. Простое предложение: Основные понятия // Русская грамматика. Т. II. Синтаксис. — М., 1980. — С. 83 — 92.
  210. Н. Ю. Спорные вопросы описания структурных схем простого предложения и его парадигм // Вопросы языкознания. 1973. № 4. — С. 25 -36.
  211. Т. В. О семантике структурной схемы предложения // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1978. — Т. 37. № 4. — С. 354 — 361.
  212. Н. JI. Предложения тождества со связкой «есть» в современном русском языке // Переходность в системе сложного предложения современного русского языка. Казань, 1982. С. 58 — 65.
  213. JI. В. Избранные работы по русскому языку. — М., 1957. — 188 с.
  214. JI. В. Языковая система и речевая деятельность. JI., 1974. — 428 с.
  215. В. В. Структура сложного предложения. Ростов, 1968. — 104 с.
  216. А. А. К вопросу об односоставных предложениях в современном русском языке // Учёные записки Кемеровского государственного педагогического института. Вып. 1. — Кемерово, 1956. — С. 148 — 190.
  217. Язык жанров русского фольклора (Язык русского фольклора) / Отв. ред. 3. К. Тарланов.-Петрозаводск, 1977, 1979, 1983, 1985, 1988, 1992, 1996, 2004.
  218. Язык и поэтика фольклора / Отв. ред. 3. К. Тарланов. Петрозаводск, 2001.-272 с.
  219. Язык фольклора: Хрестоматия / Сост. А. Т. Хроленко. М., 2005. — 224 с.
  220. JI. П. История древнерусского языка. М., 1953. — 368 с.
  221. JI. П. О диалогической речи // Русская речь. 1923. — Вып. 1. -С. 96−194.243. 1овиЬ Д. Лингвостилистичке анализе. Београд, 1975. — 188 с.
  222. ТошовиЬ Б. Стилистичке категорще // Стил. Београд, 2003. — Вып. 2. — С. 43 — 62.
  223. Bailey James. Some recent developments in the study of Russian versification // Language and Style, v. 5, № 3, 1972, p. 155 191.
  224. Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым.-Т. 1.-М., 1904.
  225. Архив Карельского Научного Центра Российской Академии Наук. Ф. 1, оп. 1, кол. 15, № 13- кол. 27, № 176, 198- кол. 131, № 286- кол. 145, № 40.
  226. П. А. Калеки перехожие: в 6-ти выпусках. — М., 1861 1863.
  227. В. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860.
  228. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. — 2-е доп. изд., подг. А. П. Евгеньевой и Б. Н. Путиловым. М., 1977.
  229. Ф. М., Дютш Г. О. Песни русского народа, собраны в губернии Архангельской и Олонецкой в 1886 г. СПб., 1894.
  230. Летописи Тихонравова. 1859. — Т. 2. Отд. 3.
  231. Е. А. Стихи духовные. Словеса золотые. СПб., 1912.
  232. А. В. Беломорские былины. -М., 1901.
  233. Стихи духовные / Сост. Ф. М. Селиванов. М., 1991. — 336 с.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!