Лакуны в художественном тексте: лингвокультурологическое исследование: На материале художественных произведений писателей франкоязычной Европы

Настоящее исследование посвящено изучению одного из важных параметров переводческой деятельности, известном как культурологическая трудность перевода. В связи с формированием новой, культурологической парадигмы переводоведения, данный аспект исследования обнаружил особую значимость и актуальность. Тенденция к интеграции современного переводоведения с теорией межкультурной коммуникации, когнитивной лингвистикой, семиотикой, лингвострановедением, этнои культурологией и другими смежными дисциплинами позволяет констатировать, что культурологическая проблематика перевода приобретает междисциплинарный статус и требует для своего осмысления привлечения опыта смежных наук. Все чаще помимо традиционных переводческих операций в фокусе внимания ^ современных исследований оказываются такие аспекты переводческой деятельности, принадлежность которых к области перевода несколькими десятилетиями ранее была бы признана спорной. Такова, в частности, проблема адаптации. Конкурирование двух противоположных концепций перевода, одна из которых провозглашает принцип верности оригиналу, а другая — ориентацию перевода на получателя, уходит своими корнями в глубокую древность, однако не утратила своей актуальности для современных поколений переводчиков.

Объектом исследовательского интереса стал культурологический вектор адаптации в сфере художественного перевода. Предмет исследованияф культурологическая лакуна как фрагмент ценностного опыта культуры, нуждающийся в адаптации при трансляции из одного культурного универсума в другой.

Материалом исследования послужили художественные произведения современных европейских франкоязычных писателей, написанные и изданные во второй половине XX века: Эмманюэля Каррер, Дидье ван Ковелера, Ромена Гари, Аготы Кристоф, Пьера Мертенса, Рене-Виктора Пия, Паскаля Киньяра, Мишеля Турнье, Эмманюэль Бернхайм и их переводы на русский язык, выполненные переводчиками: И. Волевич, Н. Мавлевич, Г. Зингер, Е. | Погожевой, Н. Галь, О. Тимашевой, Т. Ерофеевой, Е. Шишмаревой, опубликованные в издательстве «Иностранная литература». Обращение к переводу художественного текста неслучайно: уже в силу исторических причин художественный текст издавна служит объектом рефлексии для многих поколений переводчиков, а первые теоретические построения относятся именно к области художественной литературы, которая является одной из важных областей проявления культурной специфики. Поэтому анализ переводов художественных текстов позволяет сделать небезынтересные наблюдения за особенностями трансляции культурно специфического в культуру перевода.

В работе ставится ряд целей и задач:

1) Анализ и обобщение теоретических проблем переводоведения, связанных с культурологической проблематикой.

2) Наблюдение за формированием подходов к исследованию художественного перевода в диахронии.

3) Осмысление и обобщение проблематики культурологической лакунарности как междисциплинарной проблемы с привлечением концептуально-понятийного аппарата переводоведения, когнитивной лингвистики и семиотики.

4) Выделение культурологической лакуны как специфической семантико-семиотической единицы перевода и анализ процесса её адаптации для принимающей культуры.

5) Анализ стратегий трансляции культурологических лакун оригинала в тексты перевода.

6) Разработка типологических параметров, позволяющих создать классификацию стратегий перевода культурологических лакун.

7) Количественная обработка и графическое отображение результатов исследования.

Поставленные задачи определили использование в работе соответствующих методов исследования в рамках деятельностного подхода к переводу. При работе с материалом использовался метод сплошной выборки, метод сопоставительного анализа текстов оригинала и текстов переводаособое место занимает метод семиотического квадрата, который используется для теоретического обобщения и графического отображения результатов практического исследования.

Научная новизна работы состоит в динамической трактовке адаптации, которая определяется как формирующийся в сознании переводчика рече-деятельностный диапазон стратегий коммуникативного поведения по отношению ц к оригинальному знаку, крайними локусами которого являются адаптивность как направленность перевода на культуру-рецептор и резистивность как ориентация перевода на культуру-источник. Приведенная дефиниция адаптации способствует снятию оценочности и односторонности в трактовке понятия, а сопоставительный анализ переводческих стратегий взаимодействия с оригинальным знаком указывает на активную и сознательную роль переводчика в процессе межкультурного общения.

Во — вторых, новизна работы проявляется в переосмыслении понятия культурологического концепта применительно к переводоведческой ^ проблематике. В работе показано, что статическая трактовка концепта как когнитивной модели определенной культуры может быть дополнена деятельностным пониманием культурологического концепта как процесса взаимодействия между интерпретируемым знаком и его интерпретантами в различных культурах, целью которого является постижение коммуникативной нагрузки культурологической лакуны для нахождения оптимального способа её трансляции в культуру-рецептор.

В работе используется метод семиотического квадрата, который на настоящий момент имеет ограниченное применение в русском и европейском переводоведении. В своем традиционном применении СК используется Ф преимущественно для анализа семантических категорий языка. Настоящая работа показывает правомерность использования этого метода применительно к анализу художественного дискурса. Следует заметить, что в работе при использовании СК акцент исследовательского интереса смещается с самого знака на анализ отношения переводчика к знаку. Отображение и теоретическое обобщение результатов исследования ведется посредством синтеза европейских, I отечественных и американских теорий интерпретации оригинального знака.

Структура работы. Исследование состоит из трех глав, введения и заключения. Композиционно материал работы организован следующим образом: ф Глава I представляет собой обзор наиболее актуальных направлений в русском, западноевропейском и американском переводоведении, связанных с культурологическими аспектами перевода. Глава II посвящается рассмотрению культурологической лакуны как комплексного явления. Анализируются семантический, семиотический и когнитивный аспекты изучаемого феномена. Глава III посвящена анализу стратегий трансляции культурологических лакун в тексты перевода и представляет собой попытку построить динамическую модель наблюдаемого аспекта межкультурного взаимодействия. Графическая часть работы представлена в виде 17 рисунков и 2 схем, представляющих собой графики и диаграммы, которые позволяют наглядно отобразить и интерпретировать результаты наблюдений.

Апробация работы. Материалы исследования послужили объектом неоднократного обсуждения в рамках ежемесячного семинара школы социолингвистики (г. Пермь, Пермский университет) в 1998, 1999, 2000 г., конференций молодых ученых (г. Пермь, Пермский университет) в 1997, 1998, 1999, 2001 г., Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы теории, практики перевода и подготовки переводчиков» (Пермь 1998), Всероссийской конференции «Межкультурные коммуникации в когнитивном аспекте» (Челябинск, 2001). По всем перечисленным пунктам имеются научные публикации в виде тезисов и статей. По материалам исследования автором была разработана программа спецкурса «Национально-культурная специфика общения», который читался на филологическом факультете на отделении РКП (русский язык как иностранный). Ряд теоретических положений исследования легли в основу практического курса «Основы интерпретации оригинального текста» на материале испанского языка в рамках программы языковых курсов для студентов филологического факультета Пермского университета.

Практическое применение результатов исследования. Выводы и результаты исследования могут быть использованы в подготовке переводчиков художественной литературы, в практической деятельности переводчиков, а также послужить концептуально-теоретической и иллюстративно-эмпирической базой для разработки курсов по теории языка, теории перевода, теории межкультурной коммуникации, когнитивной лингвистики.

Выводы по главе III.

1. Наблюдения за материалом позволили выделить наличие двух типов лакунрепрезентационных и концептуальных. Они указывают на различные типы нарушения коммуникативного равновесия при межкультурном взаимодействии. Специфика репрезентационных лакун связана с нарушением коммуникативного равновесия на уровне способа означивания. В случае концептуальных лакун коммуникативное равновесие нарушается на более глубинном уровне и отражает специфику денотата (реалии) либо ситуации (исторические события, типичные для культуры-источника ситуации общения) культуры-источника.

2. Под коммуникативной нагрузкой культурологической лакуны единый блок, составляющими которого выступают информативная сторона лакуны и её социокультурная коннотация. Первая отражает наиболее универсальный, нейтральный компонент смыслового содержания лакуны, вторая содержит сведения, относящиеся к социоэтническому макроконтексту, а также указывает на особенности презентации этих знаний в культуре оригинала через раскрытие свойственного культуре отправителя способа означивания.

3. Построение культурологического концепта можно представить в виде интерпретативного умозаключения, построенного по абдуктивному принципу. Его основными стадиями являются идентификация культурологической лакуны, дифференциация, интеграция (семасиологическая фаза) и адаптация (ономасиологическая фаза).

4. Наблюдения за трансляцией культурологических лакун в культуру-рецептор позволяют выделить в рамках адаптивной и резистивной стратегии следующие 4 типа перевода: адаптивный информативный перевод, адаптивный перевод по аналогии, резистивный экспликативный и резистивный буквальный перевод. Выделенные виды перевода связаны между собой диалектическими связями и отношениями, которые можно схематично представить посредством семиотического квадрата.

5. Семиотический квадрат выступает как метод статистического моделирования, позволяющий обобщить особенности изучаемого аспекта межкультурного взаимодействия по двум основным порядкам контроля: а) участие стратегии перевода в передаче коммуникативной нагрузки лакуныб) Характер нарушения коммуникативного равновесия (репрезентационная или концептуальная лакунарность). В исследовании участвуют два вспомогательных порядка контроля: в) распределение стратегий перевода при первом предъявлении лакуныг) распределение стратегий перевода в последующих употреблениях лакун.

6. При трансляции в русскую культуру репрезентационных лакун доминирует адаптивная стратегия, где наиболее представлен адаптивный информативный перевод. Репрезентационные лакуны обнаруживают большую тенденцию к многократной воспроизводимости на страницах как одного, так и нескольких различных произведений Их перевод чаще разворачивается по принципу наименьшего сопротивления культуре рецептора: в случаях, когда обнаруживается взаимное наличие объекта в обеих культурах, переводчик предпочитает отразить ситуацию с максимальным приближением к культуре рецептора за счет общности интерпретант.

7. При трансляции в культуру-рецептор концептуальных культурологических лакун преобладает резистивная стратегия. Межкультурное взаимодействие не носит столь критического характера, как это наблюдалось в случае репрезентационных лакун. Трансляция концептуальных лакун в целом обнаруживает большую вариативность переводческих стратегий, чем в случае репрезентационных лакун. Такое явление, возможно, объясняется еще и тем, что для большинства концептуальных лакун тенденция к многократной воспроизводимости свойственна в меньшей степени, чем для репрезентационных. Отсюда переводчик стремится к максимально точной передаче коммуникативной нагрузки лакуны при первом её предъявлении на страницах произведения.

8. Предметом особого интереса стали т.н. «сквозные» культурологические. лакуны в переводе которых сочетаются и адаптивная, и резистивная стратегии. Как правило, они обнаруживают высокую степень частотности употребления, играя решающую роль в плане отображения экстралингвистической реальности и/или являются ключевыми для архитектоники произведения.

9. Трансляция сквозных лакун в русскую культуру происходит по принципу сочетания различных, а иногда противоположных по своей направленности и стратегий. В целом при первом предъявлении лакун межкультурное взаимодействие стремится к равновесию с некоторым преобладанием локуса адаптивности. Преобладающим типом перевода стал адаптивный информативный перевод. Тем не менее, велика роль резистивного экспликативного перевода. Преобладание позитивного дейксиса при представленности негативного дейксиса свидетельствует об установке переводчика на установление сбалансированного равновесия при трансляции лакун в культуру-рецептор.

10. При последующих предъявлениях лакуны ситуация межкультурного взаимодействия характеризуется разбалансированностью, что проявляется в доминировании двух противоположных стратегий перевода — резистивного буквального и адаптивного информативного перевода, которые находятся между собой в отношениях бинарной оппозиции: данное распределение стратегий переводческого поведения, возможно, свидетельствует об активном поиске оптимального способа трансляции коммуникативной нагрузки оригинала в культуру реципиента.

11. Межкультурное взаимодействие при первом предъявлении концептуальных лакун носит критический характер. Локус резистивности, что свидетельствует о трудности восприятия инкультурным реципиентом коммуникативной нагрузки оригинала, и о невозможности непосредственной трансляции элементов опыта чужой культуры, вследствие чего читатель нуждается в комментарии, разъяснении культурно значимой информации, содержащей аллюзии на факты, лица, культурные обычаи и привычки. Это мотивирует установку переводчика к исчерпывающему раскрытию коммуникативной нагрузки оригинала читателю.

12. При последующем предъявлении концептуальных лакун межкультурное взаимодействие продолжает оставаться разбалансированным. Локус резистивности сохраняет свое доминирующее положение, однако явный перевес в данном случае на стороне резистивного буквального перевода. Это свидетельствует о том, что в большинстве случаев концептуальные лакуны транслируются в текст перевода с ориентацией на оригинал. Авторы переводов предпочитают максимально раскрыть коммуникативную нагрузку лакуны в первом предъявлении, чтобы в дальнейшем использовать для её выражения транслитерированный экспонент оригинала. Предполагается, что последний будет воспринят читателем уже с учетом ранее усвоенной информации и выполняет для читателя эвокативную функцию, выступая в качестве своеобразного семиотического «маркера» коммуникации.

13. При первом употреблении репрезентационных лакун преобладает локус адаптивности. Видимый перевес адаптивного информативного перевода.

I свидетельствует о том, что параллели между элементами ценностного опыта культур оригинала и перевода без труда устанавливаются при первом употреблении лакуны, что дает принимающей культуре возможность в процессе межкультурной коммуникации использовать свои собственные знаки. При последующих предъявлениях репрезентационных сквозных лакун ситуация межкультурного взаимодействия существенного расхождения с предыдущей картиной не обнаруживает.

14. Стратегии перевода репрезентационных лакун характеризуются большей консервативностью и постоянством стратегий перевода. Трансляция концептуальных лакун обнаруживает большее разнообразие применяемых переводческих стратегий.

15. Тип лакуны может послужить достаточно серьезным параметром для выбора стратегии перевода. Так, репрезентационная лакунарность чаще предрасполагает переводчиков к применению адаптивной, а концептуальная — резистивной стратегии перевода. Тем не менее, подобная закономерность не носит характер зависимости. Результаты исследования позволяют выявить существование альтернативных, тенденций. Использование адаптивной стратегии при трансляции концептуальных лакун чаще всего мотивируется контекстом, Применение резистивной стратегии при переводе репрезентационных лакун означает новаторскую тенденцию перевода, которая в ряде случаев мотивирована жанром произведения. Однако, жанровая принадлежность произведения является не единственным фактором, влияющим на варьирование стратегий перевода.

16. Решающее значение имеет такой фактор, как регулярная воспроизводимость лакуны. Тенденция к многократной повторяемости свойственна, в основном, репрезентационным лакунам, тем не менее, она оказывается не менее важной в случае концептуальных лакун, выступающих как лейтмотивные моменты картины мира художественного произведения. Многократная воспроизводимость репрезентационных лакун, напротив, слабо связана с идейно-художественной концепцией произведения: повторяемость репрезентационных лакун, как правило, не ограничиваетя отдельным художественного произведения. Таким образом, воспроизводимость лакуны выступает как параметр, выходящий за рамки идейно-художественной концепции произведения.

17. Многократная воспроизводимость лакун в текстах оригинала с одной стороны и варьирование стратегий их трансляции в текстах перевода подчеркивают, на наш взгляд, динамический характер наблюдаемого вектора межкультурного взаимодействия, который проявляет себя в бесконечных попытках установления «точек пересечения» между двумя культурами и указывают на выраженный семиотический характер культурологической лакуны как знака, который потенциально предполагает множественность интерпретаций.

Заключение

.

В данной работе предпринята попытка анализа и теоретического обобщения круга проблем, связанных с культурологическими аспектами перевода. В свете интеграции теории перевода с культуроведческими дисциплинами и в связи с формированием нового, культурологического направления в научной парадигме переводоведения такая задача представляется особенно актуальной. Это дает возможность взглянуть на изучаемую проблему не с позиций взаимно-однозначных априорных соответствий между текстом оригинала и текстом перевода, а с учетом реальной динамики, происходящей в процессе межкультурного взаимодействия.

В задачу данного исследования входило осмысление и обобщение проблематики культурологической лакунарности в аспекте анализа стратегий переводческого поведения на материале переводов художественных произведений писателей франкоязычной Европы 60−90 гг. XX в.

В силу того, что культурологическая лакунарность предстает как комплексное явление, требующее междисциплинарного подхода к своему изучению, особое внимание в работе было сконцентрировано на методологических основаниях выделения лакуны как значимой единицы культуры и как единицы перевода. Признавая гетерогенный характер культурологической лакунарности, вслед за французскими и отечественными исследователями мы предприняли попытку осмысления сущности # культурологической лакуны через понятие коммуникативной нагрузки и систему коммуникативных составляющих. Культурологическая лакуна определяется как несовпадение в когнитивно-коммуникативном опыте взаимодействующих культур, актуализированное в переводимом сообщении, где предстаёт в виде доминантных смысловых признаков, связанных с национально специфическими особенностями культуры-отправителя, вследствие чего не может найти своего прямого выражения в языке/культуре перевода и нуждается в адаптации при переносе в культуру-рецептор.

Комплексный подход к исследованию текстов оригинала и текстов перевода заключался в разработке типологических параметров для анализа изучаемого явления. Наблюдения за материалом привели к идее классификации культурологических лакун и стратегий их трансляции переводчиком.

В ходе исследования выяснилось, что развитие лингвокультурологического исследования в значительной степени затрудняется неупорядоченностью понятийного аппарата. Деятельностное понимание k переводческой адаптации помогло разработать основные подходы к анализу изучаемого явления, расширить и углубить теоретическую и практическую базу работы. Это дало возможность изучить диапазон варьирования коммуникативного поведения субъекта перевода, не ограничиваясь изучением отдельных переводческих приемов.

Междисциплинарный подход к анализу материала потребовал применения комплексной методики, включившей в себя метод статистического моделирования, апробированного в смежных с переводоведением и теорией языка дисциплинах (теория межкультурной коммуникации, этнопсихолингвистика, семиология). Для определения особенностей коммуникативного поведения переводчика к оригинальному знаку при трансляции в русскую культуру культурологических лакун текста оригинала был применен метод семиотического квадрата, результаты которого отражены в § 3 главы III. Его применение имело несколько целей: с одной стороны, выявить преобладающие стратегии в переводах изучаемых художественных текстов, с другой стороны, определить объективные параметры, мотивирующие направленность коммуникативного поведения переводчика. Основание для такого подхода к изучению поставленной проблемы мы усматриваем в его объяснительной силе не только по отношению к самим знакам, но и * применительно к стратегиям взаимодействия субъекта с оригинальным знаком.

Основными параметрами контроля стали.

A) участие перевода в передаче коммуникативной нагрузки лакуны;

B) характер нарушения коммуникативного равновесия (концептуальная или репрезентационная лакунарность).

Двумя основными локусами контроля стали локус адаптивности, означающий ориентацию перевода на текст-культуру-рецептор и локус резистивности означающий направленность перевода на текст-культуру-источник. Семиотический квадрат строился по данным сопоставительного ^ анализа текстов оригинала и текстов перевода.

Применение семиотического квадрата дало возможность заключить, что преобладание позитивного дейксиса (тенденция к максимальной передаче коммуникативной нагрузки оригинала) связано с наличием в обеих культурах общих, совпадающих элементов когнитивно-коммуникативного опыта, либо с острой потребностью «раскрыть» инокультурный знакпредставленность, негативного дейксиса (тенденция к минимизации коммуникативной нагрузки лакуны) объясняется либо конструктивной лингвистической трудностью переводимого текста, либо спецификой отраженной в нем ситуации, что существенно затрудняет достоверную трансляцию культурно значимых компонентов сообщения.

Как показало исследование, изучение адаптационных переводческих процессов становится на продуктивную почву только тогда, когда абстрактная модель допускает известные пределы идеализации, а разграничение стратегий переводческого поведения не исключает наличия диалектического взаимодействия между ними. Моделируя наблюдаемый аспект межкультурного взаимодействия, мы смогли прийти к важному, на наш взгляд, выводу: невзирая на то, что для выбора стратегии перевода тип лакуны может послужить достаточно серьезным параметром, (репрезентационная лакунарность чаще служит предпосылкой для адаптивной стратегии перевода, а концептуальнаядля резистивной), подобная предрасположенность не носит характера зависимости. Так, в рамках одного и того же локуса стратегии перевода могут обнаруживать различную, а иногда и противоположную направленность. Кроме того, результаты исследования позволяют выявить применение альтернативной, адаптивной стратегии при переводе концептуальных лакун и резистивной ^ стратегии при трансляции репрезентационных лакун. Применение резистивной стратегии при переводе репрезентационных лакун означает новаторскую тенденцию перевода, которая в ряде случаев оказывается обусловленной жанром произведения. Использование адаптивной стратегии при трансляции концептуальных лакун и резистивной при переводе репрезентационных лакун свидетельствует о попытке установления «точек пересечения» между двумя культурами, что в определенной степени обусловлено жанро-стилевой спецификой произведения, а также эпохой, разделяющей оригинал и перевод. Примечательна особая роль такого фактора, как регулярная воспроизводимость I лакуны как в контексте одного и того же произведения, так и в различных произведениях. Невзирая на то что тенденция к многократной повторяемости свойственна, в основном, репрезентационным лакунам, она присуща некоторым концептуальным лакунам, выступающим как лейтмотивные моменты картины мира художественного произведения. Многократная воспроизводимость лакун в текстах оригинала, с одной стороны, и варьирование стратегий их трансляции в текст перевода, с другой стороны, подчеркивают, на наш взгляд, динамический характер наблюдаемого аспекта межкультурного взаимодействия и указывают на выраженный семиотический характер культурологической лакуны.

Эффективность применения метода СК в рамках лингвокультурологического исследования состоит в его универсальной объяснительной силе для феноменов различного порядка. В настоящем исследовании СК использовался как метод статистического моделирования культурологического вектора адаптации. В рамках исследования адаптационных процессов представляет интерес обращение к другим аспектам адаптации, в частности, грамматическим. Проведенное исследование показало значительную роль жанро-стилевых особенностей переводимого художественного текста в выборе стратегий коммуникативного поведения переводчика. Думается, что не менее богатый материал для исследования могут предоставить тексты технического, делового характера, периодика, театральное творчество, синхронный перевод, дублирование фильмов, устный перевод, сфера рекламы. В этой связи представляет интерес проследить влияние типологии текстов на соотношение стратегий перевода. Метод представляется достаточно перспективным для исследования других проявлений Ш межкультурного взаимодействия в рамках когнитивной лингвистики, лингводидактики, семиологии, теории языка.