Семантическая реализация идеи дуальности в поэзии А. Блока

Цели и задачи исследования.

Идея дуальности, как известно, является одной из древнейших в человеческом сознании. В художественном тексте идея дуальности находит свое выражение в отношениях контраста. К контрасту как важнейшей категории художественного текста неоднократно обращались В. В. Виноградов, Б. А. Ларин, М. Б. Борисова, Н. К. Болотнова, И. С. Новикова, Н. В. Павлович, Л. А. Новиков, Е. А. Атаева и др. Несмотря на большое количество научных работ, посвященных изучению контраста, данную проблему нельзя считать до конца исследованной. В диссертационной работе контраст исследуется как одна из важнейших текстои смыслообразующих категорий художественного текста, что и обусловливает актуальность данного исследования. Кроме того, актуальность выбранной темы, предполагающей идиостилевой подход к проблеме контраста, обусловлена вниманием современной стилистики и лингвопоэтики к специфике идиостилей отдельных поэтов (работы Н. А. Кожевниковой, Е. А. Некрасовой, Н. К. Соколовой, Д. М. Поцепни, З. Г. Минц, Д. Е. Максимова, Лиао Лее-Йуех, С. А. Станиславской и др.).

Целью данной работы является изучение гекстои смыслообразующей роли контраста как семантической реализации идеи дуальности в поэтических произведениях А.Блока.

Задачи исследования:

1. изучение построения и развития мифа о дуальности в лирике Блока, непосредственной связи этого мифа с другими мифопостроениями, в частности, с мифом о пути;

2. исследование семантической структуры стилистических фигур, репрезентирующих лексико-семантический контраст в поэзии Блока;

3. изучение эволюции системы контраста в поэтических циклах поэта путем вычленения и анализа оппозитивных смысловых полей, складывающихся под влиянием философко-эстетических воззрений поэта в различные периоды его творчества;

4. выявление основного концептуального контраста, соединяющего в единое целое все поэтические циклы поэта, и текстои смыслообразующих единиц более низкого уровня (контрастов циклов, микроконтрастов стихотворений), отражающих эволюцию авторского мироощущения.

Материалом исследования служит практически все поэтическое творчество Блока, представленное в трех книгах стихотворений (циклы «Ante lucem», «Стихи Прекрасной Даме», «Распутья», «Пузыри земли», «Город», «Снежная Маска», «Фаина», «Страшный мир», «Возмездие», «Арфы и скрипки»), а также поэма «Двенадцать».

Методы и принципы исследования.

Основными методами лингвистического анализа, используемыми в данной работе, являются семантико-стилистический, компонентный и контекстологический, а также элементы количественного анализа.

Исследуя идею дуальности, являющуюся центральной в творчестве Блока, в ее семантико-системной реализации, мы вычленяем наиболее значимые для художественной системы поэта оппозитивные смысловые поля и подвергаем анализу «смысловые приращения», возникающие в семантической структуре компонентов противопоставляемых смысловых полей под влиянием контекстапри изучении контактного и дистантного типов контраста методом компонентного анализа вычленяем семы, входящие в семантическую структуру членов контраста, и анализируем отношения между ними.

Научная новизна работы заключается в раскрытии единства идейно-художественной системы писателя через исследование системы контраста, в выявлении связи функционирования этой системы с индивидуально-авторским мифотворческим процессомв рассмотрении контраста в поэзии.

Блока как явления комплексного, включающего в себя разноуровневые единицы языка.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что проведенное исследование расширяет наше представление о закономерностях семантической структуры поэтического текста, о комплексной природе контраста и о функционировании его в поэтическом тексте одного стихотворения, цикла произведений, всего творчества поэта. Результаты исследования имеют выход в теорию идиостиля как отражения языковой картины мира автора. Предлагаемая классификация типов контраста может быть использована при изучении других поэтических систем.

Практическое значение работы заключается в возможности использования результатов исследования в преподавании вузовских курсов «Стилистика современного русского языка», «Лингвистический анализ художественного текста», «История русского литературного языка», в спецкурсах и спецсеминарах по языку поэзии, а также при разработке курсовых и дипломных работ, посвященных изучению поэтической системы А.Блока.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Идея дуальности, тесно связанная с идеей пути, в творчестве Блока выполняет функцию текстовой интеграции, объединяя отдельные поэтические циклы автора в единое «троекнижие», построенное в соответствии с философской триадой тезисантитезис — синтез.

2. Контраст как семантическая реализация идеи дуальности является одним из основных текстои смыслообразующих компонентов поэзии Блока.

3. Функционирование системы контраста в творчестве Блока связано с явлением индивидуально-авторского мифотворческого процесса. Реализация контраста и его типов отражает особенности авторской картины мира и эволюцию мировосприятия поэта.

4. Специфика функционирования контраста в поэзии Блока проявляется в своеобразии лексико-семантического содержания противопоставляемых смысловых полей, образующих контрасты цикловв различной степени активности типов контраста, отражающей особенности авторского мироощущенияв том, что формальное и смысловое построение стилистических фигур, реализующих идею контраста, в творчестве Блока подчинено общей логике организации поэтического «троекнижия».

5. Основной стилистической фигурой, репрезентирующей эффект контраста в первой книге стихотворений Блока (тезис), является антитеза (в частности, двуединая антитеза), отражающая максимализм авторского мироощущения данного периода. Во второй книге стихотворений (антитезис) наиболее значимым стилистическим приемом является оксюморонв третьей (синтез) — прием соположения контрастных слов, что отражает эволюцию авторского миропонимания.

6. Контраст в контексте поэтических произведений Блока является одним из проявлений идиостиля автора, позволяющим воплотить существенные для художественного мира писателя оппозиции.

Структура работы. Диссертационная работа состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Идея дуальности мироздания является одной из основных составляющих человеческого сознания вообще и поэтического мироощущения литературы рубежа веков в частности. В творчестве Блока идея дуальности, или двойственности, становится одной из важнейших идей, объединяющих в единое целое поэтическое творчество автора. Стержнем философско-эстетической системы Блока является мысль о двуначалии мира, о двух «полюсах» мироздания, условно дробящих мир на два противоположные начала: добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьму. Будучи соотносимой с дуалистическими образами-символами литературного наследия прошлого, фольклора, мифологии, религиозных источников и т. п., идея дуальности в творчестве Блока выходит за рамки литературной реминисценции, раскрываясь как глобальная идея-миф, объединяющая в единое целое поэтическое «троекнижие» поэта.

Ориентация на миф, постоянная ассоциативная соотнесенность собственно-авторских образов и идей с идеями, являющимися наследием мировой культуры, своеобразным банком архетипических образов, позволяет Блоку создать ощущение, во-первых, удивительной «спаянности», нераздельности своего творчества, в котором каждое стихотворение вплетено в единый контекст авторского мироощущенияво-вторых, подобным же образом вплести собственное творчество в суперглобальный контекст человеческого миропонимания вообще.

С идеей дуальности в творчестве Блока тесно связана идея путиодна из важнейших в философско-эстетической системе Блока. Движение, развитие, преодоление, постепенное «воплощение» — неотъемлемые составляющие творческого процесса поэта.

Идея пути и идея дуальности являются для Блока своеобразными идеями-интеграторами, выстраивающими лирические циклы поэта в строгой логической последовательности, объединяющими три книги стихотворений поэта в единое целое. Ключевые для мироощущения Блока образысимволы, образы-понятия проходят, подчиняясь общей логике движения, эволюционируя и изменяясь, через все его творчество, объединяя отдельные поэтические тексты в циклы, а циклы, в свою очередь, — в единое «троекнижие» .

Таким образом, миф о дуальности можно рассматривать как один из важнейших компонентов концептуальной картины мира Блока, как своеобразный «генератор смысла», работающий в нематериальной сфере идей, сфере Эйдоса. Проецируясь на материальную плоскость словотворчества, в сферу Логоса, миф о дуальности реализуется в системе конкретных вербальных знаков, словесных образов.

В художественном произведении концептуальная картина мира автора, построенная на дуалистическом мироощущении, находит свое выражение в отношениях контраста.

В данной работе контраст понимается как текстои смыслообразующий компонент текста, отражающий дуалистическую концептуальную картину мира автора, эксплицирующий авторское ощущение конфликтов и противоречий действительности с помощью разноуровневых средств языка. При этом под контекстом контраста понимается не только текст-стихотворение, но и текстовые образования более высокого уровня: текст-цикл стихотворений и текст-«троекнижие», включающий практически все поэтическое творчество Блока.

Доминантной для философско-эстетической системы Блока является идея противопоставленности мира сакрального (верхнего, идеального) и мира профанного (земного, реального). Таким образом, контраст «мир идеальный — мир реальный» является основным концептуальным контрастом в поэзии Блока. Концептуальный контраст «мир идеальныймир реальный» реализуется в поэзии Блока не только на уровне отдельных лексических единиц, но и на уровне смысловых полей. Это позволяет рассматривать контраст не только как бинарную оппозицию лексических единиц в контексте отдельного поэтического текста, но и как рассеянную в пределах текста-цикла оппозицию компонентов противопоставленных смысловых полей.

В контексте отдельных поэтических циклов определяющий для всего творчества Блока контраст «мир идеальный — мир реальный» репрезентируется в системе более частных контрастов циклов, которые, в свою очередь, складываются из контрастных оппозиций, реализующихся в контексте отдельных стихотворений (контактный или дистантный контраст) или (при общей наполненности поэтических текстов цикла компонентами противоположных смысловых полей) в контексте всего поэтического цикла (рассеянный контраст).

В первой книге стихотворений Блока, являющейся тезой философского мироощущения поэта, макроконтраст «мир идеальный — мир реальный» реализуется в системе цикловых контрастов «свет — тьма», «верх.

— низ", «поэт — Прекрасная Дама», «внутренняя динамика — покой», «раньше.

— сейчас" .

В циклах первой книги стихотворений присутствует четкая пространственная организация: мир высший, сакральный, противопоставлен миру земному, профанномупри этом «верх» является положительно маркированным компонентом философско-эстетической парадигмы поэта.

Компоненты смыслового поля света в абсолютном большинстве поэтических текстов первой книги стихотворений имеют положительную коннотацию, а компоненты смыслового поля тьмы — отрицательную.

Во второй книге стихотворений, представляющей собой своеобразную философско-эстетическую антитезу первой книги, контраст становится более сложным, значительно расширяется контекст контраста. Если в первой книге контраст присутствовал на уровне текста-четверостишия, текста-стихотворения и текста-цикла, то во второй книге контекст контраста расширяется до размеров «двукнижия», возникает «межцикловый» контраст, репрезентирующий оппозицию первой и второй книги, тезиса и антитезиса.

Во второй книге стихотворений Блока макроконтраст «мир идеальный — мир реальный» реализуется в системе цикловых контрастов «свет — тьма», «верх — низ», «Прекрасная Дама — Снежная Дева» .

Смысловая наполненность компонентов смысловых полей света и тьмы, их оценочная коннотация в поэтических текстах второй книги по сравнению с ранними циклами изменяется. В цикле «Город» свет перестает быть неземной мистической субстанцией (каковой он являлся, например, в «Стихах о Прекрасной Даме»), трансформируясь в свет земной, рукотворный, профанный. В поэтическом языке Блока появляется устойчивое словосочетание «электрический свет», символизирующее искусственный, лживый свет. Компоненты смыслового поля тьмы в цикле имеют ярко выраженную отрицательную коннотативную маркированность.

Художественное пространство циклов «Снежная Маска» и «Фаина», написанных Блоком во многом под влиянием философии Ницше, представляет собой некий «антимир» по отношению к художественному пространству циклов первой книги стихотворений и является результатом кардинального изменения мироощущения поэта, переоценки им важнейших нравственно-философских категорий. Компоненты смыслового поля тьмы являются (в отличие от их коннотации в ранних поэтических циклах) положительно маркированными компонентами в философско-эстетической системе Блока данного периодакомпоненты смыслового поля света, напротив, имеют отрицательную коннотативную маркированность.

Третья книга стихотворений Блока представляет собой своеобразную попытку синтеза, объединения противоположных идейно-художественных ценностей первой и второй книг стихотворений (тезиса и антитезиса).

Попытка синтеза «тезы» и «антитезы» в третьей книге стихотворений не несет в себе гармонии, так как романтическое мироощущение Блока предполагает «поляризацию» мироздания, четкое разделение его на добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьму. Смешение, соединение воспринимается поэтом как трагедия, крушение идеальной системы ценностей, как профанация, уничтожение важных для поэта философско-эстетических категорий.

В третьей книге стихотворений Блока наиболее значимыми являются оппозиции «свет — тьма», «жизнь — смерть», «музыка гармонии — музыка дисгармонии», «музыка — тишина».

Стремление к объединению противоположных начал, категорий мироздания в третьей книге стихотворений приводит к тому, что компоненты противоположных смысловых полей утрачивают свою безусловную коннотативную маркированность, присутствовавшую в их значении в первых двух книгах стихотворений.

Компоненты смыслового поля света в поэтических текстах третьей книги стихотворений не являются положительно маркированными компонентами философско-эстетической парадигмы поэта (как это было в циклах первой книги). В ряде контекстов происходит сближение символических и метафорических значений компонентов смысловых полей света и тьмы, что находит свое отражение в стилистическом приеме соположения слов, имеющих противоположные дифференцирующие семы.

Контраст «музыка гармонии — музыка дисгармонии» символически отражает оппозицию первой и второй книг стихотворений Блока. В цикле «Арфы и скрипки» поэт пытается объединить, «примирить» противоположные философско-эстетические системы первой и второй книг стихотворений (тезиса и антитезиса), результатом чего является появление одного из наиболее значимых в цикле образа-символа мирового оркестра.

В поэме «Двенадцать» идея синтеза противоположных начал, категорий мироздания, отражающая антиномичность блоковского мироощущения позднего периода творчества, реализуется через создание противоречивых образов двенадцати красногвардейцев, образов, сочетающих в себе сакральное и профаническое, божественное и демоническое.

Лексико-семантический контраст в поэзии Блока репрезентируется следующими стилистическими приемами:

1) Стилистический прием антитезы (антитеза явная, размытая, потенциальная, двуединая). Явная антитеза всегда строится на словах-атонимах (Мне — беспокойство и печаль,// Тебе — покой и примиренье, [1, 141]) — размытая антитеза основывается на контрасте слов, для которых характерно противопоставление дифференциальных сем одного компонента потенциальным семам другого компонента (Я чувствовал вверху незыблемое счастье,// Вокруг себя — безжалостную ночь, [1, 12]) — потенциальная антитеза создается благодаря противопоставлению потенциальных сем обоих компонентов (Мы встретились с тобою в храме// И жили в радостном саду.// Но вот зловонными дворами// Пошли к проклятью и труду., [2, 191]) — для двуединой антитезы характерна оппозиция и дифференцирующих, и потенциальных сем противопоставленных компонентов (Я знал, что судороги губ// Открыли их позор,//Что пили ночь и забытье,// Но день их опалил., [2, 181]).

2) Стилистический прием «стирания» антитезы, при котором происходит «снятие», погашение заявленной автором антитезы, не приводящее, однако, к уничтожению контраста (И в дождливой сети — не белой, не черной — //Каждый скрывался — не молод и не стар. [2, 163]).

3) Стилистический прием оксюморона, заключающийся в соединении противоположных качеств, свойств, признаков одного и того же денотата. Чаще всего оксюморон выражен атрибутивным сочетанием (Я видел мрак дневной и свет ночной. [1, 56]).

4) Прием оксюморонного сопоставления. Контекст оксюморонного сопоставления шире, чем контекст собственно оксюморона. Если оксюморон чаще всего репрезентируется атрибутивным сочетанием, то оксюморонное сопоставление репрезентируется в пределах различных единиц синтагматической последовательности. (Самый огнь — слепые очи// Не сожжет мечтой былой.// Самый день — темнее ночи// Усыпленному душой, [1,86]).

5) Контраст словесных рядов. В отличие от антитезы, представляющей собой бинарное противопоставление, контраст словесных рядов представляет собой многочленную оппозицию, состоящую в противопоставлении смыслов не отдельных лексем, а ряда лексем. (Например, в стихотворении «Незнакомка» словесный ряд рестораны, крендель булочной, женский визг метафорически отражает состояние реального мещанского мира, который противопоставляется таинственному, ирреальному миру Незнакомки, метафорическим выражением которого является словесный ряд дыша духами и туманами. она садится у окна. И веют древними поверьями ее упругие шелка).

6) Прием соположения контрастных слов, представляющий собой антиномическую конструкцию, в которой слова, принадлежащие к разным смысловым полям, сосуществуют в одном контексте, но не противопоставляются. (Черный вечер.// Белый снег. [3, 347]).

Основной стилистической фигурой, репрезентирующей эффект контраста в первой книге стихотворений Блока (тезис), является антитеза (в частности, двуединая антитеза), отражающая максималистичность авторского мироощущения данного периода. Во второй книге стихотворений (антитезис) наиболее значимыми стилистическими приемами являются оксюморон и оксюморонное сопоставлениев третьей (синтез) -прием соположения контрастных слов, что отражает эволюцию авторского миропонимания.

Композиционный контраст в поэзии Блока реализуется на уровне текста-стихотворения, текста-цикла и на уровне макротекста — всего творчества поэта.

Композиционный контраст на уровне текста-стихотворения основан на противопоставлении композиционно значимых фрагментов поэтического текста и выполняет функцию усиления других типов контраста (лексико-семантического, стилистического и т. д.).

Композиционный контраст на уровне текста-цикла отражает лирическое движение сюжета. Чаще всего он реализуется в противопоставлении первого и последнего стихотворений цикла.

На уровне макротекста — всего творчества поэта композиционный контраст выполняет важную текстообразующую функцию и функцию интеграции отдельных поэтических циклов в единое целое, отражает философско-эстетическую позицию автора, позволяя рассматривать три книги стихотворений Блока в виде своеобразной триады — тезис, антитезис, синтез.

Таким образом, контраст как реализация идеи дуальности в контексте поэтических произведений Блока является одним из основных текстои смыслообразующих компонентов. Специфика функционирования контраста в поэзии Блока проявляется в своеобразии лексико-семантического содержания противопоставляемых смысловых полей, образующих контрасты цикловв различной степени активности типов контраста, отражающей особенности авторского мироощущенияв том, что формальное и смысловое построение стилистических фигур, реализующих идею контраста, в творчестве Блока подчинено общей логике организации поэтического «троекнижия». Контраст в поэзии Блока является одним из проявлений идиостиля автора, позволяющим воплотить существенные для художественного мира писателя оппозиции. Реализация контраста и его типов связана с особенностями авторской картины мира и отражает эволюцию мировосприятия поэта.