Когнитивно-семиотические и лингвокультурные особенности русских и немецких нумеритивных фразеологических единиц

У божественного имени Яхве есть 4 буквы в Евр. (ЯХВЕ). Из Эдемского сада вышло 4 реки (Гн 2,10), и есть 4 угла земли (Откр 7: 1, 20: 8), из которых дуют 4 ветра (Иеремия 49:36, Изд.37: 9, Дн.7: 2). В своем видении славы Божьей Иезекииль увидел 4 животных (глава 1), и с ними мы можем сравнить 4 живых существа из Откровения 4: 6. Пять и десять, и их кратные, часто происходят из-за десятичной системы, используемой в Палестине.

В Ветхом Завете 10 патриархов упоминаются до потопа. Египтян посетили с 10 язвами и были Десять Заповедей. Десятидесятая часть составляла десятую часть (Числа 14:20, 28:22, Lv.27: 30, 2-я глава 31: 5, Мал.3,10). В притче о Лк.

15: 8 женщина обладала 10 монетами, и в притче о фунтах упоминается 10 фунтов, 10 слуг и 10 городов (Лк 19: 11−27). Шесть. В повествовании о сотворении Бог сотворил мужчину и женщину на шестой день (Гн.1: 27). 6 дней было посвящено человеку для труда (Исход 20: 9, 23:12, 31:15, ср .: Лк 13:14). Евр.

Слуга должен был служить в течение 6 лет, прежде чем он был освобожден. Числовое значение 6ки таким образом связано с человеком. Семь занимает видное место среди священных чисел в Священном Писании и связано с завершением, исполнением задуманного и совершенством. В повествовании о творении Бог отдыхал от своей работы на седьмой день и освящал его.

Это дало образец еврейской субботе, на которой человек должен был воздерживаться от работы (Исход 20:10), в русской картине мира суббота была заменена воскресеньем, до сабатического года, а также к юбилейному году, который последовал 7 раз 7 лет. Праздник Кущей продолжались 7 дней (Исход 12:15, 19, № 29:12). День Искупления был в 7-м месяце, и 7 часто происходит в связи с ритуалом окропления крови тельца 7 раз и всесожжение 7 ягнят.

666 (или 616) — это число зверя в Откр. 13:

18. Было предложено много интерпретаций этого числа, а также гематрией, в которой цифрам присваивается значение соответствующих букв, число 666 было идентифицировано с числовыми значениями имен различных личностей от Калигулы и Нерона Цезаря и далее, и с такими понятиями, как монстр хаоса. Работа с идиомами в составе которых реализуются числа, предполагала составление минимального словаря фразеологизмов. К каждому фразеологизму приписывалось определенное значение, которое может считаться узуальным. Фразеологизмы отбирались методом сплошной выборки. В созданном словаре насчитывается 20 единиц: Бешенной собаке семь верст — не крюк. ;

Иронично о чьих-то чрезмерных усилиях при достижении цели. Также и в переносном смысле, когда необходимо за короткий промежуток времени посетить отдалённые места, и это не останавливает человека. Все до одного. — Все без исключения (употребляется для усиления значения исчерпывающей полноты). Два сапога пара — два человека, вполне сходных, подходящих друг к другу, в особенности по своим недостаткам. Есть/пить в два горла. — есть за двоих, часто в смысле пребывать в роскоши.

Работать до седьмого пота. — работать до изнеможения. Семь раз отмерь — один раз отрежь — Перед тем как сделать, решить что-либо ответственное, серьезное, тщательно обдумай, все предусмотри. Семь пядей во лбу. — в значении очень умный. Изначально предполагалось, что высокий лоб — признак ума. Седьмое небо — испытывать большую радость, блаженство, счастье.

Семеро по лавкам. — Не очень много маленьких детей у кого-либо. Часто о человеке, который вынужден обеспечивать большую семью. Семеро одного не ждут — Говорится тогда, когда многие не хотят (не могут) ждать одного, или тому, кто заставляет многих ждать себя. Одним махом — Сразу, за один приём; очень быстро. Одним духом — Синонимично предыдущему — Сразу, за один приём; очень быстро. Одним росчерком пера. — Не вникая в суть дела, мгновенно, быстро (отдавать приказ, давать распоряжение).Один в поле не воин — наиболее эффективно человек может достигать своих целей и поставленных задач будучи сплочённым с кем-то другим, в сплочённой команде. Одного поля ягода. ;

Очень похожи друг на друга по своим (обычно отрицательным) качествам; один не лучше другого. Ни одна собака. — никто Искать пятый угол. — искать что-то несуществующее, сибирский вариант — угроза. Муж и жена-одна сатана — два человека, вполне сходных, подходящих друг к другу, в особенности по своим недостаткам.

Чаще всего говорится иронично Нужен, как телеге пятое колесо — не нужен совсем Под одну гребенку. — одинаково. нельзя считать всех людей (поступки) скроенными по одному лекалу. Таким образом, нами было обращено внимание на то, что наиболее частотным числительным в составе фразеологических единиц становится числительное один, далее — пять и семь. Употребление подобных чисел в фразеологических единицах, как видится, не случайно, так как они отвечают сакральному мышлению народа.

2.2. Нумеритивные идиомы в немецком языке.

Все идиомы с числовым кодом в немецком языке можно разделить на следующие группы:

1) пословицы (Sprichwörter); 2) поговорки (die sprichwörtlichen Redewendungen); 3) литературные варианты пословиц — афоризмы, сентенции (Aphorismen, Sentenzen); 4) крылатые слова (geflügelte Worte) Все они, так или иначе имеют отнесение к библейским реалиям, которые были уже рассмотрены нами ранее. Библейские идиомы являются одними из самых частотных типов единиц. 1. die zwölf Jünger «двенадцать апостолов», 2. das Zweite Kommen Christi «Второе.

ПришествиеХриста", 3. die Heilige Dreieinigkeit «библ. Святая.

Троица", 4. drei Kö.

— nige aus dem Morgenland «триволхва», 5. A pfel der Zwietracht «яблокораздора», 6. das elfte Gebot: laβ dich nicht erwischen «разг. шутл.

Одиннадцатая заповедь: не попадайся".Достаточно часто в немецком языке идиомы образованы на основе «окостенения» переменчивых словосочетаний: 1. das zweite Gesicht haben «обладатьвторымзрением», 2. der letzte Dreier «последнийгрош», 3. ein dreieckiges Verhältnis «любовныйтреугольник», 4. er erlebt seinen zweiten Frühling «влюбитьсявзреломвозрасте». Достаточно часто в немецком языке функционируют и фразеологические сочетания, которые образованы путем сцепления свободных выражений: 1. aus erster Hand «изпервыхрук», 2. er ist dein zweites Du «онвылитыйты» / er ist mein zweites ich «онмоевтороея». Впрочем, распространение фразеологических сочетаний нетипично для немецкого языка и их употребление является результатом укоренения свободных выраженийerst: Linie / Rang, Mal/ Blick/ Augenblick. Такие пословицы и поговорки значимы с позиции синтаксической, где числительные играют роль или сказуемого или подлежащего: 1. A ller guten Dinge sind drei (числительное в функции именной части сказуемого), 2. W.

as drei wissen erfahren hundert (числительноевфункцииподлежащего). В соответствии с соотнесенностью по логико-грамматическому признаку мы сможем выделить: 1) вербальные фразеологические обороты: seine Siebensachen packen «собрать (все) свои пожитки», die erste Geige spielen «играть первую скрипку», etw. für null und nichtig erklären «объявлять недействительным»; 2) субстантивные фразеологические обороты: Eins-gegen-eins Situation «неловкая ситуация», die böse Dreizehn «чертова дюжина», alleinstehende Mutter «мать-одиночка»; 3) адвербиальные фразеологические обороты: ein um das andere Mal «через раз, раз за разом», in Null Komma nichts «мгновенно, в один момент», aus dritter Hand «из третьих рук», so gut wie null «все равно что ничего»; 4) адъективные фразеологические обороты: mit links und vierzig Fieber (schaffen) = leicht «легкое дело», davon gehen zwölf auf ein Dutzend «самый что ни на есть обыкновенный»; 5) междометные фразеологические обороты: alle neune! &# 171;все!, готово!", ei der Tausend! &#.

171;охти-ахти!, ах, господи!", einmal und nicht wieder! &# 171;сменяхватит!, nun schlägt's (aber) dreizehn! &# 171;это уж слишком!"; 6) модальные фразеологические обороты: das kann der zehnte nicht! &# 171;не каждый сможет!", dreimal darfst du raten! &#.

171;попробуй, угадай!". Таким образом, исследование показало, что фразеология с компонентами числительными может быть классифицирована по различным основаниям.

Заключение

.

Изучение реализации концептосферы — одно из самых существенных звеньев в усвоении языка и повышении культурной коммуникации человека. Правильное и уместное использование той или иной единицы придаёт речи уникальное своеобразие, выразительность и меткость, делая ее эмоционально-окрашенной и оригинальной. Знакомство с единицами языка и их переводом позволяет понять менталитет, быт и культуру немецкого народа, и, конечно же, освоить и выучить в совершенстве немецкий язык. На примере изученных и проанализированных нами сторон понятия «числа», можно увидеть, как разнообразны и выразительны проявления понятия немецкого и отечественного языков, и сколько между ними существует сходств и кардинальных различий.

В противоположность тем значениям, которые приобрели межъязыковую эквивалентность в результате заимствований, схожесть единиц в образной и стилистической окраске — это просто совпадение. Общие и отличительные свойства образных средств русского и немецкого языков помогло нам увидеть единство и своеобразие языковых единиц. Числа и в русском, и в немецком языках — это широкий и многообразный состав типов. В анализируемых нами языках, существуют языковые единицы имеющие идентификаторы. Однако большинство лексических единиц не имеют аналогов. Поэтому переводчик заботится не только о знании буквального перевода лексем и грамотного построения фраз, но и старается максимально приблизить свою речь к естественной речи иностранца. Грамотный перевод требует умения найти компромисс: как перевести фразеологический оборот, максимально сохранив его оригинальную идею, не отходя от темы, и не теряя суть и смысл переводимого текста.

Список литературы