Государство и право древнего мира

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

В результате изучения материала данной главы студент должен:

знать

• • основные исторические этапы, закономерности и особенности становления и развития государства и права Древнего Египта;
• • основные категории социальных групп, их правовой статус;
• • правовые институты и основные закономерности их развития;

уметь

• • анализировать общие закономерности становления и развития государства и права древневосточной цивилизации в целом и древнеегипетской в частности;
• • выявлять конкретно-исторические закономерности развития государства и права Древнего Египта;
• • оценивать формы п структуру политической организации общества;
• • давать историческую оценку развития государства и права на различных этапах развития Древнего Египта государственно-правовых явлений, утверждать авторитет исторически оправданных политических и правовых институтов общественной жизни;

владеть

• • навыками сбора информации и анализа научной литературы по рассматриваемым периодам развития древнеегипетской государственности;
• • методикой построения, анализа и применения историко-правовых моделей для оценки состояния и прогноза развития общественных явлений и процессов (в части компетенций, соответствующих методам историко-правового анализа);
• • навыками применения современного историко-правового инструментария для решения юридических задач.

Разложение первобытно-общинного строя и образование первичных государств (полисов) наглядно прослеживается на примере истории стран Древнего Востока, территория которых простиралась от пустыни Сахары на Западе до берегов Тихого океана на Востоке. Интерес к Востоку в наши дни огромен, при этом следует отметить, что само понятие «восток» не является чисто географическим, но также историко-культурным, цивилизационным понятием. Постижение данной человеческой целостности породило известную дихотомию «Восток — Запад», изучение которой продолжается и поныне.

История развития человеческого общества, государства и права начиналась именно в странах Древнего Востока. Правовые отношения существовали в восточных протогосударствах, по в то же время государства-полисы существовали и в Древней Греции. Однако с развитием полисных структур в Греции во второй трети 1-го тысячелетия до н.э. оформилось принципиальное различие между путями развития Востока и Запада.

Сложившиеся на основе земледельческой общины протогосударства в странах Древнего Востока во многом основывались на общественных отношениях, складывавшихся в рамках общины, однако возникли и новые институты: деспотическая власть; власть-собственность в виде общественной и государственной собственности на основные средства производства; раннее государство, основанное на социальной поляризации общества с иерархичной системой управления (на общегосударственном уровне — военачальники, жрецы, главы канцелярий и ремесленных служб, хранители амбаров, управители дворцовых и храмовых хозяйств; на региональном уровне — главы региональных подразделений, подчиняющихся соответствующим службам центрального управления; на местном уровне — главы общин).

Протогосударство постепенно перерастало в развитое, в рамках которого появились два новых института — система принуждения и институализированный закон. Одновременно происходила сакрализация главы государства. Ведение войн сопровождалось появлением новой социальной группы — рабов, что приводило к усилению принуждения, созданию системы регламентов, развитию частной собственности. Однако частная собственность на Востоке в отличие от Запада никогда не была свободной, так как она находилась в прямой зависимости от государства, которое пребывает выше всего общества. Правящие сословия заботились об организации общества, включая его экономику; платой выступала рента-налог, выплачиваемая другими членами общества как натурой, так и отработками. Поэтому в отличие от Запада, где преобладала частная собственность, на Востоке существовала власть-собственность, а господствующим сословием выступали верхи общества, организованные в аппарат государства. Государство абсолютно довлело над обществом и само являлось основным субъектом права.

Во главе государства, как правило, стоял монарх, имевший неограниченную власть над подданными. В большинстве государств его персона имела сакральное значение. Государственное управление осуществлялось через три ведомства — финансовое, военное, общественных работ, находившихся под контролем соответствующих сановников и монархов. Право формировалось как право-привилегия, с явно выраженным социальным неравенством, поэтому основное закрепление получили уголовно-правовые нормы, носившие карательно-регрессивный характер.

Хронологию египетской истории государства и права трудно установить ввиду отсутствия в древности твердых систем летоисчисления. Манефон^[1] разделил всю историю Египта на историю XXXI династии фараонов и три декады: первая декада — I—XI династии, вторая декада — XII—XIX династии, третья декада — XX—XXXI династии. Подобное деление сохранилось до настоящего времени.

Деление на декады послужило основой для деления истории египетской государственности К. Р. Лепсиусом^[2] на Древнее царство (III—VI династии, 2700—2400 гг. до н.э., становление сильной и централизованной деспотии), Среднее царство (XI—XII династии, 2160—1788 гг. до н.э., расцвет деспотии) и Новое царство (XIII—XX династии, 1580—1150 гг. до н.э., стремление Египта занять первое место среди государств Восточного Средиземноморья и Передней Азии). Период до Древнего царства принято называть архаическим периодом, когда произошел распад первобытного строя и образование государства в долине реки Нил (I—II династии). После Нового царства в период XXI—XXXI династий Египет переживал постепенный упадок, в результате которого страна была завоевана.

• [1] Манефон (Манетон из Себеииита) — древнеегипетский историк и жрец из города Се-беннита в египетской Дельте конца IV — первой половины III в. до н.э.
• [2] Лепсиус, Карл Рихард (1810—1884) — выдающийся немецкий (прусский) археологи египтолог.