Федор Михайлович Достоевский (1821 — 1881) принадлежит столько же литературе, сколько и философии. Ни в чем это не выражается с большей яркостью, как в том, что он доныне вдохновляет философскую мысль. На первый взгляд, может показаться, что в Достоевском мы имеем дело только с художником и публицистом, а не философом-мыслителем. Конечно, Достоевский не является философом в обычном и банальном смысле слова, — у него нет ни одного чисто философского сочинения. Но может быть именно в этом его плюс, а не минус. Близость к литературе делает его мысли наглядными и доступными для восприятия неискушенного читателя. Философия, которая воплощена в художественных образах, которая проникает в сердце, рождает сильные и глубокие переживания и способна непосредственно повлиять на поведение имеет большое значение. Достоевский был именно таким мыслителем.
Романы Достоевского вращаются вокруг философских теорий, которые представлены и живут в одном или нескольких персонажах. Он мыслит как художник, — диалектика идей воплощается у него в столкновениях и встречах различных «героев». Таким образом, его романы — одновременно и философские трактаты, требующие от читателя предельной концентрации, высокой этической культуры и отзывчивости.
Творчество Достоевского сосредоточено вокруг вопросов философии духа, — это темы антропологии, философии истории, этики, философии религии. Не получив систематического философского образования, Достоевский очень много читал, впитывая в себя чужие идеи и откликаясь на них в своих размышлениях. Поскольку он пробовал выйти за пределы чисто-художественного творчества (а в нем, несомненно, был огромный дар и темперамент публициста), он, все равно, оставался мыслителем и художником одновременно всюду. Несомненно, Достоевский принадлежит русской и даже больше — мировой философии.
