Основные вопросы описания фразеосемантического поля в современной лингвистике

Фразеология как раздел в лингвистике

В энциклопедическом словаре «Русский язык» фразеология определяется как: «1) раздел языкознания, изучающий фразеологический состав языка в его современном состоянии и историческом развитии; 2) совокупность фразеологизмов данного языка; и 3) совокупность характерных способов выражения, присущих определённой социальной группе, отдельному автору или литературно-публицистическому направлению». (БЭС 1997: 608).

По мнению Н. М. Шанского, «фразеология представляет собой раздел науки о языке, изучающий фразеологическую систему языка в её современном состояний и историческом развитии». (Шанский, 1996:3).

Объект изучения фразеологии — фразеологические обороты, фразеологические единицы, то есть устойчивые сочетания слов с целостным обобщенно-переносным значением, аналогичные словам по своей воспроизводимости в качестве готовых и целостно значимых единиц, например: гнуть спину, драть глотку.

Отнесение сочетаний слов к фразеологии или, напротив, выведение их за пределы фразеологических оборотов обусловливается не тем, номинативные они целиком или создаются в процессе общения. Такое определение объёма фразеологии как языкового явления и, следовательно, предмета фразеологии как лингвистической дисциплины разделяется в настоящее время подавляющим большинством языковедов". (Шанский, 1996:4).

По В. Н. Телия, «предметом фразеологии как раздела языкознания является исследование категориальных признаков фразеологизмов, и решается вопрос о сущности фразеологизмов как особых единиц языка, о закономерностях функционирования фразеологизмов в речи и процессов их образования» «Фразеология разрабатывает принципы выделения фразеологических единиц, методы их изучения, классификации и фразеографии — описания в словарях. Фразеология внутренне связана с лексикологией, синтаксисом и отчасти со словообразованием, но в отличие от этих разделов языкознания базовыми для фразеологии являются понятия фразеологической единицы (фразеологизма) и фразеологической подсистемы языка». (ЭРЯ, 1997: 608).

Фразеология изучает все устойчивые сочетания слов (и единицы эквивалентных слов, и единицы в семантическом и структурном отношении соответствующие предложению) и специфику ФЕ как знаков вторичного образования. Особое внимание обращается на особенности их знаковой функции и значения, свойства структурно-семантической устойчивости и воспроизводимости, признаки лексических компонентов ФЕ. Рассматривается также звуковой состав ФЕ, их морфологическое и синтаксическое строение, характер внешних лексико-синтаксических связей и формы реализации в речевой цепи, а также экспрессивно-стилистические признаки ФЕ, их системные связи с другими единицами фразеологического состава и со словами.

По мнению В. П. Жукова, «фразеология представляет собой особый раздел лингвистики, в котором изучаются семантические, морфолого-синтаксические и стилистические особенности фразеологизмов». (1986:5).

Единицы исследования во фразеологии Термин «устойчивое сочетание» принадлежит к числу универсальных терминов лингвистической науки. Он используется в различных лингвистических дисциплинах (лексике, фразеологии, синтаксисе). Хотя по причине своей универсальности этот термин имеет широкое и достаточно неопределенное содержание. Большинство ученых относят к устойчивым сочетаниям (далее — УС) воспроизводимые, готовые единицы языка (В.В. Виноградов, Н. М. Шанский, С. Г. Гаврин и др.), воспроизводимые единицы с ограничением в выборе переменных, с оттенком ограничения сочетаемости (В.Л. Архангельский), разновидность несвободных сочетаний с ограничением сочетаемости (И.А. Мельчук), сочетания, обладающие воспроизводимостью, но не обладающие невыводимостью значения (В.П. Жуков) и т. д. Теми же свойствами обладают и фразеологические единицы (ФЕ), вследствие чего происходит смешение и совмещение этих двух феноменов. (Лапаева, 2007: 75−76).

В современной научной литературе сформировались две интерпретации термина «устойчивое сочетание»: во-первых, он используется как синоним терминов «фразеологизм», «фразеологическая единица»; во-вторых, он служит универсальным обозначением всех видов несвободных сочетаний, включая ФЕ. Об этом, в частности, пишут М. М. Копыленко и З. Д. Попова: «Признать все разнообразные языковые знаки… обладающие устойчивостью, объектом одного отдела языкознания (фразеологии) вряд ли разумно… Нецелесообразность такого подхода свидетельствует, на наш взгляд, о том, что устойчивость не релевантный признак сочетаний лексем, хотя признак им присущий» (Копыленко, 1972: 8).

Существует широкое и узкое понимание фразеологического состава языка. Многие исследователи (В.Л. Архангельский, О. С. Ахманова, Н. М. Шанский, В. М. Мокиенко и др.) рассматривают фразеологию в широком понимании. В данном понимании к фразеологии относятся следующие типы фразеологических единиц:

• 1) идиомы — устойчивые объединения, значение которых неразложимо на значения слов-компонентов, их составляющих; они функционируют в предложении как эквивалент отдельного слова; они являются полностью переосмысленными образными выражениями: вешать лапшу на уши `обманывать';
• 2) фразеологические сочетания, в которых только один из компонентов обладает фразеологическим связанным значением, что создает синтаксическую и семантическую расчлененность устойчивого сочетания; в данных словосочетаниях переосмыслено одно из слов-компонентов: расквасить нос, закадычный друг;
• 3) паремии (пословицы и поговорки), обладающие и прямым, и переносными значением: не все то золото, что блестит;

ПословицыЃ|устойчивые изречения, грамматически и ритмически организованные, в которых запечатлен практический опыт народа и его оценка и которые выступают в речи как самостоятельные суждения: БедностьЃ|не порок;

ПоговоркиЃ|устойчивые изречения, образно определяющие факт действительности и получающие конкретный смысл в тексте: Посмотрит — рублём подарит;

• 4) крылатые слова (по Н.М. ШанскомуЃ|фразеологические выражения)Ѓ|устойчивые изречения, появившиеся в языке из определенного литературного источника, или закрепившиеся в употреблении высказывания исторических деятелей; афористические образные выражения, восходящие к определенному автору или анонимному литературному источнику: счастливые часов не наблюдают; А Васька слушает да ест (Крылов);
• 5) речевые штампы Ѓ| функционирующие в речи устойчивые формулы, заданные определенным стилем и эпохой: потребность отставки; счастья в личной жизни, всего хорошего, выполнить и перевыполнить.
• 6) клише — «речевые заготовки», связанные с узусом общения в определенных ситуациях: добро пожаловать; прошу прошения;

Все эти сочетания объединяют общие признаки: воспроизводимость в речи и семантико-структурная устойчивость, что позволяет отнести их к фразеологизмам. (Лекант 2007: 62; Буянова2013: 7).

В узком понимании фразеология включает только фразеологические сращения, единства и сочетания (В.В. Виноградов, А. И. Молотков и др.). В нашей работе мы придерживаемся этого понимания.

Таким образом, теоретическое изучение фразеологической системы современного русского языка не только позволяет представить ее как определенное языковое явление, но и даёт возможность усвоить основные нормы литературного употребления фразеологических единиц.

В нашей работе рассматриваются фразеологизмы с компонентом-существительным с общим значением `деньги' в современном русском языке.

Понятие фразеологизма Устойчивые сочетания слов имеют несколько названий: фразеологизм, фразеологическая единица, фразема, идиома, устойчивое словосочетание.

Фразеологизм, фразеологическая единица, — общее название семантически несвободных слочетаний слов, которые не производятся в речи (как сходные с ними по форме синтаксические структуры — словосочетания или предложения), а воспроизводятся в ней в узуально закреплённом за ними устойчивом соотношении смыслового содержания и определённого лексико-грамматических состава. Семантические сдвиги в значениях лексических компонентов, устойчивость и воспроизводимость — универсальные и отличительные признаки фразеологизма.

Такие единицы обладают одной самой приметной чертой — постоянством. Поэтому, в отличие от свободных словосочетаний и предложений, фраземы называют устойчивыми сочетаниями, которые своими компонентами, грамматическим строением и, как правило, переносно-образным, известны носителям данного языка своим значением, которое не выводится из значений составляющих их слов. Причём это значение не всегда объяснимо, но, легко воспроизводится в речи в соответствии с исторически сложившимися речевыми нормами.

Фразема — это экспрессивно-образное устойчивое сочетание переосмысленных слов, которое выражает целостное значение и по функции соотносится с отдельным словом. Большинство фразем возникло в седую старину. Этим объясняется то, что в их составе нередко встречаются устаревшие и заимствованные когда-то слова, придающие всему обороту некую загадочность. Например: узнать всю подноготную — проникнуть в тайну, выведать всю правду; петь (затянуть) аллилуйю — захваливать, не в меру превозносить (аллилуйя — древнееврейское слово означает, хвалите Бога); быть, жить, смотреть бирюком (бирюк — от тюркского бир — «один») — о суровом и угрюмом человеке, неразговорчивом и озлоблённом. (Алефиренко 2009: 17).

Учёный Ф. К. Гужва определяет фразеологизм следующим образом — это «особая единица языка, состоящая из двух или более раздельно оформленных компонентов и характеризующаяся цельностью значения, воспроизводимостью в речи и устойчивостью лексического состава и синтаксической структуры. (Гужва 1973:90).

Фразеологизмы — это устойчивые выражения, включающие несколько слов, для которых характерно особенное целостное фразеологическое значение. Отдельные слова-компоненты фразеологизмов подвергаются десемантизации. Они не являются самостоятельными словами, а только компонентами неделимой фразеологической единицы. При разрушении фразеологизма теряется его специальное значение. Например: фразеологизм узнать из первых рук обозначает из первоисточника, непосредственно от кого-либо (получить, узнать и т. п.).

Многие ученые, детально рассматривая различные типы фразеологизмов, избегают давать определение фразеологизма. Правильная дефиниция фразеологизма невозможна без учета его отличий от слова и свободного словосочетания.

Н.М. Шанский даёт следующее определение фразеологизма: «Фразеологический оборот — это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, фиксированная (т.е. постоянная) по своему значению, составу и структуре». (Шанский1996: 22).

В работе Л. П. Крысина «Современный русский язык (Лексическая семантика, Лексикология, Фразеология, Лексикография)» представлено такое определение: «Фразеологизм — это семантически несвободное сочетание слов, которое воспроизводится в речи как нечто единое с точки зрения смыслового содержания и лексико-грамматического состава». Фразеологизмы служат в языке для называния разных явлений действительности, для характеристики тех или иных предметов, действий, свойств: «птица высокого полёта» (знаменитость), «кровь с молоком» (о здоровом человеке)". (Крысин 2007).

Но в энциклопедии написано: «Фразеологизм, фразеологическая единица — общее название семантически несвободных сочетаний слов, которые не производятся в речи (как сходные с ними по форме синтаксические структуры — словосочетания или предложения), а воспроизводятся в ней в узуально закреплённом за ними устойчивом соотношении смыслового содержания и определённого лексико-грамматического состава. Семантические сдвиги в значениях лексических компонентов, устойчивость и воспроизводимость — взаимосвязанные универсальные и отличительные признаки фразеологизмов. (ЭРЯ, 1997:608).

Как считает А. И. Молотков (ФСМ), ни словосочетание, ни предложение, не имеют признаков фразеологизма. Однако в языке существуют сочетания слов и предложения, которые находятся на стадии перехода или переосмысления во фразеологизмы, а также выражения, которые близки к фразеологизмам, похожи на них по каким-либо признакам. Поэтому необходимо отметить самые общие различия между фразеологизмами, с одной стороны, и основными группами таких сочетаний слов и предложений, которые чаще всего отождествляются с фразеологизмами, — с другой. Кроме того, необходимо особо оговорить отличие фразеологизмов от словосочетаний, выполняющих функцию служебных слов, и от наречных выражений (структурно организованных как предложно-именной оборот), стоящих на грани перехода в отдельное слово.

По А. И. Молоткову, за пределами состава, фразеологизмов русского языка остаются:

• 1) Словосочетания, в которых одно слово получает значение, обусловленное только данным, конкретным сочетанием слов, например: девичья память, телячий восторг;
• 2) Глагольно-именные словосочетания типа: дать согласие — согласиться, одержать победу — победить;
• 3) Глагольно-именные словосочетания типа: доводить до бешенства, приходить в исступление, впадать в истерику, вгонять в тоску и т. п. со значением приводить кого-либо или приходить самому в определенное состояние, смысл которого выражен сочетанием предлога с существительным;
• 4) Именные и глагольные словосочетания, образованные или путем повторения одного и того же слова в разных формах или путем сочетания двух слов с одной основой. Структурных типов таких словосочетаний много: дурак дураком, бирюк бирюком, чудак чудаком, трава травой, собака собакой и т. п.;
• 5) Пословицы и поговорки. Основное лингвистическое различие между пословицей и поговоркой сводится к следующему:
  • а) Пословицы, будучи законченным высказыванием, структурно организована как предложение (разного типа), например: куй железо, пока горячо; волков бояться — в лес не ходить и т. д.
  • б) Поговорки структурно организована тоже как предложение. Например: день да ночь — сутки прочь; язык мой — враг мой и т. д.;
• 6) Крылатые слова. Выражения этого рода, однако, независимо от того, к какому литературному источнику они восходят, могут быть прототипами фразеологизмов русского языка. Ср., например, буря в стакане воды, демьянова уха, и т. д., ставшие фразеологизмами.
• 7) Составные термины. В русском языке отмечается два разряда составных терминов:
  • а) составные термины, мотивация значений которых ясна, например: азбука морзе, космическое пространство, северный полюс и т. д.;
  • б) составные термины, мотивация значений которых в той или иной степени стерта, утрачена, например: анютины глазки (название цветка), антонов огонь (название болезни), летучая мышь (название лампы). (Молотков 1968:14)

В.М. Мокиенко дает следующее определение фразеологизму:

Фразеологизм — это самостоятельная (не сводимая ни к словам, ни к языковым афоризмам) строевая (непосредственно соотнесенная с внеязыковой действительностью) языковая (массово воспроизводимая) единица, обладающая синтаксически членимой формой словосочетания и исполняющая во фразе функцию члена предложения. Фразеологизму присуща семантика лексического характера, причем речь идет об идиоматичной семантике, не выводимой из значения каждого слова в словосочетании. (РФС 1999:6).

Фразеологизм — неистощимый источник познания самого языка как развивающейся и изменяющейся системы. Причём в ней отображены не столько законы функционирования современного языка, сколько его реликты — образы, слова, формы, конструкции. Действительно, многие фразеологизмы сохраняют архаичные формы, слова и структуры, некогда существовавшие в языке как элементы его словаря и синтаксиса, а затем утратившие свою самостоятельность, но функционирующие в речи в составе фразеологизмов. (Алефиренко 2009: 6).

Таким образом, можно говорить об «узком» и «широком» понимании фразеологии. Первое включает в понятие фразеологических единиц собственно фразеологизмы, устойчивые словосочетания, фраземы, эквивалентные слову. В нашей работе мы придерживаемся данного понимания фразеологизма. В «широком» понимании в состав фразеологических единиц включаются все воспроизводимые устойчивые словосочетания, фразеологические выражения, в том числе пословицы и поговорки.

Как уже было сказано, устойчивые сочетания слов имеют несколько названий: фразеологизм, фразеологическая единица, фразема, идиома, устойчивое словосочетание. (Алефиренко 2009:18) В данной работе мы пользуем термины «фразеологизм» и «фразеологическая единица».

Классификация фразеологизмов Существует множество классификаций фразеологических оборотов. Лингвисты (Ш. Балли, Б. А. Ларин, В. В. Виноградов, А. И. Ефимов, О. С. Ахманова, Н. М. Шанский и др.) исследовали различные аспекты фразеологии.

В отечественной фразеологии имеются несколько типов классификаций ФЕ, в основе которых лежит тот или иной главный классификационный признак: семантический (В.В. Виноградов, Н.М. Шанский), структурный (Н.М. Шанский, А.И. Смирницкий), исторический (Б.А. Ларин), стилистический (Н.М. Шанский, В. Н. Телия, А.И. Федоров) и др. ФЕ классифицируются с точки зрения их состава, происхождения (Н.М. Шанский), видовой зависимости (В.Л. Архангельский) и т. д. (Буянова 2013: 17).

Но до сегодняшнего дня нет единого мнения по вопросу об объёме фразеологии, нет единой классификации фразеологизмов русского языка с точки зрения их семантической слитности.

Рассмотрим существующую в науке классификацию фразеологизмов с точки зрения их семантической слитности.

Впервые классификацию фразеологических оборотов с точки зрения их семантической слитности во французском языке представил швейцарский лингвист Шарль Балли, который сгруппировал словосочетания по четырем разрядам, выделив: а) свободные словосочетания, б) привычные словосочетания, в) фразеологические ряды, т. е. группы слов, выражающие сложное, хотя и разложимое понятие, г) фразеологические единства, которые выражают единое неразложимое понятие, например, как пить дать. (Алефиренко: 2009, 30−31).

Все фразеологические обороты — в отличие от свободных словосочетаний — Шарль Балли разделил на три типа: обычные сочетания, появляющиеся тогда, когда свобода выбора ограничена определенными границами (тяжелая болезнь), фразеологические группы, возникающие тогда, когда два понятия почти сливаются в одно (одержать победу), и фразеологические единства, которые обозначают одно неразложимое целое (очистить место).

Ш. Балли не различал среди фразеологических оборотов, эквивалентных слову, два принципиально разных типа, объединяя их в понятии фразеологического единства. Большой заслугой В. В. Виноградова при использовании фразеологической схемы Ш. Балли было выделение среди семантически неделимых фразеологизмов, с одной стороны, фразеологических единств, а другой — фразеологических сращений. Термином Ш. Балли им были названы только фразеологизмы перевого типа.

Термин «фразеологическое выражение» используется здесь не для обозначения (как это иногда бывает) фразеологизма вообще, а для обозначения ФЕ определенного типа. Таким образом, термин «фразеологический оборот» выражает понятие, значительно более широкое по объему, нежели то, которое выражается термином «фразеологическое выражение». (Шанский 1996: 63).

Довольно широко распространена классификация В. В. Виноградова, положившая начало научной разработке фразеологизмов русского языка. Все фразеологизмы с точки зрения семантической слитности компонентов делятся на три типа: фразеологические сращения, фразеологические единства и фразеологические сочетания. (ЭРЯ 1997: 609) Опишем эти типы более подробно, потому что именно они являются объектом описания в данной работе.

Фразеологические сращения — это семантически неразделимые обороты, значение которых совершенно независимо от их лексического состава, от значений их компонентов. К числу сращений относятся такие обороты, как бить баклуши, валять дурака, собаку съел, точить лясы, у черта на куличках и т. д. Среди фразеологических сращений наиболее четко выделяются обороты, легко противопоставляемые свободным словосочетаниям эквивалентного состава: собаку съел, подложить свинью, перемывать косточки, подводить под монастырь. Фразеологические сращения, по мнению В. В. Виноградова, характеризуются полной невыводимостью значения целого из значений компонентов, его составляющих.

К фразеологическим сращениям В. В. Виноградов причислял и такие обороты, в составе которых отдельные компоненты (знаменательные и служебные) могут еще сохранять следы исходного прежнего значения, например: души не чаять, ни к селу ни к городу, держать в ежовых рукавица и т. д.

Ко второй категории относятся ФЕ, общее значение которых вытекает из значения составляющих частей. Этот разряд носит название фразеологических единств, подавляющая часть которых сформировалась в результате метафорического переосмысления свободных словосочетаний: взваливать на плечи, видеть насквозь, белая ворона, не за горами.

Сращения содержат различные архаические элементы. Фразеологические сращения могут вступать в синонимические отношения с фразеологизмами другого лексического направления. Например, ФЕ бить баклуши, которая вступает в синонимические связи с фразеологизмами: валять дурака, плевать в потолок, считать ворон.

В.В. Виноградов выделяет еще и фразеологические сочетания. К ним относятся воспроизводимые словосочетания, которые состоят из двух знаменательных слов, одно из которых имеет самостоятельное, а другое — связанное значение, например: обращать внимание, впадать в нужду, оказывать помощь.

Фразеологические сочетания отличаются от сращений и единств как структурной организацией, так и в семанткой:

• а) фразеологические сочетания имеют принципиально двучленную структуру (азбучная истина, трескучий мороз); сращения и единства чаще имеют сложное строение (наступать на любимую мозоль, склонять во всех падежах и т. д.);
• б) слова — компоненты в составе фразеологических сочетаний преимущественно передают отвлеченное значение, отчего фразеологическое сочетание в целом приобретает отвлеченно — аналитическое содержание (обращать внимание, вызывать гнев и т. д.);
• в) слова — компоненты легко реализуют и актуализируют свое значение, например: «Он произвел хорошее впечатление» и «Впечатление, которое он произвел, было хорошим». Компоненты сращений и единств лишены этой возможности.

К трем типам ФЕ Н. М. Шанский добавляет еще один — фразеологические выражения — это устойчивый в своем составе и употреблении фразеологический оборот, который не только является семантически членимым, но и состоит целиком из слов со свободным значением. От фразеологических сочетаний фразеологические выражения отличаются тем, что в них нет слов с фразеологические связанным значением: Волка бояться — в лес не ходить, рыночная экономика. Образующие их слова не могут иметь синонимы.

Фразеологические выражения можно подразделить по характеру их высказывания на: а) фразеологические выражения коммуникативного характера, которые по структуре совпадают с предложением. Например: Человек — это звучит гордо. Без труда не вытащишь рыбку из пруда; б) фразеологические выражения номинативного характера, которые имеют назывную функцию и по структуре представляют собой часть предложения. Например: трудовые успехи, высшее учебное заведение. (1996: 69−70).

В состав фразеологических выражений входят устойчивые фразы разных структурных типов, обладающие различными сематическими функциями (паремии, крылатые фразы, фрагменты художественных текстов, формулы приветствования и т. п.). Четырехчленная семантическая классификация Виноградова / Шанского признается большинством фразеологов и является общепринятой в современной лингвистике.

Другая классификация представлена в работах Б. А. Ларина. Ученый предпринял попытку систематизировать фразеологический материал с позиции исторической фразеологии. Он выделяет три типа словосочетаний: переменные, метафорические словосочетания и идиомы. (Ларин 1977:6).

Переменные словосочетания — самый распространенный тип языковых единиц. К этому разряду причисляются и фразеологические сочетания.

Ко второй категории он относит метафорические словосочетания, образованные в результате метафорического переосмысления переменного словосочетания такого же лексического состава, например: гнуть спину, выносить сор из избы и т. д. Метафорические словосочетания, как полагает Б. А. Ларин, соответствуют разряду фразеологических единств в схеме В. В. Виноградова. (Ларин 1977:6).

Третий разряд составляют идиомы, в которых затемняется и вовсе пропадает семантическая двуплановость. Этот разряд приравнивается к фразеологическим сращениям в схеме В. В. Виноградова. Таким образом, по мнению Б. А. Ларина, фразеологические сочетания не являются подлинными фразеологическими оборотами. (Ларин 1977:7).

В научной литературе предлагается классификация фразеологизмов по их происхождению, которая делит их, подобно словам, на четыре группы: исконно русские фразеологизмы, заимствованные фразеологизмы, фразеологические кальки и фразеологические полукальки. (Шанский 1996:99).

Кроме того, существует классификация фразеологизмов по их структуре. Н. М. Шанский описывает также структурные типы фразеологизмов, даёт их характеристику с морфологической точки зрения. Отдельный раздел посвящён классификации фразеологических оборотов по их происхождению. Представим краткое описание фразеологизмов по отмеченным признакам.

Фразеологизмы с точки зрения структуры делятся на два типа: 1) фразеологизмы-словосочетания: с головы до ног; лебединая песня, душа в душу, по старой памяти, водить за нос, высунув язык. Это такие номинативные единицы, которые выступают в функции отдельных членов предложения. Среди фразеологизмов-словосочетаний наиболее типичными являются сочетание прилагательного (местоимения, порядкового числительного) и существительного, сочетание существительного в именительном падеже и существительного с предлогом, сочетание предлога, прилагательного и существительного, сочетание — предложно-падежных форм существительных;

2) фразеологизмы-предложения, которые могут являться коммуникативными единицами, передающими целое сообщение. Они построены по моделям простых или сложных предложений, «Они могут иметь коммуникативное или номинативное значение»: Голод не тётка (посл.); Счастливые часов не наблюдают (А.С. Грибоедов), и номинативными единицами, выступающими как отдельные предложения: куры не клюют (У него денег — куры не клюют), след простыл. Они, как и слова, называют явления действительности и входят в состав предложения в качестве его членов. Основной функцией коммуникативных фразеологизмов-предложений является сообщение, они употребляются самостоятельно. (Гужва 1969:87−93, 99, 102).

Классификация фразеологизмов по стилистической отнесенности предполагает, как и в лексической системе, две большие стилевые группы, то есть фразеологизмы книжных и разговорных стилей.

Промежуточное положение занимают межстилевые фразеологизмы. Межстилевые фразеологизмы не имеют какой-либо стилистической окраски (сниженной или возвышенной) и активно употребляются в разных стилях устной и письменной речи.

Значительная часть фразеологизмов относится к разговорной речи, которая пользуется главным образом в устной форме общения, например: нога за ногу (здесь «нога за ногу» имеет значение очень медленно идти, ехать, брести, плестись и т. д.).

Как явление разговорной, обиходно-бытовой речи ФЕ могут быть стилистически охарактеризованы как разговорные фразеологизмы. Их трудно отделить от стилистически нейтральных фразеологизмов, которые употребляются в различных стилях речи, в том числе и в разговорной речи. Поэтому, по мнению ряда составителей фразеологических словарей, в частности А. И. Молоткова, нет никакого смысла разговорные фразеологизмы сопровождать в словаре соответствующей пометой.

ФЕ просторечного характера употребляются главным образом в обиходно-бытовой речи и имеют грубовато-сниженный стилистический оттенок: лезть в бутылку, лыка не вяжет. Одним из отличительных свойств разговорно-просторечных фразеологизмов является то, что они в основном создаются в результате метафорического переосмысления свободных словосочетаний с таким же лексическим составом: закидывать удочку, заткнуть за пояс и др.

При классификации ФЕ с точки зрения их экспрессивно-стилистических свойств учитывается сфера их употребления, оценочные и эмоционально-экспрессивные особенности. Устойчивые словосочетания делятся на: нейтральные, разговорные, книжные, просторечные, жаргонные и т. д.

Н.М. Шанский выделяет фразеологизмы современного русского литературного языка на три большие группы: межстилевые, разговорно-бытовые и книжные. (Шанский 1996:166−167).

Фразеологизмы с экспрессивно-стилистической точки зрения классифицируются так же, как и слова. Межстилевых (или нейтральных) фразеологизмов меньше, чем стилистически окрашенных. Фразеологизмы разговорного стиля окрашены в фамильярные, шутливые, иронические, презрительные, пренебрежительные тона: ни рыба ни мясо, как снег на голову, мокрая курица; книжным присуще возвышенное, торжественное звучание: уйти из жизни, сжечь мосты и под. (Розенталь 2009: 121−122).

Классифицируя таким образом ФЕ, следует учитывать, что стилистическая дифференциация устойчивых сочетаний слов, как и принадлежность конкретного фразеологизма к той или иной группе, представляют собой историческое явление: в процессе развития нашей речи все больше фразеологизмов становятся межстилевыми, постоянно возникают новы группы и модели среди разговорно-бытовых и книжных фразеологизмов, непрерывно происходит экспрессивно-стилистическая переоценка отдельных фразеологизмов и т. д.

Основная масса фразеологизмов употребляется в разговорной речи. Многие из них характеризуются как разговорные: два сапога пара, каши не сваришь, на широкую ногу и др. Стилистически более снижены просторечные: кишка тонка, ноль без палочки и др. и грубо-просторечные фразеологизмы: базарная баба, дубина стоеросовая и др. (Шанский 1996: 99−122).

Фразеологизмы с точки зрения устойчивости состава могут быть: 1) неизменяемыми: битый час, засучив рукава, ни рыба ни мясо, хоть шаром покати; 2) допускающими вариантность лексического состава: медведь (слон) на ухо наступил, гроша медного (ломаного) не стоит; варианты словообразовательных видоизменений: пальчики (пальцы) оближешь, видать (видывать) виды, прикусить (закусить, прикусывать) язык (язычок); варианты грамматической формы: положа (положив, положивши) руку на сердце, ломать (ломаю, ломаешь, ломает и т. д.) голову; наличие факультативных компонентов: трещать по (всем) швам, дальше (ехать) некуда, ни бе ни ме (ни кукареку); вариантность порядка слов: в петлю лезть — лезть в петлю, пороть горячку — горячку пороть, трескучий мороз — мороз трескучий; вариантность фонемного состава: слыхом (слухом) не слыхать, дохнуть (дыхнуть) некогда, испокон (спокон) века. Варианты фразеологизмы одинаковы по значению, синтаксической функции и стилистической окраске.