Введение
Публий Овидий Назон родился в 43 в. до н.э. в пригороде Рима (г. Сульмона). В начале творческого пути Овидием были написаны поэмы эротико-философского, нравоучительного содержания «Наука любви» и «Любовные элегии». Спустя 8 лет после публикации произведений, в 8 г. н.э., Овидий был выслан императором Августом за якобы развращающее молодежь содержание поэм в варварский г. Томы близ Черного моря (ныне г. Констанца в Румынии).
До своего изгнания, находясь в Риме, считался придворным поэтом, прославляющим в своих стихах императора и действующий режим. Он также написал поэму эпического характера «Метаморфозы», которая является литературной обработкой известных мифологических сюжетов.
Уже проводимые в ХVIII веке Петром I реформы и преобразования сделали Овидия одним из самых популярных античных авторов. Мифологически сюжеты, источником которых были «Метаморфозы» Овидия, послужили основой для создания скульптур, фресок, витражей и прочей росписи. Немногим позже такие светила, как Ломоносов и Тредиаковский, обратились к произведениям Овидия и использовали их в качестве образца для усовершенствования русского языка и создания системы российского стихосложения.
Восстание декабристов 1825 г. и последовавшие за ним репрессии «вольнодумцев», среди которых было немало поэтов, в том числе и Пушкин, сделало Овидия, первого поэта-изгнанника, культовой фигурой ХIХ в. В это же время историки и археологи активно занимаются поисками могилы Овидия, желая узнать истинную причину его изгнания (существовало более 100 версий).
Знаменитое послание А. С. Пушкина «К Овидию» стало откровением для многих соотечественников. И не удивительно, ведь он сумел написать подлинный психологический портрет великого римлянина. Взгляд художника нового времени был сопоставлен со взглядом античного, сопоставлен обдуманно и целеустремленно, но с сердечным вниманием к собрату по музам, с бережностью и восхищением.
Пушкин и Жуковский. Учитель и ученик, открывшие русскому читателю душу Овидия. Пушкин — вечную тему изгнания, Жуковский — вечную тему любви, и оба — одиночество и безграничную любовь к этому миру, к себе, к той единственной, без которой жизнь — что смерть, свобода — что неволя.
Исходя из всего вышеизложенного, считаю тему данной работы не только актуальной, но и интересной. «Метаморфозы» (или «Превращения») — главное произведение Овидия до его ссылки (второй период его творчества). В этом произведении использовался популярный в эллинистической литературе жанр «превращения» (превращения человека в животных, растения, неодушевленные предметы и даже в звезды).
Думается, что для современного читателя «Метаморфозы» — незаменимый источник по расшифровке европейской художественной образности. Именно здесь можно найти настоящие основы прочно лежащих в европейской культуре сказаний об осмеявшем Цереру Стеллио, о змее Эрихтонии и т. д.
