Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Средства номинации и предикации в отражении философской тематики творчества А.А. Фета

Диссертация: Средства номинации и предикации в отражении философской тематики творчества А.А. Фета
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Современные исследователи открывают ранее неизвестные стороны творчества A.A. Фета. В их числе Н. П. Сухова (2000), H.H. Матвеева (2001), М. А. Монин (2001), В. А. Шеншина (2003), Т. Г. Фирсова (2004), О. Н. Жердева (2004), Н. М. Мышьякова (2004), М. В. Строганов (2005), К. И. Шарафадина (2005), Е. В. Азарова (2007), Т. В. Сафонова (2008), А. И. Лагунов (2009), М. А. Глушкова (2010), Г. П… Читать ещё >

Средства номинации и предикации в отражении философской тематики творчества А.А. Фета (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ АВТОРА: НЕРАЗРЫВНОСТЬ СВЯЗИ МЕТАФИЗИЧЕСКИХ ОСНОВ МИРОВИДЕНИЯ, СРЕДСТВ ВОПЛОЩЕНИЯ ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОДЕРЖАНИЯ И ОСНОВНЫХ КОНЦЕПТОВ ТВОРЧЕСТВА A.A. ФЕТА
    • 1. Истоки философских (метафизических) взглядов A.A. Фета: к изучению прагматикона автора — высшего уровня в структуре языковой личности
      • 1. 1. 1. Философская поэзия: к вопросу о содержании понятия
      • 1. 1. 2. Концепт как термин лингвистики
      • 1. 1. 3. Философские стихотворения A.A. Фета как источник сведений о мировоззрении и концептосфере автора
      • 1. 1. 4. О воздействии философии А. Шопенгауэра на мыслевоплощение и язык образов поэзии A.A. Фета
      • 1. 1. 5. Концепт КРАСОТА — эстетико-философское ядро лирики A.A. Фета
      • 1. 1. 6. Категории пространства и времени в лирике A.A. Фета как опорные в отражении философских взглядов и в формировании черт идиостиля
    • 2. Черты идиостиля A.A. Фета, обусловившие отбор средств номинации и предикации в его произведениях
      • 1. 2. 1. Представление идиостиля в современном языкознании и системе репрезентирующих это понятие терминов
      • 1. 2. 2. О чертах идиостиля A.A. Фета в интегрированном освещении
      • 1. 2. 3. Образ ОГНЯ в лирике A.A. Фета как одна из констант идиостиля
    • 3. Концепт ЛЮБОВЬ в лирике A.A. Фета
      • 1. 3. 1. Концепт ЛЮБОВЬ в современной когнитивистике
      • 1. 3. 2. Концепт ЛЮБОВЬ в стихотворениях A.A. Фета
      • 1. 3. 3. Концепт ЛЮБОВЬ в лазичевском цикле A.A. Фета
      • 1. 3. 4. Связь концепта ЛЮБОВЬ с другими концептами
    • 4. Концепт ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ в лирике A.A. Фета
      • 1. 4. 1. Концепт ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ в современной когнитивистике
      • 1. 4. 2. Реализация концепта ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ в лирике A.A. Фета
  • Выводы по 1 главе
    • Глава 2. СОСТАВ СРЕДСТВ НОМИНАЦИИ И ПРЕДИКАЦИИ, ОТРАЖАЮЩИХ ФИЛОСОФСКУЮ ТЕМАТИКУ В ТВОРЧЕСТВЕ
  • A. A. ФЕТА
  • 1. Религиозные номинации в лирике A.A. Фета
    • 2. 1. 1. О составе и классификациях религиозной лексики в современной лингвистике
    • 2. 1. 2. Состав и функции религиозных номинаций в лирике A.A. Фета
    • 2. 1. 3. О своеобразии средств трансляции религиозно-философского содержания в поэзии A.A. Фета
  • 2. Номинации времени и пространства в лирике A.A. Фета
    • 2. 2. 1. Номинации времени в лирике A.A. Фета
    • 2. 2. 2. Номинации пространства в лирике A.A. Фета
  • 3. Лексико-фразеологические средства выражения философских взглядов в прозе A.A. Фета
    • 2. 3. 1. Лексико-фразеологические средства выражения философских взглядов в нехудожественной прозе A.A. Фета
    • 2. 3. 2. Лексико-фразеологические средства выражения философских взглядов в художественной прозе A.A. Фета
  • 4. Способы метафоризации в лирике A.A. Фета
    • 2. 4. 1. Способы метафоризации, выделяемые в современной лингвистике
    • 2. 4. 2. Механизм метафоризации в лирике A.A. Фета
  • Выводы по 2 главе

    • Среди исследований наследия A.A. Фета преобладают литературоведческие, хотя в последнее время появились и лингвистические. В конце XIX — начале XX века Б. В. Никольский (1896) и Д. С. Дарский (1916) исследовали лирику A.A. Фета. Литературоведы 2-й половины XX века — Б. Я. Бухштаб (1974), Д. Д. Благой (1975), Е. А. Маймин (1989), JLA. Розенблюм (2003) — внесли большой вклад в изучение поэзии Фета, в том числе и её философской стороны, но относили Фета к направлению «чистого искусства» и считали его атеистом.

    Современные исследователи открывают ранее неизвестные стороны творчества A.A. Фета. В их числе Н. П. Сухова (2000), H.H. Матвеева (2001), М. А. Монин (2001), В. А. Шеншина (2003), Т. Г. Фирсова (2004), О. Н. Жердева (2004), Н. М. Мышьякова (2004), М. В. Строганов (2005), К. И. Шарафадина (2005), Е. В. Азарова (2007), Т. В. Сафонова (2008), А. И. Лагунов (2009), М. А. Глушкова (2010), Г. П. Петрова (2010), A.A. Коковкин (2010), В. Н. Аношкина (2012), В. А. Кошелев (2012), в том числе и зарубежные авторы — Е. Klenin (2002). M.B. Строганов по-новому взглянул на проблему красоты мира в творчестве A.A. Фета. О. Н. Жердева исследует в творчестве поэта образы немецкого мира. К. И. Шарафадина обратилась к флоропоэтике. В своих диссертациях H.H. Матвеева и М. А. Монин исследуют творческое взаимодействие Толстого и Фета (понимание двумя авторами А. Шопенгауэра). Т. Г. Фирсова обратилась к проблеме соотношения творчества A.A. Фета и русского фольклора. Т. В. Сафонова изучила концептуальную оппозицию жизнь/смерть в творчестве Фета с точки зрения литературоведения. А. И. Лагунов рассматривает творчество A.A. Фета как своеобразный мост в русской поэзии от «золотого» к «серебряному» веку. В своей работе учёный обобщил исследования о поэтике и эстетике автора и подробно изучил вопрос о влиянии поэзии Фета на творчество символистов. М. А. Глушкова исследовала поэтику философской лирики Фета. Одно из лучших литературоведческих исследований, с нашей точки зрения, создано В. А. Шеншиной, которая рассматривает Фета как метафизического поэта. Таким образом, можно отметить, что в последние несколько лет (20 002 012) наметилась тенденция к изучению философской составляющей творчества поэта. Так, немецкий филолог Эмили Кленин в своей монографии «Поэтика Афанасия Фета» скрупулёзно изучила литературоведческую и лингвистическую сторону его лирики. Регулярно издаются в России сборники научных статей о Фете, где, в частности, уделяется внимание проблеме «Фет и символисты» и проблеме органической природы лирики Фета.

    К 190-летию со дня рождения Фета созданы новые исследования о его языке и творчестве. В частности, в 2010 году вышла в свет монографии Г. В. Петровой «A.A. Фет и русские поэты конца XIX — первой трети XX века», в которой автор исследует вопрос влияния лирики Фета на творчество поэтов «Серебряного века» — символистов и постсимволистов.

    В последние два десятилетия написано немало лингвистических работ о творчестве A.A. Фета. M. J1. Гаспаров в статье «Фет безглагольный» рассмотрел особую языковую природу лирики Фета, проявившуюся уже в ранний период его творчества. Г. П. Козубовская исследует мифологические истоки поэзии Фета (на материале лексических средств). Курские исследователи М. А. Бобунова и А. Т. Хроленко составили контрастивный словарь Тютчева и Фета, т. е. формируется фетовская лексикография.

    Тема настоящего исследования связана с изучением языка художественной литературы: в поле внимания — особенности идиолекта и идиостиля A.A. Фета. Рассматривается лексика, которая функционирует в поэтических и прозаических текстах, отражающих философскую тематику его творчества. Философский фрагмент индивидуальной языковой картины мира, представленный в лирических произведениях, затрагивается при характеристике средств номинации и предикации, использованных автором.

    Выбор темы обусловлен интересом к языку произведений A.A. Фета, к неповторимой творческой манере поэта, характеризующейся органичностью лирико-поэтического изображения и осмысления мира на метафизической основе. Философская составляющая творчества A.A. Фета в её репрезентации средствами идиолекта представляет научный интерес как одна из доминант идиостиля.

    Мы придерживаемся следующих определений: «Идиостшь — это индивидуально устанавливаемая языковой личностью система отношений к разнообразным способам авторепрезентации средствами идиолекта, которая проявляется в использованных единицах, формах, образных средствах в тексте» (Леденёва, 2000: 36). Идиолект писателя репрезентируется созданными им текстами, в том числе и их сегментами.

    Материал исследования извлечён из поэтических текстов A.A. Фета по преимуществу позднего периода творчества (1870−1892), приводится по изданиям: Фет A.A. Полное собрание стихотворений. — Л.: Советский писатель, 1959. — 898 е.- Фет A.A. Вечерние огни. — М.: Наука, 1979. — 816 с. Картотека диссертации составляет более 2000 контекстов.

    В настоящей работе тексты A.A. Фета рассматриваются в аспекте номинации и предикации (описание средств). В лингвистических трудах предлагаются поддерживаемые нами трактовки: «Номинация в любом аспекте её лингвистической интерпретации может быть определена как реализация способности языковой единицы именовать фрагменты действительности» (Кочеткова, 2004: 46). Важно для нашего исследования определение Н. Д. Арутюновой, по которому сущность предиката «в обозначении и оценке статических проявлений предметов действительности, их отношений друг к другу» (Арутюнова, 1999: 10).

    Существует несколько определений предикации, которые взаимодополняют друг друга: по П. А. Леканту, предикация — это «приписывание признака предмету высказывания посредством двух сочетающихся компонентов предложения. Предикация как синтаксическое понятие является двусторонней, характеризуется единством означаемой и означающей» (Лекант, 2002: 85), что поддерживается нами вслед за В. В. Леденёвой, в чьих работах предикация понимается как «важнейший ментальный акт, благодаря которому осуществляется реализация коммуникативно-эстетических, творческих установок языковой личности, детерминируется та или иная позиция, эксплицируется отношение» (Леденёва, 2000: 358). Данные определения принимаются как основные в методологическом плане.

    Объект исследования — поэтическое и прозаическое наследие A.A.

    Фета.

    Предмет исследования — средства поэтического языка A.A. Фета, используемые при отражении философской тематики.

    Цель диссертационной работы — исследовать состав средств номинации и предикации, использованных в отражении философской тематики творчества A.A. Фетаописать философскую составляющую идиостиля, реализованную этими языковыми средствами.

    В связи с указанной целью ставятся следующие задачи:

    1. Определить философскую основу творчества A.A. Фета, нашедшую отражение в актуализации в текстах определённых концептов русской языковой картины мира, которые формируют индивидуальную концептосферу, запечатлеваемую в произведениях составом средств номинации и предикации.

    2. Показать, что определяющей особенностью языковой личности A.A. Фета (в прагматическом плане) является неразрывность связи творчества с метафизической основой мировидения.

    3. Охарактеризовать средства номинации и предикации, использованные A.A. Фетом при создании и творческом запечатлении философской составляющей его произведений.

    4. Установить функции средств номинации и предикации, использованных при отражении философской тематики — вовлечённых в создание философской составляющей произведений Фета.

    5. Определить роль категорий времени и пространства и лексических средств их воплощения в отражении философских взглядов A.A. Фета и в формировании черт идиостиля.

    6. Выявить особенности содержания и состав репрезентантов важнейших концептов творчества A.A. Фета КРАСОТА, ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ, ЛЮБОВЬ.

    7. Установить состав средств номинации и предикации, указывающих зоны «пересечений» различных философских концептов в текстах автора.

    8. Проанализировать идиостилевое значение и средства воплощения образов-констант философской поэзии A.A. Фета (образ огня).

    Основная гипотеза исследования: философская составляющая творчества A.A. Фета обусловлена характером и объёмом основных концептов русской христианской культуры и проявлена в средствах номинации и предикации, использованных для воплощения философских взглядов в текстах автора.

    Актуальность исследования связана с вниманием к языку художественной литературы XIX века, периода, когда сформировались индивидуальные стили прозаиков и поэтов как категория антропоцентрически обусловленная.

    Новизна исследования: впервые исследуется не только поэтическое наследие Фета, но и тексты писем, мемуары в аспекте номинации и предикации.

    Для решения поставленных задач используются следующие методы:

    1. Метод нацеленной выборки лексического материала.

    2. Общенаучные методы наблюдения, анализа и синтеза продуктов деятельности. Анализируются лексические единицы авторских текстов, средства номинации и предикациивыясняется функциональная роль единиц.

    3. Элементы компонентного анализа. Метод разложения лексического значения на компоненты (семы), которые выявляются логическим путем. Анализируются отдельные языковые компоненты, являющиеся важными для понимания философских смыслов текстов.

    4. Функционально-семантический метод, предполагающий выявление функций единиц, входящих в определённые лексико-семантические группы (ЛСГ).

    5. Исследование черт языковой личности автора в соответствии с моделью и методами её описания, предложенными Ю. Н. Карауловым (Караулов, 2002) и закрепившимися в отечественной лингвистике.

    6. Метод математической статистикиприём статистического подсчёта языковых единиц и отражения данных при составлении диаграмм.

    Теоретическая значимость: изучение репертуара средств номинации и предикации, использованных в отражении философской тематики, как единиц поэтического идиолекта A.A. Фета позволит расширить представление о средствах воплощения философской семантики в русском литературном языке и в языке художественной литературы 2-й половины XIX века.

    Практическая ценность: результаты работы могут быть полезны для дальнейшего изучения творчества и языка A.A. Фета. Материалы могут быть использованы при составлении словарей, в том числе в авторской лексикографии, при чтении лекционных курсов по лексикологии и языку художественной литературы, для создания спецкурсов и спецсеминаров, как иллюстративный материал вузовских курсов лексикологии, языка художественной литературы, стилистики.

    Положения, выносимые на защиту:

    1. Важность философии А. Шопенгауэра для формирования мировоззрения A.A. Фета показывает философская, в том числе религиозная лексика, наполненная метафизическим содержанием, использованная в произведениях, состав ЛСГ которой транслирует обращение поэта к темам веры, любви, бытия, жизни, смерти, вечного и преходящего {Бог, храм, любовь, красота, душа, вечность, миг и т. д.).

    2. В репрезентации философского фрагмента авторской языковой картины мира главную роль играют средства трансляции содержания основных концептов русской языковой картины мира, среди которых привлекавшие внимание поэта в наибольшей степени КРАСОТА, ЛЮБОВЬ, ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ (примерно 77 стихотворений).

    3. В содержании концептов творчества A.A. Фета КРАСОТА, ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ, ЛЮБОВЬ выявлены следующие компоненты: КРАСОТА: цветок,-лилея, роза, шипок розы, невеста, человек, радость, юностьЛЮБОВЬ: храм, душа, сердце, глаза, луч, свет, ангелЖИЗНЬ: сон, рассвет, улыбка, базар, летоСМЕРТЬ: гроб, гробница, могила, постель, новоселье, призрак, мертвец, труп, игрушка, сон, храм, океан, зима, снег.

    4. Средства номинации и предикации, использованные A.A. Фетом при создании и творческом запечатлении философской составляющей его произведений (философизм), относятся к следующим лексико-семантическим и текстовым тематическим группам, по итогам анализа произведений лирических и прозаических, в том числе нехудожественных: красота, любовь, жизнь, смерть, холод, огонь, истина.

    5. Философское содержание в идиолекте поэта приобретают номинации, употребленные в переносном значении и создающие художественные образы {храм, океан). Слова храм, миг, любовь, Бог, красота, цветок, жизнь являются репрезентантами всех исследованных концептов, указывая на зоны их «пересечений» как на особенность структуры языковой картины мира и черту менталитета автора, отразившуюся в специфике использования средств номинации и предикации в его текстах — их насыщении метафизическими смыслами.

    6. Средства философской номинации запечатлевают трагическую жизнь духа, раскрывающегося в поэтических размышлениях о любви и красоте, освященной Божественной силой, — основной теме, определившей характер идиостиля A.A. Фета-лирика и мыслителя.

    7. Средства предикации в языке художественных произведений A.A. Фета служат базой для создания метафор — выразителей философской (метафизической) мысли автора.

    8. Временная и пространственная лексика в творчестве A.A. Фета отражает обобщённые смыслы, рождающиеся в контексте произведений, что проступает в характере метафорического переосмысления категорий времени и пространства в их движении, изменчивости и обращённости в вечность / бесконечность. Это отражается и на особенностях символизации значений слов-репрезентантов данных категорий.

    9. Образ огня в лирике A.A. Фета является символом человека, души, мироздания и воплощается словами: огонь, свет, жар, луч, пыл, пламя, гореть, сиять.

    Апробация работы. Основные теоретические положения диссертации изложены в 7-и публикациях, в том числе 2 из них в рецензируемых изданиях из списка рекомендованных ВАК РФ. Материалы исследования обсуждались на заседании кафедры современного русского языка, аспирантском семинаре кафедры современного русского языка.

    Актуальные проблемы современной лингвистики", научных конференция в Московском государственном областном университете (2008;2012) и в Ярославском государственном педагогическом университете им. К. Д. Ушинского (2010).

    Структура работы. Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, Библиографического списка, списка принятых сокращений и приложения.

    ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ.

    1. Состав религиозных номинаций в лирике A.A. Фета разнообразен, но преобладают христианские. Фет использует все виды библеизмов. Использование религиозных номинаций говорит об христианской основе мировоззрения поэта.

    2. В текстах A.A. Фета библейские номинации приобретают метафорическое или символическое значение. Большинство из них являются традиционными.

    3. Доминирующие религиозные номинации в поэтическом идиостиле поэта — Бог и душа, которые являются главными религиозными концептами в идиостиле Фета.

    4. В стихотворениях на религиозную тему христианская позиция автора проявляется в использовании концептов ЛЮБОВЬ, КРАСОТА, ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ, ПОЭТ и ТОЛПА в широком привлечении средств их экспликации.

    5. Пространственно-временная категория в лирике A.A. Фета разнообразная (сад, космос, море, город, кладбище), но наиболее типичная — это вечерний или ночной сад в дворянской усадьбе.

    6. В прозаических произведениях A.A. Фета его философские мысли выражены прямо, но тоже часто на примере метафор.

    7. В рассказах и эпистолярном наследии центральным концептом также является КРАСОТА. В прозе A.A. Фета среди средств номинаций наиболее часто встречаются красота, истина, правда, бытие, которые служат экспликаторами таких концептов РЯКМ, как КРАСОТА, ИСТИНА, ПРАВДА, БЫТИЕ. Средства предикации используются как для создания образных метафор: сердечная струна, так и непосредственно для выражения авторской оценки: идеальная красота, которые являются репрезентантами концепта КРАСОТА.

    8. Метафора у Фета обычно выражена именем прилагательным и именем существительным. Метафоризация является ведущим способом для реализации философских взглядов автора.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    .

    Проведённое исследование подтверждает гипотезу о том, что философская составляющая творчества A.A. Фета обусловлена существованием в русской культуре основных концептов русской языковой картины мира, определивших характер восприятия мира и оценку действительности, способы поэтического воплощения мысли о ней в образах лирики A.A. Фета средствами номинации и предикации, относящимися к составу идиолекта автора.

    Философскую мысль Фета наиболее ярко отражают средства трансляции таких концептов, как КРАСОТА, ЛЮБОВЬ, ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ. Эти концепты играют роль общественно-культурных явлений в языковом сознании русскоговорящих и отражают основные качества русской языковой картины мира, близки прагматикону поэта, преобладают в идиостиле A.A. Фета, представлены различными языковыми единицамивыражаются на образно-ассоциативном, коннотативном и понятийном уровнях в семантике лексем и фразеологизмов, посредством средств номинации и предикации.

    Концепт КРАСОТА является эстетико-философским ядром лирики A.A. Фета. Религиозно-философское мировоззрение поэта основано на том, что мир является порождением красоты. Поэтому поэт воспевают прекрасную сторону бытия. В плане языковых средств идиолекта концепт КРАСОТА репрезентируют различные номинации окружающего мира: название цветов — роза, лилея, ландыш, а не только гипероним цветокзвёзды, названия некоторых птиц — соловей, ласточкапредметов — алмазслова с семантикой 'огня'- номинация с устойчивым компонентом 'чистоты и невинности' - невеста.

    Концепт ЛЮБОВЬ в лирике A.A. Фета сопряжён с представлением глубоко интимного чувства, связанного с трагическими обстоятельствами жизни и поэтому окрашенного в трагические тона. Это чувство предстаёт как любовь-раскаяние, любовь-сожаление, любовь-страдание. Эти составляющие концепта отражены в его семантическом наполнении в стихотворениях при преобладании в них таких лексем, как плакать, страдать, разлука, толпа.

    Концепт ЖИЗНЬ-СМЕРТЬ в лирике A.A. Фета амбивалентный, проявляющийся в бинарной оппозиции, противопоставлении двух его поляризованных областей и средств их экспликации — соответственно. Основные семантические составляющие этого концепта транслируются словами с корнеммертвили имеющими данную семантику. Из антиномии ЖИЗНЬ/СМЕРТЬ в поздней лирике Фета преобладает вторая часть. В разных стихотворениях этот концепт проявляется различными гранями, поэтому в одних стихотворениях репрезентантом концепта СМЕРТЬ служат слова с семантикой 'холода', в других — лексемы из текстовой тематической группы «Сон», в третьих — метафоры, основанные на религиозных номинациях: смерть — храм.

    Религиозная лексика в поэзии A.A. Фета разнообразна, но среди неё преобладает христианская — библеизмы, в широком значении термина. Подобные языковые единицы отражают христианскую основу мировоззрения Фета. Доминирующие религиозные номинации в поэтическом идиолекте поэта — Бог и душа, которые, вместе с тем, являются главными религиозными концептами, отраженными в идиостиле Фета.

    В стихах Фета разные временные планы сходятся в точке настоящего расширенного. Временная лексика в лирике A.A. Фета отражает обобщенные смыслы, рождающиеся в контексте произведений, и свидетельствует о философском взгляде поэта на время в его движении и обращённости в вечность.

    Пространство, воплощающее авторский идеал красоты, — это дворянская усадьба с садом. В лирике A.A. Фета пространство, как и время, выступает как философская категории. С этим связано воплощение в поэтическом мире автора ирреального пространства, которое предстаёт как сон, грёза, что нашло отражение в лексических средствах: сон, грёза, дым, эфир, бездна.

    В прозаических произведениях A.A. Фета его философские мысли выражены непосредственно. Однако, как и в поэзии, в большинстве случаев на основе метафор. В его рассказах и эпистолярном наследии центральным концептом также является КРАСОТА. Его репрезентируют несколько иные языковые единицы, чем в поэзии, но тоже являются номинациями, воплощающими семантический компонент 'прекрасное' в русской индивидуально-авторской картине мира: шипок розы, сердечная струна и др.

    В системе изобразительно-выразительных средств поэзии A.A. Фета ключевую роль играют метафоры. Способы реализации метафоры различны. Механизм образования метафор у Фета стандартный, но компоненты выражены словами предикатной лексикихарактеризующими прилагательными — имеют ключевую нагрузку.

    Перспективным представляется изучение языка прозы A.A. Фета во всех аспектах, исследование метафоризации в лирике Фета и дальнейшее изучение философской составляющей творчества Фета, выраженной языковыми средствами, в первую очередь, средствами номинации и предикации.

    Показать весь текст

    Список литературы

    1. Фет A.A. Вечерние огни. — М.: Наука, 1979. — 816 с.
    2. Фет A.A. Воспоминания / Предисл. Д. Благого. Сост. и прим. А. Тархова. М.: Правда, 1983. — 494 с.
    3. Фет A.A. На заре ты ее не буди: Стихотворения. М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 352 е., ил.
    4. Фет A.A. Полное собрание стихотворений Л., «Советский писатель», 1959. — 898 с.
    5. Фет A.A. «Был чудный майский день в Москве.»: Стихи. Поэмы. Страницы прозы и воспоминаний. Письма / Сост.: А. Е. Тарханов и Г. Д. Аслановой- Вступит. Статья А. Е. Тархова- Примеч. Г. Д. Аслановой. -М.: Моск. рабочий, 1989. 400 с.
    6. Фет A.A. Послесловие к переводу Шопенгауэра // Русское обозрение, СПб., 1901, вып. 1.
    7. Фет A.A. Поэзия. Проза. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2009 — 667 с. Словари
    8. , Т.Ф. Большой современный толковый словарь русского языка©- 2006, Ефремова Т.Ф. 180 тыс. статей (ABBYY Lingvo хЗ): www.lingvo.ru (время последнего обращения: 10.06.2012)
    9. Большая советская энциклопедия: http://slovari. yandex. rii/%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D 1%86%D0%B8%D 1%8F/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%9D%D0%BE%D0%BC %D0%B8%D0%BD%D0%B0%D 1%86%D0%B8%D 1%8F/ (время последнего обращения: 10.06.2012)
    10. M.А., Хроленко А. Т. Тютчев и Фет: опыт контрастивного словаря. Курск, Изд-во Курского государственного университета, 2005. 197 с.
    11. Большой толковый словарь русского языка // С. А. Кузнецов, СПб.: Норинт, 2009. Электронная версия: http://www.gramota.ru/slovari/info/bts/ (время последнего обращения: 10.06.2012)
    12. М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. -М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 1996. 416 е.: илл.
    13. Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. 2-е изд., испр. и доп. / В. Ю. Апресян М.: Школа «Языки славянской культуры», 2003. — 1418 с.
    14. Новейший философский словарь М., 2003.
    15. Н.В. Язык образов. Парадигмы образов в русском поэтическом языке. М.: «Азбуковник», 2004. — 528 с. / Издание 2-е, исправленное и дополненное.
    16. Популярный словарь русского языка. Толково-энциклопедический. © «Русский язык-Медиа», 2003, Гуськова А. П., Сотин Б. В. 5 тыс. статей. (ABBYY Lingvo хЗ): www.lingvo.ru (время обращения: 10.06.2012)
    17. Русский семантический словарь. Толковый словарь, систематизированный по классам слов и значений. / РАН. Ин-т рус. яз.- под общ. ред. академика Н. Ю. Шведовой. М.: Азбуковник, 1998. Т.1, -807 с.
    18. РГЭС, 2002 Российский гуманитарный энциклопедический словарь: http // slovari.yandex.ru/ diet/ rges/ article/ rgl/rgl -2314.html?text, 2002 (время обращения: 10.06.2012)
    19. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / Авт.-сост. д-р ист. наук проф. В. Э. Багдасарян, д-р ист. наук, проф. И. Б. Орлов, д-р ист. наук B.JI. Телицын- под общ. Ред. B.JI. Телицына. 2-е изд. — М., 2005. 494 с.
    20. Словарь синонимов русского языка: ок. 2000 слов: ок. 8000 синоним, рядов / Л. П. Алекторова, Л. А. Введенская, В. И. Зимин и др. -2-е изд., испр., М., 2008. — 333 с.
    21. Словарь по общественным наукам http: // slovari.yandex.ru/dict/glsocial/article/268/268 523.HTM (время обращения: 10.06.2012)
    22. Словарь русского языка: В 4-х т. / АН СССР, Ин-т рус. яз.- Под ред.
    23. A. П. Евгеньевой. 3-е изд. стереотип. -М.: Русский язык, 1985−1988. Т. I. А — Й. 1985. — 696с. Т. 2. К — О. 1986. — 736 с. Т. 3. П — Р. 1987. -752 с. Т. 4. С-Я. 1988.-800 с.
    24. Словарь языка поэзии (образный арсенал русской лирики конца XVIII начала XX в.): Более 4500 обратных слов и выражении / H.H. Иванова, O.E. Иванова. — М.: ООО Изд-во ACT- ООО Изд-во Астрель- ООО Изд-во «Русские словари»: ООО Транскнига, 2004. — 666 с.
    25. Толковый словарь библейских выражений и слов: ок. 2000 единиц /
    26. B.М. Мокиенко, Г. А. Лилич, О. И. Трофимкина. М.: ACT: Астрель, 2010.-639 с.
    27. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл." — ОГИЗ- Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1935−1940. Электронный ресурс: http: slovari.yandex.ru (время обращения: 10.06.2012)
    28. Е.В. Поэтика «Вечерних огней» A.A. Фета: автореф. дис. .канд. филол. н.: 10.01.01 /РУДН-М., 2007.
    29. Н.М. Философское высказывание в заглавном комплексе поэтического текста. Филологические науки. — № 2. — 2008. — С. 66−76.
    30. Т.Д., Ольховиков Б. А. Рождественский Ю.В. Очерки по истории лингвистики. М., 1975.
    31. Ю.Д. Избранные труды: В 2 т. / Т.2. Интегральное описание языка и системная лексикография. М.: Языки русской культуры, 1995.
    32. Н.Д. Функциональные типы языковой метафоры // Известия АН СССР. Сер. лит. и языка, т. 37, 1978, № 4 — С. 333 343.
    33. Н.Д. Теория метафоры: Сборник: Пер. с анг., фр., нем., исп., польск. яз. / Вступ. ст. и сост. Н.Д. Арутюновой- Общ. ред. Н. Д. Арутюновой и М. А. Журинской. —М.: Прогресс, 1990. — 512 с.
    34. Н.Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. — М.: «Языки русской культуры», 1999. -1 — XV, 896 с.
    35. Л.Г. Обозначение эмоций в языке и речи. Свердловск, 1986.
    36. Е.Ю. Концепты любовь и ненависть в русском и американском языковых сознаниях: автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.02.01. Саратов: СГАП, 2004. — 22 с.
    37. П.Баранов А. Н. Лингвистическая экспертиза текста: теория и практика: учеб. Пособие / А. Н. Баранов. М.: Флинта: Наука, 2007. — 592 с.
    38. М.М. Эстетика словесного творчества / М. М Бахтин / Сост. С. Г Бочаров. М.: Искусство, 1986, — 423 с.
    39. А.И. Ономастический концепт «Россия» в заголовочном комплексе газетного дискурса: лигвокогнитивный аспект: автореф.. дис. канд. филол. н.: 10.02.01 Вологда, 2011. — 20 с.
    40. Э. О субъективности в языке / Э. Бенвенист // Общая лингвистика. М.: УРСС, 2002.
    41. Т. 2: Новый завет М.: Духовное просвещение, 1991. — 496 с.
    42. Д.Д. Мир как красота (О «Вечерних огнях» А. Фета). М, 1975.
    43. Д.Д. Мир как красота (О «Вечерних огнях» А. Фета). С. 495−635 / Фет A.A. Вечерние огни. — М.: Наука, 1979.
    44. P.A. Человек и его язык / P.A. Будагов. М.: МГУ, 1976. -428с.
    45. В.М. Концепт в лингвистическом аспекте // Межкультурная коммуникация: Учебное пособие. Нижний Новгород: Деком, 2001.
    46. .Я. А. А. Фет. Очерк жизни и творчества. Л., 1974. — 136 с.
    47. Бухштаб Б.Я. A.A. Фет: Очерк жизни и творчества. Л.: Наука, 1990. — 139 с.
    48. Н.С. Теория текста. М.: Логос, 2003.
    49. Е.Р. Картина мира в ранней лирики Георгия Иванова. -Филологические науки. № 2. 2008. — С. 38−47.
    50. Г. В. Очерк фоностилистики текста: звуковой повтор в перспективе смыслообразования: монография / Московскийгосударственный университет печати. М.: МГУП, 2006. — 462.
    51. Т.И. Словообразование как источник реконструкции языкового сознания // Вопросы языкознания, 2002. № 4 С.42−72
    52. Н.В. Система мотивов в поэтическом мире A.A. Фета: автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.01.01 Улан-Удэ, 2008. — 25 с.
    53. В.В. Поэзия Анны Ахматовой: Стилистические наброски. Л., 1925.
    54. В.В. Гоголь и натуральная школа, Л., 1925.
    55. В.В. Этюды о стиле Гоголя, Л., 1926
    56. В.В. Эволюция русского натурализма. Гоголь и Достоевский, Л., 1929.
    57. В.В. Язык Пушкина, М., 1935
    58. В.В. Стиль прозы Лермонтова, М., 1941.
    59. В.В. Стиль Пушкина, М., 1941.
    60. , В.В. О языке художественной прозы / В. В. Виноградов. М.: Гослитиздат, 1980. — 360 с.
    61. В.В. Русский язык (Грамматическое учение о слове) / Под ред. Г. А. Золотовой. -4-е изд. -М.: Рус. яз., 2001. 720 с.
    62. С.Г. Концепт любви в русском языковом сознании // Коммуникативные исследования 2003: Современная антология. Волгоград: Перемена, 2003. С. 189−208.
    63. С.Г. Любовь как лингвокультурный концепт. М.: «Гнозис», 2007. — 284 с.
    64. A.A. Теория текста: Антропоцентрическое направление: Учеб. пособие. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Высшая школа, 2005. — 367 с.
    65. O.E. Мифопоэтизм в художественной системе Фета. // Филологические науки. 1995. — № 3. — С.23−32.
    66. Ю.Н. «Картина мира» и грамматика смыслов //
    67. Этническое и языковое самосознание. М., 1995
    68. А.К. О лакунах в системе лингвистической науки: проблема взаимодействия языка и религии // Культура народов Причерноморья. № 49. — Т. 1.-2004.-С. 164−167.
    69. А.К. Русская теолингвистика: история, основные направления исследований 2010. С. 357−373 Электронный ресурс: http://www.rastko.rs/filologiia/stil/2010/27Gadomski.pdfвремя обращения: 10.06.2012)
    70. M.JI. Фет Безглагольный. Композиция пространства, чувства и слова // Гаспаров М. Л. Избранные труды. Т. II. О стихах. -М., 1997.-С. 21−32.
    71. H.A. Бисубстантивный тип русского предложения. -М.: Сигналь, 1999. 134 с.
    72. Гинзбург О лирике. 2-е изд. JL: Советский писатель, 1974. — 357 с.
    73. М.А. Философская лирика A.A. Фета: проблематика, поэтика, жанровое своеобразие: автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.01.01 H.H., 2010−24 с.
    74. И.Б. Стилистика русского языка. М.: Айрис-пресс, 2005.448 с.
    75. В.К. Пространственные характеристики мира в языкепоэзии А. Фета: автореф. дис. кан. фил. н.: 10.02.01 -М., 2012. 22 с.
    76. А.Д., Иванова H.H. Язык лирики XIX века. Пушкин. Некрасов. М.: Наука, 1981. — 344 с.
    77. В. Поэтика ночи в «Вечерних огнях» А. Фета // Русистика и компоративистика: Сборник статей. Вып. III / Отв. ред. Е. Ф. Киров. -М.:МГПУ, 2008.-С. 130−138.
    78. Гумбольдт фон В. В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.
    79. Ю.Ю. Категория пространства и времени в поэтических текстах З.Н. Гиппиус: лексико-семантический, грамматический, структурный аспекты: автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.02.01 -Тюмень, 2007- 26 с.
    80. Д.С. Радость земли. М.: Ф. К. Некрасов, 1916. — 208 с.
    81. М.В. Частеречный статус предикатива: автореф. дис. д. филол. н.: 10.02.01 М., 2007. — 40 с.
    82. Е.И. Художественный текст: Структура. Содержание.
    83. Смысл: избранные работы. Т. I. — М.: ТВТ Дивизион, 2008. — 429 с. Т. II — 470 с.
    84. A.B. Прекрасное и вечное / Вступ. Статья и оставление H.H. Скатова- Коммент. В. А. Котельникова. М.: Современник, 1988.-543 с.
    85. Л.Я. Психология творчества поэтов-лириков Тютчева и Фета. Спецкурс. М.: изд-во МГПИ им. Л., 1979. — 85 с.
    86. Жаплова Т. М. Символизация и метафоризация в усадебной лирике
    87. А. Фета // Вестник Оренбургского государственного университета. № 12 (37). Оренбург, 2004. — С. 10 — 16.
    88. И.А. Концепт любовь и его концептосфера в истории русского языка: автореф. дис. канд. филол. н.: 10.02.01. М., 2007 -25 с.
    89. В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс.
    90. Волгоград: Перемена, 2002. 477 с.
    91. В.В. История развития представления о феномене философемы // Вестник Московского государственного университета. Серия «Философия». № 4, 2011. С. 130−135.
    92. Ю.Н. Русский язык и языковая личность. 2-е изд. — М.: УРСС, 2002. — 264 с.
    93. Ю.В. Лексико-семантические и когнитивно-деривационные аспекты гиперконцепта «Красота»: на материале английского и русского языков: автореф. дис.. канд. филол. на.: 10.02.19 Краснодар: КубГУ, 2007 — 22 с.
    94. H.A. Философская терминология славянофилов: автореф. дис. канд. филол. н. 10.02.01 Москва, 1994.
    95. Когнитивная лингвистика / Попова З. Д., Стернин И. А. М.: ACT, Восток-Запад, 2007. — 315 с. — (Серия. Лингвистика и межкультурная коммуникация).
    96. A.A. Экспрессивный потенциал имени в текстах художественной прозы второй половины XIX века. М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2003. -355 с.
    97. А.Н. Введение в теорию художественной речи: Учебное пособие. М.: Изд-во МГОУ, 2007 233 с.
    98. В. Элегия неканонического мира // «Арион» 2011, № 2 Электронный ресурс: http://magazines.russ.ru/arion7201 l/2/kol9.html (время обращения: 10.06.2012)
    99. Г. П. Поэзия А. Фета и мифология: Учеб. Пособие /
    100. Барнаул, гос. пед. ин-т. Барнаул — Москва, 1991. — 218 с.
    101. .М. Мифологемы Тютчева и ионийская натурфилософия (из писем о Тютчеве) // Историко-филологические исследования: Сб. ст. памяти акад. Н. И. Конрада. М.: Наука, 1974. — 256 с.
    102. А.Ф. Общее и индивидуальное в поэтических системах A.A. Фета и Я. П. Полонского // Известия Саратовского университета. 2010. Т. 10. Сер. Социология, Политология, вып. 1. -С. 72−76.
    103. Г. В. Объективная картина мира в познании и языке / Отв.ред. A.M. Шахнарович. Предисл. С. И. Мельник и A.M. Шахнаровича. Изд. 3-е, стереотипное. М.: КомКнига, 2006. 128с.
    104. O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. М.: ЧеРо, 2003. -349 с.
    105. Н.О. Лексика религиозной культуры в идиолекте A.A. Фета: автореф. дис. канд. филол. н.: 10.02.01. Курск, 2011 — 21 с.
    106. Т.И. Словосложение как средство номинации и предикации в современном русском языке: Монография. Оренбург, 2004.-228 с.
    107. Е.С. Роль словообразования в формировании ЯКМ //
    108. Человеческий фактор в языке. Язык и картина мира. М., 1998.
    109. Л.Э. Любовь как лингвокультурный эмоциональный концепт: ассоциативный и тендерный аспекты: автореферат дис.. канд. филол. н.: 10.02.19. Волгоград: ВГПУ, 2005,-22 с.
    110. Н.В. Словообразовательные структуры ядерных лексем концепта «Жизнь» (на материале английских и русских народных сказок): автореферат дис.. канд. филол. н.: 10.02.20. М.: МГПИ, 2010−26 с.
    111. Лагунов А.И. A.A. Фет: от «золотого» к «серебряному» веку русской поэзии / А. И. Лагунов. Орел, 2009. — 264 с.
    112. П.А. Часть речи негатив / Грамматические категории слова и предложения. М.: Изд-во МГОУ, 2007. — С 51−55.
    113. П.А. Часть речи предикатив / Грамматические категории слова и предложения. М.: Изд-во МГОУ, 2007. — С 4751.
    114. П.А. Аналитическая часть речи ПРЕДИКАТИВ в современном русском языке // Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». № 2. -М.: МГОУ, 2011. С. 20−27.
    115. В.В. О лексическом воплощении концепта «смерть» в поздних произведениях Н.С. Лескова // Разноуровневые характеристики лексических единиц. Ч. 4: Слово в тексте. -Смоленск, 1999. С. 44−48.
    116. В.В. Идиостиль. // Филологические науки. № 5. -2001.-С. 36−42.
    117. В.В. Индивидуальное и общее в идиолекте Н.С. Лескова: Лексический состав эпистолярных текстов 90-х годов XIX века: Словарь. М.: Изд-во МГОУ, 2007. — 276 с.
    118. В.В. Особенности идиолекта Н.С. Лескова: Средства номинации и предикации: дис.. д-ра филол. н.: 10.02.01. М., 2000. -481 с.
    119. Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология //
    120. Под ред. проф. В. П. Нерознака М: Academia, 1997. — С. 280−287.
    121. Лобкова Е.В.Образ-концепт «любовь» в русской языковой картине мира: автореферат дис.. кан. филол. н.: 10.02.01. Омск: ОГУ, 2005, — 18 с.
    122. Ю.М. История и типология русской культуры. СПб: Искусство-СПБ. 2002, — 768 с.
    123. M.B. Парадоксы отрицания в авторском дискурсе // Русистика и компоративистика: Сборник статей. Вып. III / Отв. ред. Е. Ф. Киров. М.: МГПУ, 2008. — С. 224−234.
    124. Е.А. Афанасий Афанасиевич Фет: Кн. Для учащихся.- М.: Просвещение, 1989 159 с.
    125. A.B. Проблема философского языка в московском кружке любомудров: автореф. дис.. канд. философ, н.: 09.00.03 -М., 2006.-23 с.
    126. В.А. Когнитивная лингвистика: учеб. пособие / В. А. Маслова 3-е изд., перераб., и доп. — Минск, ТетраСистемс, 2008. -272 с.
    127. H.H. Л. Толстой и А. Фет: Проблемы творческого взаимодействия: дис. .канд. филол. н.: 10.01.01. Псков, 2002. -226 с.
    128. O.A. Семантика признаковых имен и национальная культура// Семантика языковых единиц. Т. 1. М., 1995.
    129. A.A. О концепте «ЛЮБОВЬ» в романе Н.С. Лескова «Обойденные» // Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». № 3 — 2007. М.: Изд-во МГОУ, 2007. — С. 104−107.
    130. A.A. Художественно-стилистические функции средств номинации и предикации в романе Н.С. Лескова «Обойденные»: автореф. дис.. кан. филол. н.: 10.02.01. М.: МГОУ, 2008.- 17 с.
    131. Д.И. Формирование элегической школы в русской поэзии конца XVIII начала XIX в. М. Н. Муравьев, В. А. Жуковский и К. Н. Батюшков: автореф. дис.. кан. филол. н.: 10.01.01. — М.: МГУ, 2007.-25 с.
    132. O.A. Семантика признаковых имен и национальная культура // Семантика языковых единиц. Т. 1. М., 1995.
    133. A.A. Толстой и Фет: два прочтения Шопенгауэра: дис.. канд. филолос. н.: 09.00.13 -М., 2001. 165 с.
    134. В.В., Морковкина A.B. Русские агнонимы (слова, которые мы не знаем). М., 1997.
    135. М.Ю. Лексическая статистика и идиостиль автора: корпусное идеографическое исследование (на материале произведений М. Булгакова, В. Набокова, А. Платонова и М. Шолохова): автореф. дис. д. филол. н.: 10.02.19 Екатеринбург, 2011.-43 с.
    136. Н.М. Проблемы поэтики A.A. Фета: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 50 301 (32 900) Рус. яз. и лит. — Оренбург: Издательство ОПТУ, 2004. -139 с.
    137. . Фет A.A. // Философские течения русской поэзии. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1896.
    138. Новая философская энциклопедия: В 4 томах// Степин B.C.,
    139. A.A., Семигин Г. Ю., Огурцов А. П. и др. М.: Мысль, 2010.- 744 с. / 634с. / 692 с. / 736 с.
    140. H.A. Концептуальная диада «жизнь-смерть» и ее языковое воплощение в русской фразеологии, паремиологии и афористике: дис.. канд. фил. н.: 10.01.01 Череповец, 2003. — 190 с.
    141. Н.С., Черемисина Н. В. Многомирие в реалии и общая типология ЯКМ // Филологические науки, 2000. — № 1. — С. 2−6.
    142. JI.A. Мастерство и волшебство. М.: Советский писатель, 1972. — 392 с.
    143. И.О. Концепт «КРАСОТА» в русском и английском языках: автореф. дис. канд. филол. н.: 10.02.20 -М.: МГУ, 2009. -24 с.
    144. И.О. Когнитивные модели концепта «КРАСОТА» в русском и английском языках. // Мир науки, культуры, образования. -№ 3 (10). М., 2008. — С. 61−63.
    145. E.H. Субъективная модальность высказывания: форма, семантика, функции. Монография. М.: Изд-во МГОУ, 2011.- 296 с. / О субъективной модальности поэтического текста С. 250 253.
    146. Е.В. К структуре семантического поля «восприятие» (на материале глаголов восприятия в русском языке) / Е. В. Падучева // Вопросы языкознания. М.: Наука, 1996. — № 4. — С. 23−45.
    147. Петрова Г. В. A.A. Фет и русская поэзия первой трети XXвека: автореф. дис.. д-ра филол. н.: 10.01.01. Новгород, гос. ун-т. -Великий Новгород, 2010. 45 с.
    148. Петрова Г. В. A.A. Фет и русские поэты конца XIX первой трети XX века: монография / Г. В. Петрова — Спб: Астерион, 2010. -196 с.
    149. О.В. Русская философская поэзия конца XIX начала XX века: историко-философский анализ: автореф. дис.. канд. филос. н.: 09.00.03. Мурманск, 2009. — 21 с.
    150. О.В. Философское осмысление пространства и времени в поэзии A.A. Фета // Проблемы гуманитарных наук и образования в техническом вузе. Материалы науч.-прак. конф. (Мурманск, 14−17 марта2006)-С. 154−157.
    151. A.A. Мысль и язык. Полное собрание трудов / A.A. Потебня М.: Лабиринт, 1999. — 300с.
    152. A.A. Эстетика и поэтика. М., 1976.
    153. Проблемы концептуализации действительности и моделирования языковой картины мира: Материалы международной научной конференции / Отв. Ред. Т. В. Симашко. Архангельск: Поморский государственный университет, 2002.
    154. Т.Б. Языковая картина мира как коррелят классической дихотомии «язык речь» // Семантика языковых единиц. Т. 1. М., 1995.
    155. Рациональное и эмоциональное в языке и в речи: грамматические категории и лексические единицы: Межвузовский сборник научных трудов. М.: Издательство МГОУ, 2008. — 176 с.
    156. Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира / Сост. В. Н. Телия, М.: Рус. Язык, 1988. — 267с.
    157. Т.В. Оппозиция жизнь/смерть в творчестве A.A. Фета: дис.. канд. филол. н. 10.01.01 Курск, 2008. — 162 с.
    158. Т. А. Когнитивная лингвистика и лингвокультурология: черты и различия // Филологические науки в МГИМО: Сборник науч. трудов. № 27 (42). — М.: МГИМО-Университет. — С. 39−46.
    159. E.H. Понятие концепта и аспекты его изучения в современной лингвистике. // Вестник ВЭУ. № 3 (41). — 2009. С.72−85.
    160. Е.С. Концептосфера «эмоциональный опыт человека» в поэзии A.A. Фета и Ф. И. Тютчева: автореф. дис. канн. фил. наук: 10.02.01. Курск: КГУ, 2011. 18 с.
    161. Современный русский язык: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. «Филология» / Под ред. П. А. Леканта. 3-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2002. — 560 с.
    162. B.C. Избранные произведения. Серия: «Выдающиеся мыслители». Ростов на Дону: Феникс, 1998. — 544 с.
    163. Т.А. Концепт «Любовь» и его лингвистическая репрезентация в лингвокультурном аспекте (на материале лирических и драматургических произведении К. Скворцова): автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.02.01 Челябинск, 2009. 23 с.
    164. P.C. Русская философская лирика: проблемы типологии жанров. Красноярск, 1985.
    165. P.C. Русская философская лирика 1910-е годы: Бунин И., Блок А., Маяковский В.: Учеб. пособие М.: Флинта, 2003. — 408 с.
    166. В.А. Теолингвистика в современном религиозномдискурсе // «Magister Dixit» научно-педагогический журнал Восточной Сибири. — № 3 (09). Сентябрь 2011.
    167. Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.: Шк. «Яз. рус. Культуры», 1997. — 824 с.
    168. Ю.С. Основы общего языкознания: Учеб. пособие для студ. фил, спец. пед. ин-тов. 2-е изд. перераб. / Ю. С. Степанов -М.: Просвещение, 1975. 356 с.
    169. Н.Ю. Юбилей поэзии Фета // Новое время 1889, № 28, 28 января.-С. 19.
    170. М.В. «Мир от красоты»: проза и поэзия Афанасия
    171. Фета. Курск: Изд-во Курс. гос. ун-та, 2005. — 164 с.
    172. А. Философская поэзия // Русская философия: энциклопедия / Сост. О. Зиновьева М., 2007. — 644 с.
    173. Н.П. Лирика Афанасия Фета. В помощьпреподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. М.: Изд-во МГУ, 2000. — 80 с.
    174. З.К. Методы и принципы лингвистического анализа. Учеб. пособ. для студ. ун-в пед. ин-в. Петрозаводск: Изд. Петрозавод. унив., 1995. — 192 с.
    175. А.Е. Человек со вздохом // Афанасий Фет. Стихотворения, Проза, Письма. М.: Советская Россия, 1988.
    176. В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. -М.: Наука, 1986. 143 с.
    177. В.Н. Метафоризация и её роль в создании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира.-М, 1988.-С. 173−203.
    178. В.Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лингвокультурный аспекты. М.: Школа языкарусской культуры, 1996. 288 с.
    179. . Лингвистика и логика // Новое в лингвистике. Вып. 1. М., 1960.
    180. A.A. Фет. Поэт и мыслитель: К 175-летию со дня рождения A.A. Фета. М.: Наследие, 1999. — 312 с.
    181. Т. Г. Творчество A.A. Фета и русский фольклор: автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.01.01. Астрахань, 2004. -18 с.
    182. A.B. Употребление термина «горизонт» в философских концепциях прошлого и современности. М.: МГУЛ, 2006.
    183. И.А. Время как объективно-субъективный феномен: словарь. М.: Прогресс-Традиция, 2011. — 327 с.
    184. Хо Сон Тэ Концепты Жизнь и Смерть в русском языке (на материале фразеологизмов и паремий): автореф. дис. канд. филол. н.:10.02.01 -М.:МГУ, 2001.-24 с.
    185. Е.С. О функциях религиозной лексики и библеизмов в текстах современных печатных СМИ // Известия Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена. Аспирантские тетради. СПб., 2007 — № 20 (49).
    186. Э.Р. Бинарная оппозиция «любовь / ненависть» в разносистемных языках: лингвокультурологический аспект: на материале русского, английского и кабардино-черкесского языков: автореф. дис. канд. филол. н.: 10.02.19 Нальчик, 2008. — 22 с.
    187. М. Жизнь Петра Ильича Чайковского. Т. III. М. Лейпциг, 1902.
    188. Л.О. Метафизика и поэтика в научном идиолекте // Филологические науки. № 3. — 2009. — С. 15−25.
    189. О.В. Концепт БЫТИЕ в русском языке: автореф. дис.. д. филол. н.: 10.02.01 -М: МГОУ, 2008.-47 с.
    190. В. А. A.A. Фет-Шеншин: Поэтическое миросозерцание. М.: Добросвет, 2003. — 256 с.
    191. И. А. Эмоциональный концепт «Любовь» в идиостиле A.C. Пушкина (на примере стихотворных произведений и их перевода на немецкий язык): автореф. дис.. канд. филол. н.: 10.02.20. Тюмень, 2006. — 25 с.
    192. А. Мир как воля и представление. / Перевод Н. М. Соколова, Т. II. СПб., 1893.
    193. А. О воле в природе. Мир как воля и представление. T. I-II. -М.: Наука, 1993.
    194. И.С. Философская лирика А. Фета («Элегии и думы») Текст. / И. С. Штерн // Проблемы изучения жизни и творчества А. Фета: Тез. докл. / Курск, пед. ин-т. Курск, 1989. — С. 4−13.
    195. Klenin Emily The poetics of Afanasy Fet. Koln — Weimar -Wien: Bohlau, 2002. — 409 с.
    196. БСЭ Большая советская энциклопедия
    197. БТС Большой толковый словарь русского языка
    198. JICB Лексико-семантический вариант
    199. ЛСГ Лексико-семантическая группа
    200. MAC Словарь русского языка в 4 т.
    201. МЛК Ментально-лингвальный комплекс
    202. НФС Новейший философский словарь
    203. ОГИО Описательный глагольно-именной оборот
    204. РГЭС Российский гуманитарный энциклопедический словарь
    205. РЯКМ Русская языковая картина мира
    206. СПОН Словарь по общественным наукам
    207. ССРЯ Словарь синонимов русского языка
    208. СЗЭЭ Символы, знаки, эмблемы- Энциклопедия1. СЯП Словарь языка поэзии
    209. ТСУ Толковый словарь русского языка под редакцией Д.Н. Ушакова1. ТГ тематическая группа
    210. ТТГ Текстово-тематическая группа
    211. ПСРЯТЭ Популярный словарь русского языка. Толково-энциклопедический
    212. ФЭС Философский энциклопедический словарь ЯКМ — Языковая картина мира ЯЛ — языковая личность
    Заполнить форму текущей работой

    Сессия? Спокойно!