Языческие мифы и культы в произведениях Тертуллиана
Диссертация
Сказочный феникс у Тертуллиана изображается как реальная птица, подобно воробьям из Евангелия от Матфея. Используя вслед за Климентом Римским пример феникса для доказательства воскресения плоти, латинский апологет, опираясь на неверно понятые слова Псалма, идет дальше своего предшественника и не говорит ни слова о погребении прежнего тела ни о стадии червя. «Воцерковленный» образ феникса… Читать ещё >
Список литературы
- Corpus inscriptionum Latinarum/Ed. Th.Mommsen. Berolini, 1873. Vol. III. Pars 1. C.I.L. Vol. Ill.
- Corpus inscriptionum Latinarum/Edd. R. Gagnat et I. Schmidt, commentariis in-struxit I.Schmidt. Berolini, 1891. Vol. VIII. Supplementum. Pars 1. C.I.L. Vol. VIII.
- Tertullien. Apologetique/Texte etabli et traduit par J.-P.Waltzing. Paris: Societe Edition «Les belles lettres», 1929. -LXXI, 115 p.
- Tertullianus. Opera. Turnholti typ. Brepols. 1954. Vol. I-II.1. Переводы:
- Климент Александрийский. Увещевание к язычникам/Пер., предисл., ком-мент. А. Ю. Братухина под научн. ред. проф. А. И. Зайцева. СПб: Изд-во РХГИ, 1998.-208 с.
- Ранние Отцы Церкви. Антология. Брюссель: Изд-во «Жизнь с Богом», 1988.-734 с.
- Тертуллиан. Избранные сочинения: пер. с лат./Общ. ред. и сост. А. А. Столярова. М.: Прогресс, Культура, 1994. 448 с.
- Bibliothek der Kirchenvater. Tertullians ausgewahlte Schriften ins deutsche Ubersetzt/Ubersetzt v. H.Keliner. Durchges. u. hrsg v. G.Esser. Kempten u. Miinchen, 1915. Bd. 2. -VI, 560 S.1. Исследования:
- Аверинцев С.С. От берегов Босфора до берегов Евфрата/Пер., предисл. и коммент. С. С. Аверинцева. М.: Наука, 1987. 360 с.
- Амман. А. Путь Отцов. Краткое введение в патристику: пер. с фр. М.: ПРОПУАА1А, 1994. 240 с.
- Балановский А.Ф. Тертуллиан, защитник христианства//Православное обозрение. 1884. Август. С. 585−604.
- Бернал Дж. Д. Наука в истории общества: пер. с англ. М.: Изд-во Иностр. лит-ры, 1956. -735 е., илл. и карт.
- Братухин А.Ю. Диоскуры у Тертуллиана//Политика и культура в контексте истории (Исследования по консерватизму. Вып. 5: Материалы международной научной конференции, посвященной памяти Л.Е.Кертмана). Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 1998а. С. 63−67.
- Братухин А.Ю. «Катехон» апостола Павла в русском религиозном сознании//Материалы IV международной научной конференции «Славянский мир на рубеже тысячелетий». Пермь, 19 996. С. 73−74.
- Братухин А.Ю. О разногласии между Посланием к евреям (9 3−4) и книгой «Исход» (40 26)//Античность и средневековье Европы. Межвузовский сборник научных трудов. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 19 986. С. 161−166.
- Братухин А.Ю. Проблемы перевода библейских и раннехристианских тек-стов//Материалы Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы теории, практики перевода и подготовки переводчиков». Пермь: Изд-во ПГТУ, 1998 В. С. 13−14.
- Бычков В.В. Эстетика Отцов Церкви. М.: Ладомир, 1995. 593 с.
- Выгодский М.Я. Арифметика и алгебра в Древнем Мире. 2-е изд., испр. и доп. М.: Наука, 1967. 368 е., илл.
- Грейвс Р. Мифы Древней Греции. Москва: Прогресс, 1992. 624 с.
- Дуров B.C. Художественная историография Древнего Рима. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1993. 144 с.
- Зайцев А.И. «Гимн Диоскурам» Алкмана и его эпические источники. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Л., 1969. 15 с.
- Зайцев А.И. Гораций о начале греческой поэзии//Ногайапа. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1992. (Philologia classica. Вып. 4.) С. 93−98.
- Зайцев А.И. Миф: религия и поэтический вымысел//Жизнь мифа в античности: Материалы научной конференции «Випперовские чтения 1985» (выпуск XVIII). Часть I. М.: Советский художник, 1988. С. 278−286.
- Зельин К.К. Помпей Трог и его произведение «Historiae РЫНррюае’У/Вестник древней истории. 1954. № 2 (48). С. 183−252.
- Илюшечкин В.Н. Особенности полемики язычества с христианством во II в. (Новелла Апулея о развратной мельничихе Met. IX. 14 сл.)//Проблемы истории, филологии, культуры. Межвузовский сборник. Вып. V. Москва-Магнитогорск, 1998. С. 111−116.
- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2-х книгах. Книга 1. М.: Искусство, 1992. 656 С.
- Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М.: Мысль, 1979. -431 е., илл.
- Максимова И. Интерпретация римской религии у Арнобия и Лактан-ция//Античность Европы. Межвузовский сборник научных трудов. Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 1992. С. 102−110.
- Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. M.-JL: Изд-во А.Н.СССР, 1956. 173 е., 16 л. илл.
- Моммзен Т. История Рима: пер. с нем. СПб.: Наука, Ювента, 1995. Т. 5. -560 с.
- Неретина С.С. Парадоксы Тертуллиана//Человек. 1996. № 1. С. 68−81.
- Нильссон. М. П. Греческая народная религия: пер. с англ. СПб.: Алетейа, 1998.-218 е., 26 л. илл.
- Панченко. Д. В. Платон и Атлантида. Л.: Наука, 1990. 191 с.
- Позднев М.М. Объяснение имени Юпитера в латинской философской традиции/МО YEEION. Профессору А. И. Зайцеву ко дню семидесятилетия. Сборник статей. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1997. С. 210−218.
- Попов К. Тертуллиан, его теория христианского знания и основные начала его богословия. Киев, 1880. 1. II, 234, 1. с.
- Преображенский П.Ф. Тертуллиан и Рим//Преображенский П.Ф. В мире античных идей и образов. М.: Наука, 1965. С. 163−393.
- Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. 2-е изд-е. Л: Изд-во ЛГУ, 1986.-364, 1. е., илл.
- Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1987. 336 с.
- Столяров А.А. Тертуллиан. Эпоха. Жизнь. учение//Тертуллиан. Избранные сочинения: пер. с лат./Общ. ред. и сост. А. А. Столярова. М.: Прогресс, Культура, 1994. С. 7−34.
- Торшилов Д.О. Античная мифография: мифы и единство действия. СПб.: Алетейя, 1999.-427 с.
- Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. 602 с.
- Циркин Ю.Б. Карфаген и его культура. М.: Наука, 1986. 285, 2. е., [8] л. илл.
- Чистякова Н.А. Эллинистическая поэзия. Л.: Изд-во Ленинград, ун-та, 1988.- 176 с.
- Шифман И.Ш. Возникновение карфагенской державы//Палестинский сборник. Вып. 12 75. М.-Л.: Изд-во А.Н.СССР, 1963. 105 с.
- Щеглов Н. Апологетик Тертуллиана. Киев, 1888. 2., II, 213, [2] с.
- Agahd R. М. Terenti Varronis Antiquitatum rerum divinarum libri I XIV XV XVI / Praemissae sunt quaestiones Varronianae auctore R. Agahd. Lipsiae: Teub-ner, 1898.-381 p.
- Albrecht M. von. Geschichte der romischen Literatur. Bern, Mtinchen: Saur. 1992. 2. Bd. 14, 705−1466 S.
- Ales A. d'. Tertullien helleniste // Revue des etudes grecques. 1937. T. 50. P. 329−362.
- Ayers R.H. Language, logic, and reason in the Church Fathers: a study of Ter-tullian, Augustine, and Aquinas//Altertumswissenschaftliche Texte und Studien. 1979. Bd. 6. 145 p. n j
- Barnes T.D. Tertullian: a historical and literary study. 2 edition. Oxford: Clarendon Press, 1985. XI, 339 p.
- Barnes T.D. Tertullian the antiquarian // Studia patristica. 1976. Vol. 14. P. 320.
- Barton I.M. Africa in Roman Empire. Accra: Ghana Univ. Press, 1972. 84 p., ill.
- Beck A. Romisches Recht bei Tertullian und Cyprian. Eine Studie zur friihen Kirchenrechtsgeschichte//Schriften der konigsberger gelehrten Gesellschaft. Geist-eswissenschaftliche Klasse. 1930. Jahr 7. Heft 2. -X, 149 S.
- Etelanger R. Le plaidoyer de Tertullien pour la liberte religieuse//Sciences re-ligieuses. 1985. Vol. 14. № 3. P. 281−291.
- ВёпаЬои M. La resistance africaine a la romanisation. Paris: Maspero, 1976. -635 p., ill.
- Borleffs J. W. Ph. De Tertulliano et Minucio Felice. Groningae: Groningen Wolters, 1926. 123 p.
- Borleffs J.W.Ph. Institutum Neronianum//Das frtihe Christentum im romischen Staat/Hrsg. v. R.Klein. Darmstadt, 1971. Bd. 267. S. 217−235.
- Braun R. «Deus Christianorum». Recherches sur le vocabulaire doctrinal de Tertullien. Paris: Presses Universitaires, 1962. 644 p.
- Bulhart V. Tertullian-Studien//Osterreichische Akademie der Wissenschaften. Sitzungsberichte. Philosophisch-historische Klasse. 1957. Bd. 231. Abh. 5. 56 S.
- Burkert W. Ancient mystery cults. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1987.-IX, 181 p., ill.
- Carlson M. L. Pagan examples of fortitude in the Latin Christian apologists//Classical Philology. 1948. Vol. 43. № 2. P. 93−104.
- Chadwick H. Early Christian thought and the classical tradition. Studies in Justin, Clement, and Origen. Oxford: Univ. Press, 1966. -VIII, 174 p.
- Chadwick H. Pope Damasius and the peculiar claim of Rome to St. Peter and St. Paul//History and thought of the early Church. London: Variorum reprints, 1982. P. 313−313.
- Chadwick H. The circle and the ellipse: rival concepts of authority in the early Church//History and thought of the early Church. London: Variorum reprints, 1982. P.3- il.
- Chantraine P. Dictionnaire etymologique de la langue greque. Histoire des mots. Nouveau tirage. Paris: Klincksieck, 1983. Vol. 1−2. XVIII, 607 p.
- Charles-Picard G. La civilisation de l’Afrique romaine. Paris: Plon., 1959. -VI, 407, 16 ill.
- Cholmeley R.J. The Idylls of Theocritus У Edited with introduction and notes by R.J. Cholmeley. New edition revised and augmented. London: G. Bell and sons, 1919. -VI, 449 p.
- Clauss M. Mithras und Christus // Historische Zeitschrift. 1986. Bd. 243, Heft 2. S. 265−285.
- Cochrane Ch. N. Christianity and classical culture. A study of thought and action from Augustus to Augustine. London, New York, Toronto: Oxford Univ. Press, 1944. -VII, 3., 523 p.
- Danielou J. Message evangelique et culture hellenistique aux IIе et IIIе siecles. Tournai: Desctee, 1961. 2., 485 p.
- Danielou J. Histoire des doctrines chretiennes avant Nicee. Les origines du christianisme latin. Paris: Desclee, 1991. -391 p.
- Deubner L. Attische Feste. 2 Aufl. Berlin: Akad.-Verl. 1956.-267 S., 41 111.
- Dibelius M. Rom und die Christen im ersten Jahrhundert/VSitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philisophisch-historische Klasse. 1942.-54 S.
- Dodds E.R. Pagan and Christian in an age of anxiety. Cambridge: Univ. Press, 1965.-XIV, 144 p.
- Edelstein E.J., Edelstein L. Asclepius. A collection and interpretation of the testimonies. Baltimore. 1945. Vol. -2 2. X, 277 p.
- Esser G. Bibliothek der Kirchenvater. Tertullians ausgewahlte Schriften ins deutsche Ubersetzt / Ubersetzt v. H.Kellner. Durchges. u. hrsg v. G.Esser. Kemp-ten u. Munchen, 1915. Bd. 2. -VI, 560 S.
- Evans R.F. On the problem of Church and Empire in Tertullian’s Apologeticum // Studia patristica. 1976. Vol. 14. P. 21−36.r
- Foucart P. Les grands mysteres d’Eleusis. Paris. 1900. 156 p.
- Foucart P. Les mysteres d’Eleusis. Paris: Picard, 1914. 508 p.
- Fredouille J.-C. Tertullien et la conversion de la culture antique. Paris, 1972. -548 p.
- Frend W.H.C. Martyrdom and persecution in the early Church. Oxford: Black-well, 1965.-XX, 625 p.
- Groh D.E. Upper-class Christians in Tertullian’s Africa: some observa-tions//Studia patristica. 1976. Vol. 14. P. 41−47.
- Gsell S. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. Paris: Librairie Hachette, 1913. T. l.-6., 544p.
- Guignebert Ch. Tertullien. Etude sur ses sentiments a l’egard de l’empire et de la societe civile. Paris: Leroux, 1901. XXIV, 619 p.
- Hagendahl H. Latin Fathers and the classics. A study on the apologists, Jerome and other Christian writers // Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1958. Vol. 6. 424 p.
- Hagendahl H. Von Tertullian zu Cassiodor. Die profane literarische Tradition in dem lateinischen christlichen Schrifttum//Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1983. Vol. 44.- 163 S.
- Haidenthaller M. Tertullians zweites Buch Ad nationes und De testimonio animae. Paderborn, 1942. 3/6S.
- Hartel W. von. Patristische Studien, III: Zu Tertullian. Ad natio-nes//Sitzungsberichte der philos.-hist. Classe der kaiserlichen Akad. der Wiss. 1890. Bd. 121. Abh. 6.-88 S.
- Hartel W. von. Patristische Studien, IV: Zu Tertullian. De oratione, De bap-tismo, De pudicitia, De ieiunio, De anima/VSitzungsberichte der philos.-hist. Classe der kaiserlichen Akad. der Wiss. 1890. Bd. 121. 14. Abh. 90 S.
- Heinze R. Virgils epische Technik. Leipzig: Teubner, 1903. VIII, 48 S.
- Hitzig H. Bluemner H. Pausaniae Graeciae descriptio/Edidit. H. Hitzig, commentarium. addiderunt H. Hitzig et H.Bluemner. Lipsiae: O.R.Reisland, 1907. Vol. 3. Pars 1.-524 p.
- Hornus J.-M., Etude sur la pensee politique de Tertullien//Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 1958. T. 38. № 1. P. 1−38.
- Hubeaux J., Leroy M. Le mythe du phenix dans les litteratures grecque et latine//Bibliotheque de la Fac. de philosophie et lettres de l’Univ. de Liege. 1939. Fasc. 82. XXXVI, 267 p.
- Jaeger W. Early Christianity and Greek paideia. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard Univ. Press, 1961. 6., 154 p.
- Jung J. Zu Tertullians auswartigen Beziehungen//Wiener Studien. Zeitschrift fur classische Philologie. Vol. 13. Heft. 2. 1891. P. 231−244.
- MacMullen R. Tertullian and «national gods «//Journal of theological studies. 1975. Vol. 26. P. 405−410.
- Marrou H.-I. Saint Augustin et la fin de la culture antique. Paris: E. de Boccard, 1938.-6., XVI, 620, 1.
- Millar F. Local cultures in the Roman Empire: Libyan, Punic and Latin in Roman Africa//The journal of Roman studies. 1968. Vol. 58. P. 126−134.
- Monceaux P. Histoire litteraire de l’Afrique chretienne. Т. 1: Tertullien et les origines. Paris: E. Leroux, 1901. VII, 512 p.
- Morgan J. The importance of Tertullian in the development of Christian dogma. London, 1928. -XVIIi, 295 f>.
- Nat P.G. van der. Geister (Damonen). С. III. Apologeten und lateinische Va-ter//Reallexikon fur Antike und Christentum. Stuttgart, 1976. Bd. 9. S. 715−761.
- Nilsson M.P. Geschichte der griechischen Religion. 3. durchges. und erg. Aufl. Miinchen: Beck, 1967. Bd. 1. XXIV, 892 S, 27 111.
- Nisters B. Tertullian. Seine Personlichkeit und seine Schicksal. Ein charakterol. Versuch//Miinsterische Beitrage zur Theologie. 1950. Vol. 25. 132 S.
- Nock, A. D. Essays on religion and the ancient world. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1972. Vol. 2. XVII, 516−1029 p.
- Noeldechen E. Das Odeum Karthagos und Tertullian’s Skorpiace. 212//Zeitschrift fur kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben. 1886. Heft. 2. S. 87−98.
- Noeldechen E. Tertullian’s Erdkunde//Zeitschrift fur kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben. 1886. Heft. 6. S. 310−325.
- Osborn E. Tertullian, first theologian of the West. Cambridge: Univ. Press, 1997.-285 p.
- Oswi^cimski S. De scriptorum Romanorum vestigiis apud Tertullianum obviis quaestiones selectae//Polska akademia umiej^tnosci. Archiwum Filologiczne. 1951. № 24.-96 s.
- Pepin J. Christianisme et mythologie. L’evhemerisme des auteurs chretiens//Pepin J. De la philosophie ancienne a la theologie patristique. Variorum reprints. London, 1986. VII. P. 1−16.
- Pepin J. Christianisme et mythologie. Jugements Chretiens sur les analogies du paganisme et du christianisme//Pepin J. De la philosophie ancienne a la tl^ologie patristique. Variorum reprints. London, 1986. VIII. P. 17−44.
- Рёрт J. Mythe et A116gorie. Les origines grecques et les contestations judёo-chretiennes. Paris: Aubier, 1958. 522 p.
- Petitmengin M.P. Tertullien et la religion romaine//Revue des etudes latines. 1967. T. 45. P. 47−49.
- Preller L. Jordan H. Romische Mythologie. 3. Aufl. Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1883. Bd. 2. 490 S.
- Quinn-Schofield W. K. Ova and Delphini of the Roman Circus//Latomus. 1966. T. 25. Fasc. 1. P. 99−100.
- Rahner H. Griechische Mythen in christlicher Deutung. Darmstadt: Wissen-schaftl. Buchgesellschaft, Lizenz d. Rhein-Verl., Zurich, 1957. 497 S., 11 Kunstdr.-Taf.
- Rankin D. Tertullian and the church. Cambridge: Univ. Press. 1995. 229 p.
- Rauch G. Der EinfluP der stoischen Philosophie auf die Lehrbildung Tertullians. Halle: Druck der Buchdruckerei des Waisenhauses, 1890. 60, 1. S.
- Rauschen G. Tertulliani Apologetici recensio nova //Florilegium patristi-cum/Digessit, vertit, adnotavit G.Rauschen. 1906. Fasc. 6. -V, 142 S.
- Robert C. Athena Skiras und die Scirophorien//Hermes. Zeitschrift fur classis-che Philologie. Bd. 20. 1885, S. 349−379.
- Rossi S. Minucio, Giustino e Tertulliano nel loro rapporti col culto di Mi-tra//Giornale italiano di filologia. 1963. 16. № 1. 17−29 p.
- Schelowsky G. Der Apologet Tertullianus in seinem Verhaltnis zu der griechisch-romischen Philosophie. Leipzig: Druck von Oswald Mutze, 1901. 89. 1.S.
- Seliga S. De conviciis Tertullianeis//Eos. Kwartalnik klasyczny. Organ pol-skiego towarzystwa filologicznego. 1936. Vol 37. Fasc. 3. S. 267−273.
- Stockmeier P. Gottesverstandnis und Saturnkult bei Tertullian//Studia patristica. 1979. Vol. 17. S. 829−835.
- Swift L.J. Forensic Rhetoric in Tertullian’s Apologeticum//Latomus. Revue d’etudes latines. 1968. T. 27. Fasc. 4. P. 864−877.
- Tabbernee W. Dissenting spiritualities in history//The way. A review of contemporary Christian spirituality. 1988. April. P. 138−148.
- Thraemer. Asklepios 2)//R.E. 1896. 4. Halbband. Sp. 1642−1697.
- Toutain I. Les cultes pa’iens dans l’empire romain. Paris: Leroux, 1907. 472 p.
- Vermander J.-M. La polemique de Tertullien contre les dieux du paganisme // Revue des sciences religieuses. 1979. T. 53. P. 111−123.
- Waltzing J.P. Tertullien. Аро^ё^ие. II: Commentaire analytique, grammatical et historique par J.P.Waltzing//Bibliotheque de la faculte de philosophie et let-tres de l’universite de Liege. Liege, Paris, 1919. 188 et 234 p.
- Waltzing J.-P. Introduction//Tertullien. Apologetique/Texte etabli et traduit par J.-P.Waltzing. Paris: Societe Edition «Les belles lettres», 1929. P. VII-LXXI.207
- Wilamowitz-Mollendorff U. von. Hesiodos. Erga / Erklart von Ul. v Wilamowitz-Mollendorff. Berlin, 1928. 4., 166 S.
- Wissowa G. Religion und Kultus der Romer2, Munchen, 1912. -X (l, 6/25. Wlosok A. Res humanae res divinae. Kleine Schriften. Heidelberg: Winter. 1990.-550 S.
- Zucker F. Euchemeros und seine Tepcx осуосурафг. bei christlichen Schrift-stellern//Philologus. Zeitschrift fur das classische Altertum. 1905. Bd. 64. S. 465 472.