Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Метафора как средство языковой реализации индивидуальной концептосферы Ф. Ницше

Диссертация: Метафора как средство языковой реализации индивидуальной концептосферы Ф. Ницше
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Анализ индивидуального базисного концепта «Mensch» нами проведен в комплексе с анализом пересекающихся с ним периферийных концептов «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophie», «Philosopher», «Kunst», «Kiinstler», «Musik», «Leben», «Liebe», «Herz», «Gluck», «Glaube», «Moral». Фактический материал позволяет заключить, что феномен «Mensch… Читать ещё >

Метафора как средство языковой реализации индивидуальной концептосферы Ф. Ницше (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Характеристика лингвоконцептологии и средств 11 вербализации национальных концептосфер
    • 1. Основные подходы к изучению концептов
    • 2. Понимание языковой и элитарной языковой личности в 15 лингвокультурологии
    • 3. Средства вербализации национальных концептосфер
      • 3. 1. Языковая номинация: когнитивный аспект
      • 3. 2. Особенности вторичной номинации
      • 3. 3. Метафора как средство вторичной номинации
        • 3. 3. 1. Основные подходы к пониманию метафоры в современной 29 науке
        • 3. 3. 2. Когнитивный потенциал метафоры
        • 3. 3. 3. Отличительные особенности художественной метафоры
    • 4. Феномен метафоры в философском аспекте
  • Выводы к главе I
  • Глава II. Метафора как средство языковой реализации 58 индивидуальных концептов «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit» в творчестве Ф. Ницше
    • 1. Языковая реализация индивидуального концепта «Wille»
      • 1. 1. Структурная классификация метафор
      • 1. 2. Функциональная классификация метафор
      • 1. 3. Семантическая классификация метафор
      • 1. 4. Особенности языковой реализации периферийного концепта
  • Willezur Macht"
    • 2. Языковая реализация индивидуального концепта «Seele»
      • 2. 1. Функциональная классификация лексических классов 76 «Seele ist ein Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein
  • Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine GroBe»
    • 2. 2. Семантическая классификация лексических классов «Seele ist 83 ein Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine Grofie»
    • 2. 3. Структурная классификация лексических классов «Seele ist ein 90 Lebewesen», «Seele ist ein Teil der Natur», «Seele ist ein Teil der Naturwissenschaft», «Seele ist eine GroBe»
    • 3. Языковая реализация индивидуального концепта «Tugend»
    • 3. 1. Семантическая классификация метафор
    • 3. 2. Структурная классификация метафор

    3.3. Особенности языковой реализации индивидуального концепта 109 «Tugend» в его пересечении с периферийными концептами «Mitleiden», «Weib», «Einsamkeit», «Gewissen», «Vernunft», «Grausamkeit», «Eifersucht», «Herrschsucht»

    4. Языковая реализация индивидуального концепта «Geist»

    4.1. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 116 ist eine Art von der Tatigkeit»

    4.2. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 123 ist ein Mensch oder ein Begriff (Gegenstand)»

    4.3. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 127 sind Eigenschaften von Menschen»

    4.4. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 130 ist ein Teil der Natur»

    4.5. Особенности языковой реализации лексического класса «Geist 133 ist der emotionale Zustand des Menschen»

    4.6. Языковая специфика пересечения лексических классов «Geist 135 ist eine Art von der Tatigkeit», «Geist sind Eigenschaften von

    Menschen", «Geist ist ein Teil der Natur», «Geist ist der emotionale Zustand des Menschen»

    5. Языковая реализация индивидуального концепта «Wahrheit»

    Выводы к главе II

    Глава III. Метафора как средство языковой реализации индивидуального концепта «Mensch» в творчестве Ф. Ницше

    1. Базисный индивидуальный концепт «Mensch» и периферийные 161 концепты «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophic», «Philosopher», «Kunst», «Kiinstler», «Musik»

    2. Базисный индивидуальный концепт «Mensch» и периферийные 198 концепты «Leben», «Liebe», «Herz», «Gliick», «Glaube», «Moral»

    Выводы к главе III

В последнее десятилетие лингвокультурные концепты стали объектом пристального внимания многих исследователей (Н.Д. Арутюнова, С. Г. Воркачев, В. И. Карасик, В. Т. Клоков, Н. А. Красавский, М. В. Пименова, Е. А. Пименов, В. М. Топорова, Ю. С. Степанов, Е. Е. Стефанский, Г. Г. Слышкин, Е. В. Якимович и др.). Интерес ученых к концептам вызван недостаточной разработанностью проблемы концептуализации и категоризации явлений действительности и внутреннего мира человека в разных лингвокультурах.

Объектом выполненного исследования служит группа концептов, наиболее важных для индивидуальной концептосферы Ф. Ницше — «Wille» -«Воля», «Seele» — «Душа», «Tugend» — «Добродетель», «Geist» — «Дух», «Wahrheit» — «Истина», «Mensch» — «Человек».

В качестве предмета диссертации рассматриваются выраженные метафорой лингвопрагматические характеристики данных концептов в произведениях Ф. Ницше.

Актуальность исследования определяется несколькими факторами.

Во-первых, лингвокультурное моделирование языка — это одно из основных и наиболее перспективных направлений современной филологии. Категориальный состав этой области знания недостаточно разработанперечень лингвокультурных концептов остается в настоящий момент открытым.

Во-вторых, в современной лингвокультурологии наблюдается очевидный дефицит работ, изучающих индивидуальные концептосферы, в частности концептосферы элитарных языковых личностей. Обращение к анализу индивидуальной концептосферы позволяет выявить статус того или иного концепта в системе ценностных приоритетов определенного языкового индивида. Между тем, этот класс элитарных носителей языка, в свою очередь определяет формирование ценностной системы национальной концептосферы, оказывает влияние на ее становление и развитие.

В-третьих, концептосфера и идиолект философа Ф. Ницше, насколько нам известно, еще не становились объектом специального лингвистического анализа.

Гипотеза работы. В семантическом пространстве произведений Ф. Ницше обнаруживается ряд базисных и периферийных концептов, имеющих специфическое индивидуальное толкование и соответствующее индивидуальное, оригинальное языковое воплощение. Основным средством языкового обозначения и выражения концептов Ф. Ницше является метафораважнейший способ вторичной номинации действительности, в особенности внутреннего мира человека. Специфика индивидуальной концептосферы Ф. Ницше состоит в том, что в концептах немецкого философа ярко, неоднозначно эксплицированы их ценностная и образная составляющие.

Цель работы — охарактеризовать индивидуальную концептосферу Ф. Ницше с лингвоаксиологических позиций. Эта цель предполагает решение следующих исследовательских задач:

1) составить перечень базисных концептов индивидуальной концептосферы Ф. Ницше;

2) выявить и описать типы метафор, вербализующих концептосферу философа;

3) определить доминантные типы ницшеанских метафор;

4) установить и описать образную и ценностную составляющие концептов, метафорически реализованных в произведениях Ф. Ницше;

5) выявить образно-ценностные особенности базисных концептов «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit», «Mensch» в концептосфере философа.

Адекватное описание индивидуальных концептов Ф. Ницше может быть проведено посредством использования следующих методов: общенаучныхгипотетико-индуктивного, дедуктивного, интроспективногочастнонаучных интерпретативного анализа, контекстуального анализа, сплошной выборки, приемом количественного подсчета.

Материалом исследования служат тексты 21 философского произведения Ф. Ницше (общим объемом 3130 страниц), из которых были отобраны метафорические единицы, реализующие базисные концепты: «Wille» — «воля», «Seele» — «душа», «Tugend» — «добродетель», «Geist» — «дух», «Wahrheit» — «истина», «Mensch» — «человек» и пересекающиеся с ними концепты — «Mitleiden» — «сострадание», «Weib» — «женщина», «Einsamkeit» -«одиночество», «Gewissen» — «совесть», «Vernunft» — «разум», «Grausamkeit» -«жестокость», «Eifersucht» — «ревность», «Herrschsucht» — «властолюбие», «Gedanke» -«мысль», «Wort» — «слово», «Buch» — «книга», «Weisheit» -«мудрость», «Intellecte» — «интеллект», «Wissenschaft» — «наука», «Gelehrter» -«ученый», «Philosophic» — «философия», «Philosopher» — «философ», «Kunst» -«искусство», «Ktinstler» — «деятель искусства», «Musik» — «музыка», «Leben» -«жизнь», «Liebe» — «любовь», «Herz» — «сердце», «Gliick» — «счастье», «Glaube» — «вера», «Moral» — «мораль».

Достоверность и объективность результатов выполненной работы обеспечиваются значительным количеством проанализированных языковых примеров (1803 употребления метафор).

Научная новизна диссертации состоит в том, что: 1) охарактеризована с лингвоаксиологических позиций индивидуальная концептосфера Ф. Ницше- 2) выявлен корпус метафорических выражений, опредметивших ницшеанские концепты — «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit», «Mensch», являющиеся ключевыми для гуманитарных наук.

Теоретическая значимость представленной работы заключается: а) в развитии основных постулатов лингвоконцептологии и аксиологической лингвистики применительно к изучению индивидуальных концептосфер элитарных языковых личностейб) в выявлении приоритетных для творчества.

Ф. Ницше стилистических средств как способов его индивидуального и оригинального самовыражения.

Практическую ценность исследования мы видим в возможности применения полученных результатов при чтении вузовских лекционных курсов языкознания, риторики, стилистики немецкого языка, а также при чтении элективных курсов, в частности по лингвокультурологии, лингвоконцептологии и когнитивной лингвистике.

Методологической базой для данной работы служат следующие основные теоретические положения, доказанные в научной литературе.

1. Концепт — это сложное ментальное образование, состоящее из понятийного, образного и ценностного компонентов (В.И. Карасик, Н. А. Красавский, Г. Г. Слышкин). Вербализованные в социуме концепты могут быть объективно изучены посредством применения определенных лингвистических методов — интерпретации, интроспекции, контекстуального анализа, ассоциативных экспериментов (А.А. Залевская, С. С. Тахтарова, В. И. Шаховский и др.).

2. Номинативная плотность и высокая частотность использования языковых средств, обозначающих то или иное понятие, являются признаками лингвокультурного концепта (А. Вежбицкая, С. Г. Воркачев, В. И. Карасик, В. П. Москвин, А.Д. Шмелев).

3. Концепты не существуют изолированноони представляют собой взаимосвязанные и взаимообуславливающие феномены лингвокультуры, обладающей определенной системой ценностей, эксплицированных самыми различными языковыми способами и средствами, в том числе и метафорическими (Н.Д. Арутюнова, С. Г. Воркачев, О. А. Леонтович, Е. А. Пименов, Н. Л. Шамне и др.). Совокупность концептов образует концептосферу национального языка (Д.С. Лихачев, З. Д. Попова, М. В. Пименова, Т. А. Фесенко и др.).

4. Наряду с национальными, коллективными концептосферами выделяют и индивидуальные концептосферы, в которых зафиксировано персональное отношение, персональная оценка того или иного факта, явления мира конкретным человеком (В.ГТ. Нерознак, Н. А. Красавский, И. А. Стернин и др.).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Метафора является главным языковым средством, опредметившим индивидуальную концептосферу Ф. Ницше, что объясняется, с одной стороны, ее значительным когнитивным потенциалом, ее номинативной гибкостью как инструмента означивания действительности, в особенности внутреннего мира человека, а с другой — личностным пристрастием, стилистическим вкусом немецкого философа.

2. Основное содержание базисных концептов «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit» заключается в следующих характеристиках:

— их образную сторону формируют ассоциации Ф. Ницше с такими субстанциями, как магическая сила, страх (концепт «Wille»), воздух, огонь, вода, птицы (концепт «Seele»), тело человека, цвет, болезнь (концепт «Tugend»), животные (концепт «Geist»), женщина, свет (концепт «Wahrheit»);

— их ценностную сторону формирует амбивалентно-оценочное отношение Ф. Ницше к человеку, к его интеллектуальным способностям и артефактам современной ему культуры.

3. Базисный ницшеанский концепт «Mensch» ассоциативно развивается в следующих направлениях, акцентирующих его образные и ценностные характеристики: интеллектуальная деятельность, искусство, эмоциональные переживания, волевые усилия, мораль.

4. Доминантными для языкового обозначения и выражения ницшеанских концептов являются следующие типы метафор: а) по семантическому признаку — антропоморфная и натурморфная метафорыб) по структурному признаку — развернутая метафорав) по частеречному признакусубстантивная (генетивная) метафораг) по функциональному признакуобразная метафора в ее оценочно-характеризующей функциид) по контекстуальному признаку — замкнутая метафора.

Апробация работы.

Результаты исследования получили апробацию на международной научной конференции «Современные парадигмы лингвистики: традиции и инновации» (Волгоград, 2005 г.) — на всероссийской научной конференции «Язык и мышление: психологические и лингвистические аспекты» (Пенза, 2005 г.) — на II всероссийской научно-практической конференции «Сопоставительная филология и полилингвизм» (Казань, 2005 г.) — на 6-ой всероссийской научной конференции (Ульяновск, 2006 г.) — на ежегодных научных конференциях преподавателей Волгоградского государственного педагогического университета (2004;2006 гг.) — на ежегодных научных конференциях преподавателей Волгоградского социально-педагогического колледжа (2005;2006 гг.) — на заседаниях научно-исследовательской лаборатории «Аксиологическая лингвистика» в Волгоградском государственном педагогическом университете (2004;2007гг.) — на XI Региональной конференции молодых исследователей Волгоградской области (Волгоград, ВГПУ, 2006 г.). По материалам диссертации опубликовано 8 работ, в том числе 4 статьи и тезисы 4 докладов на научных конференциях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, посвященных описанию понятий «концепт», «языковая личность», «элитарная языковая личность" — средствам вербализации концептосфер, а также описанию объективированных метафорическими средствами индивидуальных концептов Ф. Ницше («Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit», «Mensch», «Wille zur Macht», «Mitleiden», «Weib», «Einsamkeit», «Gewissen», «Vernunft», «Grausamkeit», «Eifersucht», «Herrschsucht» «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophic», «Philosopher», «Kunst», «Kiinstler», «Musik», «Leben», «Liebe», «Herz», «Gliick», «Glaube», «Moral»), заключения, библиографии и приложений.

Выводы к главе III.

В главе III мы проанализировали индивидуальный базисный концепт «Mensch», а также пересекающиеся с ним периферийные концепты «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophic», «Philosopher», «Kunst», «Kunstler», «Musik», «Leben», «Liebe», «Herz», «Gliick», «Glaube», «Moral». Концепт «Mensch» мы относим к базисным в силу высокочастотного употребления его номинаций и экспликаций в произведениях Ф. Ницше. Этот концепт выражен посредством метафорических номинаций в количестве 147 единиц, принадлежащих различным лексическим классам, общим для которых является критическая оценка автором современного ему человека, его мыслительной деятельности, интеллектуальных способностей и непосредственно его поведения и отношения к окружающим.

С позиции семантической классификации метафоры В. П. Москвина, нами выделены натурморфная (25,7% единиц), предметная (17,4%), медицинская (10,1%), профессиональная (4,6%) и библейская (2,7%) метафоры. Мы фиксируем значимость и иных лексических групп, одна их которых представлена единицами метафорического характера (26,6% единиц), однозначно демонстрирующих высокий статус данного феномена для личности философа. Такие структуры характеризуются особенностью грамматического оформления, в частности использованием местоимений, среди которых преобладает использование личного местоимения «Я». Вторая группа репрезентирует соотношение индивидуального концепта «Mensch» и его составляющих периферийных концептов: «Gedanke» (71) — «Wort» (11) — «Buch» (21) — «Weisheit» (49) — «Intellecte» (6) — «Wissenschaft» (20) — «Gelehrter» (13) — «Philosophic» (10) — «Philosopher» (24) — «Kunst» (22) — «Kiinstler» (11) — «Musik» (20). Третья группа — это метафорические модели, оформляющие абстрактные понятия, приоритетные для глубинного понимания концепта «Mensch» и символизирующие ницшеанский путь к идеальному человеку с однозначными жизненными приоритетами. В данном контексте выявлены следующие периферийные концепты: «Leben» (40) — «Liebe» (28) — «Herz» (39) — «Gliick» (19) — «Glaube» (30) — «Moral» (62).

Уникальность и оригинальность этих периферийных концептов состоит не только в их внешней форме, но и в смысле, который автор вкладывает в каждый из них. Мы отмечаем ценность концептов для Ф. Ницше с преобладанием негативного смысла, с отрицанием существования тех истинных критериев внутри каждого явления, которые, по мысли автора, необходимы для их успешного существования и функционирования в мире, а также внутреннего развития личности. Мы констатируем ценность выделенных концептов для философа, которые наряду с критикой в некоторых случаях получают одобрение мыслителя. Зафиксированные случаи употребления выражений метафорического характера с положительной оценкой их внутренней структуры позволяют утверждать наличие позитивных тенденций в духовном росте современного автору общества, существование объективной возможности для изменения и духовного развития личности.

Фактический материал показывает определенную амбивалентность суждений философа в осмыслении природы homo sapiens, что оставляет открытым вопрос о толковании ряда понятий философии самим мыслителем и позволяет читателю «по-своему» интерпретировать воззрения художника слова.

Стремление человека к уподоблению часто несоизмеримых сущностей, а также его способность выявлять нетипичные аналогии служат основной для метафорических номинаций. Особенно это характерно для творчества элитарной личности Ф. Ницше, в котором доминируют образные вторичные номинации, оказывающие непосредственное воздействие и вызывающие в сознании читателя оригинальные образы. К числу наиболее активно используемых образов относятся природные явления (вода, свет, молния), животные (змея, блоха, собака), времена года. Большинство ницшеанских образов обладают негативной оценкой, через них выражено презрительное отношение философа к его порочным современникам.

Заключение

.

Проблема изучения языковой личности с позиции анализа ее лингвокультурных характеристик признается, как известно, в современном филологическом концептуализме актуальной и перспективной. Значительное место в этой парадигме должны занять, на наш взгляд, исследования индивидуальных концептосфер элитарных языковых личностей.

Феномен языковой личности привлекает внимание представителей многих наук — филологии, культурологии, лингвокультурологии, лингвоконцептологии и философии, поскольку язык является средством семиотического кодирования и декодирования мира. В этой связи важно понятие элитарной языковой личности, предполагающее наличие критичности мыслительных процессов, оригинальности суждений, их обоснованности, а также разнообразия в экспликации творческих замыслов Homo loquens.

Элитарные языковые личности — это создатели целостных мировоззренческих систем, ценностных ориентиров, способных влиять на формирование и развитие национальных концептосфер. Приведенные выше суждения небезосновательно соотносятся с творчеством Ф. Ницше, чьи философские воззрения, оформленные богатыми образными языковыми средствами, выступают в роли наиболее яркой идентифицирующей характеристики его неповторимого идиостиля. Мы полагаем, что данный тип элитарной языковой личности в значительной мере повлиял своей философской концепцией как минимум на формирование научной (философской) картины мира.

Определенное влияние на формирование национального мировоззрения, ценностной системы социума оказывают элитарные языковые личностисоздатели системы собственных ценностных ориентиров. Совокупность индивидуальных концептов, зафиксированных в сознании отдельного носителя лингвокультуры и опредмеченных специфическими средствами, составляет индивидуальную концептосферу языковой личности. Анализ текстов отдельной личности позволяет нам судить о ее мироощущении и мировосприятии.

В текстах Ф. Ницше мы обнаруживает целый ряд индивидуальных ядерных, а также периферийных концептов, обозначенных своеобразными единицами, представляющими собой довольно специфическую систему, совокупность концептуальных реалий, позволяющих говорить о своеобразной концептосфере отдельной языковой личности.

Специфика ценностной значимости выявленных нами концептов, а также прием количественного подсчета, позволяют разграничить индивидуальные ядерные (базисные) концепты, опредмеченные более чем 100 единицами метафорического характера, и индивидуальные периферийные концепты, объективированные меньшим количеством метафорических номинаций.

С учетом наших статистических данных и с учетом мнения специалистов по творчеству Ф. Ницше мы определили круг базисных концептов — «Wille», «Seele», «Tugend», «Geist», «Wahrheit», «Mensch». Статусом периферийных обладают концепты «Wille zur Macht», «Mitleiden», «Weib», «Einsamkeit», «Gewissen», «Vernunft», «Grausamkeit», «Eifersucht», «Herrschsucht», «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophic», «Philosopher», «Kunst», «Kunstler», «Musik», «Leben», «Liebe», «Herz», «Gliick», «Glaube», «Moral».

В нашем диссертационном исследовании концепт понимается как многомерное ментальное образование, включающее три компонента, репрезентирующих понятийную, образную и ценностную составляющие. Уникальность выделенных концептов, а также их особая приоритетность для элитарной личности Ф. Ницше являются доказательством существования индивидуальной концептосферы.

Номинативная активность обнаруженных феноменов является следствием частотности использования образных средств для объективации индивидуальных концептов. Главенствующую роль в создании оригинальных образов играют средства вторичной номинации, преимущественно метафорического характера, глубокий, детальный анализ которых основывается на ключевых особенностях их структуры, семантики и функций в текстах элитарной языковой личности.

Исследования такого сложного лингвистического явления, как метафора, остаются постоянно актуальными, поскольку данный феномен напрямую связан с человеком и его языком. Он отражает взаимообусловленность мышления и особенностей языковой реализации интенций человека. Факт всестороннего научного анализа метафорических наименований обусловлен тем, что метафора является важнейшим продуктивным способом развития и обогащения языка.

Специфика сферы обозначения индивидуальных ницшеанских концептов с точки зрения их плана выражения выявляет частотность развернутых метафор-сравнений, что мы объясняем их высоким когнитивным потенциалом. Сама структура метафоры, ее объем позволяют создателю текста вскрыть и — самое главное — донести до читателя — глубинные смыслы интерпретации человеческого бытия.

Значительно меньший удельный вес имеют простые метафоры разных типов — субстантивные, адъективные и глагольные. Среди них субстантивный и адъективный типы метафор являются доминантными. Их анализ позволяет выявить множественность определений, которые Ф. Ницше использует при описании базисных концептов, с одной стороны, а с другой — иллюстрирует недостаточность глагольных метафорических характеристик. Причина не активного использования Ф. Ницше последних кроется в том, что они в известном смысле максимально вторичные номинации, не позволяющие в должной степени передать «натуральную» жизнь концепта.

С функциональной точки зрения ницшеанские метафоры выполняют, главным образом, оценочно-характеризующую функцию, реализация которой позволяет философу при объективации концептов выразить его пристрастные субъективные суждения. Посредством реализации этой функции Ф. Ницше акцентирует несомненную ценность концептов как психических явлений для внутреннего мира философа.

Целесообразность применения созданной В. П. Москвиным классификации метафор, в частности семантической классификации, отмечена акцентированием внимания на определении вспомогательного и основного субъектов сравнения (имя концепта) и параметра сравнения (движение, форма и т. д.). В сфере обозначения индивидуальных ницшеанских концептов доминантой метафорического моделирования выступает антропоцентризм как источник человеческого мышления соизмерять и находить удивительную сочетаемость в сфере несоизмеримого.

Ценностные характеристики концепта «Wille» эксплицированы такими метафорическими образами, как человек, страх, магическая сила и пространство. Образами соматизмов, огня, воздуха, зоонимов раскрывается сущность концепта «Seele». Многочисленные метафоры и образные сравнения, обладающие значительным экспрессивным потенциалом, оказывают большое психологическое воздействие на читателя.

Концепт «Tugend» выражается преимущественно антропоморфными метафорамион с аксиологической точки зрения амбивалентен. Наибольший удельный вес этого типа метафоры объясняется способностью и стремлением человека проводить параллели между окружающим его миром и самим собой. Поскольку в понимании Ф. Ницше человек представляется личностью, наделенной скорее негативными качествами, чем позитивными, то и в лингвистической объективации описываемого концепта превалируют отрицательные характеристики. Эти оценочные характеристики передаются через образные номинации частей тела человека, цвета, болезней.

Максимально опредмеченным оказался концепт «Geist». Он эксплицирован, прежде всего, антропоморфной, натурморфной и анималистической метафорами. Высокий индекс использования Ф. Ницше вторичных номинаций, обозначающих, в частности, живых существ (людей и животных), свидетельствует о ценности данного феномена в жизни человека и самого автора. Дух активно ассоциируется Ф. Ницше с миром фауны: со львом, с пчелами и т. п. Вместе с тем, дух, по Ф. Ницше, может обладать помимо позитивных и негативными характеристиками — его деяния сравниваются с повадками павлина — символом тщеславия и самолюбования. Этот факт говорит в пользу признания амбивалентного аксиологического отношения немецкого философа к понятию духа.

Ценность истины (Wahrheit) в произведениях Ф. Ницше выражена преимущественно образами женщины (в ницшеанском понимании символом измены и изменчивости), покрывала (истина спрятана, ее надо найти), света, олицетворяющего благо для человечества. Истина как социальный феномен оценивается немецким философом, как правило, положительно.

Анализ индивидуального базисного концепта «Mensch» нами проведен в комплексе с анализом пересекающихся с ним периферийных концептов «Gedanke», «Wort», «Buch», «Weisheit», «Intellecte», «Wissenschaft», «Gelehrter», «Philosophie», «Philosopher», «Kunst», «Kiinstler», «Musik», «Leben», «Liebe», «Herz», «Gluck», «Glaube», «Moral». Фактический материал позволяет заключить, что феномен «Mensch» аксиологически амбивалентен. К числу наиболее активно используемых образов относятся природные явления (вода, свет и др.), зоонимы (змея, собака и др.), времена года. Большинство ницшеанских образов обладают негативной оценкой. Через эти образы выражено презрительное отношение философа к его современникам. Человека, по Ф. Ницше, необходимо выводить на путь исправления, устранять в нем пороки, что и позволит создать идеального человека — сверхчеловека (Ubermensch в терминологии немецкого философа).

В заключение укажем на гениальную способность Ф. Ницше к абстракции, умение мифологизировать живую действительность и облекать ее в соответствующую форму посредством метафорического переноса, которая позволяет рассматривать созданные им мифы как емкую форму постановки и решения духовных, этических и социальных проблем.

Подытоживая результаты проведенного исследования, отметим перспективность изучения философской концепции Ф. Ницше с точки зрения рассмотрения концептуальной выраженности в сопоставлении языка-оригинала и перевода, а также в возможности выявления разнообразных стилистических средств, которые наряду с метафорой выступают продуктивным способом оформления индивидуальной концептосферы философа.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Н.Ф. Значение и смысл в структуре языковой личности / Н. Ф. Алефиренко, В. П. Москвин // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. — Волгоград: Перемена, 1994. — С. 5−7.
  2. , Н.Ф. Поэтическая энергия слова. Синергетика языка, сознания и культуры / Н. Ф. Алефиренко. М.: Academia, 2002. — 392 с.
  3. , Н.Ф. Современные проблемы науки о языке: Учебное пособие / Н. Ф. Алефиренко. -М.: Флинта: Наука, 2005. -416с.
  4. , Н.Ф. Теория языка. Введение в общее языкознание: Учеб. пособие для студ. филол. спец. / Н. Ф. Алефиренко. Волгоград: Перемена, 1998.-440с.
  5. , В.М. История лингвистических учений: Учеб. пособие / В. М. Алпатов. М.: Языки славянской культуры, 2001. — 368с.
  6. , И.А. Языковая личность, семантика и культура / И. А. Анашкина // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994. — С. 9−10.
  7. , Ю.Д. Значение и употребление // Вопросы языкознания. 2001. № 4.-С. 3−22.
  8. Апресян 1995 Апресян, Ю. Д. Избранные труды. Т. I. Лексическая семантика / Ю. Д. Апресян. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. -472с.
  9. , И.В. Стилистика современного английского языка / И. В. Арнольд. М.: Просвещение, 1990. — 300с.
  10. , Н.Д. Введение / Н. Д. Арутюнова // Логический анализ языка. Ментальные действия. М.: Наука, 1993. — С. 3−7.
  11. , Н.Д. Дискурс / Н. Д. Арутюнова // Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. М.: Советская энциклопедия, 1990.-С. 136−137.
  12. , Н.Д. Лингвистические проблемы референции / Н. Д. Арутюнова // Новое в зарубежной лингвистке. М., 1983, вып. XIII.
  13. , Н.Д. Прагматика / Н. Д. Арутюнова // Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. — С. 389−390.
  14. , Н.Д. Метафора / Н. Д. Арутюнова // Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. — С. 296 — 297.
  15. , Н.Д. Метафора и дискурс / Арутюнова Н. Д. // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. — С. 5 — 32.
  16. , Н.Д. Образ. Метафора. Символ. Знак (эскиз концептуального анализа) / Н. Д. Арутюнова // Metody formalne w opisie j^zykow slowianskich / Pod red. Z. Saloniego. Bialystok, 1990. C. 83 — 89.
  17. , Н.Д. Язык и мир человека / Арутюнова Н. Д. М.: Школа «Языки русской культуры», 1999. — 896с.
  18. , И.К. Языковая личность и контекст / И. К. Архипов // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994.-С. 12−13.
  19. , С.А. Концепт и слово / С. А. Аскольдов // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста: Антология / Под ред. В. П. Нерознака. -М.: Academia, 1997. С. 267 — 279.
  20. , Е.В. Лингвокультурологическое описание картины социальных норм // Изв. Волгогр. гос. пед. ун-та. Сер. «Филологические науки». 2002-№ 1.-С. 53−60.
  21. , А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А. П. Бабушкин. Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1996. -104с.
  22. , JI.B. Роль метафоризации в становлении и развитии лексико-семантической системы (на материале русского языка XI XX веков): Автореф. дис. докт. филол. наук. — Саратов, 1999. — 42с.
  23. , Л.Г. Лингвистический анализ художественного текста. Теория и практика: Учебник- Практикум / Л. Г. Бабенко, Ю. В. Казарин. 2-е изд. — М.: Флинта: Наука, 2004. — 496с.
  24. , С. Н. Соловьев и Ницше: два пути к человеку будущего / С. Н. Баранец // Материалы междунар. конф. 14−15 февраля 2003 г. Серия «Symposium», выпуск 32. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. — С. 85−92.
  25. , М.М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. 2-е изд. -М.: Искусство, 1986. -444с.
  26. , Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист.- М, 1974.
  27. , Г. И. Совмещение схем развития при педагогическом моделировании личности / Г. И. Богин // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994. — С. 21−22.
  28. , М.Б. Концепт «чудак» в художественном мире М. Горького / М. Б. Борисова // Говорящий и слушащий: языковая личность, текст, проблемы обучения: Материалы Междунар. науч. метод, конф. СПб.: Изд-во «Союз», 2001. — С. 362−370.
  29. , А.А. Лексика языка и культуры страны. Изучение лексики в лингвострановедческом аспекте / А. А. Брагина. М.: Русский язык, 1981. -175с.
  30. , М. Метафора /М.Блэк // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. -С.153−173.
  31. , К. Теория языка. Репрезентативная функция / К. Бюлер. М.: Прогресс, 1993.- 140с.
  32. , Н.С. Теория текста: Учебное пособие / Н. С. Валгина. М.: Логос, 2003.-280с.
  33. , А. Понимание культур через посредство ключевых слов / А. Вежбицкая. -М.: Языки славянской культуры, 2001. 228с.
  34. , А. Семантические универсалии и описание языка / А. Вежбицкая. М.: Школа «Языки русской культуры», 2001 — 780с.
  35. , А. Сравнение градация — метафора // Теория метафоры. -М.: Прогресс, 1990.-С. 133 — 152.
  36. , А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая. М.: Русские словари, 1996. — 416с.
  37. , Е.М. Лингвострановедческая теория слова / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. М.: Русский язык, 1980. — 320с.
  38. , Е.М. Язык и культура. Три лингвострановедческие концепции лексического фона, рече-поведенческих тактик и сапиентемы / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. М.: «Индрик», 2005. — 1040 с.
  39. , В.В. Избранные труды. Лексикология и лексикография / В. В. Виноградов. М.: Наука, 1977. — С. 243−264.
  40. , В.В. Проблема авторства и теория стилей / В. В. Виноградов. М.: Гослитиздат, 1961. — 614с.
  41. , С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. 2001. № 1. С. 64 — 72.
  42. , С.Г. Семантизация концепта любви как характеристика языковой личности / С. Г. Воркачев, Е. А. Жук // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994.-С. 29−30.
  43. Гак, В.Г. К диалектике семантических отношений в языке / В. Г. Гак // Принципы и методы семантических исследований. М.: 1976. — С. 73−92.
  44. Гак, В.Г. К проблеме семантической синтагматики // Проблемы структурной лингвистики. М.: Наука, 1972. — С. 367 — 395.
  45. Гак, В. Г. Языковые преобразования / В. Г. Гак М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. — 768с.
  46. , О.И. Логика метафорических преобразований / О. И. Глазунова. СПб., 2000. — 190 с.
  47. , И.Б. Стилистика русского языка. 5-е изд. / И. Б. Голуб. — М: Айрис — пресс, 2004. — 448с.
  48. , И.Н. Основы психолингвистики / И. Н. Горелов, К. Ф. Седов. -М.: Изд-во «Лабиринт», 1997. 221с.
  49. , Ж. Ницше / Ж. Гранье // пер. с фр. В. А. Чернышева. М.: ACT: Астрель, 2005.- 158 с.
  50. , С.С. Наука и метафора / С. С. Гусев. Л., 1984. — 152с.
  51. , Е.В. Грамматико-лексические поля в современном немецком языке / Е. В. Гулыга, Е. И. Шендельс // М.: Просвещение, 1969. — 184с.
  52. , Е.В. Семантия и синсемантия как признаки смысловой структуры слова. // Филологические науки, 1967, № 2. С. 93 — 104.
  53. , К.А. Стилистика французского языка. Учеб. пособие для студентов фак. и пед. ин-тов иностр.яз. / К. А. Долинин. Л.: «Просвещение», 1978.-344с.
  54. , Б.А. Менталитет выдающихся людей / Б. А. Душков // Психология типов личности, народов и эпох Екатеринбург: Деловая книга, 2001.-С. 653−682.
  55. , Л. Пролегомены к теории языка /Л. Ельмслев // Новое в лингвистике. Вып.1.-М.: Наука, 1960. С. 131 -256.
  56. , А.А. Введение в психолингвистику / А. А. Залевская. М.: Изд- во Росссийск. гос. гуманит. ун-та, 1999. — 382с.
  57. , А.А. Национально-культурная специфика картины мира и различные подходы к ее исследованию / А. А. Залевская // Языковое сознание и образ мира: Сб. статей / Отв. ред. Н. В. Уфимцева. М., 2000. — С. 39−54.
  58. , А.А. Языковая личность и проблема значения в истории языкознания / А. А. Зарайский // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994. — С. 49.
  59. , Я.В. Языковое сознание в контексте культуры / Я. В. Зубкова // Антропологическая лингвистика. Вып. 4: Сб. науч. тр. — Волгоград, Колледж, 2005. — С. 33 — 36.
  60. , Н.А. О роли метонимии в моделировании концептов (ментальная модель «вместилище» в концептосфере «человек») / Н. А. Илюхина // Язык. Этнос. Картина мира: Сб. науч. тр. Кемерово: Комплекс «Графика», 2003. — С. 65−73.
  61. , В.И. Концепт как категория лингвокультурологии // Изв. Волгогр. гос. пед. ун-та. Сер. «Филологические науки». 2002. — № 1. — С. 14−23.
  62. , В.И. Культурные доминанты в языке / В. И. Карасик // Языковая личность: культурные концепты: Сб. науч. тр. / ВГПУ, ПМПУ. Волгоград -Архангельск: Перемена, 1996. — С. 3−16.
  63. , В.И. Лингвокультурный концепт как единица исследования / В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Научное издание / Под ред. И. А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001.-С. 75−80.
  64. , В.И. Модельная личность как лингвокультурный концепт / В. И. Карасик // Филология и культура: Материалы Ш-й Междунар. науч. конф. 16−18 мая 2001 г. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р. Державина, 2001. — С. 98 100.
  65. , В.И. О креативной семантике / В. И. Карасик // Языковая личность: проблемы креативной семантики. К 70-летию профессора И. В. Сентенберг: Сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 2000а. — С. 5−18.
  66. , В.И. О типах дискурса / В. И. Карасик // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс: Сб. науч. тр. / Под ред. В. И. Карасика, Г. Г. Слышкина. Волгоград: Перемена, 20 006. — С. 5−20.
  67. , В.И. Язык социального статуса / В. И. Карасик. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002а. — 333 с.
  68. , В.И. Языковая личность и доминанты культуры / В. И. Карасик // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. -Волгоград: Перемена, 1994. С. 52−53.
  69. , В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В. И. Карасик. Волгоград: Перемена, 20 026. — 477с.
  70. , Ю.Н. Русский язык и языковая личность / Ю. Н. Караулов. -М.: Едиториал УРСС, 2003. 264 с.
  71. , Э.Ф. Философия символических форм / Э. Ф. Кассирер // Антология культурологической мысли. М.: Изд — во Рос. откр. ун-та, 1996.
  72. , И.М. Лингвистическая семантика: учебник / И. М. Кобозева. -М.: Едиториал УРСС, 2000. 352с.
  73. , Г. В. Некоторые вопросы семантики языка в гносеологическом аспекте / Г. В. Колшанский М.: Наука, 1976. — С. 5−31.
  74. , Г. В. Объективная картина мира в познании и языке / Г. В. Колшанский. -М.: Наука, 1990. 108с.
  75. , Т. В. Языковая личность носителя элитарной речевой культуры. / Т. В. Кочеткова Дис. д-ра филол. наук. Саратов, 1999.
  76. , Н.А. Метафора как ключ к пониманию национальных концептосфер / Н. А. Красавский // Аксиологическая лингвистика: проблемыи перспективы. Тез. докл. науч. конф. 27 апреля 2004 г. Волгоград: Колледж, 2004. — С. 62−63.
  77. , Н.А. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах: монография / Н. А. Красавский. Волгоград: Перемена, 2001.-495с.
  78. , В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология / В. В. Красных. -М.: Гнозис, 2002. 283с.
  79. Красных 2003а Красных, В. В. Концепт «Я» в свете лингвокультурологии / В. В. Красных // Язык, сознание, коммуникация: Сб. статей. — М.: МАКС Пресс, 2003. — Вып. 23. — С. 4 — 15.
  80. Красных 2,0036 Красных, В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? / В. В. Красных. — М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. — 375 с.
  81. , Л.П. Социальные ограничения в семантике и сочетаемости языковых единиц / Л. П. Крысин // Семиотика и информатика. Вып. 35. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — С. 244 — 277.
  82. , Е.С. Концепт // Кубрякова Е. С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. М.: Изд-во Московского гос. ун-та, 1996. — С. 90 -93.
  83. , Е.С. Типы языковых значений: Семантика производного слова / Е. С. Кубрякова. М.: Наука, 1981. — 200с.
  84. , Е.С. Языковое сознание и языковая картина мира / Е. С. Кубрякова // Филология и культура. Материалы Н-ой Междунар. Конф. Часть III.-Тамбов, ТГУ, 1999.-С. 6−13.
  85. , Г. И. Когнитивные модели в семантической деривации и система производных значений // Вопросы языкознания. М., 2000 — N 4. — С. 8−14.
  86. , Д. Метафоры, которыми мы живем / Д. Лакофф, М. Джонсон // Язык и моделирование социального взаимодействия. М.: Наука, 1987. — С. 126−172.
  87. , О.А. Компьютерный дискурс: языковая личность в виртуальном мире / О. А. Леонтович // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс: Сб. науч. тр. / Под ред. В. И. Карасика, Г. Г. Слышкина. Волгоград: Перемена, 2000. — С. 191−199.
  88. , А.А. Личность, деятельность, образование / А. А. Леонтьев // Языковое сознание и образ мира: Сб. статей / Отв. ред. Н. В. Уфимцева. М., 2000.-С. 7−12.
  89. , А.А. Психолингвистика / А. А. Леонтьев // Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 404−405.
  90. Лингвистические исследования в конце XX века: Сб. обзоров / исслед. отдел языкознания, Редколл.: Березин Ф. М., отв. ред. и др. -М., 2000. 216с.
  91. , Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста: Антология / Под ред. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. — С. 280 — 287.
  92. , А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1976. — 367с.
  93. , Ю. М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман. М.: Гнозис, 1992 -270с.
  94. , Ю.М. Символ в системе культуры // Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров: человек текст — семиосфера — история. — М.: Языки русской культуры, 1996. — С. 146- 160.
  95. , А.Р. Язык и сознание / Под ред. Е. Д. Хомской. 2-е изд. М.: Изд-во МГУ, 1998.-336с.
  96. , А.С. Язык и культура: сопоставительный аспект изучения / А. С. Мамонтов. М.: Ин-т языкознания РАН, 2000. — 187с.
  97. , В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / В. А. Маслова. М.: Изд. центр «Академия», 2001. — 208с.
  98. , Н.Б. Общее языкознание: Структурная и социальная типология языков: Учебное пособие для студентов филологических и лингвистических специальностей / Н. Б. Мечковская. М.: Флинта: Наука, 2001.-312с.
  99. , Н.Б. Социальная лингвистика: Пособие для студентов гуманитарных вузов и учащихся лицеев / Н. Б. Мечковская. М.: Аспект Пресс, 1996.-207с.
  100. , В.П. Выразительные средства современной русской речи: Тропы и фигуры. Терминологический словарь справочник / В. П. Москвин -М.: Едиториал УРСС, 2004. — 248с.
  101. , В.П. О разновидностях перифразы / В. П. Москвин // Русский язык в школе. 2001. № 1. — С. 74 — 77.
  102. , В.П. Русская метафора: параметры классификации / В. П. Москвин // Филол. науки. 2000. № 2. — С. 66 — 74.
  103. , В.П. Русская метафора. Семантическая, структурная, функциональная классификация / В. П. Москвин. Волгоград: Перемена, 1997.-92с.
  104. , В.П. Стилистика русского языка. Приемы и средства выразительной и образной речи (общая классификация): Пособие для студентов / В. П. Москвин. Волгоград: Учитель, 2000. — 198с.
  105. , В.П. Стилистика русского языка. Теоретический курс / В. П. Москвин. Изд. 4-е, перераб. и доп. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 630 с.
  106. , В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма / В. П. Нерознак // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков: сб. науч. тр. Омск: Изд-во ОМГПУ, 1998.-С. 80−85.
  107. , М. В. О семантике метафоры // Вопросы языкознания. 1979. № 1. С. 91 — 102.
  108. Ницше неизвестный и неожиданный. Симферополь: «Реноме», 1998. — 528с.
  109. Ортега-и-Гассет, X. Две великие метафоры / X. Ортега-и-Гассет // Теория метафоры. М., «Прогресс» 1990. — С. 68 -82.
  110. , С.Ф. Тропами Заратустры (влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию) / С. Ф. Одуев. М., «Мысль», 1971. — 429с.
  111. , Е.О. Исследование метафоры в последней трети XX века / Е. О. Опарина // Лингвистические исследования в конце XX века. Сб. обзоров/ Исследов. отдел языкознания. Редкол.: Березин Ф. М., отв. ред. и др.-М.,-2000.-С. 186 -203.
  112. , А.И. Жизнь и драма Фридриха Ницше // Новая и новейшая история. 1993.-№ 5-С. 124−145.
  113. , Ю.В. Формирование философского эстетизма в Германии / Ю. В. Перов, Ю. Л. Аркан //Homo philosophans. Сборник к 60-летию профессора К. А. Сергеева. Серия «Мыслитель», вып. 12. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. — С. 102−119.
  114. , В.В. Метафора: от семантических представлений к когнитивному анализу / В. В. Петров // Вопросы языкознания. 1990. № 3. -С. 135−146.
  115. , М.В. Сфера внутреннего мира человека: концептуальные исследования // Изв. Волгогр. гос. пед. ун-та. Сер. «Филологические науки». -2004.-№ 3.-С. 3−10.
  116. , З.Д. Очерки по когнитивной лингвистике / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Изд-во «Истоки», 2001. — 191с.
  117. , З.Д., Стернин, И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях / З. Д. Попова, И. А. Стернин. Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1999. — 30с.
  118. , А.А. Мысль и язык / А. А. Потебня // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. М.: Academia, 1997. — С. 51−65.
  119. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова, В. И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988. -215с.
  120. Русский язык конца XX столетия (1985 1995). — 2-е изд. — М.: «Языки русской культуры», 2000. — 480с.
  121. , К.Ф. Коммуникативные стратегии дискурсивного поведения и становление языковой личности / К. Ф. Седов // Языковая личность: социолинвистические и эмотивные аспекты: Сб. науч. тр. / ВГПУ- СГУ. -Волгоград: Перемена, 1998. С. 9−20.
  122. , К.Ф. Становление языковой личности в онтогенезе / К. Ф. Седов // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. -Волгоград: Перемена, 1994.-С. 104−105.
  123. , О.Б. Оформление статусно-ролевых отношений как один из признаков языковой личности / О. Б. Сиротинина // Языковая личность и семантика: Тез. докл. науч. конф. 28−30 сент. 1994 г. Волгоград: Перемена, 1994.-С. 106−107.
  124. , О.Б. Хорошая речь: сдвиги в представлении об эталоне / О. Б. Сиротинина // Активные языковые процессы конца XX века. М., 2000.
  125. , Г. Н. Метафора в системе языка / Г. Н. Скляревская. -СПб.: Наука, 1993.-151с.
  126. , Г. Г. Апелляция к прецедентным текстам в дискурсе / Г. Г. Слышкин // Языковая личность: социолинвистические и эмотивные аспекты: Сб. науч. тр. / В ГПУ- СГУ. Волгоград: Перемена, 1998. — С. 197−206.
  127. , Г. Г. Текстовая концептосфера и ее единицы // Языковая личность: аспекты лингвистики и лингводидактики: Сб. науч. тр. / ВШУ. Волгоград: Перемена, 1999. С. 18−26.
  128. , Ю.С. В трехмерном пространстве языка: семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства / Ю. С. Степанов. М.: Наука, 1985.-335с.
  129. , Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю. С. Степанов. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997 — 824с.
  130. , Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики / Ю. С. Степанов. М.: Едиториал УРСС, 2003. — 312 с.
  131. , П. Ницше за 90 минут / П. Стретерн- пер. с англ. Н. Г. Бариновой. М.: Астрель: ACT, 2005. — 76с.
  132. , В.Н. Метафора, нарратив и языковая игра. Еще раз о роли метафоры в научном познании / В. Н. Сыров, В. А. Суровцев // Методология наука. Становление современной научной рациональности. Вып. 3. Томск. Изд-во ТТУ. 1998.-С. 186−197.
  133. , JT.M. Номинативные потенции глагольной метафоры в современном английском языке / JT.M. Такумбетова // Гуманитарные науки. 2000. № 1.-С. 125- 130.
  134. , С.С. Принцип вежливости в русской и немецкой лингвокультурах / С. С. Тахтарова // Антропологическая лингвистика: Сб. науч. тр. Вып. 5. Волгоград, Колледж, 2006. — С. 110−116.
  135. , В.Н. Вторичная номинация и ее виды // Языковая номинация: Виды наименований. М.: Наука, 1977. — С. 129 — 169.
  136. , В.Н. Метафора и символ во фразеологических единицах / В. Н. Телия // Фразеология в контексте культуры / Отв. ред. Телия В. Н. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. — С. 78 — 91.
  137. , В.Н. Метафора как модель смыслопроизводства и ее экспрессивно-оценочная функция // Метафора в языке и тексте. М.: «Наука», 1988.
  138. , В.Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. М.: Наука, 1988.-С. 173−204.
  139. , В.Н. Номинация / В. Н. Телия //Энциклопедический лингвистический словарь. М.: «Большая российская энциклопедия» 1990. -С. 336−337.
  140. , В.Н. Типы языковых значений. Связанное значение слова в языке / АН СССР. Ин-т языкознания. М.: Наука, 1981. — 269 с.
  141. Теория метафоры: Сборник: Пер. с анг., фр., нем., исп., польск. яз./Вступ. ст. и сост. Н. Д. Арутюновой- Общ. ред. Н. Д. Арутюновой и М. А. Журинской. М.: Прогресс, 1990. — 512с.
  142. , И.В. Метафора и интертекст в англоязычной поэзии: лингвостилистический аспект / И. В. Толочин. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1996. — 96с.
  143. , В.М. Логосхема как медиатор концепта и семантическое пространство языка / В. М. Топорова // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж, изд-во Воронежского госуниверситета, 2001. — С. 88 — 92.
  144. , А.А. Лексическая номинация (первичная нейтральная) / А. А. Уфимцева // Языковая номинация: Виды наименований. М.: Наука, 1977. -С. 8−79.
  145. , А.А. Лексическое значение: Принцип семиотического описания лексики / А. А. Уфимцева.- М.: Наука, 1986. 239с.
  146. , Н.В. Языковое сознание и образ мира славян / Н. В. Уфимцева // Языковое сознание и образ мира: Сб. статей / Отв. ред. Н. В. Уфимцева. М&bdquo- 2000. — С. 207−219.
  147. , А.И. Образная речь / А. И. Федоров. Новосибирск: Наука, 1985.
  148. ФС 1975 Философский словарь. Под ред. М. М. Розенталя. Изд. 3-е. -М., Политиздат, 1975. — 496 с.
  149. ФЭС 2004 Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004. — 1072 с.
  150. , P.M. Проблема «язык и мышление» в свете ценностных ориентаций / P.M. Фрумкина //Язык и когнитивная деятельность. М., 1989.-С. 59−72.
  151. , P.M. Современные представления о когнитивных процессах и культурно-историческая психология Выготского-Лурия / P.M. Фрумкина // Научно-техническая информация. Сер.2. 1998, № 6. С. 1−12.
  152. , P.M. Психолингвистика / P.M. Фрумкина. М.: Академия, 2001.- 320с.
  153. , P.M. Теории среднего уровня в современной лингвистике //Вопросы языкознания, 1996. № 2. — С. 55−67.
  154. , Р. Дж. Фридрих Ницше. Трагедия неприкаянной души / Р. Дж. Холлингдейл // Пер. с англ. А. В. Милосердовой. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 383 с.
  155. , А.Т. Основы лингвокультурологии: Учебное пособие / А. Т. Хроленко. М.: Флинта: Наука, 2004. — 184с.
  156. , Н. В. Метафора и метонимия в аспекте современной неологии // Филологические науки. 2001. № 1. — С. 82 — 90.
  157. , В.И. Нацио- и социокультурные аспекты языковой личности / В. И. Шаховский // Общество, язык и личность. Материалы Всерос. науч. конф. (Пенза, 23−26 октября 1996 г.). -М.: Пенза, изд-во ПГПУ, 1996. -Вып.1.-С. 29−30.
  158. , Д.Н. Проблемы семантического описания лексики / Д. Н. Шмелев. М.: Наука, 1973. — 280с.
  159. Шмелев 2002а Шмелев, А. Д. Русский язык и внеязыковая действительность / А. Д. Шмелев. — М.: Языки славянской культуры, 2002. -496с.
  160. Юм, Д. О тождестве личности / Д. Юм // Идентичность: Хрестоматия / Сост. Л. Б. Шнейдер. М.: Издательство Московского психолого-социального института- Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. — С. 102−115.
  161. Языковая номинация: Виды наименований. -М.: Наука, 1977. 358с.
  162. Andreas Salome, L. Friedrich Nietzsche in seinen Werken / L. Andreas -Salome. — Frankfurt am Main, 2000. — 359S.
  163. Blume, Th. Grundprobleme der analytischen Sprachphilosophie: von Frege zu Dumett / Th. Blume. Paderborn- Miinchen- Wien- Zurich: Schoningh, 1998. -307 S.
  164. Davidson, D. What Metaphors mean / D. Davidson // Pragmatics. New-York — Oxford: Oxford University Press, 1991. — P. 495−506.
  165. Hannerz, U. Kultur in einer vernetzten Welt. Zur Revision eines ethnologischen Begriffes / U. Hannerz // Kulturen Identitat — Diskurse: Perspektiven europaischer Ethnologie / Wolfgang Kaschuba (Hg.) — Berlin: Akad. Verl., 1995.-S. 64−84.
  166. Kaschuba, W. Kulturalismus: Vom Verschieden des Sozialen im gesellschaftlichen Diskurs / W. Kaschuba // Kulturen Identitat — Diskurse: Perspektiven europaischer Ethnologie / Wolfgang Kaschuba (Hg.) — Berlin: Akad. Verl., 1995.-S. 11−30.
  167. Keller, R. Zeichenbegriff und Metaphern // Die Ordnung der Worter. Kognitive und lexikalische Strukturen. Berlin, New York: de Gruyter, 1995. — S. 179−183.
  168. Konzepte der Kulturwissenschaften. Hrsg. von Ansgar Niinning und Vera Nunning. Stuttgart, Weimar: Verlag J.B. Metzler, 2003. — 388 S.
  169. Koster, P. Die Problematik wissenschaftlicher Nietzsche Interpretation / P. Koster // Nietzsche-Studien. Internationales Jahrbuch fur die Nietzsche-Forschung. — Berlin, New- York, 1973. — S. 1- 29.
  170. Lakoff, G. The Contemporary Theory of Metaphor // A. Ortony. Metaphor and Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 202 — 251.
  171. Naake, E. Nietzsche und Weimar. Wer und Wirkung im 20. Jahrhundert / E. Naake. Koln, Weimar, Wien, Bohlau, 2000. — 246S.
  172. Prechtl, P. Sprachphilosophie / P. Prechtl. Stuttgart, Weimer: Metzler, 1999.-260 S.
  173. Safranski, R. Nietzsche. Biographie seines Denkens / R. Safranski. -Frankfurt am Main, 2002. 397S.
  174. Saporiti, K. Die Sprache des Geistes: Vergleich einer reprasentationalistischen und einer syntaktischen Theorie des Geistes. Berlin- New York- De Gruyter, 1997. — 264 S.
  175. Schwarz, M. Einfuhrung in die Kognitive Linguistik/ M. Schwarz. -Tubingen und Basel: Francke Verlang, 1996 189 S.
  176. Tebartz-van Elst, A. Zur epistemischen Funktion der Metapher bei Nietzsche // J. Kopperschmidt, H. Schanze. Nietzsche oder «Die Sprache ist Rhetorik». -Munchen, 1994.-S. 110−126.
  177. Tanner, M. Nietzsche / M.Tanner. Freiburg, Basel, Wien, 1997. — 124 S.
  178. Taureck, Bernhard H. F. Nietzsche ABC / Bernhard H. F. Taureck. -Leipzig, 1999.-256 S.
  179. Uhlisch G. Kultur und Sprache im Diskurs der Interkulturellen Kommunikation. Konzepte und Probleme // Kultur und Sprache. Beitrage zur interkulturellen Germanistik. — Moskau, 1997. S. — 10−19.
  180. Ungeheuer, G. Nietzsche fiber Sprache und Sprechen, uber Wahrheit und Traum / G. Ungeheuer, 1983. S. 134 — 209.
  181. Аристотель. Риторика. Книга I / Аристотель // Путь в риторику. Проблемы и трудности преподавания. Сборник материалов. Пермь: ТОО ЗУУНЦ, 1994.-С. 16−72.
  182. Аристотель. Риторика / Аристотельhttp://www.lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL
  183. Аристотель. Риторика. Поэтика./ Аристотель // М.: Лабиринт, 2000.- 224с.
  184. , Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Т. Гоббс // http://www.lib.ru/FILOSOF/GOBBS/
  185. Nietzsche, F. Also sprach Zarathustra. Ein Buch fur Alle und Keinen. / F. Nietzsche. Miinchen, 1976. — 368 S.
  186. Nietzsche, F. Antichrist / F. Nietzsche. 1986. — 125 S.
  187. Nietzsche, F. Der Fall Wagner / F. Nietzsche // http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/fallwagn/fallwagn.htm
  188. Nietzsche, F. Die frohliche Wissenschaft. / F. Nietzsche // Morgenrote. Idyllen aus Messina. Die frohliche Wissenschaft Miinchen, 1999. — S 5−345.
  189. Nietzsche, F. Die Geburt der Tragodie. Versuch einer Selbstkritik. / F. Nietzsche//http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/tragoedi/tragoedi.htm
  190. Nietzsche, F. Dionysus Dithyramben / F. Nietzsche // http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/dionysos/dionysos.htm
  191. Nietzsche, F. Esse Homo. Wie man wird, was man ist / F. Nietzsche // http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/eccehomo/eccehomo.htm
  192. Nietzsche, F. Gotzen-Dammerung oder Wie man mit dem Hammer philosophiert / F. Nietzsche. Frankfurt am Main, 2000. — 123S.
  193. Nietzsche, F. Jenseits von Gut und Bose / F. Nietzsche // Jenseits von Gut und Bose. Zur Genealogie der Moral.- Stuttgart, 1991. -452S.
  194. Nietzsche, F. Idyllen aus Messina / F. Nietzsche // Morgenrote. Idyllen aus Messina. Die frohliche Wissenschaft Miinchen, 1999. — S 347−398.
  195. Nietzsche, F. Lieder des Prinzen Vogelfrei / F. Nietzsche // http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/vogelfre/Ohtmldir.htm
  196. Nietzsche, F. Menschliches, Allzumenschliches I / F. Nietzsche // Menschliches, Allzumenschliches I und II. Miinchen, 1999. — 715S.
  197. Nietzsche, F. Menschliches, Allzumenschliches II / F. Nietzsche // Menschliches, Allzumenschliches I und II. Miinchen, 1999. — 715S.
  198. Nietzsche, F. Morgenrote / F. Nietzsche // Morgenrote. Idyllen aus Messina. Die frohliche Wissenschaft Miinchen, 1999. — S 399−601.
  199. Nietzsche, F. Nietzsche contra Wagner / F. Nietzsche // Richard Wagner in Bayreuth, Der Fall Wagner, Nietzsche contra Wagner Stuttgart, 1973. -S. 127 -167.
  200. Nietzsche, F. Unzeitgemasse Betrachtungen I. David Strauss. Der Bekenner und der Schriflsteller / F. Nietzsche // Unzeitgemasse Betrachtungen -http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/unzeit/unzeit.htm
  201. Nietzsche, F. Unzeitgemasse Betrachtungen II. Vom Nutzen und Nachtheil der Historie fur das Leben / F. Nietzsche // Unzeitgemasse Betrachtungen -http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/unzeit/unzeit.htm
  202. Nietzsche, F. Unzeitgemasse Betrachtungen III. Schopenhauer als Erzieher / F. Nietzsche // Unzeitgemasse Betrachtungen http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/unzeit/unzeit.htm
  203. Nietzsche, F. Unzeitgemasse Betrachtungen IV. Richard Wagner in Bayreuth. / F. Nietzsche // Unzeitgemasse Betrachtungen http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/unzeit/unzeit.htm
  204. Nietzsche, F. Uber Luge und Wahrheit im auflermoralischen Sinne / F. Nietzsche//http://gutenberg.spiegel.de/nietzsch/essays/wahrheit.htm
  205. , Ф.А. Энциклопедический словарь / А. Ф. Брокгауз, И. А. Ефрон // http://infolio.asf.ru
  206. , Ж.А. Научные статьи по лингвистике/ Ж. А. Вардзелашвили http://vjanetta.narod.ru/articles.html
  207. , А.Е. Метафоры Интернета / А. Е. Войскунский // http://psynet.carfax.ru/texts/voysk5.htm
  208. , А. Эволюция парадигмальных оснований науки / А. Дугин // http://www.arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=9
  209. , И.М. К формальной репрезентации метафор в рамках когнитивного подхода / И. М. Кобозева // http://www.dialog-21.ru/default.asp
  210. , И.Н. Использование онимов в процессах апеллятивации. / И. Н. Королева. Дисс. .канд. филол. наук, //http://www.sgu.ru/faculties/philological
  211. , О. Н. Метафорология: Проникновение в реальность / О. Н. Лагута //http://www.russian.slavica.org/article322.html
  212. , Д. К изучению альтернативных способов номинации / Д. Митев // http://www.russian.slavica.org/article640.html
  213. , Ф. // www.deutschesprache.ru
  214. Ницше Фридрих и «философия» жизни: http://www.library.by/shpargalka/belarus/philisophy/001/phi-004.htm
  215. Проблема морального творчества в философии Фридриха Ницше: http://www.meotida.orc.ru/rus/doc/articleO 1 .htm
  216. , О. Б. Элитарная речевая культура и хорошая речь / О. Б. Сиротинина // http://www.gramota.ru/magnew.html?id=108
  217. , И.П. Процессы номинации и лексические единицы языка / И. П. Сусов // Введение в теоретическое языкознание // http://homepages.tversu.ru/~ips/301 .htm
  218. , О.Н. Языковая личность «носителя элитарной речевой культуры» / О. Н. Хрусталева // http://www.eregion.ru/nmc/proekts/chistoeslovo/
  219. , С. Фридрих Ницше / С. Цвейг // http://www.nietzsche.ru/biograf/bg701 .htm
  220. Zur Philosophie Nietzsches: http://www.virtusens.de/walther/philos.htm#hwl17. http://www.portalus.ru/modules/philosophy246
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!