Увлечение экономикой в студенческие годы, профессиональная деятельность в Британской Ост-Индской компании, создавшей финансовое благополучие Великобритании и способствующей ее превращению в колониальную империю за счет грабежей и насилия, также оказали свое влияние на формирование эстетических взглядов писателя.
В творчестве Пикока наблюдается тесное переплетение интертекстeальности с интермедиальностью, основанной на взаимодействии и разнородных медиа-каналов или «переводе» одного художественного кода в другой в их дальнейшем взаимодействии. По мнению В. О. Чуканцовой, романтикам было особенно свойственно внимание к музыкальности слова, овладение приемами звукописи; имея чуткое воображение, они наделяли мир речью, сочетали в романах повествование с песнями и другими формами; в теории и на практике наблюдалось смешение жанровых нормативов [19].
Музыкальность текстов Томаса Лав Пикока реализована в русле принципа подражания природе, простоте и естественной красоте, традиционно составлявшего основу эстетических воззрений европейского искусства. Он не склонен к идее разлада между мечтой и действительностью, свойственной романтикам, но разделяет поэзию древних, которая, «прочно стоит на почве действительности».
Музыкальность включается Пикоком на уровне лексико-семантической организации произведения, раскрывая духовный, эстетический и нравственный мир его персонажей, общества того времени, а также идеального общества, соединенного с природой и естественностью. Так, сестры во время концерта исполняли духовную музыку Моцарта и Бетховена, а завершали свое выступление гимном святой Катарине, одной из самых почитаемых святых в католицизме, что, безусловно, наделяет юных девушек таким качеством, как безупречная чистота, а исполняемая ими религиозная музыка дарит окружающим ощущение покоя и духовной просветленности.
Рефлексией о стремлении к гармонии, например, родителей Принса является тот факт, что они крестили своих дочерей в честь минорной тональности А-moll, а сына назвали Алджерноном, что означает тонику и заключает октаву. Лорд Сом, в свою очередь, пытался расставить вазы в театре, которые резонировали в кварту, в квинту и в октаву, следуя учению о гармонии.
Основная мысль книги проста и она заключается в утверждении здравого смысла и естественности как нормы истинного и гармоничного существования человека, в призыве ценить простые радости жизни в противоположность экзальтации и аффектации. Музыкальные номинации романа дешифруют основной идейный замысел Т. Л. Пикока, приоткрывают нам мир его идей и устремлений.
Так, через своего мистера Принса он призывает к природе и простоте, критикуя восторженных поклонников излишне сложной музыки и виртуозного исполнительского искусства:
It is well to know that such things can be done; and when we have reached the extreme complications of art, we may hope to return to nature and simplicity. Приятно сознавать, что такая виртуозность возможна; однако, достигая в искусстве предела сложности, впору снова стремиться к природе и простоте.
There is a beauty and an appeal to the heart in ballads which will never lose its effect except on those with whom the pretence of fashion overpowers the feelings of nature.
В балладах есть прелесть и трогательность чувства, которые всегда будут пленять всех тех, от кого прихоти моды не заслоняют естественных требований натуры.
Говоря о ценности достижения гармонии в межличностных отношениях, Т. Л. Пикок избирает не только музыку, но и скульптуру, сравнивая человеческое прозрение и совершенствование со светом, осиявшим статую Пигмалиона, легендарного кипрского царя, который сделал из слоновой кости статую прекрасной женщины и влюбился в нее.
Восхищение античной культурной, ее мудростью, здравым смыслом и простотой передается писателем с помощью визуального языка живописных полотен, которые, в отличие от музыкальных и литературных произведений, рассчитаны на зрительное восприятие в полном объеме и сразу. Так, на картинах Помпеи греческие художники не нагромождают на своих полотнах лишних фигур, и люди не теряются у них в изобилии одежд и декораций, а очерки их тел и лиц приятны глазу, что совсем не характерно для современников писателя, у которых «одни бесконечные подробности», а воображение зрителя ограниченно, оно перегружено мелочами и частностями. В противоположность античному миру автор изображает современное ему общество как шайку мошенников, продажных избирателей, людей, изменяющим своим принципам, высмеивает парламентскую мудрость, которая отнюдь не похожа на мудрость Сократа и Соломона. В таком подходе раскрывается уникальность Пикока — с одной стороны он писатель, а с другой — философ.
Иронизирующие и пародирующие коннотации связаны и с «говорящими» именами многих героев романа; они нередко вербализуются в тексте романа в полистилистической технике: мистер Мифасоль, девушка Мельпомена, лорд Кудаветер, мистер Шпатель, Гарри Плющ, лорд Сом.
Чечелева В.Н., подчеркивая синтетическую жанровую природу романа «Усадьба Грилла», оценивает это как экспериментаторство автора в жанровой модели романа, которое приводит к расщеплению романного ядра и перегруппировке отдельных элементов в новую структуру [18].
Синтетический характер этого художественного произведения, которое занимает особое место и в творческом наследии Т. Л. Пикока, и во всей английской литературе XIX века, заключается также в особом взаимодействии текстов внутри текста, которые привносят свои приемы в литературу, расширяя и обогащая ее возможности. Античная культура и цивилизация, осуществляя функции ценностного отбора и художественного описания, выступают в романе в качестве своеобразного «музеефикатора» различных произведений [14], выражая идейно-эстетические принципы английского писателя, исходящего из требования верности жизненной правде, простоте, природе, критически осмысливая современному ему общество.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Впервые понятие интертекстуальности было введено литературоведом, представителем французского структурализма Ю. Кристевой, под котором понимается способ построения текста в виде мозаики цитаций. На исследователя большое влияние оказали труды известного отечественного ученого М. Бахтина, по мнению которого каждый устный или письменный текст встраивается в систему ранее созданных и последующих ему текстов, превращаясь таким образом в интертекст и создавая бесконечный диалог, принизывающий все наше бытие.
Ввиду сложности и многогранности понятия «интертекстальность» исследователями выдвигаются его различные интерпретации в узком и широком смыслах (Е.С. Каширина, И. В. Арнольд, Н. В. Петрова, В. Е. Чернявская, К. С. Застела, Е. В. Михайлова, Р. Барт, М. Riffaterre и др.). Неоднозначным представляется и сам термин «интертекстуальность» — наряду с ним используются «интерсемантичность», «транстекстуальность», «интердискурсивность» «интекстуальность», «интермедиальность» и др.
Разработанные классификации интертекстуальности, как и в случае с трактовкой самого термина, можно разделить на узкие и более широкие, включая междисциплинарные, поскольку явление интертекстуальности изучается различными науками. Интертекстуальный анализ позволяет расширить не только границы самого текста, но и рамки научных исследований текста, используя знания смежных наук — семиотики, логики, эстетики, теории литературы, герменевтики, филологического анализа текста, различных видов искусств.
Среди рассматриваемых видов интертекстуальности — собственно интертекстуальность, включая цитаты, аллюзии и центонные тексты; паратекстуальность, включающая цитаты-заглавия и эпиграфы; метатекстуальность содержащая интертекст-пересказ, вариации на тему претекста, дописывание «чужого» текста, языковую игру с претекстами; гипертекстуальность как пародирование одним текстом другого; архитекстуальность как жанровая связь текстов (Н.П. Смирнов, Н. С. Олизько, Ж. Женетта).
Феномен интертекстуальности тесно связан с творчеством Томаса Лав Пикока (Т. L. Peacock, 1785 — 1866), английского писателя конца XVIII — середины XIX веков. Творческая деятельность Т. Л. Пикока совпадает с расцветом романтизма и зарождением реалистического направления в литературе, поэтому ее определяют как переходное литературно-художественное явление на рубеже двух культурных эпох, этапа значительных изменений в литературном процессе.
В своем романе «Усадьба Грилла» Томас Лав Пикок для выражения своей авторской позиции, эстетических воззрений обращается к античным временам, используя мифологический тип повествования. Благодаря интертекстуальности произведения писателя превращаются в металитературу, имплантирующую тексты других произведений в свой контекст.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. — М.: Прогресс, 1989. — С. 414−418.
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — М.: Азбука, 2016. — 416 c.
Владимирова Е. В. Фоновые знания как семантическая категория в коммуникативно-прагматическом аспекте: дисс. … канд. филол. наук. — Москва, 2003. — 143 с.
Высоцкая И.В. Н. С. Олизько: «Интертекстуальность постмодернистского художественного дискурса (на материале творчества Дж. Барта): попытка семиотико-синергетического анализа» // Вестник Челябинского государственного университета, 2009. — № 7. — С. 184−185.
Застела К. С. Интертекстуальность как составляющая художественного текста // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, 2009. — № 101. — С. 197−200.
Ильин И. П. Постмодернизм. Словарь терминов. — М.: Интрада, 2001. — 384 с.
Каширина Е. С. Роль просодии в реализации интертекстуальности в медиадискурсе: дисс. … канд. филол. наук. — Москва, 2014. — 170 с.
Кожинов В. В. Происхождение романа. — М.: Советский писатель, 1963. — 440 с.
Костыгина К. А. Интертекстуальность в прессе (на материале немецкого языка): дисс… канд. филол. наук. — СПб, 2003. — 308 с.
Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики. — М.: РОССПЭН, 2004.
Лотман Ю. М. Семиосфера. — Санкт-Петербург: Искусство — СПб, 2000. — 704 с.
Михайлова Е. В. Интертекстуальность в научном дискурсе: дисс… канд. филол. наук. — Волгоград, 1999. — 205 с.
Орешина И.А. «Романы с ключем» Т. Л. Пикока: дисс. … канд. филол.
наук. — Самара, 2011. — 189 с.
Сидорова А. Г. Интермедиальная поэтика современной отечественной прозы: дисс. … канд. филол.
наук. — Барнаул, 2006. — 218 с.
Смирнов И. П. Порождение интертекста (Элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б.Л. Пастернака). 2-е изд. — СПб.: СПБГУ, 1995. — 193 с.
Снигирев А. В. Интертекст: типология, включение и функционирование в художественном тексте: дисс. … канд. филол. наук. — Екатеринбург, 2000. — С. 5.
Чернявская В. Е. Интертекстуальность как текстообразующая категория в научной коммуникации: (на материале немецкого языка): дисс… д. филол. наук. — СПб, 2000. — 448 с.
Чечелева В. Н. Античность в прозе Т. Л. Пикока.: дисс. … канд. филол.
наук. —, 2008. — 211 с.
Чуканцова В. О. Проблема интермедиальности в повествовательной прозе О. Уайльда: дисс. … канд.
филол.наук. — Санкт-Петербург, 2010. — -199 с.
Энциклопедия постмодернизма. — URL: enc-dic.com/postmodern/Intertekstualnost-135, — (дата обращения 05.
12.2017).
Leavis, F. R. The great tradition. / F. R. Leavis. London, 1947.
Mc Kay, Margaret. Peacock’s Progress: Aspects of Artistic Development in the Novels of Tomas Love Peacock. — Uppsala: Distributor: Almqvist and Winsell intern. (Stockholm), 1992 .- 170 p.
