Акцент делается на сравнении предшествующего поколения с последующим, для чего используются сравнительные обороты и придаточные условия. Подготовка к освоению семейных ценностей может осуществляться и за пределами «своего круга»: Детская дружба — репетицая серьезных взрослых отношений. Важный моментом в сохранении семейных ценностей является закрепление семейных традиций. При этом роль основополагающего, закрепляющего и поддерживающего начала играет женщина. Положить начало традициям несложно. Самое главное — угодить детям и взрослым. Вопрос преемственности поколений в семье в меньшей степени связан с вещным миром: Трудно расстаться со старыми вещами тем, кто живет прошлым. Понятие «семейного круга» предается через определение «близкие»: Дети нуждаются в том, чтобы их кто-то защищал. Особенно если обидчиками выступают самые близкие. Лучший способ удивить и обрадовать близкого человека — подарок, сделанный своими руками. Установки, формирующие ценности и антиценности в вопросе о роли женщины в семье
Данная группа установок является наиболее многочисленной врассматриваемых текстах, что свидетельствует о направленности формирования стереотипных представлений о семье: ценности формирует и трансдеформирует женщина. Специфику такой ситуации наиболее четко выделила одна из читательниц в высказвании И ради того, чтобы оправдать их веру (мужа и детей)
в меня, я способна пройти многие испытания. Установки, формирующие ценности, выражаются в следующих контекстах: уют в доме, кухня, одежда и косметика, секс, карьера. При раскрытии контекста «уют в доме» были выявлены следующие установки: задача женщины как хозяйки — обеспечить комфортное существование всем членам семьи (Говоря об уюте, мы часто имеем в виду удобство и комфорт), в быту следует опираться на современные технологии (Помогаем справиться с повседневными делами), советы специалистов в организации интерьера необходимы (В этом году в деталях интерьера умело используйте коралловый цвет), женщина — творец своего домашнего мира (Попробуйте представить себя режиссером спектакля и перенести некоторые приемы к себе домой). Данные установки формируются посредством формы первого лица множественного числа, что провоцирует включенность читателя в область декларируемых ценностей. Опять используется форма повелительного наклонения в целях обращения внимания читателя на особо важные для редакции темы, что обусловлено рекламной деятельностью издания. Контекст «кухня» зачастую выражает традиционную семейную истину: путь к сердцу лежит через желудок. Употребление модальных слов в составном глагольном сказуемом делает семейные ценности средством пропаганды: Ужин для двоих должен не только ублажить желудок, но и расположить сердце. Романтический ужин должна уметь приготовить любая женщина — независимо от возраста. Контексты «одежда, косметика, секс» раскрывают семейные ценности тем же способом, что и в контексте «уют» (повелительное наклонение, ориентация на мнение специалиста). Подчеркивается тот факт, что уход женщины за собой связан не с желанием доставить удовольствие себе, а потребностью радовать близких. Примеры: Меня спасает маска OlayTotalEffect. Не стесняйтесь своей фигуры: правильно оцените свои недостатки и подчеркните достоинства.
Благодаря женским даосским практикам ваши ощущения от секса сильно изменятся, утверждает наш эксперт. Установки на ценности личностного начала переносятся в психологический план: о себе самой женщине становится возможным говорить, когда возникают серьезные проблемы. Неужели современной женщине действительно нужно дожидаться страшных диагнозов, чтобы устроить свою жизнь так, как ей этого действительно хочется. Предлагается и вполне разумный и традиционный выход из ситуации стресса: Можно сделать свою жизнь более спокойной, если придумать себе интересное занятие, требующее концентрации. Психологический контекст является переходным к формированию антиценностей, к которым относятся: выполнение мужских обязанностей (Как повесить картину: вам понадобится сверло, дюбель, крючок и уровень), стремление реализовать себя в карьерном росте (Роль мамы с кастрюлями тебе скоро самой надоест. Чтобы добиться успеха, женщине нужны богатые родители либо богатый муж.), желание проявить в себе не свойственный женщине рационализм (Я не считаю, что сильная женщина плакать не может в принципе.), замена духовных потребностей материальными (40% женщин признались, что чаще всего переживают из-за денег).
2.5 Деструкция семьи
Семейные ценности подвергаются деструкции посредством освещения вопросов развития современной науки (В результате эмбрион содержит генетический материал от трех человек: двух женщин и одного мужчины. Достаточно трудно объяснить малышу, что у него на самом деле две биологические матери.), разрушения традиционного концепта «дом» (Для меня дом Dior — неотъемлемая частица Франции), разрушения структуры функциональных ролей (Все в жизни я делал ради женщин, которых любил. Самый популярный вопрос, который мне задают, — почему мы с Нонной не живем вместе).Обращает на себя внимание тот факт, что в основном в данных высказываниях используется форма первого лица единственного числа, выражающая позицию мужчины по освещаемому вопросу. Из этого можно заключить, что идея деструкции семьи дискурсивно трактуется журналом «Домашний очаг» как стремление мужчины усилить выражение своего индивидуального начала. Вследствие этого женщина и выступает хранительницей домашнего очага, семейных ценностей. Выводы по второй главе
На материале высказываний в контекстах журнала «Домашний очаг» можно выделить следующие группы установок на формирование семейных ценностей: отношения между супругами, отношения между родителями и детьми, преемственность семейных ценностей, роль женщины в семье, деструкция семьи. Основные языковые и стилистические средства создания семейных ценностей — лаконичность, контраст, повелительное наклонение глаголов, сравнительные обороты, придаточные условия, употребление формы первого лица множественного числа. Антиценности формируются в таких группах установок как отношения между супругами, роль женщины в семье, деструкция семьи. Основной языковой прием формирования антиценности — перенос акцента на личностный план (употребление глаголов и местоимений в форме 1−2 лица единственного числа).Таким образом, можно сделать вывод, что журнал «Домашний очаг» имеет целью прежде всего формирование семейных ценностей, связанных с сохранением целостности семьи за счет сбережения функций женщины/жены/матери. На этот факт указывает многообразие языковых средств, используемых при формировании стереотипных представлений о семье на страницах журнала. Заключение
В результате лингвокультурологического анализа стереотипных представлений о семье на материале высказываний о семье в журнале «Домашний очаг» были выявлены следующие семейные ценностные установки, декларируемые изданием:
Хранительницей семьи является женщина, что отражено в названии журнала. Мужчина — существо морально подчиненное женщине, но беспредельно восхваляемое ею. Мужчина вносит деструктивное начало в семью посредством акцентирования собственной индивидуальности. Женщине необходимо смиряться с сущности мужчины и направлять свои действия на обеспечение его комфорта, потому что от этого зависит и благо ее детей. Дети являются самой важной ценностью семьи: сам факт их рождения перекрывает все дальнейшие неурядицы в организации быта и проблемах воспитания. Такое пристальное внимание к репродуктивной функции семьи обусловлено деформацией ценностей общества, отошедшего от патриархальной культуры. Дети и муж представляют собой смысл существования женщины в семье: ради них она создает уют, ухаживает за собой. Группа установок, связанных с ролью женщины в семье, является наиболее многочисленной, что свидетельствует о направленности формирования стереотипных представлений о семье: ценности формирует и трансдеформирует женщина. Но женщина себе не принадлежит и лишь в исключительном случае может себе позволить вспомнить о собственном «Я». Антиценности формируются в таких группах установок как отношения между супругами, роль женщины в семье, деструкция семьи. Основной языковой прием формирования антиценности — перенос акцента на личностный план (употребление глаголов и местоимений в форме 1−2 лица единственного числа).Положительные же ценностные установки передаются с помощью лаконичности высказывания, контраста, повелительного наклонения глаголов, сравнительных оборотов, придаточных условия, употребления формы первого лица множественного числа. Преобладающими языковыми средствами при формировании семейных ценностей являются глаголы долженствования, повелительное наклонение, употребление формы первого лица множественного числа. Данные средства подчеркивают, с одной стороны, стремление журнала поучать читателя, ориентировать его на идеи рекламодателей, а с другой стороны, — включенность читателя в процесс создания стереотипного представления о семье, что снимает напряжение, созданное частым использованием повелительного наклонения.
Список литературы
Ахиезер А. С. Россия: Критикаисторическогоопыта. — М.: Издание философского общества СССР, 1991. — 371 с. Байкулова А. Н. Номинации продуктов питания и блюд в разных семьях// Известия Саратовского университета.
2009. Т. 9. Сер. Филология. Журналистика, вып. 1.
— С. 27−30.Белат А. Иосиф Обручник как икона отца.//Московская епархия.- 1996. № 3. — С.
3−7.Гавров
С.Н. Историческоеизменениеинститутовсемьиибрака. Учебное пособие/ Гавров
С.Н. — М.: НИЦ МГУДТ, 2009. — 134 с. Гаспарян В. А. Семья нa пороге XXI века. — СПб., 1999. — 135с. Дружинин В. Н. Психология семьи.
Екатеринбург, 2000. — 286с. Занадворова А. В., Какорина Е. В., Китайгородская М. В. и др. Отражение социальной дифференциации языка вязыковой жизни малых социальных групп (на примересемьи) // Современный русский язык. Социальная ифункциональная дифференциация.
М., 2003. — С. 384−402.Красноярский И. Психология семейных отношений: спецкурс для студентов. ;
http://igkrasn.narod.ru/index.htmКукушкина Е.Ю. «Домашний язык» в семье // Язык и личность. М., 1989. — С. 12−14.Лопухова О. Г. Особенности становления психологического пола личности в современных социальных условиях.//Актуальные психол. проблемы становления личности в современном мире: Мат-лы всерос. научн.
практ. конф. Магнитогорск.-2001. — С. 12- 45. Медведкова Д. В. Семейныеценности как объект социологического анализа// Ломоносовские чтения, 2003. ;
http://lib.socio.msu.ru/l/library?e=d-000−00—-0lomon—00−0-0−0prompt-10—-4———0−1l—1-ru-50—-20-about—-31−001−1-0windowsZz-1251−10&cl=CL1&d=HASH703a8ca832c6cad0685868.
6.5&gc=1Мид М. Культура и мир детства.
М., 2000. — 134с. Прохоров Ю. Е. Национальныесоциокультурныестереотипыречевогообщенияиихрольвобучениирусскомуязыкуиностранцев. — 4-е изд. —
М.: Комкнига, 2006. — 224 с. Рубан Н. Н. Особенности современных семей. ;
http://katpo.tspu.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=43&Itemid=9Семья: междунасилиемитолерантностью: Коллективная монография / Отв. ред.: М. А. Литовская, О. В. Шабурова. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2005. — 390 с. Телия
В.Н. Русскаяфразеология. Семантический, прагматическийилингвокультурологическийаспекты. — М.: Школа русской культуры, 1996. — 290с. Федулова А. Б. Семья и семейные ценности: философско-аксиологический аспект.
Диссерт… кандид филос наук. — Архангельск, 2003. — 187с. Шалина
И.В. Уральское городское просторечие: культурные сценарии. — Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та. — 443 с. Шнейдер Л. Б. Психологиясемейныхотношений: Курс лекций. —
М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. — 512 с. Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. Психологияипсихотерапиясемьи. — СПб: ЗАО «Изд. ПИТЕР» .
1998. — 290с.
