Прецедентность в русском языке как лингвистический и культурный феномен: на материале научных и эпистолярных текстов

Антропоцентрическая парадигма сделала главным объектом исследования человека в языке, личность, участвующую в процессе коммуникации. Понятия человека разумного и языка связаны необходимой составляющей реализации языка как средства общения и человека как инициатора, реципиента и темы коммуникации. Продуктом и средством коммуникации является текст. Большую часть своих познаний о мире во всем многообразии его проявлений человек черпает не из непосредственно личного опыта, а из текстов различных типов. Состав текстов, входящих в когнитивную базу (совокупность знаний и представлений, которыми обладают все представители того или иного лингвокультурного сообщества), формирует лингвокультурные универсалии — прецедентные тексты.

Совокупность прецедентных текстов представляет собой определенный лингвистический и культурный пласт, называемый в научной литературе корпусом прецедентных текстов. «Корпус прецедентных текстов. отражает и формирует шкалу ценностных ориентаций национально-лингво-культурного сообщества, модели социального поведения, которые в этом сообществе поощряются / осуждаются. <.> Корпус прецедентных текстов принадлежит своего рода метауровню, к которому обращается при восприятии и порождении текста практически любой носитель культуры. Они во многом задают границы и основные векторы развития национального культурного пространства.. Без знания этих текстов невозможно сколько-нибудь адекватное и полноценное понимание не только текстов той или иной культуры, обнаружение их интертекстуальных связей, но и понимание самой культуры» [Русское., 2004, с. 29]. Прецедентные тексты образуют общечеловеческую культуру (семиосферу), которая сама может рассматриваться как один большой текст.

В мировой культуре есть прецедентные тексты, составляющие «бессмертный» запас семиосферы? Ъбращение к таким текстам осуществляется в 'V течение многих веков. Это прежде всего Библия, произведения Данте, Сервантеса, Шекспира, Гете, Пушкина, Достоевского, а также молитвы и фольклорные шедевры: мифы, народные песни, сказки, былины и др.

Тексты открыты диалогу, процесс коммуникации осуществляется постоянно, и явление прецедентности активизирует процесс общения и преемственности культурного опыта. Мы разделяем мнение Е. В. Сидорова, утверждающего, что коммуникативность «являет собой тот отличительный признак, который присущ только тексту и благодаря которому текст существенным образом выделяется из массы других объектов, в том числе и языковых» [Сидоров, 1987, с. 54−55], и отмечаем, что коммуникативность — интегральное, глобальное качество текста, характеризующее его как целостную речевую систему.

Категория интертекстуальности, представляющая собой многомерную связь текстов, включает тексты в сферу культуры и является одной из важнейших текстовых категорий, которая изучалась многими учеными: М. М. Бахтиным, И. В. Арнольд, Р. Бартом, Ж. Деррида, Ю. Кристевой, Ю.М. Лот-маном и др.

Интертекстуальность тесно связана с понятием прецедентности и проявляется в использовании прецедентных текстов. Текстовая коммуникация осуществляется посредством цитирования, ссылки на текст-источник, употребления «чужих» слов в «своем» тексте. Прецедентные тексты — это смыслонесущие элементы дискурса как всей нации, так и отдельной социальной группы, вплоть до отдельной языковой личности. Взаимосвязь понятий прецедентности и интертекстуальности заключается в следующем: 1) понятие прецедентности связано с осознанием функционирования прецедентных текстов и вводит понятия цитаты, аллюзии и реминисценции в область этого определения- 2) отражает включенность прецедентных текстов в культурный фонд нации, выражающуюся в известности данного текста широкому окружению данной личности, включая современников и предшественников- 3) включает понятие «прецедентных текстов» в структуру языковой личности. Ю. Н. Караулов отмечает, что «.&bdquo-структуру языковой личности можно рассматривать. как складывающуюся из трех уровней. Уровни эти таковы: 1) вербально-семантический, или лексикон личностилексикон, понимаемый в широком смысле, включает, по нашим представлениям, и фонд грамматических знаний личности- 2) лингво-когнитивный, представленный тезаурусом личности, в котором запечатлен „образ мира“, или система знаний о мире- 3) мотивационный, или уровень деятельностно-коммуникативных потребностей, отражающий прагматикон личности, т. е. систему ее целей, мотивов, установок и интенциональностей» [Караулов, 1987, с. 238]. Прецедентные тексты — это единицы своеобразного культурного тезауруса личности.

Понятия «человек», «культура», «язык», «текст» взаимосвязаны и взаимодополняются в аспекте изучения прецедентности, так как связаны с общей совокупностью знаний и представлений некоторого культурного сообщества и вариантами и способами использования этой базы конкретными носителями языка.

Взаимоотношения текстов в одном тексте, влияние их друг на друга, на создателя и реципиента привлекали многих исследователей: М. М. Бахтина, Ю. М. Лотмана, А. К. Жолковского, А. Е. Супруна, В. В. Красных, В. Г. Костомарова, Н. Д. Бурвикову и других. Прецедентные тексты всегда будут участвовать в коммуникации, так как составляют когнитивный компонент культуры народа. Прецедентные тексты общеизвестны, хрестоматийны в силу своей принадлежности к национально-культурному наследству, могут быть включены в новый текст не полностью, так как хранятся в сознании в свернутом, редуцированном виде.

Прецедентные тексты являются обязательным элементом всех видов коммуникации: литературной, естественной, научной, эпистолярной, публицистической И др. ^ 1 п. и •) ¦ с.

Прецедентные феномены широко обсуждаются в научной литературе последних лет [Караулов 1987; 2000; Красных 1997; 2004; Красных и др.

1997; Захаренко 1997; Гудков 1997; 2004; Кремнева 1999; Кузьменко 2003; Слышкин 2000; Костомаров, Бурвикова 1996; 2001; Русское. 2004 и др.]. Так, в рамках лингвокультурологического подхода прецедентные феномены исследуются в двух аспектах: 1) коммуникативно-прагматическом, сторонники которого (Н.Д. Бурвикова, Н. С. Валгина, И. Е. Дементьева, Е. А. Земская, C.B. Ильясова, JI.B. и О. В. Лисоченко, Ю. Н. Караулов, С. Г. Корконосенко, В. Г. Костомаров, B.C. Савелыцев, М. Ю. Сидорова, С.И. Сметанина) рассматривают особенности функционирования прецедентных текстов в речи носителей языка- 2) когнитивном, сторонники которого выявляют характер мыс-ледеятельности слушающего или читающего при восприятии и интерпретации прецедентных текстов (Д.В. Багаева, Д. Б. Гудков, В.В. Красных).

Лингвокультурологический подход служит основой для комплексного исследования языка и культуры, взаимосвязь которых нашла отражение в понятии «концепт». Концепт — это универсальная семантическая категория, отраженная в человеческом сознании, обозначенная словом данного языка и имеющая антропоцентрическую и лингвокультурологическую сущность. Анализ национально специфичных для данного языка концептов является одним из важнейших направлений изучения языковой картины мира. Культура народа и язык как ее важнейшая часть могут быть исследованы при помощи ключевых концептов, обслуживающих данную культуру. Основными средствами активизации концептов в процессе общения служат коммуникативные единицы языка — тексты. Текстовая концептосфера, включающая в себя фактические сведения, ассоциации, образные представления, ценностные установки, связанные в сознании носителя языка с известными ему текстами, занимает большое место в тезаурусе языковой личности. «Прецедентные тексты служат основой для формирования лингвокультурных концептов и являются единицами для существующей в сознании носителей языка текстовой концептосферы» [Слышкин, 2000, с. 42]. Основываясь на вышеизложенном, под понятием «концепты прецедентных текстов» мы будем понимать ментальную репрезентанту прецедентного текста в концентрированной, сжатой форме, базирующуюся в сознании языковой личности, апелляция к которой вызывает уникальный спектр ассоциаций.

Настоящая работа выполнена в русле лингвокультурного анализа концептов прецедентных текстов и посвящена изучению особенностей использования (цели, условия) прецедентных феноменов и их функционирования в научном и эпистолярном дискурсах. Актуальность исследования определяется его направленностью на рассмотрение коммуникативного, лингвокуль-турологического аспекта анализа бытия прецедентных феноменов как национально специфичных ментальных репрезентантов и их роли в концептосфере языковой личности, с одной стороны, и изучением функциональных возможностей прецедентных текстов в научной и эпистолярной коммуникации — с другой.

Объектом исследования являются концепты прецедентных текстов, в сжатом виде представленные в сознании языковой личности, служащие для построения собственного текста и определяющие уровень культурной грамотности человека. Предмет изучения — семантико-прагматические особенности функционирования прецедентных феноменов в научном и эпистолярном дискурсах.

Цель диссертации заключается в исследовании различных видов прецедентных феноменов, значимости их использования для научной и эпистолярной коммуникации и определении интенций языковой личности при апелляции к прецедентным текстам. Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

1) описание проблем коммуникации в современной лингвистике и роли прецедентных текстов в построении сообщения;

2) определение значимости прецедентных феноменов для языковой личности;

3) исследование интертекстуальных возможностей прецедентных феноменов;

4) определение типов цитат в научном дискурсе;

5) характеристика функциональных возможностей прецедентных текстов с учетом специфики научной коммуникации;

6) описание особенностей апелляции к прецедентным феноменам в идио-стиле В. В. Виноградова, являющемся образцовым построением научной коммуникации;

7) характеристика специфики употребления концептов прецедентных текстов в эпистолярной коммуникации А. П. Чехова как представителя элитарного типа речевой культуры.

Методологическую базу настоящего исследования составили: теория интертекстуальности и прецедентности (М.М. Бахтин, Ю. Кристева, Р. Барт, Е. А. Попова, И. В. Арнольд, В. Г. Костомаров, Н. Д. Бурвикова, А. Е. Супрун, Ю. Н. Караулов, В. В. Красных, Д. Б. Гудков, И.В. Захаренко), исследование лингвокультурных концептов прецедентных текстов (Г.Г. Слышкин), теория интертекстуальных связей в научной коммуникации (Е.А. Баженова), исследование коммуникативного аспекта эпистолярного дискурса (Н.И. Белунова).

Материалом для исследования прецедентных феноменов в научной коммуникации послужили работы лингвистов (труды В. В. Виноградова, Г. А. Золотовой, В. В. Колесова и др. — всего проанализировано 1050 интертекстуальных вкраплений прецедентных феноменов в научных текстах) — прецедентные феномены в эпистолярной коммуникации рассмотрены на материале эпистолярного наследия А. П. Чехова (проанализировано 2800 писем писателя, являющегося представителем элитарного типа речевой культуры).

На защиту выносятся следующие положения: -4 ~.

1) Интертекстуальность способствует созданию глобальной связности О между текстами в пределах мировой культуры. Без выявления интертекстуальных связей невозможно адекватное понимание не только конкретного текста, но и самой культуры. Репрезентантами культурных ценностей той или иной нации и языковой личности в частности выступают прецедентные тексты. Прецедентные тексты, являясь лингвокультурными универсалиями, составляют когнитивный компонент культуры народа, открывают путь в «большое» время произведениям мировой литературы, создают глобальную связность текстов различных видов коммуникации, образуя вертикальный контекст.

2) В научной коммуникации обращение к другим научным текстам обязательно, что объясняется законом вертикальной кумуляции. Отсылки к другим типам текстов присутствуют факультативно в связи с нормативностью, строгостью научного изложения и наукообразностью. Основными способами осуществления апелляции к прецедентным текстам в научной коммуникации являются прямая цитация, аллюзия, реминисценция. Целевые установки прецедентных текстов в научной коммуникации определяются номинативной, персуазивной и людической функциями.

3) Эпистолярная коммуникация представляет собой многоплоскостную систему организации диалога: 1. адресант — адресат- 2. автор — текст- 3. текст — получатель письма- 4. взаимосвязь текстов писем- 5. получатель письматекст письма- 6. письмо (текст ответа) — письмо (текст полученного письма) — 7. текст письма (ответ) — адресант (бывший адресат) — 8. адресат (бывший адресант) — адресант (бывший адресат).

4) В дружеских письмах представителей творческой интеллигенции обязательно присутствует апелляция к прецедентным феноменам, что является одним из основных признаков элитарной речевой культуры, т. е. показателем самого высокого уровня владения речью, искусства владения языком.

5) Взятое для исследования эпистолярное наследие А. П. Чехова демонстрирует высокочастотную апелляцию к концептам прецедентных текстов и следующее типологическое распределение: прецедентные имена (контекстуально связанные с литературными произведениями или автором художественных текстовконтекстуально связанные с историческими лицами и современным автору окружением), крылатые выражения (цитаты из художественных произведенийцитаты из публицистических текстов), интертекстемы библейского происхождения, интертекстемы семейного/дружеского общения, прецедентные выражения с сохранением графики и орфографии иностранного языка. Интертекстемы в дружеских письмах А. П. Чехова выполняют следующие функции: волюнтативную, людическую, персуазивную, номинативную, декоративную.

Выбор методов исследования определяется характером изучаемого материала. Использовались следующие методы: описательно-аналитический, системно-структурный, функциональный, классификационно-типологический.

В настоящее время явление прецедентности и тесно связанная с ним интертекстуальность лучше всего изучены на материале художественных и публицистических текстов. Интертекстуальность была выделена в особый признак художественного текста, а потом только перенесена на другие типы текстов. Другие виды коммуникации исследовались с точки зрения употребления в них прецедентных феноменов только эпизодически. Поэтому научная новизна исследования заключается в том, что впервые явление прецедентности получает развернутую характеристику в специфических типах дискурса: научном и эпистолярном. Научная коммуникация в целевом аспекте употребления прецедентных феноменов и эпистолярное наследие А. П. Чехова в русле типологического анализа интертекстуальных связей еще не изучались.

Теоретическая значимость диссертационного исследования состоит в дальнейшей разработке теории интертекстуальности и прецедентности в аспекте коммуникации, в описании функциональных возможностей прецедентных феноменов в таких мало изученных типах дискурса, как научный и эпистолярный. В научный оборот вводится классификационный материал прецедентных феноменов, используемых в процессе научной и эпистолярной коммуникации. Созданная типология прецедентных текстов эпистолярной коммуникации имеет значение для развития анализа эпистолярного жанра и предлагает новый аспект понимания эпистолярного наследия А. П. Чехова.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее материалы могут быть использованы в вузовских курсах лексикологии и фразеологии современного русского литературного языка, культуры речи, стилистики, лингвистического анализа текста, а также при чтении спецкурсов и проведении спецсеминаров по проблемам интертекстуальности и прецедентности. Материалы диссертации также могут быть использованы при преподавании русского языка и словесности в старших классах средней школы, проведении ^ I элективных курсов. На основе диссертации можно составить словарь интер-текстем, используемых в письмах А. П. Чехова.

Прецедентные тексты, привлекающие внимание многих исследователей, обладают более чем только лингвистической значимостью, так как составляют важную часть филологической культуры русской языковой личности. Под филологической культурой понимается «ответственность перед словом, интерес к феномену языка вообще, способность уважения к родному языку, благоговение перед той языковой купелью, в которой суждено пребывать каждому человеку, становясь личностью» [Харченко, 2003, с. 3]. По словам В. К. Харченко, автора Словаря богатств русского языка, в решении проблемы формирования высокой филологической культуры «острота задачи начинается на. ступени перехода от декларативного уважения к уважению действительному, то есть действенному» [Там же, 2003, с. 3−4], поэтому работы, посвященные изучению феномена прецедентности, могут иметь ценность как пропагандирующие образцовое владение речью и положительный потенциал родного языка.

Апробация работы. Основные положения диссертации излагались в виде докладов на научных конференциях разного уровня: на V Всероссийской научно-методической конференции «Современная языковая ситуация и совершенствование подготовки учителей-едов^цирзв» (Воронеж, 2004), на межвузовской конференции «Русский язык как средство духовного воспитания человека» (Липецк, 2003), на конференции «Русское слово как боевое оружие в борьбе с захватчиками (К 60-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне)» (Липецк, 2005), на конференции «Лингвистика антропоцентризма и лингвокультурологическое знание в XXI столетии» (Липецк, 2006), на региональной научно-практической конференции молодых ученых по гуманитарным наукам (Елец, 2006), на научно-практических конференциях студентов, аспирантов и соискателей ЛГПУ (2003;2006), на конференциях Липецкого института развития образования (2003;2006). По теме диссертации опубликовано 11 работ.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения, списка источников исследования и используемой литературы.

Выводы к третьей главе.

Интенсивно развивающееся в последние годы в лингвокультурологии, когнитивной лингвистике, лингвистике декодирования направление, ориентированное на изучение диалога и реализацию интенций человека в нем, способствует продвижению исследователей в глубь различных жанров. Диа-логичность — это не прерогатива только художественных произведений. Диалог как открытость своего текста тексту чужому наблюдается во всех жанрах. Эпистолярный жанр, на исследовании которого мы сосредоточили внимание в третьей главе, имеет свою особенность — двусторонний диалог. Уникальность эпистолярной коммуникации и исследование функционирования в ней прецедентных текстов заключается в дистантном постоянном взаимодействии коммуникантов, подразумевающем диалог и текстов, и сознаний. При этом необходимо дифференцировать понятие диалогичности и диалогизации. В определении последнего термина мы придерживаемся точки зрения Н. И. Белуновой: «Диалогизация представляет собой более высокую ступень проявления диалогичности, поскольку отражает не только ориентированность речи на адресата (адресованность), но и ее двуначалие, двусторонний характер общения, что вербально выражено в качестве ответа на письмо адрсанта» [Белунова, 2000, с. 117]. Более того, в содержании письма находит отражение влияние конкретного адресата на письмо адресанта, проявляющееся в ориентации на тезаурус определенной личности при создании текста письма (в отличие от процесса создания художественного произведения, при котором подразумевается ориентация на массового, безликого читателя).

Одной из доминирующих задач эпистолярной коммуникации является сообщение-общение, то есть письмо создается прежде всего для того, чтобы состоялся сам контакт личностей и текстов. Для удачного диалога — успешной передачи информации, — ибо коммуникативная цель может быть достигнута только при ясном для коммуниканта сообщении и адекватной реакции его в виде ответного письма, необходима общность апперцепционной базы. Общность представлений, знаний отражается в схожести текстов, являющихся базовым материалом для строительства собственных текстов. Такие тексты мы называем прецедентными — известные широкому кругу людей и обладающие ценностной значимостью. Апелляция к прецедентным текстам, точнее к единицам коллективного сознания, имеющим языковое выражениеконцептам прецедентных текстов, происходит постоянно в процессе коммуникации. Эффективность восприятия прецедентных феноменов зависит от фоновых знаний коммуникантов. Адресант вводит в свой текст прецедентные вкрапления разной прагматико-функциональной направленности, в частности, исследование писем А. П. Чехова показывает ориентацию на следующие цели: воздействие на адресата (волюнтативная функция), создание эффекта языковой игры (людическая функция), стремление партнера убедить в своей правоте (ссылка на источник, обладающий определенным культурным авторитетом — персуазивная функция), желание передать значительный объем информации с максимальной экономией речевых средств (номинативно ная функция), стремление сделать текст эстетически приятным (декоративная функция прецедентных текстов).

Выбор формы и способа цитации зависит от степени социальной и психологической близости дистантных собеседников, от культурного фона, от степени знакомства с текстом-источником цитаций. Апеллируя к прецедентному феномену, адресант вводит в свою речь элементы, которые, он уверен, должны быть узнаны и правильно интерпретированы адресатом.

Эпистолярная коммуникация представляет собой многоплоскостную систему организации диалога, подразумевающую не только личностно ориентированный, но и текстовый характер и глубокое знание языка, образцовое владение языком, что прослеживается ярче всего в употреблении прецедентных текстов в спонтанной речи письма. В дружеских письмах представителей творческой интеллигенции обязательно присутствует апелляция к преце-" дентным феноменам, так как эти тексты являются одним из основных признаков элитарной культуры, т. е. являются показателем самого высокого уровня владения речью, искусства владения языком. Более того, прецедентные тексты, т. е. образцовые тексты художественной, научной, публицистической литературы, являются ценностным ориентиром языковой личности, необходимым для понимания ею окружающей действительности, культуры, эстетики и собственного самосознания.

Заключение

.

• IV.

Антропоцентрический подход, ориентированный на человека в языке, определение личности в макрокосме семиосферы, взаимосвязь и взаимопроникновение культур, индивидуализацию языковой картины мира, рассматривает коммуникативный аспект взаимоотношения текстов и мировоззрений личностей, опосредованных в языке. Взгляд на текст через призму его порождения (анализируется позиция автора при создании текста) и восприятия (исследуется позиция читателя и адекватность, успешность восприятия им текста) важен для понимания самого текста и тесно соприкасающейся с ним проблемы диалогичности, поскольку помогает понять связь отдельно существующих текстов, принадлежащих разным авторам, и восприятие жизни текста языковой личностью.

Общность знаний, представлений фиксируется в текстах, которые впоследствии становятся базовым материалом для строительства других текстов. Такие тексты мы называем прецедентными — известные широкому кругу людей и обладающие особой значимостью. Апелляция к прецедентным текстам, точнее к единицам коллективного сознания, имеющим языковое выражениеконцептам прецедентных текстов, происходит постоянно в процессе коммуникации. Эффективность восприятия прецедентных феноменов зависит от фоновых знаний коммуникантов. Прецедентные тексты, соединяя данный контекст с контекстом цитируемого текста, с его автором, с историческим наследием, помогают расширить рамки произведения, включают конкретный текст в контекст культуры, создают глобальную связность между текстами в пределах мировой литературы и, в конечном счете, способствуют возникновению сложно организованного текста общечеловеческой культуры. Благодаря прецедентным текстам и явлению интертекстуальности осуществляется коммуникация как между отдельными людьми, народами, так и целыми эпохами.

Прецедентность и интертекстуальность могут исследоваться на материале разных текстов: художественных, публицистических, научных, эпистолярных, разговорных, рекламных и др. В диссертации мы обратились к изучению феномена прецедентное&tradeна материале научного и эпистолярного дискурсов, так как научная и эпистолярная коммуникация в аспекте прецедентное&tradeпредставляют собой наименее разработанную область лингвистических исследований. В научной коммуникации обращение к другим научным текстам, отсылки к работам предшественников обязательно, что объясняется законом вертикальной кумуляции и постулатом о преемственности и интертекстуальноста самой науки. Отсылки к другим типам текстов присутствуют факультативно в связи с нормативностью, строгостью научного изложения и наукообразностью. Основными способами осуществления апелляции к прецедентным текстам в научной коммуникации являются прямая цитация, аллюзия, реминисценция. Интертекстуальность — стилеобразующая черта не только художественных и публицистических, но и научных текстов. Элементы прецедентных текстов функционируют в самом тексте-реципиенте и в его сильных позициях: заглавии, эпиграфе, — помогая облегчить осознание текста, являются доказательством мнения автора, создают игровой момент. Специфика видов прецедентных вкраплений, встречающихся в научном тексте, объясняется особенностями научного стиля. Область функционирования текста-источника в научном дискурсе разнообразна: цитируются работы не только ученых, но и художественные произведения, пословицы и поговорки — все это требуется для успешного процесса коммуникации, ибо наука без адресата существовать не может и действия адресанта направлены на убеждение, приобщение читателя к теме, рассуждениям на интересующие его проблемы.

Многоголосость" научной речи имеет свои особенности, связанные с характером научного стиля, и подчиняется закону кумуляции. Открытость научного стиля речи процессу коммуникации, интертекстуальное его функционирование позволяет глубже раскрыть природу научного текста, его специфику и показать образцовую апелляцию к концептам прецедентных текстов. Научный стиль речи и его продуценты — ученые имеют устойчивый общественный авторитет, поддерживают национальные традиции, высокую культуру, как общую, так и речевую. Язык ученых и, прежде всего, гуманитарные тексты служат ориентиром общественного престижа и маяком хорошей речи, включающей в себя уважительное отношение к нормам языка и умелое владение прецедентными текстами.

Другим специфичным видом коммуникации является эпистолярная ее разновидность. В диссертации анализу подверглись письма А. П. Чехова, являющиеся образцом дружеских писем творческой интеллигенции. Одной из доминирующих задач эпистолярной коммуникации является сообщение-общение, то есть письмо создается прежде всего для того, чтобы состоялся сам контакт личностей. Для удачного диалога — успешной передачи информации, — ибо коммуникативная цель может быть достигнута только при ясном для коммуниканта сообщении и адекватной реакции на него в виде ответного письма, необходима общность апперцепционной базы и лингвокуль-турного опыта коммуникантов.

Эпистолярное наследие представителя элитарной речевой культуры А. П. Чехова вносит вклад в развитие интертекстуального анализа эпистолярного жанра, так как тезаурус культурных начитанных людей велик и богат, а интертекстуальные связи в письмах разнообразны, то эпистолярное наследие может служить примером обращения к прецедентным текстам. В дружеских письмах представителей творческой интеллигенции обязательно присутствует апелляция к прецедентным текстам, так как они являются одним из основных признаков элитарной речевой культуры, т. е. являются показателем самого высокого уровня владения речью, искусства владения языком. В непринужденной дружеской атмосфере неофициальной переписки адресант естественным образом вносит вкрапление «чужого» текста в «свой», используя прецедентные имена, крылатые выражения, интертекстемы библейского происхождения, интертекстемы семейного/дружеского общения, прецедентные выражения с сохранением графики и орфографии иностранного языка. Адресант вводит в свой текст прецедентные вкрапления разной прагматико-функциональной направленности: воздействие на адресата (волюнтативная функция), создание эффекта языковой игры (людическая функция), стремление партнера убедить в своей правоте (ссылка на источник, обладающий определенным культурным авторитетом — персуазивная функция), желание передать значительный объем информации с максимальной экономией речевых средств (номинативная функция), стремление сделать текст эстетически приятным (декоративная функция прецедентных текстов). Выбор формы, способа, цели цитации зависит от степени социальной и психологической близости дистантных собеседников, от культурного фона, от степени знакомства с текстом-источником цитаций.

Наше исследование ориентировано на установление прагматико-функциональной направленности прецедентных вкраплений и понимание диалогизации и многоплоскостной диалогичности эпистолярного жанра.

Слово, прежде всего написанное, делает человека бессмертным, так как, сохраняя искусство слова, текст способен преодолеть время и пространство, обогащаясь при передаче смысла от текста к тексту и при каждом обращении человека к текстувзаимодействуя с человеком, текст передает культурный опыт и способствует накоплению ментального опыта человека, что обогащает духовную жизнь реципиента и позволяет понять самого себя, определить свой жизненный путь, реализовать себя в мире, в макрокосме культуры, в контексте коммуникации.

Таким образом, прецедентные феномены, исследованные нами на материале научных и эпистолярных текстов, составляют важную часть филологической культуры русской языковой личности. Поэтому исследования, посвященные анализу прецедентности и интертекстуальности важны для пропаганды положительного потенциала родного языка, в чем так нуждается современное российское общество.

Дальнейшая перспектива изучения феномена прецедентности связана с рассмотрением и сопоставлением данного лингвистического явления на примерах научных текстов, эпистолярного жанра, литературных текстов, публицистических, политических и др. не только русских авторов, но и писателей-носителей другого языка. Также интересно будет изучить особенности употребления прецедентных феноменов, адекватность их восприятия и успешность такой коммуникации на примере кросс-культурной эпистолярной коммуникации. Специфичной будет характеристика передачи семантико-прагматических возможностей прецедентных феноменов в текстах-переводах как политических выступленияй, прений, так и газетных статей, художественных текстов. Перспективой будет являться расширение представлений о явлении прецедентности и прецедентных феноменов за счет углубленного изучения функционирования вкраплений в разных видах коммуникации, в том числе таких, как интернет-коммуникация и т. п., в которых особое значение имеет минимизация, свернутость сообщения, желание сказать многое малым количеством слов.

При рассмотрении функционирования прецедентных текстов в научной коммуникации мы обращались к трудам В. В. Виноградова. Интересно было бы изучить эпистолярное наследие В. В. Виноградова с точки зрения интертекстуальности, так как не только научные тексты ученого, но и его письма являются образцом владения русским языком вообще и апелляции к прецедентным текстам в частности.

Источники исследования.

1. Абаев, В. И. Лингвистический модернизм как дегуманизация науки о языке / В. Н. Абаев // ВЯ. 1965. № 3. — С. 22−43.

2. Арнольд, И. В. Семантика. Стилистика. Интертекстуальность: Сборник статей / И. В. Арнольд. — СПб.: СПбГУ, 1999.

3. Бродский, И. А. Назидание. Стихи 1962;1989 / И. А. Бродский. — Л.: Смарт, 1990.

4. Виноградов, В. В. Русский язык: Грамматическое учение о слове. 2-е изд. / В. В. Виноградов. — М.: Высшая школа, 1972.

5. Виноградов, В. В. Лексикология и лексикография. Избранные труды /В.В. Виноградов. — М.: Наука, 1977.

6. Виноградов, В. В. Письма к жене Н. М. Малышевой / В. В. Виноградов // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 1995. № 1. — С. 5762.

7. Денисова, Г. В. В мире интертекста: язык, память, перевод / Г. В. Денисова. -М.: Азбуковник, 2003.

8. Дуличенко, А.Д. О перспективах лингвистики XXI века / А. Д. Дуличенко // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 1996. — С. 124— 131.

9. Золото в а, Г. А., Онипенко, Н. К., Сидорова, М. Ю. Коммуникативная грамматика русского языка / Г. А. Золотова, Н. К. Онипенко, М. Ю. Сидорова. -М., 2004.

10. Золотова, Г. А. Композиция и грамматика // Язык как творчество. Сб. ст. к 70-летию В. П. Григорьева. — М.: ИРЯ РАН. 1996. — С. 284−296.

11. Золотова, Г. А. Труды В.В. Виноградова и проблема текста / Г. А. Золотова // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 1995. № 4.-С. 84−98.

12. Ключевский, В. О, Сочинения: В 9-ти т. Т. I. Курс русской истории. Ч. I /В.О. Ключевский. -М.: Мысль, 1987.

13. Колесов, В.В. «Жизнь происходит от слова.» — СПб.: Златоуст, 1999.

14. Красных, В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? / В. В. Красных. — М.: ИТДГК Гнозис, 2003.

15. Пешковский, A.M. Объективная и нормативная точка зрения на язык /.

A.M. Пешковский // Основы культуры речи: Хрестоматия: Учеб. пособие для филол. спец. вузов / Сост. Л. И. Скворцов. — М.: Высшая школа, 1984. — С. 238−249.

16. Пушкин, A.C. Стихотворения. Поэмы. Драмы. Сказки / A.C. Пушкин. -М.: ЭКСМО-Пресс, 1988.

17. Русский язык в его функционировании. Коммуникативно-прагматический аспект / Под ред. Е. А. Земской, Д. Н. Шмелева. — М.: Наука, 1993.

18. Слышкин, Г. Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе / Г. Г. Слышкин. — М.: Academia, 2000.

19. Степанов, Ю. С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю. С. Степанов. — М: Языки русской культуры, 1997.

20. Толстых, O.A. «Свое» и «чужое». К проблеме интертекстуальности / O.A. Толстых // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия «Лингвистика». 2004. Выпуск 1. № 7. (36). — С. 41−46.

21. Филологический сборник (к 100-летию со дня рождения академика.

B.В. Виноградова) / Отв. ред. М. В. Ляпон. — М.: РАН ИРЯ, 1995.

22. Чехов, А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Письма в двенадцати томах / А. П. Чехов. — М.: Наука, 1975.

23. Чехов, А. П. Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 11−12 / А. П. Чехов.-М.:ГИХЛ, 1957.

24. Якобсон, Р. «Поэзия грамматики и грамматика поэзии» / Р. Якобсон // Семиотика. Сост. и общ. ред. Ю. С. Степанова. — М.: Радуга, 1983. — С. 462 482.