Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Основы системной концепции коммуникативно-культурного взаимодействия: Теоретико-экспериментальное исследование

Диссертация: Основы системной концепции коммуникативно-культурного взаимодействия: Теоретико-экспериментальное исследование
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Апробация работы проводилась на научных международных, всероссийских, региональных конгрессах, симпозиумах, конференциях: «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру» (Пятигорск, 1996), «Лингвистические категории в синхронии и диахронии» (Пятигорск, 1996), «Вузовское образование: нетрадиционные подходы» (Пятигорск, 1996), «Экономика и право — стратегии 3000» (Кисловодск, 1996… Читать ещё >

Основы системной концепции коммуникативно-культурного взаимодействия: Теоретико-экспериментальное исследование (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Часть I. КУЛЬТУРА И КОММУНИКАЦИЯ ]
  • Глава 1. КУЛЬТУРА И ЭТНОС
    • 1. 1. Взаимодействие культуры и этноса
    • 1. 2. Взаимодействие этноса и нации
    • 1. 3. «Один культуротип — множество этносов», «множество культу рот и нов — один этнос»
    • 1. 4. Культура и её базисные конституенты
    • 1. 5. Возникновение феномена «культура» И
      • 1. 5. 1. Биологический аспект ^
      • 1. 5. 2. Антропологический аспект
      • 1. 5. 3. Философский аспект
      • 1. 5. 4. Социологический аспект
      • 1. 5. 5. Психологический аспект
      • 1. 5. 6. Исторический аспект
      • 1. 5. 7. Этнографический аспект
      • 1. 5. 8. Лингвистический аспект
      • 1. 5. 9. Методологический аспект
      • 1. 5. 10. Прикладной аспект
      • 1. 5. 11. Эклектический аспект
    • 1. 6. Адаптивность как свойство культурного процесса
    • 1. 7. Генезис культуры и её интерпретации
  • Глава 2. КОММУНИКАЦИЯ КАК РЕЛЕВАНТНЫЙ КОНСТИТУЕНТ КУЛЬТУРЫ
    • 2. 1. Аспекты исследования
      • 2. 1. 1. Антропологический аспект
      • 2. 1. 2. Структурологический аспект
      • 2. 1. 3. Психический аспект
      • 2. 1. 4. Физиологический аспект
      • 2. 1. 5. Психологический аспект
      • 2. 1. 6. Методический аспект
      • 2. 1. 7. Социологический аспект
      • 2. 1. 8. Искусствоведческий аспект
  • ВЫВОДЫ Части I 214 Часть II. КОММУНИКАЦИЯ В РАМКАХ КУЛЬТУРНО-СОЦИАЛЬНОГО ДЕТЕРМИНИЗМА
  • Глава 1. СОЦИАЛЬНЫЙ СИМВОЛИЗМ В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ КОММУНИКАЦИИ
    • 1. 1. Социальный символизм
    • 1. 2. Ролевая сфера социального символизма
    • 1. 3. Терминологический аппарат концепции
    • 1. 4. «Социальная регуляция» в теории социального символизма и статус социальных отношений
    • 1. 5. Социальная маргинальность культуроносителя
    • 1. 6. Процесс социализации представителей кулыуры
    • 1. 7. «Социальный характер», его функциональная релевантность на уровне интеракции социокультурных корреляций
    • 1. 8. Системы социальной стратификации коммуниканта
    • 1. 9. Ритуализация как формообразующий этап социального символизма
    • 1. 10. Этикет как конституент процесса социальной символизации
    • 1. 11. Базисные категории концепции
    • 1. 12. Общественные неравенства и социальный символизм
  • Глава 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КОММУНИКАЦИИ И КУЛЬТУР
    • 2. 1. Экспериментальный аспект исследования
    • 2. 2. Практический аспект
  • ВЫВОДЫ Части II
  • ВЫВОДЫ
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • ПРИЛОЖЕНИЕ 320 Библиография
  • Приложение

Исследование проблемы коммуникативно-культурного взаимодействия стало возможным благодаря практической реализации тенденций экспликации человеческого фактора в языке.

Диссертация представляет собой теоретико-экспериментальное исследование проблемы комплексного механизма взаимодействия коммуникации и культуры посредством использования культурно-деятельностного подхода с применением системных этапов паралингвистического анализа на материале английской, французской, китайской, японской, северо-кавказской, русской культур.

Именно в русле культурно-деятельностного подхода в рамках диссертационного исследования концептуально формируются и экспериментально обосновываются результаты и выводы работы, научные представления практической реализации эксплицитных тенденций фактора культурной обусловленности коммуникативного процесса, основы концепции национально-культурной специфики коммуникации, воплощающей категориальные модели культурно детерминированных стереотипов социокоммуникативной сферы, статусные позиции уровневой коммуникации, а также предлагается комплекс экстралингвистических параметров в плоскости культурно-аксиологической системы.

Актуальность данного исследования определяется, во-первых, настоятельной необходимостью разработки целостной теоретической концепции, позволяющей методологически корректно изучать и достоверно интерпретировать коммуникативные и культурные явления.

Во-вторых, вышеобозначенная потребность обусловливает развитие нового направления в исследовании проблем коммуникативной прагмалингвистики, в рамках которого используется культурно-деятельностный подход к речевым объектам. В результате получает экспликацию комплексное уровневое лингво-культурное объяснение коммуникативных феноменов как культурных процессов реальной действительности.

В-третьих, в мировой, включая отечественную, науке возникает детерминизм формирования общего взгляда на способы функционирования механизмов коммуникативной динамики на фоне культурных фактов социальной сферы. Научный интерес вызывает также вопрос генезиса отдельных коммуникативных форм в пределах спектра отраслей знания.

В целом исследование интерактивного процесса на коэксплицитном коммуникативно-культурном уровне ограничивается, с одной стороны, переоценкой восприятия действий коммуникативных и культурных механизмов в высокомобильном мире, с другой — отсутствием выделения данной тематологии в самостоятельное направление самодостаточного характера. Своевременная постановка и решение проблемы стимулируют предотвращение кризиса современной культуры, проникающего в ее субстанциональное ядро и порождающего многочисленные антиномии, что в конечном итоге делает данный научный труд актуальным и стратегически перспективным.

Диссертационное исследование ставит целью разработать общие объективные закономерности коммуникативно-культурного взаимодействия, научные представления о которых составляют основы системной концепции.

В соответствии с поставленной целью выдвигаются следующие комплексы задач:

1 .Представить научное обоснование целесообразности использования культурно-деятельностного подхода к коммуникации посредством а) онтологического изучения существующих интерпретаций понятия «культура» в рамках всеобщей категории знанияб) эволюционизирующей динамики трактовки термина «коммуникация» в пределах отраслевого когнитивизмав) детальной разработки концептуальных основ уровневого взаимодействия коммуникации и культуры.

2.Сформулировать теоретические позиции культуно-деятельностной концепции посредством а) выявления сущности национально-культурной специфики коммуникацииб) идентификации типов национально-культурной коммуникациив) установления признаков, специфики и способов функционирования категориального параметра социального символизма коммуникации.

3.Реализовать экспериментальные показатели взаимного влияния коммуникативных и культурных феноменов посредством а) введения методики паралингвистического анализа в границах корреляции «субъект объект» восприятияб) определения типа национально-культурной коммуникации представителей северо-кавказской и русской культурыв) уточнения статуса этикетных отношений в социосимволической коммуникацииг) построения моделей социально детерминированной коммуникации выделенных культурных типов.

Научная новизна работы заключается в следующем:

1) разработана и применена системная концепция культурно-дсятельностного подхода к изучению коммуникативных явлений, ранее изучавшихся посредством традиционных лингвистических методовобоснованы ее теоретические положения и прагматические пути внедрения в экспериментальных циклических исследованиях;

2) введена методика паралингвистического анализа, которая предполагает изучение коммуникативных процессов на основе лингвокультуроведче-ского ракурса интерпретации результирующих показателей в рамках корреляции «субъект объект» восприятия;

3) представлена комплексная модель интеракции коммуникации и культуры с учетом выделения базисных культурных типов;

4) созданы категориальные формулы корреляций национально-культурной специфики коммуникации;

5) установлена функциональная нагрузка этикетных культурных образцов в их влиянии на систему индексов социосимволической коммуникации;

6) определена значимость совокупности коммуникативных средств информационной экспрессии и социокультурного фона их реализации при детерминации типа категориальной модели культуры.

Научная новизна состоит также в том, что исследование охватывает научный анализ комплекса отраслевых знаний как к проблеме коммуникации, так и культуры, их междисциплинарную интеракцию, авторскую разработку терминологического инструментария с использованием культурно-деятельностного подхода к трактовке взаимовлияния коммуникации и культуры.

Методы исследования, общенаучного и лингвистического характера, определены общим научным направлением и основаны на использовании комплексного подхода, включающего материалы аудиторского, визуального, коммуникативного этапов паралингвистического анализа, математическую обработку статистических показателей, лингвистическую интерпретацию экспериментальных данных.

В ходе проведения исследования применены более частные методы: индуктивно-дедуктивный, системного анализа (с включением функционального, качественного и структурного этапов), контекстуально-ситуативный.

В общем виде методологические принципы в соотнесении с различными этапами и аспектами исследования формулируются следующим образом: а) изучение целостности объекта, обеспечивающих ее механизмов, типоло-гизация полученных данных в рамках единой теоретической картиныб) раскрытие объекта как части системного мира, установление его внешних связей и отношенийв) переход от целого объекта к его составляющим частям, экспликация внутренних аспектов системности (композиционный состав элементов, их взаимодействие, иерархизм уровней), определение их функциональной значимости в поддержании единой субстанции объектаг) признание допустимости различных членений объекта и дифференцированное! и его описаний.

Материалом исследования послужил объемный экспериментальный комплекс, включавший 250 оригинальных видеофрагментов образцов коммуникативно-культурной субстанции английского, французского, китайского, японского, северо-кавказского, русского характера, с привлечением соответствующих информантов-культуроносителей- 2000 видеосюжетов полевого материала северо-кавказской и русской коммуникации.

Апробация работы проводилась на научных международных, всероссийских, региональных конгрессах, симпозиумах, конференциях: «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру» (Пятигорск, 1996), «Лингвистические категории в синхронии и диахронии» (Пятигорск, 1996), «Вузовское образование: нетрадиционные подходы» (Пятигорск, 1996), «Экономика и право — стратегии 3000» (Кисловодск, 1996), «Коммуникация и культура» (Лондон, 1997), «Северный Кавказ на пороге XXI века» (Пятигорск, 1998), «Проблемы вербальной коммуникации и представлении знаний» (Иркутск, 1998), «Сибирь на пороге третьего тысячелетия: прошлое, настоящее, будущее» (Новосибирск, 1998), «Безопасность и устойчивое развитие рынка товаров и услуг» (Москва, 1997), «Приоритеты и проблемы просветительской работы. Информационное обеспечение региона в современных условиях» (Ставрополь, 1998), «Россия и Запад: диалог культур» (Москва, 1998), «Феномен „этнокультура“ и процесс общественного развития» (Пятигорск, 1998), «Коммуникация и процесс социализации» (Пятигорск, 1998), «Культурный билингвизм в рамках американской и российской этносистем» (Пятигорск, 1999), «Межкультурная коммуникация: взаимосвязь и взаимовлияние» (Иваново, 1999), на межвузовских научных конференциях Пятигорского государственного лингвистического университета (1996 — 1999), Пятигорского института экономики и управления (1997 — 1999), на заседаниях проблемного лингвистического семинара Кисловодского института экономики и права (1998).

Теоретическая значимость исследования состоит в разработке нового научного коммуникативно-культурного направления по изучению проблем праг-малингвистикиреализации лингвистического осмысления одного из важнейших междисциплинарных концептов цикла гуманитарных наук — культуры и, следовательно, в расширении предмета лингвистикисоздании основ культур-но-деятельностной концепции коммуникацииформировании концептуально-терминологического аппарата методологических основ и методической базы экспериментального анализа национально-культурной специфики коммуникациимоделировании культурно детерминированных стереотипов социокомму-никативной практикиосуществлении интерпретации коммуникативных реалий с позиций представителей конкретных национально-культурных типовуточнении частных проблем теории коммуникации, связанных со статусной маркированностью коммуникативных уровней в рамках культурных типов, значимостью экстралингвистических параметров в пределах аксиологического культурного комплексарешении ряда вопросов общего языкознания, социолингвистики.

Практическая ценность работы заключается в том, что ее результаты и выводы активизируют разработку курса лекций по теории коммуникации, семиотических систем, компаративного и прикладного языкознаниястимулируют подготовку спецкурсов по прагмалингвистике, этнолингвистике, психолингвистике, социолингвистикеактуализируют трансформацию методических основ обучения неродному и родному языкамповышают продуктивность гренинго-вой базы в сферах ораторского искусства, актерского мастерствареализуют эффективность переговорной деятельности в областях политики, бизнесаспособствуют решению политических, национальных проблем глобального характера.

Положения, выносимые на защиту;

1. Национально-культурная специфика коммуникации основана на тождественных и атождественных социолингвистических корреляциях, конституирующими компонентами которых являются половые, возрастные и общественные отношения. Тождественные корреляции характеризуются абсолютной гомогенностью комплекса составляющих компонентов, выраженных в следующей категориальной формуле: *пол + *возраст + Общественный статус. Проявление одного из конституентов в качестве гетерогенного способствует экспликации атождественных корреляций с установлением доминирующей позиции одного из культуроносителей, что находит отражение в категориальной формуле: (*)*пол + (*)* возраст + (*)*общественный статус.

2. Социосимволическая индикация речи значительно детерминируется невербальными индексами коммуникации. Последние охватывают экстралингвистическую формо-функциональную субстанцию, включающую канал трансляции коммуникативной информации (жестовый, проксеми-ческий, мимический), стилистический, половой речевые уровни.

3. Социальный символизм коммуникации основывается на понятии «социальных градуализаций», представляющих собой общественные грани, которые маркируют иерархических характер коммуникации культуроносителей. Одним из релевантных признаков установления социальных градуализаций является коэкзистенция социальных групп на национально-культурном фоне. Дополнительные компоненты в рамках феномена социального символизма, отражающие национально-специфический аксиологический комплекс, служат средством акцентуации социального статуса культуроносителя.

4. Концептуальное ядро категории социального символизма культуроносителя составляют ролевые характеристики бихейвиоризма, раскрываемые в тематологическом комплексе коммуникативного поведения.

5. Пространство этикетных отношений объединяет тип коммуникации, размер дистанции, алгоритм поведения, требуемые и запрещаемые формы поведения, степень допустимых отклонений от соответствующих форм поведения. Этикет идиоматичен, вместе с тем выделяются этикетные константы, к которым относятся порядок приоритетов, образование ядерного и периферийного (вариантного) коммуникативных образцов в рамках комплекса комбинаций типа культуры, специфики коммуникации и экстралингвистических факторов их интеракции.

6. Маркированные коммуникативные ситуации моделируются в виде специфики, охватывающей 1) типовых партнеров ситуации, 2) моностилистическую и дистилистическую ориентации контекста. В рамках анализа коммуникативной ситуации целесообразно выделить специфический комплекс, конституентами которого являются фатическая, ментальная, модальная, эмоциональная, характерологическая, социальная, бихейвио-ристская, коммуникативная единицы.

7. Лингвистический уровень коммуникации носит релятивно интракуль-турный характер, экстралингвистический уровень коммуникации проявляет интеркультурный характер.

8. Коммуникативная практика свидетельствует о синхронном существовании двух основных типов национально-культурной коммуникации — западном и восточном. Типологический признак западного и восточного культурных типов состоит в преобладании позиции общественного статуса, пола, возраста (в порядке убывания) на уровне стилистически официальной контекстной ситуации. Дифференцирующим параметром данных культурных типов является стилистически неофициальная речевая плоскость, детерминирующая специфику приоритета национально-культурной коммуникации: в рамках западного типа доминирует позиция общественного статуса, пола, возрастав пределах восточного типапола, возраста, общественного статуса.

9. Северо-кавказский тип национально-культурной коммуникации аккумулирует значительную часть комплексных признаков восточной модели культуры, русский тип — западной матрицы культуры. Северокавказский тип национально-культурной коммуникации является квазивосточным, русский — квазизападным.

10. Взаимодействие коммуникации и культуры осуществляется на уровне реализации первой в качестве интраформы экспликации второй как интерречевого содержания предметно-понятийного характера. В результате тип культуры представляется совокупностью знаковых систем, посредством которых происходит константная трансмиссия коммуникативных стандартов (нормативных, вариантных, девиантных) от поколения к поколению культуроносителей.

Цели и задачи исследования определили его структуру, которая состоит из введения, двух частей, заключения. В приложение вынесены библиография, таблицы, графики, диаграммы.

Во введении обосновываются актуальность выбранной темы, ее научная новизна, ставятся цели и задачи, указываются методы и материалы исследования, характеризуются теоретическая и практическая значимость полученных результатов и выводов, излагается содержание работы.

В Части I, состоящей из двух глав, рассматриваются тенденции развития коммуникации и культуры в различных отраслях знания. Использование комплексного подхода к проблеме основано на последовательном обращении к внутридисциплинарным культурной и коммуникативной проблемам на фоне общемировоззренческой ориентации социума на современном этапе. В решении вопроса относительно культурной специфики поведенческих реалий замечается особый характер коммуникативной стратегии этнопредставителей. В итоге демонстрируется значимость национально-культурной специфики в процессе коммуникативной практики культуроносителей.

В Части II, включающей две главы, представлен анализ социосимволиче-ской маркированности коммуникативных контекстов в рамках культурных корреляций. Наряду с этим решается вопрос интериоризации культурного и социального опыта общества. Детерминация статусно-ролевых отношений коммуникантов, системы социальной стратификации представителей культуры, конституирующей социопроцесс функции этикета отражает собственную релевантность в коммуникативной деятельности. Детальную интерпретацию получает терминологический аппарат концепции, составляющие ее тематологиче-ские понятия. При этом эксплицируется механизм коммуникативно-культурного взаимодействия в рамках разработки основ системной концепции, экстралингвистический комплекс, определяются типы национально-культурной коммуникации при установлении их специфики по отношению к северокавказской и русской культуре, формируются модели социально детерминированной коммуникации выделенных культурных типов. Демонстрация экспериментального материала, их результирующих показателей находит отражение в практических аспектах реализации выводов.

В заключении подчеркивается перспективность и глобальность исследуемой проблемыутверждается, что исследование культурно-коммуникативного взаимодействия должно определяться системной концепцией на основе комплексного подхода, всесторонне охватывая и выявляя контуры объединения культур, элиминируя их противостояние. При этом для культуры чертой глобального полилогизма, охватывающего в перспективе все человечество, выступает совокупность общения всех индивидов-коммуникантов и культур (прошлого, настоящего, будущего). Следовательно, культурное пространство с диалогической (полилогической) формой интеракции его компонентов — путь в мировую коммуникацию и универсум.

Список литературы

включает перечень трудов отечественных и зарубежных авторов, цитируемых в диссертации.

В приложении содержатся библиография, таблицы, графики, диаграммы, не вошедшие в текст диссертации, но подтверждающие объективность сделанных выводов.

ВЫВОДЫ.

Содержательный комплекс выводов, проведенного теоретико-экспериментального исследования по экспликации основ системной концепции коммуникативно-культурного взаимодействия, охватывает положения, выносимые на защиту, наряду с более частными заключениями и состоит в следующем:

1. Коммуникация является необходимым условием существования и развития человеческой культуры, обеспечивая ее унитарность в рамках определенной общности.

1.1. Коммуникация детерминирует процессы креативности, сохранения и трансмиссии культурных аксиологических единиц.

1.2. Коммуникация структуризирует культурную плоскость рамками интеракции лингвистической (невербальной) и экстралингвистической систем как сферы их компонентной экзистенции.

2. Социальный символизм коммуникации основан на понятии «социальных градуализаций», представляющих собой общественные грани, которые маркируют иерархический характер коммуникации культуроносителей. Одним из релевантных признаков установления социальных градуализаций является коэкзистенция социальных групп на национально-культурном фоне. Дополнительные компоненты в рамках данного феномена, отражающие национально-специфический аксиологический комплекс, выполняют функцию средств акцентуации социального статуса культуроносителя.

3. Национально-культурная специфика коммуникации основана на тождественных и атождественных социолингвистических корреляциях, конституирующими компонентами которых являются половые, возрастные и общественные отношения. Тождественные корреляции характеризуются абсолютной гомогенностью комплекса составляющих компонентов, выраженных в следующей категориальной формуле: *пол + * возраст + Общественный статус. Проявление одного из конституентов в качестве гетерогенного способствует экспликации атождественных корреляций с установлением доминирующей позиции одного из культуроносителей, что находит отражение в категориальной формуле: (*)*пол + (*)* возраст + (*)*общественный статус.

4. Маркированные коммуникативные ситуации моделируются в виде специфики, охватывающей 1) типовых партнеров ситуации, 2) моностилистическую и дистилистическую ориентации контекста. В рамках анализа коммуникативной ситуации целесообразно выделить специфический комплекс, конституен-тами которого являются фатическая, ментальная, модальная, эмоциональная, характерологическая, социальная, бихейвиористская, коммуникативная единицы.

5. В рамках коммуникативной практики отражается симультанная экзистенция двух основных типов национально-культурной коммуникации — западного и восточного.

6. Типологический признак западного и восточного культурных типов состоит в доминантности позиции общественного статуса, пола, возраста (в порядке убывания) на уровне стилистически официальной контекстной ситуации.

7. Дифференцирующим параметром западного и восточного культурных типов является стилистически неофициальная речевая плоскость, детерминирующая специфику приоритета национально-культурной коммуникации: в рамках западного типа преобладает позиция общественного статуса, пола, возрастав пределах восточного типа — пола, возраста, общественного статуса (в порядке убывания).

8. Общие и отличительные признаки западной и восточной моделей культурной специфики коммуникации эксплицируются в невербальной плоскости речевой практики.

9. Северо-кавказский тип национально-культурной коммуникации аккумулирует значительную часть комплексных признаков восточной модели культуры, русский тип — западной матрицы культуры. Северо-кавказский тип национально-культурной коммуникации является квазивосточным, русский — квазизападным.

10. Западный и восточный типы национально-культурных моделей характеризуются одной из маркировочных специфик: фатической, ментальной, модальной, эмоциональной, характерологической, социальной, бихейвиорист-ской, коммуникативной (КС), которые за исключением последней отражают собственную симплицитную субстанцию. КС детерминируется диверсифицированной субстанцией.

11. Существует зависимость степени корректности восприятия коммуникативных единиц невербального уровня от типа определяющей их культуры.

11.1. Эксплицируется тенденция к точной идентификации жестового комплекса в плоскости западного типа культуры.

11.2. Демонстрируется тенденция к корректному отождествлению про-ксемического комплекса в плоскости восточного типа культуры.

11.3. Зафиксированы наименьшие показатели идентификации мимических средств коммуникации в рамках западного и восточного типов культуры.

11.4. Установлены затруднения качественного восприятия единиц мимического комплекса анализируемых типов, как более информационно безграничных знаков, с одной стороны, и полифункциональных и амбивалентных знаков, с другой стороны, на уровне представителей русского и северо-кавказского типов культуры. Отмечается относительно корректная идентификация жестовых и проксемических моделей, достаточно ограниченных в информационном плане данными группами тест-субъектов.

11.5. Проксемический пласт лингвистической (невербальной) коммуникации указывает на рестриктивность пространственного комплекса в зависимости от типа коммуникации, находящую отражение в следующей корреляции: английский > французского > русского > северокавказского > китайского > японского. Пространственные границы.

317 ранжируются в зависимости от стилистических и половых экстралингвистических параметров.

12. Пространство этикетных отношений объединяет тип коммуникации, размер дистанции, алгоритм поведения, требуемые и запрещаемые формы поведения, степень допустимых отклонений от соответствующих форм поведения. Этикет идиоматичен, вместе с тем выделяются этикетные константы, к которым относятся порядок приоритетов, образование ядерного и периферийного (вариантного) коммуникативных образцов в рамках комплекса комбинаций типа культуры, специфики коммуникации и экстралингвистических факторов их интеракции.

13. Лингвистический уровень коммуникации носит релятивно интракультурный характер, экстралингвистический уровень коммуникации проявляет интеркультурный характер.

14. Взаимодействие коммуникации и культуры осуществляется на уровне реализации первой категории в качестве интраформы экспликации второй как интерречевого содержания предметно-понятийного характера. В результате тип культуры представляется совокупностью знаковых систем, посредством которых происходит константная трансмиссия коммуникативных стандартов (нормативных, вариантных, девиантных) от поколения к поколению культуро-носителей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Природа языка и проблемы культуры являются достаточно актуальными на данном этапе развития мировой, в том числе отечественной, научной теории и практики. Коммуникативный аспект языка обладает важным свойством: в процессе собственного развития накапливает, хранит и отражает факты и явления культуры народа. При этом обучение приёмам и способам извлечения факторов культуры из форм языка способствует эффективному процессу усвоения, повышает уровень общего развития, расширяет кругозор.

Более того, значение Коммуникации и Культуры становится реальной проблемой современного этапа развития общества. Именно в связи с вышеобо-значенным учреждение Дня Культуры 15 апреля является ярким примером активизации деятельности по консолидации усилий во имя защиты и приумножения высоких достижений Человека. При этом основной идеологией развития человечества должна стать платформа, основанная на приоритете Культуры мирного сосуществования, посредством которой осуществляется Коммуникация различных народов в их взаимосогласии. Возрождающаяся государственная политика в сфере высокой Культуры и эффективоной Коммуникации отражается, в частности на уровне создания российского телеканала «Культура» (1.11.1997г.).

В силу своего духовно-энергетического воздействия Культура оказывает значительное влияние на формирование мировоззрения, базиса национальной специфики Коммуникации, представляя новые идеи широким кругам общественного сознания. Познание Культуры через Коммуникацию направлено на воспитание и развитие Человека Культуры, его культурной идентификацииподъем на новую эволюционно-коммуникативную ступень.

Данное исследование отражает организованную совокупность духовных ценностей и опыта языковой личности определённой национально-культурной общности, включаемой в общественный процесс с целью обеспечения социальных, включая интеллектуальные, образовательные, воспитательные потребности жизнесуществования.

Детальная разработка проблемы продемонстрировала, что необходимо глубокое изучение (параллельно с овладением языком) культурытщательная работа по выявлению контуров конфронтации взаимодействующих культур, разъяснению их исторических корней и элиминации культурного противостояния. Действительно, культура — реальность, простирающаяся вперёд в грядущее тысячелетие.

Важно определить, что для культуры чертой глобального полилогизма, охватывающего в перспективе всё человечество, выступает совокупность общения всех индивидов — коммуникантов и культур (прошлого, настоящего, будущего).

В современном мире доминатным регулятором в международной жизни является диалог (полилог) культур. Последние охватывают всю планету, разрешая конфликты, ликвидируя очаги раздора и непонимания, осуществляя знакомство с культурами различных народов.

Очевидно, что понятия «диалог (полилог) культур» и «межкультурная коммуникация» являются компонентами глобальной проблематики: «человек», «вселенная», «жизнь» .

Особенно стимулирует вышеупомянутый процесс концепция нового мышления, суть которой — переход от конфронтации к диалогу (полилогу) во всех областях жизни, включая политическую.

Следует констатировать, что завершилась эпоха соперничества, борьбы за превосходство и лидерство, противоборство двух сторон. Появился поиск согласия, стремление к взаимопониманию, выявление общих проблем. Всё указанное сближает представителей различных культур, демонстрирует интерес и доброжелательные взаимоотношения цивилизаций.

Таким образом, культурное пространство с диалогической (полилогической) формой интеракции его компонентов — путь в мировую коммуникацию и универсум.

Министерство общего и профессионального образования.

Российской Федерации Пятигорский институт экономики и управления.

На правах рукописи.

Грейдина Надежда Леонидовна.

Основы системной концепции коммуникативно-культурного взаимодействия (теоретико-экспериментальное исследование).

Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук президиум ВАК лепке от «» ОЦ, ШЮС, Гч № улил ученую степень ДОК' г—XГ", Д наук.

НАУЧНЫЙ КОНСУЛЬТАНТ доктор филологических наук, профессор Ю. А. Дубовский.

Пятигорск 1999.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Абаев, 1948: Абаев В. И. Язык и мышление. М., — Л.: Наука, 1948. — Вып. И. -268 с.
  2. Абульханова Славская, 1970: Абульханова — Славская К. А. К проблеме социальной обусловленности психического. // Вопросы философии. — 1970. — № 6. — с. 75 — 85.
  3. Абульханов, 1968: Абульханов Р. Ф. Об общественной природе деятельности «потребления.// Вопросы философии. 1968. — № 10. — с. 36−48.
  4. Аврасин, 1972: Аврасин В. М. О стилевой черте „напряжение“ и некоторых возможностях ее реализации. В кн.: Вопросы немецкой филологии. — Челябинск, 1972, — Вып. 2. — с. 96−112.
  5. Автономова, Караулов, Муравьев, 1988: Автономова Н. С., Караулов Ю. Н., Муравьев Ю. А. Культура, история, память (о некоторых тенденциях новейшей французской историко-методологической мысли). // Вопросы философии. -1988. -№ 3. с. 46−62.
  6. Агаев, 1967: Агаев А. Г. Нация, ее сущность и самосознание.// Вопросы исто-рии.-1967.-№ 7.-е. 14−19.
  7. Агеев, 1972: Агеев B.C. Ситуативные вариации параметров речи. В кн.: Психолингвистика и обучение иностранцев русскому языку. М.: Наука, 1972. -с. 62 — 86.
  8. Алексеев, 1984: Алексеев В. Г. Становление человечества. М.: Наука, 1984. -462 с.
  9. Алпатов, 1931: Алпатов М. В. Социальное значение костюма. // Швейная промышленность. -1931. № 9. — с. 26 — 38.
  10. Альберти, 1937: Альберти Л. Б. Три книги о живописи. — М.: Искусство, 1937.-Т.2.-188 с.
  11. Ананьев, 1961: Ананьев Б. Г. Теория ощущений. Л.: ЛГУ, 1961. — 326с
  12. Ананьев, 1968: Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. Л.: Лениздат, 1968.-268 с.
  13. Андреев, 1994: Андреев А. К. Общественные функции языка и их отражение „в парадигме культуры и современного образования. В кн.: Общество. Власть. Культура. — СПБ, 1994. — с. 65−68.
  14. Анисимов, 1995: Анисимов О. С. Диалог как средство формирования культу- * ры мышления в управлении и исследования развивающегося мышления. М.: Ассортимент, 1995. — 196 с.
  15. Анучин, 1982: Анучин В. А. Географический фактор в развитии общества. -М.: Наука, 1982.-334 с.
  16. Апатова, 1971: Апатова Л. И. Обучение пониманию иноязычной речи на слух (начальный этап языкового вуза): Дис.. канд. пед. наук.М., 1971. 294 с.
  17. Ардентов, 1965: Ардентов Б. П. Мысль и язык. Кишинев, 1965. — 382с.
  18. Аристотель. Сочинения. М.: Мысль, 1981.-т. 1.-389 с.
  19. А.И. Культура и современность. М.: Знание, 1973. — 159 с.
  20. Артановский, 1967: Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Л.: Лениздат, 1967. — 196 с.
  21. Артановский, 1963: Артановский С. Н. Марксистское учение об общественном прогрессе и „эволюция культуры“ Л.Уайта. В кн.: Современная американская этнография: теоретические направления и тенденции. — М.: Наука, 1963.-169 с.
  22. Артемов, 1966: Артемов В. А. Психология обучения иностранным языкам. -М.: Мысль, 1966. 289 с.
  23. Арутюнова, 1986: Арутюнова С. М. Нация и ее психический склад. Красно- < дар: Принт, 1986.-198 с.
  24. Архангельский, 1967: Архангельский Л. М. Коммунистические нравственные нормы и их становление. // Философские науки.-1967. № 3. — с. 29 — 36.
  25. Ахиезер, 1991: Ахиезер А. Т. Россия: Критика исторического опыта. М.: ФОСССР, 1991. -Ч. I. — 289 с.
  26. Ахманова, 1971: Ахманова О. С. Вопросы оптимализации естественных коммуникативных систем. -М.: МГУ, 1971. 231 с.
  27. Ахманова, 1966: Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М.: Советская энциклопедия, 1966. — 607 с.
  28. , др., 1961: Ахманова О. С., Мельчук И. А., Падучева Е. В., Фрум-кина P.M. О точных методах исследования языка. М.: Наука, 1961. — 188с
  29. Баграмов, 1966: Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М.: Политиздат, 1966.-238 с.
  30. Базен, 1972: Базен А. К. Что такое кино. М.: Искусство, 1972.-186 с.
  31. Байбурин, 1993: Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структур- (но-семантический анализ восточнославянских обрядов.- СПб: Наука, 1993. -237 с.
  32. Байбурин, 1992: Байбурин А. К. Ритуал: между биологическим и социальным.- В кн.: Фольклор и этнографическая действительность.- СПб: Наука, 1992. -с. 18−28.
  33. Байбурин, 1989: Байбурин А. К. Семиотические аспекты функционирования вещей.- В кн.: Этнографическое изучение знаковых средств культуры.- Л.: Лен-издат, 1989. с. 63 — 88.
  34. Баллер, 1979: Баллер Э. А. Коммунизм. Культура. Человек. М.: Политиздат, 1979.- 269 с.
  35. Басин, Краснов, 1971: Басин Е. Я., Краснов В. М. Социальный символизм. // Вопросы философии. 1971. — № 10. — с. 164 — 172.
  36. Басин, Краснов, 1969: Басин Е. Я., Краснов В. М. „Статусное“ присвоение культуры как регулятор социального общения при капитализме. // Вопросы философии.“ 1969. № 10. — с. 129 — 136.
  37. Басин, Краснов, 1969: Басин Е. Я., Краснов В. М. „Статусное“ присвоение культуры как регулятор социального общения при капитализме. // Вопросы философии. 1969. — № 10. — с. 128 — 141.
  38. Бассин, 1968: Бассин Ф. В. Проблема бессознательного. М.: Наука, 1968. -169 с.
  39. Баткин, 1995: Баткин Л. М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди.-М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1995.-446 с.
  40. Бахтин, 1986: Бахтин М. М. Из записей 1970−1971 годов.- В кн.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Наука, 1986. — с. 355 — 380.
  41. Бахтин, 1927: Бахтин М. М. Марксизм и философия языка. Основные проблемы социологического метода в науке о языке. Л.: Прибой, 1929. — 188с
  42. Бахтин, 1986: Бахтин М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и ч других гуманитарных науках. В кн.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. — 426 с.
  43. Бахтин, 1979: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.- 423 с.
  44. Бахтин, 1992: Бахтин М. М. Эстетическое наследие и современность. Ca- ' ранск, 1992.-196 с.
  45. Беликов, 1982: Беликов А. П. О механизмах взаимодействия речи и жеста в акте коммуникации. // Сб. науч. тр. МГПИИЯ. 1982. — Вып. 6. — с. 42 — 44.
  46. , др., 1985: Беликов А. П., Владимиров А. Ю., Мулюкин Н. В., Юдин -Т.П. О регулирующей функции жеста в речевой деятельности. // Сб. науч. тр. МГПИИЯ. 1985. — Вып. 259 — с. 49 — 58.
  47. Белый, 1990: Белый A.B. Пути культуры. // Вопросы философии. 1990. — № 11.-с. 91 -94.
  48. Белый, 1994-а: Белый А. В. Символизм и философия культуры. В кн.: Белый A.B. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994.-е.18−144.
  49. Белый, 1994-б: Белый A.B. Философия культуры.- В кн.: Белый A.B. Симво- -- лизм как миропонимание. М.: Республика, 1994.-е. 311−326.
  50. Бенедикт, 1992: Бенедикт Р. К. Образы культуры.- В кн.: Человек и социо-. культурная среда. М.: Наука, 1992. — с. 88 — 109.
  51. Бердяев, 1990: Бердяев H.A. Смысл истории. М.: Мысль, 1990.- 346 с.
  52. Бердяев, 1916: Бердяев H.A. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. -М.: Леман, 1916.-358 с.
  53. Бердяев, 1994: Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства. | М.: Искусство, 1994. — 541 с.
  54. Бердяев, Андреев, 1991: Бердяев H.A., Андреев А. Л. Искусство, культура, сверхкультура. М.: Искусство, 1991. — 296 с.
  55. Бернал, 1969: Бернал Д. Возникновение жизни. М.: Мысль, 1969. — 269 с.
  56. Бернштейн, 1947: Бернштейн Н. А. О построении движений. М.: Медгиз, 1947, — 255 с.
  57. Бернштейн, 1966: Бернштейн H.A. Очерки по физиологии движений и физиологии активности. М.: Медицина, 1966. — 349 с.
  58. Бехтерев, 1910: Бехтерев В. М. Биологическое развитие мимики с объективно психологической точки зрения. — СПб, 1910. — 338 с.
  59. Библер, 1989- а: Библер B.C. Диалог. Сознание. Культура (Идея культуры в н работах М.М. Бахтина). М.: Наука, 1989. — 112 с.
  60. Библер, 1989- б: Библер B.C. Культура. Диалог культур. // Вопросы философии. 1989. -№ 3.- с. 34−46.
  61. Библер, 1991: Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. М.: Наука, 1991.-296 с.
  62. Богатырева, Бахтин, 1986: Богатырева Е. А., Бахтин М. М. Этическая онтология и философия знака. М.: Наука, 1986.- 238 с.
  63. , др., 1973: Богословский В. В., Ковалев А. Г., Степанков A.A., Шабалин С. Н. Общая психология. М.: Наука, 1973. — 264 с.
  64. Бодалев, 1965: Бодалев A.A. Восприятие человека человеком. Л.: Лениз-дат, 1965, — 328 с.
  65. Божович, 1968: Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте.- М.: Наука, 1968. 221 с.
  66. Бонецкая, 1991: Бонецкая Н. К. М. М. Бахтин и традиция русской философии.-М.: Мысль, 1991.- 196 с.
  67. БСЭ, 1972: Большая Советская Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1972.-Т. 11.-586 с.
  68. Бор, 1961: Бор Н. К. Атомная физика и человеческое познание. -М.: Наука, 1961.- 369 с.
  69. Борох, 1971: Борох Л. Н. Союз возрождения Китая. М.: Наука, 1971.- 226 с.
  70. Брагинская, 1995: Брагинская Н. В. Песнь горизонта. В кн.: Лотмановский сборник. — М.: Наука, 1995. — т. 1. — с. 719−731.
  71. Бромлей, 1971: Бромлей Ю. В. К понятию „этнос“. // Расы и народы. 1971. -№ 1. — с. 19−28.
  72. Бромлей, 1973: Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. — 234 с.
  73. Бромлей, 1986: Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы в СССР.-М.: Наука, 1986.-289 с.
  74. Бромлей, 1987: Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987.-318 с.
  75. Брудный, 1972: Брудный A.A. Коммуникация и семантика. /У Вопросы философии. 1972. — № 4. — с. 40−47.
  76. Брудный, 1966: Брудный A.A. Фасцинация и семантически значимая информация. // В сб.: Первая республиканская межвузовская лингвистическая конференция (тезисы докладов), Фрунзе, 1966. с. 28−29.
  77. Брудный, 1968: Брудный A.A. Сознание и общение. Фрунзе: Илим, 1968. -96 с.
  78. Брудный, 1974: Брудный A.A. Знак и общение. -Фрунзе: Илим, 1974. 116 с.
  79. Брудный, 1977: Брудный A.A. Мир общения. Фрунзе: Кыргыстан, 1977. -71 с.
  80. Брудный, 1976: Брудный A.A. Философские проблемы психологии общения. Фрунзе: Илим, 1976. — 180 с.
  81. Брунер, 1971: Брунер Д. П. О познавательном развитии. В кн.: Исследование развития познавательной деятельности. — М.: Педагогика, 1971. — 389 с
  82. Брюсов, 1986: Брюсов В. Я. Избранная проза.- М.: Правда, 1986, — 445 с.
  83. Буева, 1973: Буева Л. П. Проблема деятельности личности в марксистской и буржуазной социологии. В кн.: Исторический материализм как теория социального познания и деятельности. — М.: Политиздат, 1973. — с. 118−142.
  84. Буева, 1968: Буева Л. П. Социальная среда и сознание личности. М.: Наука, 1968.- 196 с.
  85. Буева, 1982: Буева Л. П. Человек и общественный прогресс. /У Вопросы философии. 1982. — № 2. — с. 19−26.
  86. Булгаков, 1916: Булгаков С. Н. Искусство и теургия: Фрагмент. // Русская мысль. -1916. № 12. — с. 1−24.
  87. Буонарроти, 1948: Буонарроти Ф. С. Заговор во имя равенства. М. -Л.: Наука, 1948.-т1.-с. 29−38.
  88. Буржуазные концепции культуры: кризис методологии, 1980: Буржуазные концепции культуры: кризис методологии. Киев: Вища школа, 1980.- 261 с.
  89. Буслаев, 1930: Буслаев Ф. Русское искусство в оценке французского ученого. В кн.: Буслаев Ф. Сочинения по археологии и истории искусства. -Л.: Лениздат, 1930.-t.III.-c.1−74.
  90. Бычков, 1975: Бычков В. В. Образ как категория византийской культуры. В кн.: Византийский временник, 34. — М.: Наука, 1975. — с. 119−179.
  91. Бюллетень Комиссии СССР по делам ЮНЕСКО, 1981: Бюллетень Комиссии СССР по делам ЮНЕСКО. -1981 .-№ 3 4.
  92. Вавилин, Фофанов, 1983: Вавилин Е. А., Фофанов В. П. Исторический материализм и проблема культуры. Новосибирск, 1983.-149 с.
  93. Вагнер, 1986: Вагнер Г. П. Методологические предпосылки изучения стиля древнерусского искусства. // В сб.: Критерии и суждения в искусствознании. -М.: Советский художник, 1986. с. 254−275.
  94. Вайсгербер, 1993: Вайсгербер Й. Л. Родной язык и формирование духа. -М.: МГУ, 1993. 223 с.
  95. Вальсинер, Миккин, 1974: Вальсинер Я. П., Миккин Х. Т. Невербальная коммуникация в диадах. // Труды по психологии. 1974. — с. 29−38.
  96. Вандриес, 1937: Вандриес Ж. П. Язык. М.: Наука, 1937. — 368 с.
  97. Васильев, 1970: Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Мысль, 1970, — 196 с.
  98. Вдовин, 1996: Вдовин А. И. Российская нация: национально-политические проблемы XX века и общенациональная российская идея. // Роман-газета. -1996.-№ 8.- с. 1 -96.
  99. Вебер, 1990: Вебер М. К. Избранные произведения. М.: Политиздат, 1990.- ¦ 598 с.
  100. Вежбицкая, 1993: Вежбицкая A.K. Семантика, культура и познание: обще- t человеческие понятия в культурноспецифических контекстах. М.: Мысль, 1993.-206 с.
  101. Венгер, 1969: Венгер Л. А. Восприятие и обучение.- М.: Педагогика, 1969. -284 с.
  102. Верещагин, Костомаров, 1971: Верещагин Е. М., Костромаров В. Г. Страноведческий аспект преподавания русского языка иностранцам (к постановке вопроса).// Русский язык за рубежом. 1971. — № 1. — с. 18−26.
  103. Верещагин, Костомаров, 1973: Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура. М.: Наука, 1973. — 296 с.
  104. Верещагин, Костомаров, 1983: Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура.: Лингвостраиоведение в преподавании русского языка как иностранного. М.: Русский язык, 1983. — 268 с.
  105. Вернадский, 1984: Вернадский В. И. Мирное сожительство народов (из размышлений по национальному вопросу). // Советская культура. 1984. — № 10. -с. 5−10.
  106. Вернадский, 1985: Вернадский В. И. Письма В.И.Вернадского А. Е. Ферсману (1907−1944). М.: Наука, 1985.- 369 с.
  107. Вернадский, 1980: Вернадский В. И. Проблемы биогеохимии. М.: Прогресс, 1980. — 196 с.
  108. Ветров, 1968: Ветров A.A. Семиотика и ее основные проблемы. М.: Язык, 1968, — 182 с.
  109. Вилюнас, 1973: Вилюнас Б. Т. Целепобудительная функция эмоций. // Пси- ч хологические исследования. 1973. — Вып.4. — с. 12−26.
  110. Винер, 1958: Винер Н. К. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. М.: Советское радио, 1958. — 236 с.
  111. Винер, 1958: Винер Н. К. Кибернетика и общество. -М.: Наука, 1958.-196 с.
  112. Винер, 1967: Винер Н. К. Я математик. — М.: Мысль, 1967. — 169 с.
  113. Виноградов, 1995: Виноградов В. Д. О воспитании речевой культуры у будущих учителей. // Язык и национальная культура. -1995.-е. 11−12.
  114. Винокур, 1929: Винокур Г. О. Проблема культуры речи. // Русский язык в советской школе. 1929. — № 5. — с. 16−19.
  115. Витт, 1971: Витт Н. В. Влияние состояния психического напряжения, вызванного ограничением времени, на качество речи. В кн.: Материалы IV Всесоюзного съезда общества психологов. — Тбилиси: Мецниереба, 1971. — с. 18−29.
  116. Витт, 1964: Витт Н. В. Об эмоциях и их выражении. // Вопросы психологии. „1964. -№ 3.-е. 26−34.
  117. Вишневский, 1995: Вишневский С. Ю. Понимание культуры: феноменоло- • гический подход. Екатеринбург, 1995. — 160 с.
  118. Вишневский, 1968: Вишневский Ю. Р. Изучение культурного уровня рабочей молодежи как социологическая проблема. Свердловск, 1968. — 23 с.
  119. Вишневский, Коган, 1972: Вишневский Ю. Р., Коган JI.H. Очерки теории социалистической культуры. Свердловск: Средне — Уральское книжное издательство, 1972.- 169 с .
  120. Вишневский, Коган, 1982: Вишневский Ю. Р., Коган JI.H. Политическая культура развитого социализма: проблемы и опыт. Свердловск, 1982. — 118 с.
  121. Внеземные цивилизации. Проблемы межзвездной связи.- М.: Наука, 1969. -126 с.
  122. Волков, 1966: Волков А. Г. Язык как система знаков.-М.: МГУ, 1966.- 146 с.
  123. Волков, 1971: Волков Г. П. У колыбели науки. М.: Наука, 1971. — 144с .
  124. Володина, 1995: Володина Н. Э. Сциентизм и массовая культура: (Философско-эстетические аспекты): Дис.. канд. филос. наук. М., 1995. -226с.
  125. Волошинов, 1930- г: Волошинов В. Н. Марксизм и философия языка: основные проблемы социологического метода в науке о языке. Л.: Прибой, 1930. -157 с.
  126. Вопросы оптимизации естественных коммуникативных систем. М.: МГУ, 1971.- 196 с.
  127. Воронцов, 1971: Воронцов Ю. В. Телевидение в системе массовой коммуникации. // В сб.: Социальная психология и пропаганда. М.: Наука, 1971. — с. 126−138.
  128. Вригт, 1986: Вригт К. С. Методологические основы интерпретации культуры. Л.: Лениздат, 1986.-189 с.
  129. Выготский, 1956: Выготский Л. С. Избранные психологические исследования. М.: Просвещение, 1956. -451 с.
  130. Выготский, 1968: Выготский Л. С. Психология грамматики. М.: Педагогика, 1968. -269 с.
  131. Выготский, 1996: Выготский Л. С. Психология развития как феномен куль-, туры. М. — Воронеж, 1996. — 512 с.
  132. Выготский, 1960: Выготский Л. С. Развитие высших психологических функций. М.: Просвещение, 1960. — 125 с .
  133. Гадамер, 1988: Гадамер Г. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.-699 с.
  134. Галкина Федорук, 1958: Галкина — Федорук Е. М. Об экспрессивности и
  135. Гальперин, 1967: Гальперин П. Я. Ориентировочная деятельность.- В кн.: Философская энциклопедия. М.: Знание, 1967. — Т.4. — с. 148−172.
  136. Гальперин, 1966: Гальперин П. Я. Психология мышления и учение о поэтапном формировании умственных действий. В кн.: Исследования мышления в советской психологии. — М.: Наука, 1966. — с. 242−256.
  137. Гальперин, 1959: Гальперин П. Я. Развитие исследований по формированию умственных действий. В кн.: Психологическая наука в СССР. — М.: Наука, 1959.-т. 1. — с. 68−76.
  138. Гальперин, Эльконин, 1967: Гальперин П. Я., Эльконин Д. Б. К анализу теории Жана Пиаже о развитии мышления. В кн.: Флейвелл Д. X. Генетическая концепция Жана Пиаже. — М.: Мысль, 1967. — с. 26−39.
  139. Гарданов, 1967: Гарданов В. К. Общественный строй адыгских народов (XVIII в. первая половина XIX в.).- М.: Прогресс, 1967. — 365 с.
  140. Гачев, 1995: Гачев Г. Д. Национальные образы мира: Космо-Психо-Логос.- < М.: Прогресс, 1995.-480 с.
  141. Гаязов, 1995: Гаязов Р. К. Культура в философии творчества H.A. Бердяева.: Дис. канд. филос. наук. -М., 1995. 229 с.
  142. Гегель, 1993: Гегель Г. В. Лекции по истории философии.-С-Пб.: Наука, 1993.-Кн. 1.-349 с.
  143. Гегель, 1929: Гегель Г. В. Энциклопедия философских наук. М., — Л.: Государственное издательство, 1929. — Т. 1. — 368 с.
  144. Гегель, 1977: Гегель Г. В. Энциклопедия философских наук. М.: Политиздат, 1977,-т. 3.-348 с.
  145. Гердер, 1977: Гердер И. Г. От идеи к философии истории человечества.- М.: Наука, 1977.-698 с.
  146. Гинзбург, Останенко, Савоскул, 1994: Гинзбург А. И., Останенко Л. В., Ca- ! воскул С. С. Культурно языковая ситуация. // Русские в новом зарубежье. — М, 1994.-с. 41−45.
  147. Гиренок, 1986: Гиренок Ф. И. Цивилизация и культура в контексте глобальных проблем современности.- В кн.: Традиции и инновации в духовной жизни общества. М.: Знание, 1986. — с. 132−143.
  148. Гиренок, 1987: Гиренок Ф. И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. М.: Наука, 1987.-180 с.
  149. Гоготишвили, 1992: Гоготишвили JI.A. Варианты и инварианты М. М. Бахтина. М.: Наука, 1992.- 249 с.
  150. Гребнер, 1911: Гребнер Ф. Т. Метод этнологии.- СПб.: Издание товарищества Вольф, 1911.-248 с.
  151. Грейдина, 1996: Грейдииа Н. Л. Взаимодействие вербальных и невербаль- 4 ных средств в коммуникативном акте (на материале английского языка): Дис.. канд. филол. наук. Пятигорск, 1996. — 320 с .
  152. Грейдина, 1998: Грейдина Н. Л. Коммуникация и культура. Ессентуки, 1998. — 192с.
  153. Грейдина, 1997: Грейдина Н. Л. Коммуникация как культурный феномен. // л В сб.: Германская филология. Пятигорск, 1997. — с. 26−34.
  154. Григорьев, 1995: Григорьев С. Л. Философский анализ процесса обучения, как способа освоения культуры: Дис.. канд. филос. наук. М., 1995. — 229 с.
  155. Григорьева, 1979: Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. -М.: Искусство, 1979.-489 с.
  156. Гриншпун, 1973: Гриншпун Б. М. Патология речи (общие вопросы). В кн.: Основы теории речевой деятельности. — М.: Мысль, 1973. — с. 216−242.
  157. Грюнбаум, 1970: Грюнбаум А. Ф. Свобода воли и законы человеческого поведения.// Вопросы философии.-1970.-№ 6.- с.62−74.
  158. Гумбольдт, 1985: Гумбольдт В. Б. Язык и философия культуры. М.: Наука, 1985.- 196 с.
  159. Гумилев, 1990: Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. -Л.: Наука, 1990.-278 с.
  160. Гумилев, 1993: Гумилев Л. Н. Из истории Евразии.- М.: Искусство, 1993. -78 с.
  161. Гумилев, 1992: Гумилев Л. Н. От Руси к России: очерк этнографической истории.- М.: Экопрос, 1992. 334 с.
  162. Гумилев, 1993: Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации.- М.: Прогресс, 1993. 575 с.
  163. Гумилев, 1989: Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989.-495 с.
  164. Гумилев, 1993: Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Прогресс, 1993.-543 с.
  165. Гусейнов, Драгунский, 1990: Гусейнов Г. В., Драгунский Д. К. Новый взгляд на старые истины. В кн.: Ожог родного очага.-М.: Просвещение, 1990.-е. 4−86.
  166. Гуссерль, 1994: Гуссерль Э. П. Собрание сочинений. М.: Гнозис, 1994.-Т.1,-162 с.
  167. Давидович, Жданов, 1979: Давидович Е. В., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов, 1979. — 109 с.
  168. Давыдов, 1960: Давыдов В. В. Анализ структуры мыслительного акта. Сообщение // Доклады АПН РСФСР. 1960. — № 2. — с. 19−26.
  169. Даль, 1905: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. С-Пб.-М.: Издание товарищества Вольф, 1905, — Т.П.-2030 с.
  170. Данилевский, 1991: Данилевский Н. Я. Россия и Европа.-М.: Мысль, 1991.-573с.
  171. Дарвин, 1953: Дарвин Ч. К. Сочинения. М., — Л.: Гос. биол. и мед. лит- ры, 1953.-Т. 5, — 1040с.
  172. Дейкер, Фрейда, 1979: Дейкер Х. П., Фрейда Н. Х. Национальный характер? и национальный стереотип. // Современная зарубежная этнопсихология. Реферативный сборник. 1979. — № 9. — с. 35 — 38.
  173. Джунусов, 1988: Джунусов М. С. Введение в марксистско-ленинскую теорий наций. Ашхабад: Республика, 1988.-298 с.
  174. Джунусов, 1966: Джунусов М. С. Нация как социально-этническая общность людей.// Вопросы истории.-1966.-№ 4.- с. 18−23.
  175. Диалектика деятельности и культуры, 1983: Диалектика деятельности и культуры. Киев: Вища школа, 1983.-196 с.
  176. Добров, 1966: Добров Г. М. Наука о науке. Киев, 1966. — 169 с.
  177. Дука, 1995: Дука А. В. Политическая культура: проблемы генезиса и принципы типологии: Дис.. канд. филос. наук. СПб, 1995. — 268 с.
  178. Дукальский, 1984: Дукальский В. Ю. Специфика изменений в предметном мире культуры. В кн.: Факторы и механизмы динамики культуры. М.: Мысль, 1984.-с.24−32.
  179. Дьяконов, 1983: Дьконов И. М. Предыстория древневосточных цивилизаций. В кн.: История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые шаги рабовладельческих цивилизаций. — М.: Прогресс, 1983.-т.1.- с.28−105.
  180. Емельянов, 1972: Емельянов Ю. А. Социологические аспекты понятия социальной нормы. // В сб.: Вопросы философии и социологии. JL: ЛГУ, 1972. -Вып. IV. — с. 89−106.
  181. Ерасов, 1989: Ерасов Г. К. Искусствознание и культурология. В кн.: Проблемы методологии современного искусствознания.-М.: Наука, 1989.-С.159−176.
  182. Еремина, 1991: Еремина В. И. Ритуал и фольклор.-Л.: Лениздат, 1991.-208 с.
  183. Жариков, 1978: Жариков В. Ю. К проблеме системного анализа понятия культуры. В кн.: Системный метод и современная наука. — Новосибирск, 1978.- 178 с.
  184. Жданов, 1980: Жданов Ю. А. Наука, культура, образование: достижения и перспективы. М.: Знание, 1980. — 64 с.
  185. Жданов, 1984: Жданов Ю. А. Нерасторжимые звенья: Культура и наука. Традиции и современность. Ростов н/ Д.: Книжное издательство, 1984. — 239 с.
  186. Жинкин, 1969: Жинкин Н. И. Внутренние коды языка и внешние коды речи. ^ М.: Наука, 1969. — 268 с.
  187. Жинкин, 1960: Жинкин Н. И. Звуковая коммуникативная система обезьян. ' // Известия АПН РСФСР. 1960. — Вып. 13. — с. 184−206.
  188. Жинкин, 1958: Жинкин Н. И. Механизмы речи. М.: АПН РСФСР, 1958. -370 с.
  189. Жинкин, 1964: Жинкин Н. И. О кодовых переходах во внутренней речи. // •) Вопросы философии. 1964. — № 6. — с. 26−38.
  190. Жинкин, 1963: Жинкин Н. И. О теориях голосообразования. // В сб.: Мышление и речь. М.: Мысль, 1963. — с. 249−264.
  191. Журавлев, 1991: Журавлев А. П. Звук и смысл. М.: Просвещение, 1991. -155 е., ил.
  192. Запорожец, 1986: Запорожец A.B. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1986.- Т.Н. — 296 е., ил.
  193. Збавител, 1969: Збавител Д. П. Касты. В кн.: Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. — М.: Наука, 1969. — 238 с.
  194. Звегинцев, 1979: Звегинцев В. А. Теоретическая и прикладная лингвистика. -М.: Наука, 1979.-246 с.
  195. Земан, 1966: Земан И. К. Познание и информация. Гносеологические проблемы кибернетики. М.: Прогресс, 1966. — 189 с.
  196. Зиновьев, 1954: Зиновьев A.A. Восхождение от абстрактного к конкретному. (На материале „Капитала“ К. Маркса): Дис.. канд. филос. наук, М., 1954. -218с.
  197. Злобин, 1980: Злобин Н. С. Культура и общественный прогресс. М.: Наука, 1980. — 303 с.
  198. Злобин, 1969: Злобин Н. С. Место культуры в системе общественных связей: Дис.. канд. филос. наук. М., 1969. — 231 с.
  199. Злобин, 1984: Злобин Н. С. Проблемы теории культуры. М.: Наука, 1984.303 с.
  200. Злобин, 1968: Злобин Н. С. Социалистическое государство и культура. М.: Знание, 1968. — 31 с.
  201. Иванов, 1973: Иванов В. В. Значение идей М. М. Бахтина о знаке, высказывании и диалоге для современной семиотики. // Ученые записки Тарт. ун-та.-1973.-Вып. 308.-с. 5−44.
  202. Иванов, 1961: Иванов В. В. Язык в сопоставлении с другими средствами передачи и хранения информации. В кн.: Доклады на конференции по обработке информации, машинному переводу и автоматическому чтению текста. -М.: Прогресс, 1961. — Вып7. — с. 39−52.
  203. Иванов, 1909: Иванов В. К. По звездам. СПб, 1909. — 296 с.
  204. Изиева, 1995: Изиева A.M. Формирование культуры межличностного общения старших дошкольников и первоклассников (на традициях этикета народов Дагестана): — Дис.. канд. пед. наук. М., 1995. — 246 е., ил.
  205. Иконникова, 1987: Иконникова С. Н. Диалог культур.- Л.: Лениздат, 1987. -226 с.
  206. Иконникова, 1979: Иконникова С. Н. „Массовая культура“ и молодежь: вымыслы и реальность.- М.: Наука, 1979. 34 с.
  207. Иконникова, 1978: Иконникова С. Н. Методологические проблемы изучения культуры. -Л.: Лениздат, 1978. 196 с.
  208. Иконникова, 1984: Иконникова С. Н. Методология и методы исследования культуры. Л.: Лениздат, 1984.- 96 с.
  209. Иконникова, 1989: Иконникова С. Н. Молодежь и культура.- М.: Знание, 7 1989.-286 с.
  210. Иконникова, 1982: Иконникова С. Н. Социология культуры. Методология и практика культурно- просветительской деятельности.- Л.: Лениздат, 1982.-86 с.
  211. Иритани, 1964: Иритани Т. Р. Психолингвистика (психологические основы nt коммуникации). Токио, 1964. — 278 с.
  212. История первобытного общества, 1983: История первобытного общества. -М.: Прогресс, 1983,-т. 1−3,-1514 с.
  213. Каган, 1994: Каган М. С. Методологические аспекты изучения русской -культуры в контексте проблемы „Восток-Запад“. // В сб.: Материалы конференции „Россия-Восток, Россия-Запад: проблемы социологии и культуры“. СПб: Нева, 1994. — 269 с.
  214. Каган, 1996: Каган М. С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. — ^ 414 с.
  215. Каган, 1995: Каган М. С. Философия культуры: становление и развитие. > СПб.: Петрополис, 1995. — 216 с.
  216. Каган, 1976: Каган М. С. Эстетическая культура советского человека. -Л.: Лениздат, 1976. 108 с.
  217. Какабадзе, 1979: Какабадзе З. М. Культура и цивилизация.- В кн.: Культура в свете философии.- Тбилиси: Мецниереба, 1979. с. 186 — 198.
  218. Калтахчян, 1966: Калтахчян С. Т. К вопросу о понятии „нация“. // Вопросы истории.-1966.- № 6.-с. 8−12.
  219. Кант, 1994- а: Кант И. К. Собрание сочинений (в 2-х томах). М.: Мысль, 1994. -T.I. — 389 с.
  220. Кант, 1994- б: Кант И. К. Собрание сочинений (в 8 томах). М.: ЧОРО, 1994.-т. 6,-612 с.
  221. Карнеги, 1989: Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. М.: Феникс, 1989.-69 с.
  222. Кассирер, 1988: Кассирер Э. Т. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры. В кн.: Проблема человека в западной философии. -М.: Мысль, 1988. — с. 12−36.
  223. Категории материалистической диалектики.- М.: Наука, 1956. 264 с.
  224. Келле, Ковальзон, 1981: Келле В. Ж., Ковальзон М. Л. Теория и история (проблемы теории исторического процесса). М.: Наука, 1981.- 288 с.
  225. Керкадзе, 1980: Керкадзе Д. Е. Культура и идеология. В кн.: Культура в свете философии. — Тбилиси: Мецниереба, 1980.- 228 с.
  226. Кертман, 1973: Кертман Л. Е. К методологии изучения культуры и критики ее идеалистических концепций. // Новая и новейшая история. 1973. — № 3. — с. 42−49.
  227. Кильен, 1983: Кильен Ж. Д. Культура и разум у В. фон Гумбольдта. В кн.: Разум и культура. — М.: Мысль, 1983.-259 с.
  228. Кирсанова, 1996: Кирсанова A.M. О культурологическом подходе к содержанию лингвистического образования в педвузе. // Общепедагогические проблемы образовательного процесса в высшей школе, — Рязань, 1996. с. 24−26.
  229. Клаус, 1967: Клаус Г. П. Сила слова. Гносеологический и прагматический анализ языка. М.: Наука, 1967. — 128 с.
  230. Кнорозов, 1962: Кнорозов Ю. В. Речь и ее характеристики. // В сб.: Структурно типологические исследования. — М.: Знание, 1962. — .с 264−289.
  231. Ковалев, 1989: Ковалев А. Г. Взаимовлияние людей в процессе общения и • формирования общественной психологии. // Уч. зап. ЛГПИ. 1989. — т. 254.с. 8−9.
  232. Ковалев, 1972: Ковалев А. Г. Курс лекций по социальной психологии. М.: Наука, 1972. — 126 с.
  233. Ковальчук, 1966: Ковальчук В. Т. К вопросу о природе лингвистического знака. В кн.: Первая республиканская межвузовская лингвистическая конференция (тезисы докладов). — Фрунзе, 1966. — с. 33−39.
  234. Коган, 1979: Коган Л. Н. Исследование культурной деятельности и культурного уровня населения городов Урала. Свердловск, 1979. — 132 с.
  235. Коган, 1972: Коган Л. Н. Культура молодого социалистического города. -Свердловск, 1972. 98 с.
  236. Коган, 1974: Коган Л. Н. Научно техническая революция и социалистическая духовная культура. — М.: Прогресс, 1974. — 14 с.
  237. Коган, 1970: Коган Л. Н. Некоторые методологические принципы планирования духовной культуры при социализме. М., 1970. — 12 с.
  238. Коган, 1982: Коган Л.H. Принципы исследования и планирования региональной системы культурного обслуживания населения. Свердловск, 1982. -128 с.
  239. Коган, 1977: Коган Л. Н. Развитие учреждений культуры и проблемы потребления культурных ценностей. Свердловск, 1977. -48 с.
  240. Коган, 1981: Коган Л. Н. Совершенствование управления развитием культуры. Свердловск, 1981. — 186 с.
  241. Козинг, 1978: Козинг А. С. Нация в истории и современность. М.: Прогресс, 1978. — 293 с.
  242. Колмогоров, 1956: Колмогоров А.II. Теория передачи информации. М.: АН СССР, 1956.- 198 с.
  243. Коломинский, 1972: Коломинский Я. Л. Социальные эталоны как стабилизирующие факторы „социальной психики“. // Вопросы психологии.-1972. № 1. -с. 104−105.
  244. Колшанский, 1974: Колшанский Г. В. Паралингвистика. М.: Наука, 1974. -81 с.
  245. Колшанский, 1973: Колшанский Г. В. Функции паралингвистических ^ средств в языковой коммуникации. // Вопросы языкознания. 1973. — № 1. — с. 16−25.
  246. Кон, 1969: Кон И. С. Личность и ее социальные роли. В кн.: Социология и идеология. — М.: Знание, 1969. — с. 86−94.
  247. Кон, 1965: Кон И. С. Социальная личность. М.: Знание, 1965. — 169 с.
  248. Кондратьев, 1948: Кондратьев Н. Д. Коммерческая реклама монополий. -Киев Донецк: Вища школа, 1948. — 279 с.
  249. Конев, 1979: Конев В. А. К методологии построения теории культуры. В кн.: Методологические проблемы развития науки и культуры. — Куйбышев, 1979.- с.89−96.
  250. Конев, 1976: Конев В. А. Культура и общественно-экономическая формация. В кн.: Методологические проблемы развития науки и культуры. — Куйбышев, 1976.- с.186−198.
  251. Конрад, 1966: Конрад Н. П. Запад и Восток: статьи. М.: Наука, 1966.-518 с.
  252. Контекст, 1972: Контекст. М.: Наука, 1972.- 228 с.
  253. Косвен, 1961: Косвен М. О. Этнография и история Кавказа. М.: Наука, 1961.-248 с.
  254. Косякова, 1995: Косякова О. М. О связи языка и культуры. // Научные тру-. ды молодых ученых. Оренбург, 1995. — с. 27−34.
  255. Котляревский, Фадеева, 1978: Котляревский Л. И., Фадеева В. К. Экспериментальные исследования: проблемы и перспективы. М.: Наука, 1978. -129 с.
  256. Кравков, 1946: Кравков C.B. Очерк общей психофизиологии органов чувств. М., — Л.: АН СССР, 1946. — 189 с.
  257. Кремянский, 1969: Кремянский В. И. Структурные уровни живой материи. -М.: Наука, 1969.-286 с.
  258. Кречмар, 1970: Кречмар А. К. О понятийном аппарате социологической концепции личности. // Социальные исследования. 1970. — Вып. 5. — с. 26−38.
  259. Крымский, Парахонский, Мейзерский, 1993: Крымский С. Б, Парахонский Б. А., Мейзерский В. М. Эпистемология культуры: Введение в обобщающую теорию познания. Киев: Наук, думка, 1993. — 216 с.
  260. Крюков, 1986: Крюков М. В. Главной задачей по-прежнему остается проникновение в сущность этнических связей.//Советская этнография. 1986.-№ 5.-с. 66−79.
  261. Крюков, 1982: Крюков М. В. Этнические и политические общности: диалектика взаимодействия. В кн.: Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе.-М.: Мысль, 1982.- с. 126−192.
  262. Кряклина, 1995: Кряклина Т. Ф. Проблемы взаимосвязи национальных культур и образования: (Философско социологический аспект): — Дис.. док. филос. наук. — Киев, 1995. — 437 с.
  263. Кузьменко, 1970: Кузьменко О. Д. Содержание обучения чтению на английском языке в средней школе: Дис.. канд. Пед. наук. М., 1970. — 216 с ., ил.
  264. Кульпин, 1995: Кульпин Э. С. Генетические коды цивилизаций.// Социое-стественная история: генезис кризисов природы и общества в России.-1995,-Вып. 4.- с.3−28.
  265. Культура, творчество, человек, 1970: Культура, творчество, человек. М.: Прогресс, 1970. — 189 с.
  266. Кукушкина, 1984: Кукушкина Е. И. Познание, язык, культура. М.: Прогресс, 1984.- 196 с.
  267. Куницына, Алемаскин, 1971: Куницына В. Н., Алемаскин М. А. Всесоюзный симпозиум по психологии общения. // Вопросы психологии. 1971. — № 3. -с. 12−26.
  268. Куразов, 1931: Куразов И. Ф. Введение в историческую психологию. М., -Л.: АН СССР, 1931.-ч.1. — 169 с.
  269. Кэмпбелл, 1989: Кэмпбелл Д. Т. Социальные диспозиции индивида и их групповая функциональность: эволюционный аспект.-М.: Наука, 1989.-269 с.
  270. Лабунская, 1986: Лабунская В. А. Невербальное поведение (социально -перцптивный подход). — Ростов н/ Д.: Рост, ун-т, 1986. — 135 с.
  271. Ламберт, 1991: Ламберт Д. К. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. Л.: Лениздат, 1991.- 266 с.
  272. Ларин, 1928: Ларин Б. А. К лингвистической характеристике гроода. Несколько предпосылок. // Известия ЛГПИ. 1928. — Вып.1. — с. 26−32.
  273. Ларченко, Еремин, 1991: Ларченко С. Г., Еремин С. Н. Межкультурные взаимодействия в историческом процессе. Новосибирск, 1991.- 174 с.
  274. Лебедев, 1971: Лебедев Г1.Н. Социализация индивида и воспроизводство общества. В кн.: Человек и общество. Проблемы социализации индивида. -Л.: ЛГУ, 1971.-с. 61−62.
  275. Левада, 1966: Левада Ю. А. Сознание и управление в общественных процессах. // Вопросы философии. 1966. — № 5. — с. 62.-72.
  276. Леве, 1996: Леве Б. С. О функциональной культурной компетенции переводчиков. // РЯКШ. 1996. — № 3. — с. 25 — 26.
  277. Леви Брюль, 1994: Леви — Брюль Л. С. Первобытное мышление. — М.: Педагогика — пресс, 1994. — 602 е., ил.
  278. Леонардо да Винчи, 1934: Леонардо да Винчи Избранные произведения. -М.: Искусство, 1934. 168 с.
  279. Леонтьев, 1972: Леонтьев A.A. Искусство как форма общения. В кн.: Пси- I) хологические исследования.- Тбилиси: Мецниереба, 1972. — с. 63−79.
  280. Леонтьев, 1972: Леонтьев A.A. К психологии речевого воздействия. В кн.: Материалы IV Всесоюзного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации. -М.: Наука, 1972. — 186 с.
  281. Леонтьев, 1994: Леонтьев A.A. Личность, культура, язык. // В сб.: Филосо- * фия сознания в XX веке: проблемы и решения. Иваново, 1994. — с. 161−168.
  282. Леонтьев, 1969: Леонтьев A.A. Психолингвистические единицы и порождение речевого высказывания. М.: Знание, 1969. — 196 с.
  283. Леонтьев, 1979: Леонтьев A.A. Психология общения. М.: Педагогика,. 1979.-288 с.
  284. Леонтьев, 1969: Леонтьев A.A. Смысл как психологическое понятие. Психологические и психолингвистические проблемы владения и овладения языком. М.: МГУ, 1969. — 89 с.
  285. Леонтьев, 1969: Леонтьев A.A. Язык, речь, речевая деятельность. М.: Hay- ~ ка, 1969. -126 с.
  286. Леонтьев, 1974- а: Леонтьев А. Н. Деятельность и личность. // Вопросы философии. 1974. — № 4. — с. 18−26.- № 5. — с. 22−29.
  287. Леонтьев, 1972- а: Леонтьев А. Н. Деятельность и сознание. // Вопросы философии. 1972. — № 12. — с. 26−34.
  288. Леонтьев, 1977: Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. М.: Наука, 1977. — 89 с.
  289. Леонтьев, 1964: Леонтьев А. Н. Мышление. В кн.: Философская энциклопедия. — М.: Мысль, 1964. — т. 3. — 545 с.
  290. Леонтьев, 1974- б: Леонтьев А. Н. Основы теории речевой деятельности. -М.: Наука, 1974.-216 с.
  291. Леонтьев, 1971: Леонтьев А. Н. Потребности, мотивы, эмоции. М.: Наука, 1971.- 118с.
  292. Леонтьев, 1978: Леонтьев А. Н. Потребность, мотивы и сознание. М.: Знание, 1978. — 126 с.
  293. Леонтьев, 1972- б: Леонтьев А. Н. Проблема деятельности в психологии. // Вопросы философии. 1972. — № 9. — с. 12−18.
  294. Леонтьев, 1972- в: Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М.: Знание, 1972. — 575 с.
  295. Леонтьев, 1947: Леонтьев А. Н. Психологические вопросы сознательности учения. // Известия АПН РСФСР. 1947. — Вып. 7. — с. 8−29.
  296. Леонтьев, 1968: Леонтьев А. Н. Теория речевой деятельности. М.: Наука, 1968.- 169 с.
  297. Лернер, 1981: Лернер И. Я. Дидактические основы методов обучения. М.: Знание, 1981.-198 с.
  298. Лингарт, 1970: Лингарт Й. К. Процесс и структура человеческого учения. -М.: Прогресс, 1970. 496 с.
  299. Лихачев, 1980: Лихачев Д. С. Заметки о русском. // Новый мир.-1980.- № 3.-с. 23−29.
  300. Лихачев, 1946: Лихачев Д. С. Культура Руси эпохи образования русского национального государства (конец Х1Ув.-начало ХУ1 В.).- М.: Госполитиздат, 1946.-160 с.
  301. Лихачев, 1991: Лихачев Д. С. Я вспоминаю.-М.: Прогресс, 1991.-253 с.
  302. Ломов, 1971: Ломов Б. Ф. Состояние и перспектива развития психологии в СССР в свете решений XXIV съезда КПСС. // Вопросы психологии. 1971. — № 5.-с. 18−26.
  303. Лонгворт, 1981: Лонгворт Д. К. Год среди черкесов. Нальчик, 1981.-598 с.
  304. Лоренц, 1969: Лоренц К. П. Эволюция ритуалов в биологической и культурной сферах. // Природа 1969. — № 11. — с. 44−49.
  305. Лосев, 1989: Лосев А. Ф. Диалектика мифа. М.: Искусство, 1989. — 668 с.
  306. Лосев, 1972: Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. М.: МГУ, 1972.^79 с.
  307. Лосев, 1993: Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Наука, 1993.- 249 с.
  308. Лосев, 1976: Лосев А. Ф. Проблемы символа и реалистическое искусство. -М.: Искусство, 1976.-236 с.
  309. Лосев, 1991: Лосев А. Ф. Философия имени. М.: Логос, 1991. — 692 с.
  310. Лосев, 1991: Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.-524 с.
  311. Лоскутов, 1989: Лоскутов В. А. Историческая природа марксизма. Свердловск: Свердлов. Ун-т, 1989.- 269 с.
  312. Лосский, 1996: Лосский И. О. Философия и культура. М: Мысль, 1996.387 с.
  313. Лотман, 1987: Лотман Ю. М. Актуальные проблемы семиотики культуры. -Тарту: Тарт. ун-т, 1987. 129 с.
  314. Лотман, 1972: Лотман Ю. М. Анализ политического текста. Л.: Лениздат, 1972.- 186 с.
  315. Лотман, 1992: Лотман Ю. М. Избранные статьи. М.: Гнозис, 1992. — т. 1. -479 с.
  316. Лотман, 1986: Лотман Ю. М. К современному понятию текста. // Ученые записки Тарт. гос. ун-та.-1986.-Вып.736.-с. 104−108.
  317. Лотман, 1983: Лотман Ю. М. Культура и текст как генераторы смысла. В кн.: Кибернетическая лингвистика.- М.: Наука, 1983.-е. 23−30.
  318. Лотман, 1977: Лотман Ю. М. Культура как коллективный интеллект и проблемы искусственного разума. М.: Знание, 1977.-196 с.
  319. Лотман, 1970: Лотман Ю. М. Лекции по типологии культуры. Тарту: Тарт. ун-т, 1970. — Вып. 1. -256с.
  320. Лотман, 1981: Лотман Ю. М. Мозг текст — культура — искусственный интеллект.// Семиотика и информатика.-1981 .-Вып.17.-с.З-17. ^
  321. Лотман, 1984: Лотман Ю. М. О семиосфере. // В сб.: Уч. зап. Тарт. ун-та. -Тарту, 1984. Вып. 641. — с. 5−23.
  322. Лотман, 1981: Лотман Ю. М. Семиотика культуры. Тарту: Тарт. ун -т, 1981.- 119 с.
  323. Лотман, 1981: Лотман Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста.// Ученые записки Тарт. гос. ун-та.-1981.- Вып. 515.-е. 3−7.
  324. Лотман, 1973: Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры. Тарту: Тарт. ун-т, 1973. — 95 с.
  325. Лотман, Пятигорский, 1992: Лотман Ю. М., Пятигорский А. М. Текст и функция. В кн.: Лотман Ю. М. Избранные статьи.-Таллинн, 1992.-Т.1.-с.133−141.
  326. Лотман, Успенский, 1971: Лотман Ю. М., Успенский Б. А. О семиотическом механизме культуры. // Уч. зап. Тарт. гос. ун-та.- Тарту, 1971. Вып. 284. — с. 145−166.
  327. Лурия, 1958: Лурия А. Р. Роль речи в психическом развитии ребенка. // Вопросы психологии. 1958. — № 5. — с. 12−18.
  328. Льюис, 1964: Льюис Д. Р. Человек и эволюция. М.: Прогресс, 1964.- 146 с.
  329. Лыкова, 1994: Лыкова O.A. Культура и личность в гуманистическом психоанализе Эриха Фромма: Дис.. канд. филос. наук. СПб., 1994. 228 с.
  330. ЛЭС, 1990: Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопеция, 1990. — 686 с.
  331. Маклюэн, 1989: Маклюэн М. К. Структура средств массовой информации. -М.: Прогресс, 1989. 169 с.
  332. Мамардашвили, 1968: Мамардашвили М. К. Формы и содержание мышления. М.: Мысль, 1968. — 226 с.
  333. Мантегацца, 1886: Мантегацца П. Р. Физиология и выражение чувств. Киев, 1886.-296 с.
  334. Маркарян, 1976: Маркарян Э. С. К оценке информационных определений культуры. В кн.: Методологические проблемы анализа языка. — Ереван, 1976. — с. 88−96.
  335. Маркарян, 1970: Маркарян Э. С. К проблеме элементного состава общества (Доклад, представленный VII Международному социологическому конгрессу в Варне (сентябрь, 1970 г.)). М.: Наука, 1970. — 48 с.
  336. Маркарян, 1966: Маркарян Э. С. Культурологическая теория Л. Уайта и исторический процесс.// Вопросы философии.- 1966. № 2. — с. 12−21.
  337. Маркарян, 1970: Маркарян Э. С. Место и роль исследования культуры в современном обществознании. // Вопросы философии. 1970. -№ 5.-е. 12−21.
  338. Маркарян, 1969: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969. -196 с.
  339. Маркарян, 1976: Маркарян Э. С. Теория культуры в системе общественных наук. // Известия Северо Кавказского научного центра высшей школы. Общественные науки. — 1976. — № 3. — с. 6−11.
  340. Маркарян, 1983: Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. -М.: Наука, 1983.-284 с.
  341. Маркарян, 1971: Маркарян Э. С. Человеческое общество как основной тип организации. // Вопросы философии. -1971. № 10. — с. 64−75.
  342. Марковина, 1981: Марковина И. Ю. Лакуны как инструмент описания спе- ?iцифики локальных культур. В кн.: Проблемы организации речевого поведения. — М.: Наука, 1981. — с. 82−98.
  343. Марр, 1937: Марр Н. Я. Избранные работы. Л.: Нева, 1937.- т.4. — 215 с.
  344. Маслов, 1967: Маслов Ю. С. Какие языковые единицы целесообразно считать знаками? // В сб.: Язык и мышление. М.: Наука, 1967. — 326 с.
  345. Маслыко, 1970: Маслыко Е. А. К психолингвистической природе паралин-гвистических явлений. В кн.: Материалы III Всесоюзного симпозиума по психолингвистике. — М.: Знание, 1970. — 268 с.
  346. Маслыко, 1981: Маслыко Е. А. Проблемы параязыка и его функционирования в речевой деятельности. В кн. Психолого — педагогические проблемы интенсивного обучения иностранным языкам. — М.: Знание, 1981. — с. 16−24.
  347. Матезиус, 1967: Матезиус В. К. Язык и стиль. // В сб.: Пражский лингвистический кружок. М.: Прогресс, 1967. — 559 с .
  348. Медведев, 1990: Медведев Е. М. Очерки истории Индии до XIII века. М.: Мысль, 1990.-332 с.
  349. Медушевский, 1993: Медушевский А. Н. Демократия и тирания в новое и новейшее время.// Вопросы философии.-1993.-№ Ю.-с. 4−11.
  350. Международные нормативные акты ЮНЕСКО, 1993: Международные ^ нормативные акты ЮНЕСКО. М.: Прогресс, 1993.-640 с.
  351. Межуев, 1977: Межуев В. М. Культура и история. М.: Знание, 1977.-349 с.
  352. Межуев, 1967: Межуев В. М. Проблема культуры в домарксистской философии. // Вопросы философии. 1967.-№ 4.-с. 18−26.
  353. Мережковский, 1893: Мережковский Д. С. Теория символизма. СПб., 1893.-49 с.
  354. Меркулов, 1969: Меркулов B.JI. А. А. Ухтомский: Очерк жизни и научной деятельности. М.: Наука, 1969.-228 с.
  355. Мерлин, 1970: Мерлин B.C. Становление индивидуальности и социализация индивидуума. В кн.: Проблемы личности. Материалы симпозиума. — М.: Наука, 1970.-т. 1.-298 с.
  356. Мертон, 1994: Мертон Р. П. Явные и латентные функции. В кн.: Американская социологическая мысль. — М.: Знание, 1994.- с. 379−447.
  357. Методологические проблемы исследования этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, 1978. — 248 с.
  358. Мещерякова, 1973: Мещерякова Е. А. Экспериментальное исследование? проксемического поведения. Курсовая работа. Факультет психологии МГУ. -М., 1973. 169 с.
  359. Миклухо Маклай, 1950: Миклухо — Маклай H.H. Собрание сочинений. -М., — Л.: АН СССР, 1950. — 446 с.
  360. Миклухо Маклай, 1951: Миклухо — Маклай H.H. Собрание сочинений. -М., — Л.: АН СССР, 1951. — т. 3. — 228 с.
  361. Миллер, 1968: Миллер Д. Р. Психолингвисты. В кн.: Теория речевой деятельности. — М.: Наука, 1968. — с. 228 — 268.
  362. Милнер, 1973: Милнер П. Р. Физиологическая психология. М.: Мир, 1973.- 480 с.
  363. Минский, 1890: Минский К. Д. Символизм бытия. СПб., 1890.- 239 с.
  364. Михальская, 1990: Михальская А. К. К современной концепции культуры / речи.// Филологические науки.-1990.-№ 5.- с. 18−26.
  365. Моисеев, Фролов, 1984: Моисеев H.H., Фролов И. Т. Высокое соприкосновение. Общество, человек и природа в век микроэлектроники, информатики и биотехнологии.//Вопросы философии. 1984. — № 9. — с. 39−48.
  366. Морган, 1935: Морган Л. П. Первобытное общество. Л.: Лениздат, 1935.352 с.
  367. Морено, 1960: Морено Д. Ф. Культура и цивилизация. М.: Наука, 1960. -246 с.
  368. Муравьев, 1988: Муравьев Ю. А. Кулмурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии.// Философские науки. 1988.-№ 1, — с. 61−77.
  369. Мурадян, 1992: Мурадян A.B. „Евразийская“ концепция модель общественного развития России. // Проблемы Дальнего Востока. — 1992.-№ 1.-е. 49−60.
  370. Мурзин, 1994: Мурзин Н. К. Язык, текст и культура. // Человек текст -культура. — Екатеринбург, 1994. — с. 160−169.
  371. Мясшцев, 1970: Мясищев В. Н. Эмоциональный стресс. Физиологические и психологические реакции. Л.: Лениздат, 1970. — 249 с.
  372. Назаретян, 1995: Назаретян А. П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии i мировой культуры. Синергетика социального процесса. М.: Прогресс, 1995.164 с.
  373. Налимов, 1978: Налимов В. В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. В кн.: Бессознательное. — Тбилиси: Мецниереба, 1978. — т. 3. — с. 286−292.
  374. Николаева, 1972: Николаева Т. М. Жест и мимика в лекции. М.: Наука, 7 1972.- 186 с.
  375. Николаева, Успенский, 1965: Николаева Т. М., Успенский Б. А. О новых работах по паралингвистике. // Вопросы языкознания. 1965. — № 6. — с. 116−122.
  376. Ницше, 1990: Ницше Ф. Сочинения в 2 т.- М.: Мысль, 1990, — т. 1.-831 с.
  377. Новик, 1965: Новик И. Б. О моделировании сложных систем. М.: Прогресс, 1965.- 182 с.
  378. Обуховский, 1971: Обуховский П. К. Сознательные основы коммуникатив- 7 ныхнорм. М.: Наука, 1971. -261 с.
  379. Ожегов, 1990: Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1990.-916 с.
  380. Оконешникова, 1978: Оконешникова А. П. Опыт интерпретации мимики представителями различных этнических групп. // Сб. науч. тр. Куб. ун-та. -1978. Вып. 261. — Кн. 2. — с. 94−103.
  381. Ольшанский, 1967: Ольшанский В. Б. Ролей теория. В кн.: Философская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1967. — Т. 4. — с. 518−519.
  382. Ольшанский, 1967: Ольшанский В. Б. Роль социальная. В кн.: Философская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1967. — Т. 4. — с. 520−521.
  383. Орбелиани, 1974: Орбелиани Г. П. Путешествие мое из Тифлиса до Петербурга.// Археолого-этнографический сборник. 1974.-Вып. 1.- с. 229−246.
  384. Орлова, 1994: Орлова Э. А. Динамика культуры и целеполагающая активгность человека. В кн.: Морфология культуры. Структура и динамика. — М.: Наука, 1994.- с. 8−73.
  385. Орнатская, 1968: Орнатская JI.A. К вопросу о происхождении и формировании понятия „культура“. //В сб.: Проблемы философии и социологии. Л. Изд-воЛГУ, 1968.-с. 12−16.
  386. Осипов, 1968: Осипов Г. В. Социология как наука. В кн.: Социологические исследования. — М.: Наука, 1968. — Вып. 2. — 116 с.
  387. Павлов, 1951: Павлов И. П. Полное собрание сочинений. М., — Л.: АН СССР, 1951.-Т. 4. — 188 с.
  388. Падучева, 1996: Падучева Е. В. Семантические исследования: Семантика в русском языке. Семантика времени и вида в руссом языке. Семантика наррати-ва. М.: Языки русской культуры, 1996. — 464 с.
  389. Парыгин, 1971: Парыгин Б. Д. Основы социально психологической теории. -М.: Наука, 1971.-298 с.
  390. Парыгин, 1970: Парыгин Б. Д. Вопросы философии и социологии. Л.: Лениздат, 1970. — 280 с.
  391. Пассов, Сатинова, 1971: Пассов Е. И., Сатинова В. Ф. Трансформация как психолингвистический критерий понимания речи. В кн.: Вопросы психолингвистики и преподавания русского языка как иностранного. — М.: Наука, 1971. -182 с.
  392. Пеньков, 1972: Пеньков Е. М. Социальные нормы регуляторы поведения личности. Некоторые вопросы методологии и теории. -М.: Мысль, 1972. — 162 с.
  393. Пермяков, 1970: Пермяков Г. Л. От поговорки до сказки (Заметки об общей теории клише). М.: Русский язык, 1970. — 169 с.
  394. Першиц, Монгайт, Алексеев, 1974: Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. М.: Знание, 1974. — 223 с.
  395. Петров, 1991: Петров М. К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991. — 186 с. ?
  396. Петровский, 1970: Петровский A.B. Общая психология. М.: Наука, 1970. -162 с.
  397. Петрушенко, 1967: Петрушенко Л. А. Принцип обратной связи. М.: Прогресс, 1967. — 126 с.
  398. Петухов, 1996: Петухов В. В. Природа и культура. М. Тривола, 1996.
  399. Петякшева, 1993: Петякшева Н. К. Диалог цивилизаций: Восток-Запад. //? Вопросы философии. № 6.- с. 173−176.
  400. Пифагор, 1995: Пифагор Гиерокл.- М.: Мысль, 1995.- 486с.
  401. Платон, 1991: Платон Собрание сочинений. М.: Мысль, 1991. — Т. 2. -442 с.
  402. Платон, 1990: Платон Собрание сочинений (в 4 т.).- М.: Мысль, 1990.-т.1.-860 с.
  403. Поваров, 1979: Поваров Г. Н. Информационные системы. М.: Наука, 1979. — 186 с.
  404. Попова, 1995: Попова И. С. Основы воспитания и развития культуры школьников. М.: Педагогика, 1995. — 249 с.
  405. Попович, 1966: Попович М. В. О философском анализе языка науки.- Киев, Вища школа, 1966. — 119 с.
  406. Поршнев, 1966: Поршнев Б. Ф. Генетическая природа сознания. В кн.: Проблемы сознания. — М.: Наука, 1966. — с. 26−42.
  407. Поршнев, 1971: Поршнев Б. Ф. Контрсуггестия и история (элементарное социально психологическое явление и его трансформации в развитии человечества). — В кн.: История и психология.- М.: Наука, 1971.-c.6−29.
  408. Поршнев, 1971: Поршнев Б. Ф. О восприятии общения. // В сб.: Проблемы 7 социальной психологии. М.: Знание, 1971.-е. 96−118.
  409. Поршнев, 1966: Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1966. — 149 с.
  410. Поршнев, 1930: Поршнев В. К. Парижский шик или советский костюм. // Искусство в массы. 1930. — № 3. — с. 12−18.
  411. Потапова, 1998: Потапова Р. К. Коннотативная паралингвистика. М.: Триада, 1998.-67с.
  412. Потапова, 1997: Потапова Р. К. Речь: коммуникация, информация, киберне- 7 тика. М.: Радио и связь, 1997, — 528 с.
  413. Пражский лингвистический кружок. М.: Прогресс, 1967. — 559 с.
  414. Пшеницын, 1996: Пшеницын C.JI. Языковая вариативность, языковая политика и особенности национальной культуры. // В сб.: Лингвистика, 1996. № 2.-е. 38−45.
  415. Пьянзин, 1995: Пьянзин Э. П. Взаимодействие культур в условиях совре-, менной цивилизации. (На примере философии культур России и США): Дис.. канд. филос. наук. Саранск, 1995. — 158 с.
  416. Рабинович, 1989: Рабинович В. Л. Красная книга культуры. М.: Знание, 1989.- 189 с.
  417. Рассадина, 1995: Рассадина Т. А. Императивы русской культуры в нравственных ориентациях студентов педагогического вуза: Дис.. канд. пед. наук. -М., 1995.-216 с.
  418. Резников, 1964: Резников Л. О. Гносеологические вопросы семиотики.- Л.: ЛГУ, 1964. 183 с.
  419. Рейнфельдт, 1969: Рейнфельдт Б. К. Основные категории диалектики. -Йош-кар Ола, 1969. — 126 с.
  420. Ремпель, 1974: Ремпель Л. К. Восток и Запад как историко-культурная и художественная проблема.// Советское искусствознание. 1974.- с. 212−244.
  421. Репин, 1996: Репин Б. И. Культурные аспекты изучения языка. // Общепедагогические проблемы образовательного процесса в высшей школе. Рязань, 1996.-с. 37−38.
  422. Ривс, 1983: Ривс Р. К. Реальность в рекламе. М.: Внешнеторгреклама, 1983.- 186 с.
  423. Рижинашвили, 1971: Рижинашвили У. И. Применение идей семиотики и теории информации к анализу некоторых проблем эстетики: Дис.. канд. фи-лос. наук. М., 1971. — 223 с.
  424. Ризель, 1962: Ризель Э. Г. Смысловые и стилистические функции паранте-тической связи. // Филологические науки. 1962. — № 4. — с. 12−19.
  425. Риккерг, 1995: Риккерт Г. Т. Герменевтика, этика, политика.-М.: Academia, * 1995.-159 с.
  426. Рогачев, Свердлин, 1967: Рогачев П. М., Свердлин М. А. Нации народ — человечество. М.: Политиздат, 1967.-389 с.
  427. Розов, 1992: Розов Н. С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск, 1992. — 216 с.
  428. Ротенберг, 1985: Ротенберг B.C. Сновидение как особое состояние сознания. В кн.: Бессознательное. — Тбилиси: Мецнисреба, 1985. — Т. 4. — с. 211−223.
  429. Рощин, 1979: Рощин С. К. Личность в понимании культурной психологии или психологической антропологии. В кн.: Этнография за рубежом: Историографические очерки. — М.: Прогресс, 1979.- 276 с.
  430. Рубакин, 1972: Рубакин H.A. Тайна успешной пропаганды. // В сб.: Речевое воздействие. М.: Наука, 1972. — с. 26−34.
  431. Рубин, Колесников, 1968: Рубин Б. Р., Колесников Ю. В. Студент глазами социолога. // Уч. Зап. Рост, ун-та. 1968. — с. 18−29.
  432. Рубинштейн, 1947: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. -М.: Наука, 1947.-289 с.
  433. Рубинштейн, 1959- а: Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психики. М.: Знание, 1959.- 146 с.
  434. Рубинштейн, 1959- б: Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Наука, 1959. — 189 с.
  435. Рубинштейн, 1934: Рубинштейн С. Л. Проблемы психологии в трудах Карла Маркса. // Советская психотехника. 1934. — Т. VII. — № 1. -с. 16−28.
  436. Руссо, 1966: Руссо Ж.-Ж. Собрание сочинений (в 3-х томах).- М.: Наука, 1966.-Т.1.-498 с.
  437. Садовский, 1962: Садовский В. Н. Формо содержательная структура коммуникации. — В кн.: Философские вопросы современной формальной логики. -М.: Наука, 1962. — 269 с.
  438. Сатинова, 1971: Сатинова В. Ф. проблемы обучения аудированию монологической речи на творческом этапе: Дис.. канд. пед. наук. Минск, 1971. -261 с.
  439. Сафонова, 1992: Сафонова В. В. Социокультурный подход к обучению ино-, странному языку как специальности: Дис.. д-ра пед. наук. М., 1992. — 528 с.
  440. Свадост, 1968: Свадост Э. К. Как возникает всеобщий язык? М.: Наука, 1968.-226 с.
  441. Свасьян, 1980: Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии (критика и анализ). Ереван, 1980.-148 с.
  442. Селиверстов, 1995: Селиверстов Ю. А. Гуманистические доминанты личности в культуре: Дис.. канд. филос. наук. Самара, 1995. — 188 с.
  443. Семенов, 1982: Семенов B.C. Культра и развитие человека./УВопросы философии. 1982. — № 4.- с. 18−23.
  444. Сепир, 1993: Сепир Э. К. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.: Прогресс, 1993. — 656 с.
  445. Сепир, 1934: Сепир Э. К. Язык. Введение в изучение речи. М., — Л.: Язык, 1934.-169 с.
  446. Серебренников, Кубрякова, Пустовалова, 1988: Серебренников Б. А., Куб-рякова Е.С., Пустовалова В. И. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. -М.: Наука, 1988. 226 с.
  447. Сеченов, 1947: Сеченов И. М. Избранные философские и психологические произведения. М.: Госполитиздат, 1947. — 647 с.
  448. Симонов, 1970: Симонов П. В. Теория отражения и психофизиология эмоций. -М.: Наука, 1970. 141 с.
  449. Скворцов, 1994: Скворцов Л. И. Язык, культура и нравственность. // Русский язык в школе. 1994. — № 2. — с. 100−106.
  450. Смирнов, 1966: Смирнов A.A. Психологические основы понимания коммуникативных средств. М.: Педагогика, 1966. — 286 с.
  451. Смирнов, 1977: Смирнов A.A. Психология и психофизиология индивидуальных различий. М.: Наука, 1977. — 129 с.
  452. Смирнова, 1977: Смирнова Н. И. Сопоставительное описание элементов русской и английской кинесической коммуникации. В кн.: Национально -культурная специфика речевого поведения. — М.: Наука, 1977. — 352 с.
  453. Современное программирование. М.: Наука, 1966. — Вып. 1. — 268 с.
  454. Современный словарь иностранных слов, 1992: Современный словарь иностранных слов. М.: Русский язык, 1992.-740 с.
  455. Соковнин, 1968: Соковнин В. М. Общение и его средства. // В сб.: Сознание и общение. Фрунзе: Илим, 1968. — с. 201−226.
  456. Соколов, 1968: Соколов А. Н. Внутренняя речь и мышление. М.: Наука, 1968.- 148 с.
  457. Соколов, 1954: Соколов E.H. Высшая нервная деятельность и проблема восприятия. В кн.: Доклады на XIV Международном конгрессе по психологии. — М.: Наука, 1954. — с. 16−21.
  458. Соколов, 1972: Соколов Э. В. Духовное становление человека. JL: Лениз-дат, 1972, — 175 с.
  459. Соколов, 1973: Соколов Э. В. Культура и личность.-Л.: Лениздат, 1973. -226 с.
  460. Соколов, 1994: Соколов Э. В. Культурология: Очерки теории культуры. -М.: Интерпракс, 1994. 269 с.
  461. Соколов, 1989: Соколов Э. В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л.: Лениздат, 1989. — 162 с.
  462. Солнцев, 1971: Солнцев В. М. Язык как системно структурное образование. -М.: Наука, 1971.-286 с.
  463. Соловьев, 1994: Соловьев B.C. Сочинения. М.: Раритет, 1994.- 444 с.
  464. Сорокин, 1995: Сорокин Ю. А, Лакуны и процессы моделирования образа этнической культуры и психологии. // В сб.: Логика, методология, философия науки. -М., Обнинск, 1995. — с. 146−148.
  465. Сорокин, 1972: Сорокин Ю. А. Соотношение речевого и неречевого компонентов в психологическом воздействии. // В сб.: Речевое воздействие (проблемы прикладной психолингвистики). М.: Наука, 1972. — с. 46−52.
  466. Сорокин, Левченко, 1983: Сорокин Ю. А., Левченко Е. Б. Общение и текст.
  467. В кн.: Речевое общение. Проблемы и перспективы. (Сборник аналитических -обзоров АН СССР). М.: Наука, 1983. — с. 26−38.
  468. Социально психологические и лингвистические характеристики общения и развития контактов между людьми. — М.: Педагогика, 1970. — 226 с.
  469. СССР и ЮНЕСКО. Документы и материалы, 1954−1987, 1989: СССР и ЮНЕСКО. Документы и материалы, 1954−1987. М.: 1989. — т. 1. -198 с.
  470. Степанов, 1983: Степанов Ю. С. В мире семиотики. В кн.: Семиотика. -М.: Наука, 1983.-е. 119−134.
  471. Степанов, 1985: Степанов Ю. С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М.: Наука, 1985. -196 с.
  472. Степанов, Проскурин, 1993: Степанов Б. С., Проскурин С. Г. Смена „культурных парадигм“ и ее внутренние механизмы. // В сб.: Философия языка: в границах и вне границ. Харьков, 1993. — с. 13−36.
  473. Стернин, 1993: Стернин И. А. Коммуникативное поведение и национальная ¦ культура народа. // В сб.: Филологические записки. Воронеж, 1993. — Вып. 1. -с. 180−186.
  474. Стоянов, 1978: Стоянов В. Г. Семантика вербальной и невербальной комму- I никации. В кн.: Тезисы 6-го Всесоюзного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации. — М.: Наука, 1978. — 192 с.
  475. Суханов, 1976: Суханов И. В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Наука, 1976. — 269 с.
  476. Тайлор, 1989: Тайлор Э. Е. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. — 573 с.
  477. Талызина, 1969: Талызина Н. Ф. Теоретические проблемы программированного обучения. М.: Наука, 1969. — 192 с.
  478. Тарасов, 1972: Тарасов Е. Ф. О понятийном аппарате социологии речевой деятельности. Труды института. // Иностранные языки. 1972. — № 8. — с. 1628.
  479. Тарасов, 1972: Тарасов Е. Ф. Социальное взаимодействие в речевом обще- ' нии. В кн.: Материалы IV Всесоюзного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации. — М.: Наука, 1972. — с. 46−52.
  480. Тейяр де Шарден, 1987: Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987.-256 с.
  481. Теребихин, 1995: Теребихин Н. М. Семиотика пространства культуры народов европейского Севера. СПб., 1995. — 543 с.
  482. Тих, 1970: Тих H.A. Предыстория общества. Л.: ЛГУ, 1970. — 261 с.
  483. Тишков, 1989: Тишков В. А. О новых подходах в теории и практике межнациональных отношений. // Советская этнография.-1989.-№ 5.-С.26−32.
  484. Тойнби, 1991: Тойнби А. К. Постижение истории. М.: Мысль, 1991.-736 с.
  485. Токарев, 1978: Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М.: Наука, 1978.-238 с.
  486. Толстой, 1983: Толстой Н. И. Полесье и этногенез славян. М.: Прогресс, 1983.-286 с.
  487. Торнау, 1864: Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера.// Русский вестник.- 1864. № 10.- с. 419−426.
  488. Тюрго, 1961: Тюрго А. Р. Похвальное слово Венсану Де Гурнэ. Избранные экономические произведения. М.: Знание, 1961. — 168 с.
  489. Узнадзе, 1966: Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М.: Наука, 1966.-286 с.
  490. Украинцев, 1972: Украинцев Б. С. Самоуправляемые системы и причинность. М.: Прогресс, 1972. — 269 с.
  491. Уоддингтон, 1970: Уоддингтон К. Н. Основные биологические концепции. // В кн.: На пути к теоретической биологии. I. Пролегомены. М.: Наука, 1970. -с. 36−48.
  492. Урсул, 1971: Урсул А. Д. Информация. Методологические аспекты. М.: Наука, 1971.-194 с.
  493. Успенский, 1994: Успенский Б. А. Избранные труды. М.: Гнозис, 1994. -Т. 1, — 429 с.
  494. Успенский, 1994: Успенский Б. А. Избранные труды. М.: Гнозис, 1994. -Т. 2 -680 с.
  495. Успенский, 1987: Успенский Б. А. К проблеме генезиса тартуско-московской семиотической школы.// Ученые записки Тарт. гос. ун-та.-1987.-Вып.746.-с. 18−29.
  496. Успенский, 1979: Успенский Б. А. О семиотике искусства. В кн.: Симпозиум по структурному изучению знаковых систем. М.: Наука, 1979.-С.29−36.
  497. Успенский, 1971: Успенский Б. А. О семиотическом механизме культуры.- В кн.: Труды по знаковым системам.- Тарту, 1971. т. 5. — Вып. 284. — с. 144 -166.
  498. Устин, 1995: Устин а.К. Культурогенетический эксперимент: Монография. ~ СПб.: SuperMax, 1995.- 109 с.
  499. Ухтомский, 1974: Ухтомский A.A. Физиологические основы коммуникации. М: Наука, 1974. — 249 с.
  500. Фаддеева, 1951: Фаддеева В. К. Особенности взаимодействия первой и второй сигнальных систем при образовании условной реакции на сложный раздражитель у детей. //Журнал высшей нервной деятельности. 1951. — Т. 1. -Вып. 3. — с. 364−376.
  501. Фаенова, 1980: Фаенова М. О. Методика работы над культурой речи на иностранном языке: (начальный этап языкового вуза): Дис.. канд. пед. наук. М., 1980.-285 с.
  502. Фейербах, 1967: Фейербах JI.K. Изложение, анализ и критика философии Лейбница. М.: Мысль, 1967. — 169 с.
  503. Физиологические особенности положительных и отрицательных эмоциональных состояний. М.: Наука, 1972. — 356 с.
  504. Философский энциклопедический словарь, 1989: Философский энциклопе- > дический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1989.- с. 115−117.
  505. Флиер, 1995: Флиер А. Я. Структура и динамика кулыурогенетических процессов: Дис. д-ра иск. наук. М., 1995. — 579 с.
  506. Флоренский, 1992: Флоренский П. А. Имена.-М.: Мысль, 1992. 469 с.
  507. Флоренский, 1988: Флоренский П. А. У водоразделов мысли. В кн.: Соб. соч. — М.: Наука, 1988. — Т. 2. — 469 с.
  508. Флоренский, 1973: Флоренский П. А. Философия культуры, — В кн.: Собрание сочинений в 2-хтомах. М.: Мысль, 1973. — Т.1. — с.211−226.
  509. ФЭС, 1983: Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. — 837 с.
  510. Хан-Гирей, 1978: Хан-Гирей Записки о Черкессии. Нальчик, 1978.-349 с.
  511. Хан-Гирей, 1974: Хан-Гирей Избранные произведения. Нальчик, 1974.296 с.
  512. Ханова, 1978: Ханова О. В. Культура и деятельность. Саратов: Сарат. унта, 1978.-72 с.
  513. Харитонович, 1995: Харитонович Д. Э. Средневековый мастер: индивидуальная позиция и личный выбор. В кн.: Город как социокультурное явление исторического процесса. — М.: Знание, 1995. — с. 231−302.
  514. Ходякова, 1995: Ходякова JI.A. О национально культурном контексте в работе по развитию речи. // Филологический журнал. — 1995, — Вып.З. — с. 87−94.
  515. Хорни, Фромм, 1995: Хорни К. П., Фромм Э. К. Психоанализ и культура. -М.: Тип. Новости, 1995. 269 с.
  516. Хроленко, 1994: Хроленко А. Т. Язык и культура. В кн.: Национальная духовная культура и образование. — СПб., 1994. — с. 51−59.
  517. Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества, 1994: Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества.- М.: Наука, 1994.-216 с.
  518. Цивилизации и культуры: Вып.1. Россия и Восток: Цивилизационные отношения. М.: Ин-т востоковедения, 1994.- 250 с.
  519. Цицерон, 1891: Цицирон М. Т. Сочинения. Воронеж, 1891. -116 с.
  520. Цицерон, 1972: Цицерон М. Т. Три трактата об ораторском искусстве. М.: Наука, 1972.- 187 с.
  521. Чавчавадзе, 1984: Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тбилиси: Мец-ниереба, 1984.-171 с.
  522. Чавчавадзе, 1988: Чавчавадзе Н. З. Философия, культура, человек.- Тбилиси: Мецниереба, 1988.-196 с.
  523. Чалояи, 1979: Чалояи B.C. Восток-Запад: Преемственность в философии античного и средневекового общества. М.: Наука, 1979.- 216 с.
  524. Человек как философская проблема: Восток-Запад, 1991: Человек как философская проблема: Восток-Запад. М.: Университет дружбы народов, 1991.279 с.
  525. Червонная, 1977: Червонная С. Т. Проблемы национальных культур народов СССР в художественной критике. В кн.: Из истории советского искусствоведения и эстетической мысли 1930-ых годов. М.: Искусство, 1977.-С.250−317.
  526. Черных, 1993: Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М.: Русский язык, 1993.- т.1. — 622 с.
  527. Черри, 1972: Черри К. Человек и информация. М.: Прогресс, 1972. — 129 с.
  528. Чешко, 1994: Чешко C.B. Человек и этничность.// Этнографическое обозреtние. 1994.-№ 6.- с. 32−39.
  529. Чистяков, 1995: Чистяков Б. А. Проблема национального своеобразия культуры и ее постановка в русской философской мысли: (Теоретико методологи- 1 ческий аспект): Дис.. канд. филос. наук. — Краснодар, 1995.- 224 с.
  530. Шафф, 1963: Шафф А. Введение в семантику. М.: Наука, 1963. — 229 с.
  531. Швейцер, 1971: Швейцер А. Д. Вопросы социологии языка в современной американской лингвистике. Л.: Лениздат, 1971. — 149 с.
  532. Шейман, 1978: Шейман Л. А. Об учете этнокультуроведческой лексики в русскоязычных курсах для нерусских учащихся. // РЯКШ. 1978.-№ 5.-е. 69−78.
  533. Шеллинг, 1996: Шеллинг Ф. К. Философия искусства. СПб.: Алетейя, 1996.-495 с.
  534. Шеллинг, 1990: Шеллинг Ф. В. Философия искусства. СПб.: Алетейа, 1996.-495 с.
  535. Шерковин, 1973: Шерковин Ю. А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Прогресс, 1973. — 226 с.
  536. Шибутани, 1969: Шибутани Т. К. Социальная психология, — М.: Наука, 1969.-284 с.
  537. Шиллер, 1989: Шиллер Ф. П. Избранное, — М.: Правда, 1989.-574 с.
  538. Шингаров, 1971: Шингаров Г. Х. Эмоции и чувства как форма отражения ' действительности. М.: Наука, 1971. — 189 с.
  539. Широкогоров, 1923: Широкогоров С. М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений.// Известия восточного ф-та Дальневосточного университета.-Шанхай.-1923.-с. 18−26.
  540. Шлегель, 1983: Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М.: Искусство, 1983, — T.I.- 479 с.
  541. Шмелев, 1958: Шмелев Д. Н. Экспрессивно ироническое выражение отри- * цания и отрицательной оценки в современном русском языке. // Вопросы языкознания. — 1958. — № 6. — с. 62−69.
  542. Шовен, 1972: Шовен Р. К. Поведение животных. М.: Знание, 1972. — 128 с.
  543. Шорохова, 1961: Шорохова Е. В. Проблема сознания в философии и естествознании. М.: Мысль, 1961. — 356 с.
  544. Шпенглер, 1923: Шпенглер O.K. Закат Европы, — СПб, 1923, — т. 1−226с.
  545. Шпенглер, 1993: Шпенглер O.K. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М.: Наука, 1993.- т.1. — 348 с.
  546. Шпет, 1989: Шпет Г. Г. Культура и супертворчество. М.: Мысль, 1989. -128 с.
  547. Шпет, 1988: Шпет Г. Г. Собрание сочинений.- М.: Мысль, 1988.-606 с.
  548. Штейнбух, 1967: Штейнбух К. Б. Автомат и человек. М.: Советское радио, 1967.-348 с.
  549. Штернберг, 1936: Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Лениздат, 1936. — 198 с.
  550. Штернберг, 1962: Штернберг Л. Я. Семья и род у народов Северо Восточной Азии. — М.: Знание, 1962. — 246 с.
  551. Шукуров, 1972: Шукуров Э. Д. Концепция дополнительности и проблема генезиса общения. // Вопросы философии. 1972. — № 4. — с. 35−39.
  552. Шульгин, Кошман, Зезина, 1996: Шульгин B.C., Кошман Л. В., Зезина М. Р. Культура России IX в.- XX в. М.: Простор, 1996. — 249 с.
  553. Шумпетер, 1949: Шумпетер Й. П. Волновые модели развития. М.: Наука, 1949. — 348 с.
  554. Щепаньский, 1969: Щепаньский Я. К. Элементарные понятия социологии. -М.: Знание, 1969. 162 с.
  555. Щерба, 1957: Щерба Л. В. О служебном и самостоятельном значении грамматики как учебного предмета. В кн.: Избранные работы по русскому языку. — М.: Русский язык, 1957. — 186 с.
  556. Элькин, 1986: Элькин А. К. Общение и его результаты. М.: Наука, 1986. -176 с.
  557. Эльконин, 1960: Эльконин Д. Б. Детская психология. М.: Наука, 1960. -286 с.
  558. Юнг, 1991: Юнг К. С. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991 .-248 с.
  559. Юнг, 1989: Юнг К. С. Культура и среда. М.: Мысль, 1989. — 159 с.
  560. Язык. Культура. Этнос. М.: Наука, 1994. — 230 с.
  561. Яноушек, 1970: Яноушек Я. С. Методологические проблемы анализа коммуникативного общения. В кн.: Второй Международный коллоквиум по социальной психологии (тезисы). — Тбилиси: Мнициереба, 1970. — с. 18−21.
  562. Ядов, 1966: Ядов В. А. Некоторые методологические предпосылки эмпирического исследования реальной обусловленности общественного сознания. // В сб.: Человек и общество. М.: Наука, 1966. — Вып. 1.-е. 12−26.
  563. Якубинский, 1923: Якубинский Л. П. О диалогической речи. // В сб.: Русская речь. Пг, 1923.- 198 с.
  564. Ясперс, 1994: Ясперс К. П. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994, — 527с.
  565. Abelson, 1962: Abelson R. P., Serrniat V.T. Multidimensional scaling of facial expressions // Journal of Experimental Psychology.- 1962.- Vol. 63.- № 6.-P. 26−32.
  566. Adorno, 1950: Adorno T.P., et al. The authoritarian personality.-New York -London: Plenum Press, 1950.-728 p.
  567. Alland, 1971: Alland A.K. Evolution and behavior.-New York: Holt 1971.-198 p.
  568. Allport, 1958: Allport G.M. The nature of prejudice. New York: Macmillan, 1958.-286 p.
  569. Almond, 1993: Almond G.T. Political perspectives of the society development. -New York: Freeman, 1993. 249 p.
  570. Anderson, 1959: Anderson H.K. Creativity and cultivation. New York: Holt, 1959.-246 p.
  571. Anthropological horizons, 1962: Anthropological horizons: report on a symposium organized and chaired by Professor Kroeber A.L. // Current Anthropology.-1962.-Vol. 3. P. 79−97.
  572. Argyle, 1972: Argyle M.K. Nonverbal communication in human social interaction. In: Nonverbal communication. Cambridge: Cambridge University Press, 1972.- P. 498−526.
  573. Argyle, 1969: Argyle M.K. Social interaction.- London: Chapmen and Hall, 1969, — 429 p.
  574. Argyle, Dean, 1965: Argyle. M.K., Dean J.L. Eye contact, distance and affiliation. // Sociometry.- 1965.- Vol. 28.- P. 302 303.
  575. Argyle, Smith, 1962: Argyle M.K., Smith T.U., Kirton M.B. Training Managers (Acton Society Trust). London: University Press, 1962.- 528 p.
  576. Arredondo, 1994: Arredondo P.K. Multicultural training: A response.//The Coun- i seling Psychologist.-1994.-Vol.22.-P.308−314.
  577. Atkinson, 1994: Atkinson D.R. Multicultural training: A call for standards.// The * Counseling Psychologist.-1994.-Vol.22.-P.300−307.
  578. Bacon, 1994: Bacon F.K. The advancement of learning.-Chicago: Encyclopedia Print, 1994.-697 p.
  579. Banks, Banks, 1995: Banks J.P., Banks C.F. Handbook of research on multicul-? tural education.-New York: Macmillan, 1995.-489 p.
  580. Bar-Hillel, 1955: Bar-Hillel Y.F. An examination of information theory. // Philosophy of Science.- 1955, — Vol. 22.- № 2.- P. 104−105.
  581. Batcher, Goithals, 1972: Batcher J. P., Goithals G. R. Spatial arrangements in freely formed groups. // Sociometry.- 1972.- Vol. 35, — № 2.- P. 112−126.
  582. Bateson, 1936: Bateson G.R. Naven: a survey of the problems suggested by a composite picture of the culture of a New Guinea tribe drawn from three points of view.- Stanford: University Press, 1936.-236 p.
  583. Beierwaltes, 1965: Beierwaltes W.P. Proklos. Grundzuge seiner metaphysik.-Frankfurt am Main, 1965.-469 s.
  584. Bellisimo, Sacks, 1994: Bellisimo Y.K., Sacks C.T. The relationship between student ethnicity and the frequency of positive teacher student interactions. Paper presented at the 1994 AERA Conference, New Orleans.-New York: Macmillan, 1994.86 p.
  585. Benedict, 1934: Benedict R.T. Ritual. In: Encyclopedia of the social sciences.-London: Encyclopedia Press, 1934.- Vol. 13.-P. 528−536.
  586. Bennet, Tumin, 1948: Bennet J.K., Tumin M.E. Social life.- New York: Macmillan, 1948.-496 p.
  587. Berdichevsky, 1995: Berdichevsky N.T. Maltese and Hebrew two cases of cultural survival. // Contemporary Review.- 1995, — Vol. 266, — № 1550.- P. 139−143.
  588. Bernard, 1926: Bernard L.L. An introduction to social psychology.- New York: Holt, 1926,-369 p.
  589. Berne, 1970: Berne E.W. Games people play. The psychology of human relationships. Harmondsworth: Penguin, 1970.-289 p.
  590. Berreman, 1964: Berreman G.D. Caste in India and the United States. In: Cultural and social anthropology.- New York London: Plenum Press, 1964.- P. 156−182.
  591. Bessmertny, 1994: Bessmertny A.Z. Teaching cultural literacy to foreign- lan- ' guage students.//Forum.-1994.-January.-№ 1.-P. 12−16.
  592. Biddle, Thomas, 1968: Biddle B. J., Thomas E. J. Role theory: concept and research.- New York London — Sydney: Plenum Press, 1968.- 439 p.
  593. Binford, 1968: Binford K.L. Culture and its development.-New York: Macmillan, 1968.-328 p.
  594. Binford, 1968: Binford L.S. Post-Pleistocene adaptation. In: New perspectives in archeology. Chicago: University Press, 1968.-P. 126−149.
  595. Birdwhistell, 1970: Birdwhistell R.L. Kinesics and context.- Philadelphia: University Press, 1970, — 428 p.
  596. Black, 1986: Black K.R. Communication in context. Hague: Mouton, 1986. -289 p.
  597. Blondel, 1924: Blondel C.K. Les volitions. //Dumas Traite’de psychologies 1924.-Vol.II.- P. 86−98.
  598. Blumenberg, 1960: Blumenberg H.T. Paradigmen zu einer metaphorologie. -Bonn, 1960.-218 s.
  599. Blummer, 1968: Blummer H. G. Fashion. In: International encyclopedia of the social sciences.- New York: Macmillan, 1968.- Vol. 5.- P. 343−344.
  600. Boas, 1929: Boas F.P. Antropology and modern life. New York: Holt, 1929. -426 p.
  601. Boas, 1911: Boas F.P. Introduction. In: Boas F.P. Handbook of American Indian languages. U.S. Bureau of American Ethnology, Bulletin No 40. Washington: Government Printing Office, 1911, — Part. 1. — P. 1−83.
  602. Boas, 1956: Boas F.P. Race, language and culture.- New York: Macmillan, 1956.289 p.
  603. Boas, 1955: Boas F.P. The limitations of the comparative method of anthropology.“ New York: Macmillan, 1955.- 322p.
  604. Bolduine, 1897: Bolduine K.T. Theory of interpersonal relations and communication.» London: University Press, 1897.- 269 p.
  605. Boost, 1955: Boost K.R. Neue Untersuchungen zum Wesen und zur Structur des deutschen Satzes. Der Satz als Spannundsfelg.- Berlin, 1955.- 368 s.
  606. Brace, Montagu, 1977: Brace C.E., Montagu F.G. Human evolution. New York: Macmillan, 1977.-522 p.
  607. Breed, Porter, 1972: Breed G.K., Porter M.T. Eye contact, attitudes and attitude changes among males. //Journal of Genetic Psychology.- 1972.- Vol. 120.- P. 169 182.
  608. Brigense, 1982: Brigense K.M. Structuring communication (social and psychological aspects). New York: Freeman, 1982.- 464 p.
  609. Brown, Parks, 1972: Brown D.K., Parks J.C. Interpreting nonverbal behavior. A key to more effective counceling: Review of literature. // Rehabilitation Counseling Bulletin.- 1972.-Vol. 15,-№ 3.-P. 59−66.
  610. Buckley, 1968: Buckley W.C. Society as a complex adaptive system. In: Modern systems research for the behavioral scientist.- Chicago: University of Chicago Press, 1968, — P. 429−462.
  611. BufFiere, 1969: Buffiere F.K. Les mythes d’Homere et la pensee grecque.-Paris, 1969.-216 s.
  612. Bunker, 1965: Bunker D.F. The effect of laboratory education on individual behavior. In: Personal and organization change methods.- New York: Holt 1965.- P. 89 122.
  613. Burk, 1968: Burk M.C. Consumption economies: a multidisciplinary approach.-New York: Harper and Row, 1968.- 269 p.
  614. Byram, Zarate, 1994: Byram M.K., Zarate S.T. Definitions, objectives and as- • sessment of socio-cultural competence. Council of Europe: Council for Cultural Cooperation, 1994. — 269 p.
  615. Carrol, 1964: Carrol J.G. A survey of linguistics and related disciplines. In: Reading in Social Psychology.- New York: Holt, 1964.-218 p.
  616. Carrol, 1955: Carrol J.J. The study of language: process and content.- Cambridge: Harvard University Press, 1955.-167 p.
  617. Casmire, 1982: Casmire K.T. Culture and social development.- New York: Or-gone Institute Press, 1982.- 422 p.
  618. Cassirer, 1956: Cassirer E.T. An essay on man.-New York: Holt, 1956.-246 p.
  619. Cassirer, 1923: Cassirer E.T. Philosophie der symbolischen Formen.- Berlin, 1923.-286 s.
  620. Cassirer, 1966: Cassirer E.T. The logic of the humanities. New Haven: Publishing House, 1966.-226 p.
  621. Chase, Shannon, 1989: Chase K.J., Shannon P.R. Structural peculiarities of com- < municative process.- Oxford: Oxford University Press, 1989.- 269 p.
  622. Clyne, 1983: Clyne M.P. Communicative competences in contact.- Oxford: Oxford University Press, 1983. -128 p.
  623. Cole, Scribner, 1974: Cole M.T., Scribner S.F. Culture and thought: A psychological introduction.-New York: John Wiley, 1974.-386 p.
  624. Convenciones, recomendaciones y declaraciones de la UNESCO, 1981: Convenciones, recomendaciones y declaraciones de la UNESCO. Madrid, 1981 .-700 p.
  625. Cooley, 1956: Cooley C.H. Class and caste.In.Sociological theory.- New York: Wiley, 1956, — P. 256−284.
  626. Cooley, 1902: Cooley P.K. Human communication.- London: Chapmen and Hall, 1902.- 196 p.
  627. Cooper, 1987: Cooper Т.К. Analyzing intercultural communication. Hague: «Mouton, 1987. — 238 p.
  628. Cottrel, 1936: Cottrel J.B. Role theory.- New York: Holt, 1936.- 268 p.
  629. Cranch, Ellgring, 1972: Cranch M.K., Ellgring J.H. Problems on the recognition of gaze direction. In: Body movement and nonverbal communication.- London: Allen, 1972, — 468 p.
  630. Crystal, 1963: Crystal D.K. A perspective for paralanguage.//Le maitre phoneti-que.-1963.-N78.-P.69−81.
  631. Dahrendorf, 1957: Dahrendorf R.L. Homo sociologicus. Fin versuch zur geschichte, bedetung und kritik der kategorie der sozialen rolle.- Koln und Opladen, 1957.-239 s.
  632. Danow, 1984: Danow D.K. M.M.Bakhtin's concept of the word.//American Journal of Semiotics.- 1984.-Vol.3.-P.79−97.
  633. Darwin, 1873: Darwin C.B. The expression of the emotions in man and animals.-New York: Appleton, 1873.-268p.
  634. Davis, 1949: Davis K.L. Human Society.- New York: Holt, 1949.-290 p. 706. Davis, 1968: Davis K.L. Status and related concepts. In: Biddle B.J., Thomas E. J. Role theory: concepts and research.- New York London — Sydney: Plenum Press, 1968.-P. 67−68.
  635. Davis, 1972: Davis M.P. Understanding body movement.- New York: Holt, 1972.-89p.
  636. Dawson, 1946: Dawson K.P. Cultural environment and man life.- Oxford: Oxford University Press, 1946.-326p.
  637. Delatte, 1915: Delatte A.C. Etudes sur le litterature pythagoricienne. Paris, 1915.-286 s.
  638. Denis, Penson, 1992: Denis R.K., Penson R.J. Communication and personal development.- New York: Plenum Press, 1992.- 268 p.
  639. Desheriyeva, 1992: Desheriyeva J.K. Understanding culture dialogue as a global concept. XI Congress of the International Association for cross-cultural psychology (14−18 July, 1992).//Resumes. Liege. 1992. — N 7. — P.12−18.
  640. Deutsch, 1989: Deutsch K.F. Communication as the means to success. New York: Free Press, 1989. — 462 p.
  641. Dibner, 1962: Dibner A.K. Personal communication.- NewYork: Random House, 1962.- 426 p.
  642. Dictionary of Sociology, 1968: Dictionary of Sociology.- London: Encyclopedia Press, 1968, — 698 p.
  643. Die Organisation der Vereinten Nationen fur Erziehung. Wissenschaft und Kultur, 1984: Die Organisation der Vereinten Nationen fur Erziehung. Wissenschaft und Kultur. Berlin, 1984. — 598 s.
  644. Dietrich, Brooks, 1952: Dietrich J.M., Brooks K.L. Practical speaking for the technical men.- New Jersey: Englewood Cliffs, 1952.- 462 p.
  645. Dittmann, 1972: Dittmann A.T. Developmental factors in conversational behav-ior./yjournal of Communication.-1972. Vol. 22. — N4, — P. 87−99.
  646. Dittmann, 1971: Dittmann A.T. Review of R.Birdwhistell. Kinesics and context. // Psychiatry. 1971. — Vol.34.-N3, — P.268−279.
  647. Dittmann, 1988: Dittmann A.T. Stil, symbol, struktur. Berlin, 1988.-198 s.
  648. Dittmann, 1976: Dittmann A.T.Stil, symbol, struktur. Munchen, 1976.-169s.
  649. Doherty, 1972: Doherty J.S. Sein, mensch und symbol. In: Heidegger und die auseinandersetzung mit aem neukantianischen symbolbegriff. -Bonn, 1972.-186 s.
  650. Douglas, 1969: Douglas M.K. Social preconditions of enthusiasm and heterodoxy. In: Forms of symbolic action. Seattle London, 1969.-P.77−78.
  651. Drach, 1937: Drach E.P. Grundgedanken der deutschen Satzlehre.- Frankfurt a.M., 1937.- 268 s.
  652. Duncan, 1972: Duncan S.J. Some signals and rules for taking speaking turns in conversations. //Journal of Personal and Social Psychology. 1972.- Vol.23.-N2.-P.286 — 287.
  653. Durkheim, 1803: Durkheim P.K. Bases of economics.- London: Appleton, 1803.629 p.
  654. Durkheim, 1893: Durkheim E.P. The division of labour in society. Glencoe: Free Press, 1893.-246 p.
  655. Durkheim, 1895: Durkheim E.P. The rules of sociological method. Glencoe: Free Press, 1895. — 196 p.
  656. Eco, 1972: Eco U.J. La structure absente.- Paris, 1972. 138p.
  657. Edmondson, House, 1982: Edmondson W.K., House J.B. Hoflichkeit als Lernziel im Englischunterricht. // Neusprachliche Mitteilungen.- 1982. N35. — Vol. 4. -P.218−227.
  658. Eggan, 1963: Eggan F.T. Cultural drift and social change. // Current anthropology. 1963. — Vol. 4. — P. 347−355.
  659. Eggan, 1955: Eggan F.T. Social anthropology: methods and results. In: Social anthropology of North American tribes. Chicago: University of Chicago Press, 1955. — P. 126−149.
  660. Eisenstadt, 1968: Eisenstadt S.N. Prestige, participation and strata formation. In: Social stratification.- Cambridge: Cambridge University Press, 1968, — P. 265−294.
  661. Eisler, 1930: Eisler R.K. Worterbunch der philosophischen begriffe.-Berlin, 1930.-Bd.3.-248 s.
  662. Ekman, Friesen, 1972: Ekman P. S., Friesen W.V., Ellsworth P.K. Emotion in human face.- New York: Holt, 1972, — 269 p.
  663. Ekman, Sorenson, 1969: Ekman P. S., Sorenson E.R., Friesen W.V. Pan-cultural elements in facial displays of emotion. //Science. 1969, — Vol. 164.-P.86−88.
  664. Eliot, 1948: Eliot T.S. Notes towards the definition of culture. New York: Har-court, 1948.-229 p.
  665. Ervin-Tripp, 1970: Ervin -Tripp S.K. Sociolinguistics. In: Advances in Experimental Social Psychology.- New York London: Plenum Press, 1970- vol 4.- P. 236 253.
  666. Evans-Pritchard, 1951: Evans-Pritchard E.E. Social anthropology. London: Cohen and West, 1951. — 228 p.
  667. Evolution and anthropology: a centennial appraisal. Washington: Plenum Press, 1959.- 186 p.
  668. Fallers, 1969: Fallers K.S. Social anthropology.-New York: Harper and Row, 1969.-298 p.
  669. Firth, 1951: Firth R.W. Elements of social organization. London: Watts, 1951. -268 p.
  670. Firth, 1957: Firth R.W. Man and culture: an evaluation of the work of Bronislaw Malinowski. New York: Harper, 1957. — 196 p.
  671. Flesh, 1951: Flesh F.G. How to test readability.-New York: Holt, 1951 .-268 p.
  672. Fleur, 1966: Fleur M.T. Theories of mass communication.- New York: Harper and Row, 1966.-469 p.
  673. Foote, 1955: Foote N.N. The autonomy of the consumers. In: Consumer behaviour.-New York: Holt, 1955,-Vol.1.- P. 162−186.
  674. Fortes, 1955: Fortes M.K. Radcliffe-Brown's contributions to the study of social organization. // British Journal of Sociology. 1955. — Vol. 6. — P. 16−30.
  675. Fortes, 1953: Fortes M.K. The structure of unilineal descent groups. // American Anthropologist.-1953. Vol.55. — P. 17−41.
  676. Fortes, 1949: Fortes M.K. Time and social structure: an ashanti case study. In Fortes M.K. Social structure: studies presented to A.R.Radcliffe-Brown. New York: Russell, 1949. — P. 54−84.
  677. Frank, 1957: Frank L.K. Tactile communication. // Genetic Psychology Monographs. 1957. — Vol.56.- P. 96−119.
  678. Franklin, 1959: Franklin B.K. The papers of Benjamin Franklin.- New Haven: Yale University Press, 1959.-726 p.
  679. Freedman, 1974: Freedman M.K. Social and cultural anthropology. Paris, 1974. — 296 p.
  680. Freud, 1979: Freud Z.P. Culture and the unconscious.- New York: Academic Press, 1979, — 428 p.
  681. Frobenius, Grabner, 1911: Frobenius L.S., Grabner P.K. Kulturkreise und Kulturschichten in Ozeanien. Berlin, 1911.- 296 s.
  682. Geertz, 1963: Geertz G.P. Agricultural involution: the process of ecological change in Indonesia. -Berkley: University Press, 1963.-176 p.
  683. Geertz, 1966: Geertz C.T. Region as a cultural system. In: Banton M.K. Anthropological approaches to the study of religion. London: Tavistock, 1966. — P. 162 186.
  684. Geertz, 1975: Geertz C.T. The interpretation of cultures. London: University Press, 1975. — 246 p.
  685. Gellner, 1983: Gellner E.P. Nations and nationalism. London: Williams and Norgate, 1983.-269 p.
  686. Girard, Centil, 1982: Girard A.K., Centil G.F. Developpement culturel: Experiences et politiques. Paris, 1982.-264 p.
  687. Gluckman, 1962: Gluckman M.T. Les rites de passage. In: Essays on the ritual of social relations.- Manchester: Academic Press, 1962.- P. 169−188.
  688. Goffman, 1959: Goffman E.R. The presentation of self in everyday life.- New York: Holt, 1959, — 268 p.
  689. Golden weiser, 1934: Goldenweiser A.K. Totemism. In: Encyclopedia of the social sciences.- London: Encyclopedia Press, 1934.- Vol. 14.- P. 652−676.
  690. Goldschmidt, 1964: Goldschmidt W.P. Anthropology and the modern world. In: Cultural and social anthropology.- New York -London: Plenum Press, 1964, — P. 481 496.
  691. Gombrich, 1968: Gombrich E.H. Style. In: International encyclopedia of the social sciences.- New York: Macmillan, 1968. Vol.15. — P. 355−368.
  692. Goodenough, 1957: Goodenough W.H. Cultural anthropology and linguistics. In: Hymes D.H. Language in culture and society: a reader in linguistics and anthropology. New York: Harper, 1957. — P. 36−49.
  693. Goodenough, 1957: Goodenough W.H. Cultural anthropology and linguistics. In: Reports of the 7-th Annual Round Table Meeting on linguistics and language study. -Washington: Plenum Press, 1957. P. 149−176.
  694. Goody, 1961: Goody J.R. Religion and ritual: the definitional problem. // British Journal of Sociology.-1961. Vol.XII.-N2. — P.142−164.
  695. Gray, Leary, 1935: Gray W.B., Leary B.K. What makes a book readable.- Chicago: University of Chicago Press, 1935.- 267 p.
  696. Gross, Mason, Eachren, 1958: Gross N.P. Mason W.M., Eachern A.K. Explorations in role analysis.- New York: Holt, 1958. 478 p.
  697. Grzybek, 1989: Grzybek P.T. Studien zum Zeichenbegriff der sowjetischen semi-otik (Moskauer und Tartuer Schule). Bochum, 1989.-110 s.
  698. Gumilev, 1990: Gumilev L.N. Ethnogenesis and the biosphere.- Moscow: Progress, 1990.-381 p.
  699. Haase, Markey, 1973: Haase R.F., Markey M.J. A methodological note on the study of personal space. // Journal of Consulting and Clinical Psychology. — 1973. -Vol.40.-P.122−125.
  700. Haese, 1956: Haese H.K. Hohere Umsatze durch das packende Wort.- Reutlingen, 1956, — 262 s.
  701. Hahn, 1965: Hahn E.T. Soziale Wirklichkeit und soziologische erkenntnis.- Berlin, 1965, — 346 s.
  702. Hall, 1962: Hall E.T. Our silent language. // Science Digest. 1962. — Vol.52. -N2.-P. 169−182.
  703. Hall, 1966: Hall E.T. The hidden dimension.-New York: Holt, 1966.-196 p.
  704. Hall, 1959: Hall E.T. The Silent language.- Greenwich, 1959, — 248 p.
  705. Hallowell, 1963: Hallowell P.A. Personality, culture, and society in behavioral evolution. In: Koch S.T. Psychology: a study of a science. New York: McGraw-Hill, 1963.-Vol. 6.- P.429−509.
  706. Hammond, 1989: Hammond K.S. Cultural and social anthropology. New York: Holt, 1989.-489 p.
  707. Handbook of intercultural communication.- London: Chapmen and Hall, 1979.246 p.
  708. Harfinkel, 1998: Harfinkel H.K. Ethnomethodology and the phenomenon of the ' world interpretation. New York: Harper and Row, 1998.- 329 p.
  709. Harris, 1979: Harris M.T. Cultural materialism: The struggle for a science of culture. New York: Holt, 1979.-189 p.
  710. Harris, 1971: Harris M.T. Culture, man and nature. New York: Holt, 1971. -238 p.
  711. Harris, 1968: Harris M.T. The rise of cultural theory. New York: Academic Press, 1968.-116 p.
  712. Hartley, Hartley, 1955: Hartley E.L., Hartley R.E. Die grundlage der sozialsy-chologie.- Berlin, 1955, — 342 s.
  713. Hartman, 1949: Hartman R.S. Cassirer’s philosophy of symbolic forms. In: The philosophy of Ernst Cassirer.- Evanston: Publishing House, 1949, — 286 p.
  714. Hase, 1969: Hase J.B. Communication bases.- Cambridge: Cambridge University Press, 1969.-248 p.
  715. Haug, 1972: Haug W. F. Warenasthetik, Sexualitat und Herrschaft.- Frankfurt a. M., 1972, — 196 p.
  716. Hecht, Anderson, Ribean, 1989: Hecht M.S., Anderson P.K., Ribean S.R. The cultural dimensions of nonverbal communication.- In Asante M.K., Gudykunst W.B. Handbook of international and intercultural communication.- Newbury Park: Sage, 1989.-P. 163 185.
  717. Heidegger, 1993: Heidegger M.S. Sein und zeit.-Tubingen: Niemeyer, 1993.-445s.
  718. Heshka, Nelson, 1972: Heshka S.P., Nelson Y.K. Interpersonal spacing distance as a function of age, sex and relationship. // Sociometry.- 1972.- Vol. 35.- № 4.- P. 494−496.
  719. Hewes, 1934: Hewes B.K. Role theory and its language.- London: Chapmen and Hall, 1934.- 169 p.
  720. Hewitt, 1994: Hewitt K.S. Understanding Britain. Oxford: Perspective Publications Limited, 1994.-348 p.
  721. Hiebsch, Vorweig, 1966: Hiebsch H.P., Vorweig M.J. Einfuhrung in die marxistische sozialpsychologie.- Berlin, 1966.- 196 p.
  722. Hirsch, 1988: Hirsch E.D. The Dictionary of cultural literacy.-New York: Appleton, 1988.-562 p.
  723. Hodge, Siegel, 1968: Hodge R.W., Siegel P.M. Social stratification. The measurement of social class. In: International encyclopedia of social sciences. New York: Macmillan, 1968,-Vol. 15,-P. 238−244.
  724. Hodges, 1964: Hodges H. M. Social stratification. Class in America.- Cambridge: Cambridge University Press, 1964.- 368 p.
  725. Hofstede, 1991: Hofstede G.M. Cultures and organizations: Software of the mind. London: Mc Graw-Hill, 1991.-196 p.
  726. Hughes, 1966: Hughes D.L. Language theory.- New York: Holt, 1966. 249 p.
  727. Hunfeld, 1990: Hunfeld H.K. Literatur als Sprachlehre: Ansatze eines hermeneutisch orientierten Fremdsprachenunterrichts.- Munchen: Langenscheidt, 1990.- 118s.
  728. Hust, 1978: Hust B.K. Communicative acts: participants and perspectives.- New York: Macmillan, 1978.- 426 p.
  729. Hymes, 1964: Hymes D.H. Language in culture and society: a reader in linguistics and anthropology.-New York: Harper, 1964. 129 p.
  730. Hymes, 1974: Hymes D.L. Foundations in sociolinguistics: an ethnographic approach.- Philadelphia: University Press, 1974.- 326 p.
  731. Hymes, 1972: Hymes D.L. On communicative competence. In: Sociolinguistics.-Harmondsworth: Penguin, 1972, — P. 236−269.
  732. Inge, 1986: Inge D.P. Symbol and culture. London: Cohen and West, 1986.-296p.
  733. Jacob, 1992: Jacob E.S. Culture, context and cognition. The handbook of qualitative research in education.- New York: Academic Press, 1992.-248 p.
  734. James, 1890: James W.T. Psychology.- New York: Holt, 1890.- 498 p.
  735. Jarvie, 1964: Jarvie I.C. The revolution in anthropology. London: Routledge, 1964.-189 p.
  736. Jecker, Maccoby, 1964: Jecker J. D., Maccoby H.K., Breitrose H.S., Rose E. D. Teacher accuracy in assessing cognitive visual feedback. //Journal of Applied Psychology.- 1964.- Vol. 48.- P. 26−48.
  737. Jenkins, 1979: Jenkins H.P. The culture gap: an experience of government and the arts. London-Boston: Plenum Press, 1979. — 246 p.
  738. Jocic, 1967: Jocic V.R. Symbolizam.-Cetinje, 1967.-196 s.
  739. Jorgensen, 1968: Jorgensen M.K. Symbol als idee. In: Studien zu Goethes Aes-thetile.-Bern-Munchen, 1968.-S.112−249.
  740. Jourard, Friedman, 1970: Jourard S.M., Friedman R.T. Experimenter subject „distance“ and self-disclosure. //Journal of Personal and Social Psychology.- 1970.-Vol. 15,-P. 29−43.
  741. Kainz, 1961: Kainz F.R. Die „Sprache“ der Tiere. Tatsachen Problemschau -Theorie.- Stuttgart, 1 961 216 s. 99 a.
  742. Keesing, 1974: Keesing R.K. Theories of culture. // Annual Review of Anthropology. 1974. — Vol.3. — P. 68−79.
  743. Kendon, 1967: Kendon A.P. Some functions of gaze direction in social interaction. //Acta Psychologica.- 1967.- Vol. 26.- № 1, — P. 132−148.
  744. Kluckhohn, 1954: Kluckhohn C.K. Culture and behavior. In: Gardner L.P. Handbook of social psychology. Cambridge: Addison-Wesley, 1954.- P. 921−976.
  745. Kluckhohn, 1941: Kluckhohn C.K. Patterning as exemplified in Navaho culture. In: Language, culture and personality: essays in memory of Edward Sapir. Salt Lake City: University of Utah Press, 1941. — P. 109−130.
  746. Kneller, 1967: Kneller G.T. The art and science creativity. New York: Holt, 1967.-189 p.
  747. Kneller, 1964: Kneller M.K. Culture as superorganic system. London: Encyclopedia Press, 1964. — 198 p.
  748. Kramsch, 1993: Kramsch C.K. Context and culture in language teaching.- Ox- 7 ford: Oxford University Press, 1993.- 269 p.
  749. Krivohlavy, 1973: Krivohlavy J.B. Neverbalni projevy v socialni projevy v socialni interakci. // Ceskoslovenska psychologies 1973.- XVII № 4.- P. 86−88.
  750. Kroeber, 1963: Kroeber A. L. An anthropologist looks at history. Berkeley: University of California Press, 1963.-187 p.
  751. Kroeber, 1923: Kroeber A. L. Anthropology: race, language, culture, psychology, prehistory. New York: Harcourt, 1923. — 169 p.
  752. Kroeber, 1909: Kroeber A. L. Classificatory system of relationship. // Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 1909. — Vol. 39. -P. 77 — 84.
  753. Kroeber, 1944: Kroeber A. L. Configurations of culture growth. Berkeley: University of California Press, 1944.-268 p.
  754. Kroeber, 1943: Kroeber A. L. Culture and man.- Oxford: Oxford University Press, 1943, — 259 p.
  755. Kroeber, 1957: Kroeber A. L. Style and civilizations. New York: Cornell University Press, 1957.-168 p.
  756. Kroeber, 1952: Kroeber A. L. The nature of culture. Chicago: University of Chicago Press, 1952. — 296 p.
  757. Kroeber, Kluckhohn, 1952: Kroeber A. L., Kluckhohn C.K. Culture: a critical review of concepts and definitions.//Harvard University Peabody Museum of American Archeology and Ethnology Papers. 1952.- Vol.47.- No 1.- P.26−89.
  758. Kroeber, Parsons, 1958: Kroeber A. L., Parsons T.B. The concepts of culture and of social system.//American Sociological Review.-1958. -Vol.23.-P.582−583.
  759. Kuper, 1968: Kuper L.K. Segregation. In: International encyclopedia of the social sciences.- New York: Encyclopedia Press, 1968.- Vol. 14.- P. 69−82.
  760. Kuper, 1968: Kuper L.S. Social group interaction and communication process. -New York: Holt, 1968, — 418 p.
  761. Labov, 1970: Labov W.C. The study of language in its social context. // Studium generale.- 1970.- N23.- P. 26−39.
  762. Ladriere, 1977: Ladriere J.P. The challenge presented to culture by science and technology.-Paris, 1977.-196p.
  763. La Fromboise, Foster, 1992: La Fromboise T.D., Foster S.L. Cross-cultural training: scientist-practitioner model and methods.//The Counseling Psychologist.-1992. -Vol.20.-p.472−489.
  764. Landis, 1927: Landis C.K. National differences in conversation. //Journal of abnormal and social psychology.- 1927.- Vol. 21.- P. 354−375.
  765. Lassuel, 1986: Lassuel G.F. Communicative process: functioning structure.- Oxford: Oxford University Press, 1986.- 326 p.
  766. Laumann, 1966: Laumann E.O. Prestige and association in an urban community. -New York: Indianopolis, 1966.- 196 p.
  767. Leach, 1954: Leach E. R. Political systems of Highland Burma.- London: University Press, 1954.- 246 p.
  768. Leach, 1961: Leach E. R. Rethinking anthropology.// London School of Economics and Political Science Monographs on Social Anthropology.-1961 .-No 22.-P.68−79.
  769. Leach, 1968: Leach E. R. Ritual. In: International encyclopedia of the social sciences.- New York: Encyclopedia Press, 1968, — Vol. 13.- P. 518−529.
  770. Leary, 1957: Leary T.P. An interpersonal diagnosis of personality. New York: Ronald Press Company, 1957.-249 p.
  771. Lee, 1954: Lee J.R. Why discussions go astray. In: Language, meaning and maturity. New York: Freeman, 1954.- 269 p.
  772. Leroi-Gourhan, 1965: Leroi-Gourhan A.K. Le geste et la parole: memoire et les rythmes. Paris, 1965.-Vol. II.-252 p.
  773. Le Roy, 1931: Le Roy E.T. Les origines humaines et l’evolution de l’intelligence. -Paris, 1931.-229 p.
  774. Le Roy, 1927: Le Roy E.T. L’exigence idealiste et le Fait de l’evolution. Paris, 1927.-268 p.
  775. Les textes normatifs de l’UNESCO, 1981: Les textes normatifs de l’UNESCO. -UNESCO, 1981.-90 p.
  776. Le Vine, Campbell, 1971: Le Vine R.S., Campbell D.T. Ethnocentrism: Theories of conflict, enthnic attitudes and group behavior. New York: Holt, 1971 .-268 p.
  777. Levinson, 1964: Levinson D.K. Role, personality and social structure in setting of organization. In: Smelser N.R., Smelser W.B. Personality and social systems.- New York: Freeman, 1964, — P. 433−434.
  778. Levi-Strauss, 1973: Levi-Strauss C.P. Anthropologie structurale deux. Paris, 1973.-194 p.
  779. Levi-Strauss, 1985: Levi-Strauss C.P. La potiere jalouse. Paris, 1985. — 169 p.
  780. Levi-Strauss, 1983: Levi-Strauss C.P. L’ethnologue devant la condition humaine. In: Levi-Strauss C.P. Le regard eloigne. Paris, 1983.- P.59−62.
  781. Levi-Strauss, 1978: Levi-Strauss C.P. Mythologiques. Paris, 1978.-226 p.
  782. Levi-Strauss, 1983: Levi-Strauss C.P. Race et culture. In: Le regard eloigne. -Paris, 1983.-P. 168−194.
  783. Levi-Strauss, 1953: Levi-Strauss C.P. Structural anthropology. New York: Basic Books, 1953.-228 p.
  784. Lewin, 1926: Lewin K.S. Vorsatz, Wille und Bedurfnis.- Berlin, 1926.
  785. Lexikon der alten Welt, 1965: Lexikon der alten Welt.-Zurich, 1965.-2954 s.
  786. Linton, 1945: Linton R.K. The cultural background of personality.- New York: Wiley, 1945, — 377 p.
  787. Linton, 1936: Linton R.K. The study of man.- New York: Freeman, 1936.236 p.
  788. Lippman, 1961: Lippman W.K. Public opinion. New York: Harper and Row, 1961.-289 p.
  789. Lipset, 1968: Lipset S. M. Social stratification. Social class. In: International encyclopedia of the social sciences.-New York: Encyclopedia Press, 1968, — Vol. 15.- P. 156−178.
  790. Longman Dictionary of English language and culture. London: Longman, 1992.1548 p.
  791. Lotman, 1988: Lotman J.M. Semiotics and the history of culture.- Columbus, 1988.- 194 p.
  792. Lotman, 1976: Lotman J.M. Semiotics of cinema. New York: Ann Arbor, 1976.106 p.
  793. Lotman, 1983: Lotman J.M. Semiotyka filmu. Warszawa: Wiedza powszechna, 1983.-208 s.
  794. Lotman, 1990: Lotman J. M. Universe of the mind: A semiotic theory of culture.-London, — New York: Tauris, 1990.- 288 p.
  795. Lott, Sommer, 1967: LottD. F., Sommer R.K. Seating arrangements and status. // Journal of Personal and Social Psychology.- 1967.- Vol. 7.- N7.- P. 49−62.
  796. Lowenfeld, 1964: Lowenfeld V.P. Creative and mental growth. New York: Harper and Row, 1964.-149 p.
  797. Lowie, 1937: Lowie R.H. The history of ethnological theory. New York: Farrar and Rinehart, 1937.-198 p.
  798. Mahl, 1968: Mahl G. F. Gestures and body movements in interviews. // Research in Psychotherapy.- 1968, — Vol. 3.- P. 78−96.
  799. Malinovsky, 1986: Malinovsky B.K. Culture.- London: Edward Arnold, 1986. -682 p.
  800. Malinowski, 1931: Malinowski B.K. Culture. In: Encyclopedia of the social sciences. -New York: Macmillan, 1931.-Vol. 4.-P.621−645.
  801. Malinowsky, 1944: Malinowsky B.K. A scientific theory of culture and other essays.- Chapel Hill: University of North California Press, 1944. 228 p.
  802. Malinowsky, 1945: Malinowsky B.K. The dynamics of culture change: an inquiry into race relations in Africa.-New Haven: Yale University Press, 1945. 226 p.
  803. Mandelbaum, 1964: Mandelbaum D.G. Social groupings. In: Cultural and social anthropology. New York.-London: Plenum Press, 1964.- P. 396−428.
  804. Marcuse, 1970: Marcuse H.R. Eros and Civilisation.-London: Allen, 1970.-362 p.
  805. Marcuse, 1969: Marcuse H.R. Negations.- New York: Academic Press, 1969.268 p.
  806. Marcuse, 1978: Marcuse H.R. One dimensional man.- New York: Freeman, 1978.-294 p.
  807. Margolis, 1984: Margolis J.K. Culture and cultural entities: toward a new unity of science. Dordrecht, 1984.-286 p.
  808. Markel, 1973: Markel N.C. Coverbal Behavior associated with conversation turns. A paper to be presented to the international congress of anthropological and ethnological sciences.- Chicago: University Press, 1973, — 196 p.
  809. Marshall, 1963: Marshall T. H. Sociology at the crossroads and other essays.-London: University Press, 1963.- 312 p.
  810. Martin, 1964: Martin D.S. The tolerant personality. Detroit, 1964.-162 p.
  811. Mc Dougall, 1966: Mc Dougall C. D. Understanding public opinion.- Dubugue, 1966.-288 p.
  812. Mc Dougall, 1966: Mc Dougall K.E. Social distance and group stratification. -New York: Academic Press, 1966. 189 p.
  813. Mead, 1934: Mead G. H. Mind, self and society.- Chicago: University Press, 1934.-226 p.
  814. Meggers, 1964: Meggers В.Т. Recent trends in American anthropology. I I American Anthropologist. 1964, — Vol. 47.-P.26−38.
  815. Mehrabian, 1972: Mehrabian A.K. Nonverbal communication. In: Nebraska symposium on motivation, 1971. New York: Academic Press, 1972. — P. 110−114.
  816. Meier, 1996: Meier A. J. Two cultures mirrored in repair work. // Multilingua.- ' 1996, — Vol. 15.- P.149−169.
  817. Meier, 1962: Meier R.T. A communication theory of urban growth.- New York: Freeman, 1962.- 266 p.
  818. Meyer, 1988: Meyer M.K. Questions and questioning.- Berlin, 1988.-269 p.
  819. Mill, 1846: Mill J.S. A system of logic. Rationcionative and inductive. New York: Basic Books, 1846.-622 p.
  820. Millar, 1966: Millar R.B. The new classes.- London: University Press, 1966. -298 p.
  821. Mills, 1994: Mills R.K. Communication and social symbolism.- London: Edward ' Arnold, 1994.-348 p.
  822. Mills, 1986: Mills R.K. Ritual symbolism of social diversification. London: Chapmen and Hall, 1986. — 149 p.
  823. Moos, 1974: Moos R.T. The social climate scales: An overview.- Palo Alto: Consulting Psychologists Press, 1974. 326p.
  824. Moreno, 1932: Moreno D.J. Role theory conception.- New York: Harper and Row, 1932.-289 p.
  825. Moreno, 1960: Moreno J.K. The sociometry reader.- Glengoe: Free Press, 1960.286 p.
  826. Morgan, 1979: Morgan L.J. Culture and social system. London: Tavistock, 1919.- 326 p.
  827. Moscovici, 1967: Moscovici S.T. Communication processes and the properties of language. In: Advances in experimental social psychology.- New York London: Plenum Press, 1967, — Vol. 3.- P. 234−259.
  828. Murdock, 1949: Murdock G.P. Social structure. New York: Macmillan, 1949.189 p.
  829. Muri, 1931: Muri W.T. Symbolon, wort-und sachgeschichtliche studie.-Bern, 1931.-299 s.
  830. Murphy, 1964: Murphy G.K. Experimental social psychology. An interpretation of research upon the socialization of the individual. New York — London: Harper, 1964.-657 p.
  831. Nadel, 1951: Nadel S.F. The foundations of social anthropology. Glencoe: Free Press, 1951.-196 p.
  832. Nadel, 1957: Nadel S.F. The theory of social structure: with a memoir by Meyer Fortes.- Glencoe: Free Press, 1957. 238 p.
  833. Nash, 1969: Nash J.R. Role symbolism, its term complex.- London: Williams and Norgate, 1969, — 376 p.
  834. Neidhardt, 1959: Neidhardt F.K. Modernisierung der Erziehung. Ansatze und Theson zu einer Soziologie der Sozialisation. In: Sozialisation durch Massenkommunication.- Berlin, 1959.- P. 96−112.
  835. Newcomb, 1951: Newcomb T.M. Social psychology.- New York, 1951.- 280 p.
  836. Newcomb, 1938: Newcomb T.M. An approach to the study of role theory.- New York: Freeman, 1938, — 248 p.
  837. Niderman, 1941: Niderman S.P. Kultur Werden und Wandlungen des Begriffes und seine Ersatzbegriffe von Cicero bis Herder. Firenze, 1941.-186 s.
  838. Nijt, 1973: Nijt E.K. Geschichten un Triiny und Taavi. Ins. Deutche ubertr von Helga Viira. III. von Edgar Valter.- Tallin: Eesti Raamat, 1973.-286 p.916.0'Harra, 1961: O’Harra R.S. Media for millions.- New York: Ann Arbor, 1961.386 p.
  839. Opler, 1946: Opler M.E. An application of the theory of themes in culture. // Journal of the Washington Academy of Sciences.-1946.-Vol.36.-P. 137−166.
  840. Opler, 1959: Opler M.E. Component, assemblage, and theme in cultural integration and differentiation. // American Anthropologist. New Series.-1959.-Vol.61.-P.955−964.
  841. Opler, 1945: Opler M.E. Themes as dynamic forces in culture. // American Journal of Sociology.-194 5.-Vol. 51.-P. 19 8−206.
  842. Ostwald, 1968: Ostwald E.K. Anthropology and culture. New York: Macmillan, 1968.-278 p.
  843. Ostwald, 1986: Ostwald P.F. Human culture. In: Aspects of human speech and communication.- Springfield: Charles C. Thomas, 1986.- P. 112−132.
  844. Park, 1967: Park R. E. On social control and collective behaviour.- Chicago -London: Plenum Press, 1967.-294 p.
  845. Parry, 1967: Parry J.S. The psychology of human communication.- New York: Freeman, 1967.- 268 p.
  846. Parsons, 1955: Parsons T.E. Family socialization and interaction process.-Glencoe, 1955.-256 p.
  847. Parsons, 1936: Parsons T.E. Human roles and behavior strategies.- NewYork: Harper and Row, 1936.- 287 p.
  848. Parsons, 1951: Parsons T.E. The social system.-Glencoe: Free Press, 1951.-218 p.
  849. Patterson, 1978: Patterson C.H. Cross-cultural or intercultural counseling or psychotherapy. // International Journal for the Advancement of Counseling. 1978. -Vol. l.-P. 231−247.
  850. Patterson, 1968: Patterson M.K. Spatial factors in social interactions. // Human Relations.- 1968.- Vol. 21.- P. 96−119.
  851. Patterson, 1970: Patterson M. L., Bechrest L. B. Interpersonal distance and impression formation. // Journal of Personality.- 1970.- Vol. 38.- P. 162−181.
  852. Pease, 1976: Pease A. V. The hot button selling system.- Sydney: Elvic and Co., 1976, — 286 p.
  853. Peirce, 1931 -1958: Peirce C.S. Collected papers of Charles Sanders Peirce.- Cambridge (Mass), 1931−1958.-Vol.I-VIII.- 2899p.
  854. Perry, 1968: Perry R.B. The approach to philosophy.- New York: Scribner, 1968.448 p.
  855. Philips, 1983: Philips S.U.The invisible culture. Communication in classroom and community on the Warm Springs Indian Reservation.- New York: Longman, 1983.» 129 p.
  856. Philosophie et culture: Actes du XVII Congres mondial de philosophie, 1986: Philosophie et culture: Actes du XVII Congres mondial de philosophie. Montreal, 1986.-226 p.
  857. Piaget, 1932: Piaget R.J. Actions, behaviour, existence.- Oxford: Oxford University Press, 1932, — 369 p.
  858. Piatkowski, 1993: Piatkowski K.R. Semiotyczne badania nad kultura w etnologii: Studium metodologiczne.- Torun, 1993.- 143s.
  859. Piddington, 1952: Piddington R.K. An introduction to social anthropology.-Edinburgh: Oliver and Boyd, 1952, — 268 p.
  860. Pierce, 1960: Pierce C.S. Collected Papers. Cambridge, I960.-Vol. 1−2.-496 p.
  861. Ponzio, 1984: Ponzio A.P. Semiotics between Peirce and Bakhtin.//Recherches Semiotiques.-Semiotie Inquiry.-1984.-Vol.4.- P.273−292.
  862. Prosser, 1978: Presser M.T. The culture dialogue: An introduction to intercultural communication. Boston: Houghton Mifflin, 1978.- 328 p.
  863. Radcliffe-Brown, 1958: Radcliffe-Brown A. R. Method in social anthropology: selected essays. Chicago: University of Chicago Press, 1958.- 149 p.
  864. Radcliffe-Brown, 1952: Radeliffe-Brown A. R. Structure and function in primitive society.- London: University Press, 1952.- 198 p.
  865. Ramirez, Castaneda, 1974: Ramirez M.T., Castaneda A.P. Cultural democracy, bicognitive development and education. New York: Academic Press, 1974. — 126 p.
  866. Ramsoy, 1962: Ramsoy O.R. Social groups as system and subsystem.- Oslo, 1962, — 228 p.
  867. Rappaport, 1971: Rappaport R.K. Nature, culture and ecological anthropology. In: Man, culture and society. Oxford: University Press, 1971. — P.228−246.
  868. Read, 1964: Read K. E. Leadership and consensus in a New Guinea society. In: Cultural and social anthropology.-New York London: Plenum Press, 1964, — P. 248 269.
  869. Redfield, 1962: Redfield R.S. Human nature and the study of society. Chicago: University of Chicago Press, 1962.-196 p.
  870. Redfield, 1956: Redfield R.S. Peasant society and culture: an anthropological approach to civilization. Chicago: University of Chicago Press, 1956.-269 p.
  871. Redfield, 1955: Redfield R.S. Societies and cultures as natural systems.// Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland.-1955.-Vol.85.-P. 19−32.
  872. Riesel, 1962: Riesel E.L. Auflookerung ein wesentliches Merkmal des modernen deutschen sprachbaus. In: Sprachpflege, 1962.- S. 119−136.
  873. Rivers, 1986: Rivers W.H. Culture, man, being.- Cambridge: Cambridge University Press, 1986.- 328 p.
  874. Rocheblace Spenle, 1962: Rocheblace Spenle A.M. La nation de role sociale on psychologic sociale.- Paris, 1962.- 289 p.
  875. Romney, D’Andrade, 1964: Romney A.K., D’Andrade R.G. Transcultural studies in cognition. // American Anthropologist. 1964. — Vol. 66. — № 3. — P. 28 -36.
  876. Room, 1990: Room A.C. From A to Z of British life (Dictionary of Britain).- ') London: Longman, 1990.-226 p.
  877. Rorty, 1985: Rorty R.C. Philosophy in history. -Cambridge: Cambridge Uniwer-sity Press, 1985.-289 p.
  878. Rosenfeld, 1972: Rosenfeld H. M. The experimental analysis of interpersonal influence processes. // Journal of Communication.- 1972.- Vol. 22.- N4.- P. 432−446.
  879. Sahlins, 1965: Sahlins M. D. Culture and environment. The study of cultural ecology. In: Horisons of anthropology. London-Chicago: Plenum Press, 1965.-P.lll-150.
  880. Sahlins, 1968: Sahlins M. D. Evolution: specific and general. In: Theory in anthropology.- Chicago: University Press, 1968.-P.82−124.
  881. Sahlins, 1964: Sahlins M. D. The segmentary lineage: an organization of predatory expansion. In: Cultural and social anthropology.- New York London: Plenum Press, 1964,-P. 164−189.
  882. Sahlins, Service 1960: Sahlins M. D., Service E.R. Evolution and culture. New York: Ann Arbor, 1960.-218 p.96i.Sapir, 1934: Sapir E.K. Symbolism. In: Encyclopedia of the social sciences.-London: Encyclopedia Press, 1934, — Vol. 14.- P. 489−496.
  883. Sarbin, 1954: Sarbin T. R. Role theory. In: Handbook of social psychology.-Cambridge: Cambridge University Press, 1954, — Vol. 1.- P. 234−249.
  884. Sarbin, 1939: Sarbin T.R. Social stratification.- Oxford: Oxford University Press, 1939.-286 p.
  885. Saville-Troike, 1985: Saville-Troike M.K. Cross-culturl communication in the classroom. // Perspectives on bilingualism and bilingual education.-1985.-P. 334−341.
  886. Scheflen, 1972: Scheflen A.K. Body language and social order.- Englewood Cliffs: Prentice-Hall.- 1972.- 269 p.
  887. Scherwitz, Helmreich, 1973: Scherwitz L.K., Helmreich R.T. Interactive effects and verbal content on interpersonal attraction in dyads. // Journal of Personality and Social Psychology.- 1973, — Vol. 24, — P. 98−126.
  888. Schlesinger, 1912: Schlesinger M.T. Sumbol and its interpretation. New York: Harper and Row, 1912. — 389 p.
  889. Schlosberg, 1954: Schlosberg H.M. Three dimensions of emotion. // Psychological Review.- 1954, — Vol. 61, — P. 80−88.
  890. Schmidt, 1993: Schmidt R.B. Consciousness, learning and interlanguage pragmatics. In: Kasper G.K., Blum-Kulka S.T. Interlanguage pragmatics (Communicative competence).- Oxford: Oxford University Press, 1993.-P. 219−226.
  891. Schneider, 1972: Schneider D.M. American kinship: a critical account. New York: Macmillan, 1972.-169 p.
  892. Schneider, 1965: Schneider D.M. Some muddles in the models. In: Banton M.K. Anthropological approaches to the study of religion. The relevance of models for social anthropology. London: Tavistock, 1965.-P. 129−146.
  893. Schneider, 1931: Schneider W.K. Ausdruchswerte der deutschen Sprache.-Leipsig- Berlin, 1931.- 192 p.
  894. Scollon, 1995: Scollon S.M. Recensio // Language in Society.- 1995.- Vol. 24.-N4.- P. 561−564.
  895. Scriven, 1965: Scriven M.T. An essential unpredictability in human behavior. In: Wolman B.K., Nagel E.S. Scientific psychology.- New York: Basic Books, 1965.- P. 411−425.
  896. Scelye, 1984: ScelyeN.T. Teaching culture. Lincolnwood: National Textbook Co, 1984, — 296 p.
  897. Sellars, 1969: Sellars W.K. Metaphysics and the concept of a person. In: Lambert J. F. The logical way of doing things.- New Haven: Yale University Press, 1969.- P. 168−189.
  898. Shannon, Wiver, 1976: Shannon R.J., Wiver K.P. Structuring communication.-London: Chapmen and Hall, 1976.- 289 p.
  899. Shapiro, 1934: Shapiro M.K. Taste. In: Encyclopedia of the social sciences.-London: Encyclopedia Press, 1934.- P. 522−526.
  900. Sharp, 1964: Sharp L.M. Technological innovation and cultural change: an Australian case. In: Cultural and social anthropology.- New York London: Plenum Press, 1964.-P. 91−106.
  901. Sheller, 1924: Sheller J.L. Problemen einer Soziologie des Wissens.- Munchen, 1924.- 226 p.
  902. Sherif, 1931: Sherif J.B. Role trens in communicative sphere.- New York: Mac-millan, 1931.- 139 p.
  903. Shibutani, 1962: Shibutani T.K. Reference groups and social control. In: Human behaviour and social processes.- Boston: University Press, 1962.- P. 131−146.
  904. Shibutani, Kwan, 1968: Shibutani T.K., Kwan K.M. Ethnic stratification. A comparative approach.- New York London: Plenum Press, 1968.-389p,
  905. Shils, 1968: Shils E.B. Deference. In: Social stratification.- Cambridge: Cambridge University Press, 1968.- P. 108−146.
  906. Shils, 1968: Shils S.R. Social group regulation in communication. Chicago: University Press, 1968. — 264 p.
  907. Shramm, 1995: Shramm W.T. How communication works. In: The process and — effects of mass communication.-Urbana, 1955.-P. 1−38.
  908. Siegel, 1968: Siegel T.F. Style reflection on the social scale. London: Plenum Press, 1968.-298 p.
  909. Simpson, Erickson, 1983: Simpson A.K., Erickson M.F. Teachers' verbal and nonverbal communication patters as a function of teacher race, student gender, and student race.//American Educational Research Journal.-1983.-Vol.20.-№ 2.- P. 183 198.
  910. Singer, 1961: Singer M.P. A survey of personality and culture theory and research. In: Kaplan B.K. Studying personality cross-culturally. Evanston: Row, Peterson, 1961.-P.9−90.
  911. Singer, 1964: Singer M.P. The social organization of Indian civilization. // Dio-genes.-1964.-Vol. 45.- P. 84−119.
  912. Singer, 1959: Singer M.P. Traditional India: structure and change. Philadelphia: American Folklore Society, 1959.-269 p.
  913. Smith, 1979: Smith J.B. Handbook of intercultural communication. London: University Press, 1979.-196 p.
  914. Smokier, 1983: Smokier H.K. Institutional rationality: The complex norms of sci-ence.//Synthese.-1983.-Vol.57.-№ 2.- P.129−138.
  915. Snow, 1981: Snow K.F. The physicists. Boston: Little Brown, 1981.-192 p.
  916. Sommer, 1965: Sommer R.H. Further studies of small group ecology. // Sociometry.- 1965, — Vol. 28.- P. 39−46.
  917. Sommer, 1959: Sommer R.H. Studies in personal space. // Sociometry.- 1959.-Vol. 22, — P. 12−29.
  918. Sommer, 1962: Sommer R.H. The distance for comfortable conversation. // Sociometry .- 1962, — Vol. 25.- N1.- P. 48−66.
  919. Sorensen, 1963: Sorensen B.A. Symbol und symbolismus.-Copenhagen, 1963.249 s.
  920. Национально-культурная специфика английской коммуникации на основе экстралингвистического спектра параметров
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!