Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Лингвосемиотика английской сказки: жанровое пространство, знаковая репрезентация, дискурсивная актуализация

Диссертация: Лингвосемиотика английской сказки: жанровое пространство, знаковая репрезентация, дискурсивная актуализация
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Для мифолексем, репрезентирующих концепты английской мифологической концептосферы, свойственно наличие в структуре ярко выраженного ценностного компонента и функционирование в качестве номинантов разных мифоконцептов. Аксиологическая оценка отдельных признаков мифологических персонажей базируется на ценностной диаде этнического сознания «сверхъестественные существа вредоносны… Читать ещё >

Лингвосемиотика английской сказки: жанровое пространство, знаковая репрезентация, дискурсивная актуализация (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ АНГЛОЯЗЫЧНОГО СКАЗОЧНОГО ДИСКУРСА
    • 1. 1. Взаимодействие дискурса и жанра. Жанрообразующая категория сказочного дискурса
    • 1. 2. Особенности манифестации категории сказочности в англоязычном сказочном дискурсе
      • 1. 2. 1. Место сказки в системе жанров устного народного творчества
      • 1. 2. 2. Вариативность как условие экспликации мифологических представлений в сказочном дискурсе
      • 1. 2. 3. Источники мифологических представлений в англоязычном сказочном дискурсе
      • 1. 2. 4. Жанровые особенности английской народной сказки
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА 2. СТАТУС КАТЕГОРИИ ЧУДЕСНОГО В СКАЗОЧНОМ ДИСКУРСЕ
    • 2. 1. Мифологическое сознание и эстетическое сознание как интегративные элементы народного художественного сознания
      • 2. 1. 1. Сущность мифологического сознания в рамках существующих теорий мифа
      • 2. 1. 2. Структура и свойства эстетического сознания
    • 2. 2. Категория чудесного в религиозно-философском и культурологическом освещении
    • 2. 3. Чудесное как эстетизированная форма сверхъестественного
    • 2. 4. Формы проявления чудесного в сказочном дискурсе
      • 2. 4. 1. Прекрасное и безобразное как формы манифестации категории чудесного в сказочном дискурсе
      • 2. 4. 2. Возвышенное и ужасное как формы манифестации категории чудесного в сказочном дискурсе
      • 2. 4. 3. Трагическое и комическое как формы манифестации категории чудесного в сказочном дискурсе
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА 3. ЛИНГВОСЕМИОТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ЧУДЕСНОГО В АНГЛОЯЗЫЧНОМ СКАЗОЧНОМ ДИСКУРСЕ
    • 3. 1. Базовые репрезентанты категории чудесного в сказочном дискурсе
    • 3. 2. Лингвосемиотические средства объективации чудесного в сказочном дискурсе
    • 3. 3. Семиозис чудесного в сказочном дискурсе
      • 3. 3. 1. Семиозис когнитивно-манипулятивной деятельности субъекта при переходе в сферу чудесного
      • 3. 3. 2. Символическое отношение знака в сказочном дискурсе
      • 3. 3. 3. Парадигматические отношения между знаками в сказочном дискурсе
      • 3. 3. 4. Синтагматические отношения между знаками в сказочном дискурсе
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА 4. ХРОНОТОП И ПЕРСОНАЖИ ЧУДЕСНОГО В АНГЛОЯЗЫЧНОМ СКАЗОЧНОМ ДИСКУРСЕ
    • 4. 1. Вторичный мир чудесного в сказочном дискурсе
    • 4. 2. Лингвосемиотика хронотопа чудесного в сказочном дискурсе
      • 4. 2. 1. Лингвосемиотические характеристики пространства и времени в сказочном дискурсе
      • 4. 2. 2. Лингвосемиотика перехода из мира «реального» в мир сверхъестественного
    • 4. 3. Подходы к классификации мифологических персонажей
    • 4. 4. Отражение прототипических черт дьявола в системе английских мифологических персонажей
    • 4. 5. Семиозис магической деятельности в англоязычном сказочном дискурсе
      • 4. 5. 1. Семиозис заклинаний в сказочном дискурсе
      • 4. 5. 2. Семиозис предсказаний и загадок в сказочном дискурсе
  • ВЫВОДЫ
  • ГЛАВА 5. СТРУКТУРА И ОСОБЕННОСТИ ВЕРБАЛИЗАЦИИ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПТОСФЕРЫ В АНГЛОЯЗЫЧНОМ СКАЗОЧНОМ ДИСКУРСЕ
    • 5. 1. Концептуализация как процесс структурирования вторичного мира чудесного в сказочном дискурсе
      • 5. 1. 1. Концепт как лингвосемиотический инструмент освоения действительности
      • 5. 1. 2. Мифоконцепты и мифолексемы: общая характеристика
      • 5. 1. 3. Свойства лексем-номинантов концептов, составляющих английскую мифологическую концептосферу
      • 5. 1. 4. Фреймовая организация мифологического концепта
    • 5. 2. Структурно-содержательные характеристики мифологической концептосферы
      • 5. 2. 1. Категоризация как основа когнитивного моделирования
      • 5. 2. 2. Структура английской мифологической концептосферы
    • 5. 3. Динамика отдельных концептов в сказочной картине мира
  • ВЫВОДЫ

Настоящая диссертация посвящена лингвосемиотическому описанию в англоязычном сказочном дискурсе вторичного мира чудесного и изучению концептуализации мифологических представлений, составляющих его содержание.

Актуальность темы

определяется рядом обстоятельств.

Во-первых, несмотря на активное развитие в языкознании лингвосемио-тического направления, в рамках которого характеризуется динамика знакового оформления концептосферы англосаксонского этноса [Янушкевич 2009а] и осуществляется синхроническая дескрипция отдельных сфер европейской культуры, репрезентированных в разных видах институционального дискурса [Захаров 2008; Земскова 2009; Кириллова 2010; Самохина 2010; Реймер 2011; Воробьева 2012], исследования сказочного дискурса в лингвосемиотическом аспекте представлены в единичных работах [Акименко 2005; Щурик 2007].

Во-вторых, в сказочном дискурсе остается неизученной вербально-знаковая репрезентация чуда (чудесного) как конституента сказочностине в полной мере описаны онтологическая природа и структура чудесного, его концептуализация в народном художественном сознании.

В-третьих, отсутствует комплексная дескрипция мира чудесного, участвующего в реализации в сказочном дискурсе оппозиций «профанный уз сакральный» и «свой уз чужой». Видится необходимой целостная лингвосемиотическая характеристика вторичного мира чудесного как единства хронотопического, субъектного, процессного, объектного и инструментального компонентов.

Предпринятые исследования сказочного дискурса решают задачи частного характера, связанные с изучением отдельных концептов, прецедентных фреймов и сценариев, тендерных стереотипов, базовых сказочных образов, структурирующих фрагменты британского и русского культурного пространства, сказочного тезауруса, а также задачи, связанные с лексико-грамматическим анализом структуры сказочных текстов и особенностями сказочного текстообразования [Мамонова 2004; Алещенко 2005; Кириллова 2005; Алещенко 2006; Смирнов 2006; Тананыхина 2007; Алещенко 2008аСолодова 2008; Ткачик 2008; Кирияк 2009; Сафина.

2010а-бЧуликов 2011]. Результаты научного осмысления частных аспектов чуда {чудесного) отражены в немногочисленных публикациях [Топоров 1983; Березович 2001; Кормина 2001; Никитина 2001; Абышева 2008а-вАбышева 2010; Мигрова 2010; Зворыгина 2011; Зворыгина 2012].

Перечисленные выше факторы детерминируют междисциплинарный характер диссертации, предполагающий ее выполнение в парадигме лингвосемиотики, лингвокультурологии, этнолингвистики и когнитивной лингвистики.

Объектом настоящего исследования является вторичный мир чудесного в англоязычном сказочном дискурсе, объективированный в хронотопическом культурном коде, системе знаков мифологических персонажей и производимых ими магических действий, направленных на «реальный» мир (природу и человека).

В качестве предмета изучения избран лингвосемиотический модус существования чудесного в англоязычном сказочном дискурсе и концептуализация в этническом сознании мифологических представлений, составляющих содержание категории чудесного.

В работе выдвинута следующая гипотеза:

Сложившиеся на Британских островах социокультурные условия бытования английской народной сказки как ядра сказочного дискурса (разрушение крестьянского уклада жизни под влиянием технического прогресса, пуританство, сравнительно поздняя запись сказочных текстов, активное изменение ис-ч ходного сказочного материала составителями сборников) обусловили ослабление установки на вымысел и функции развлекательности сказки, которое компенсировалось реализацией чудесного и в центральной, и в периферийных областях англоязычного сказочного дискурса. Чудесное получает регулярное лин-гвосемиотическое выражение в системе знаковых средств — обозначений хронотопа сверхъестественного бытия, его субъектов и производимых ими действий. В онтологическом отношении чудесное есть результат эстетического преч образования категории сверхъестественного, которое состоит в ценностном осмыслении вторичного ирреального мира, противостоящего в народном художественном сознании миру объективной действительности.

Цель исследования заключается в лингвосемиотическом описании вторичного мира, порождаемого в англоязычном сказочном дискурсе категорией чудесного, с выходом на структуры народного художественного сознания, в которых аккумулирована информация о системе сверхъестественных персонажей как центральном элементе чудесного.

В соответствии с поставленной целью сформулированы следующие задачи:

— охарактеризовать социокультурные условия бытования английской народной сказки как жанра, составляющего ядро сказочного дискурсасистематизировать основные источники мифологических представлений и исследовать роль вариантов сказочных текстов в их экспликации;

— выделить основные и второстепенные параметры категории чудесного и верифицировать их на материале лексикографических справочников английского языкаобосновать онтологический статус категории чудесного и изучить формы ее манифестации в сказочном дискурсе;

— описать средства лингвосемиотического оформления категории чудесного в англоязычном сказочном дискурсе и выявить их роль в семиозисе представлений о сверхъестественном;

— определить лингвосемиотические компоненты, структурирующие вторичный мир чудесногоизучить особенности вербально-знаковой манифестации хронотопических характеристик чудесного, включая способы перехода из мира «реального» (профанного) в мир сверхъестественного (сакрального);

— разработать классификацию мифологических персонажей, основываясь на наборе дифференциальных признаков, и установить специфику английского демонария в ходе изучения этимологических и лексикографических данных о вербальных знаках, номинирующих данную сферупроанализировать лингво-семиотическую фиксацию многообразных проявлений магической деятельности субъектов чудесного;

— охарактеризовать структуру и содержание мифологического концепта (ми-фоконцепта) как разновидности лингвокультурного концептапроизвести моделирование фреймовой структуры мифоконцепта и мифологической концептосферыпроследить динамику отдельных мифологических концептов в народном художественном сознании, которая отражается в системе лингвосемиотических средств, соотносимых с центральными и периферийными персонажами данных концептов.

Материал исследования составляет корпус из 482 народных текстов сказочной (волшебные, бытовые сказки, небылицы) и несказочной прозы (легенды, былички, предания) из 36 классических и современных собраний, изданных в XIX — XX вв. (составители Дж. Джейкобе, Э. С. Хартленд, Ф. Э. Стил, С. Баринг-Гоулд, К. Бриггз, Дж. Риордан, Д. Кединг и Э. Дуглас и т. д.). В корпус исследуемых текстов отнесены также сборники произведений народного творчества, область бытования которых территориально ограничена [Roby 1829- Roby 1843- Tuvar 1852- Harland, Wilkinson 1873- Bowker 1883- Armistead 1891- Ross 1892- Addy 1895- Middleton 1906; Dowdall, Campagnac 1911]. Степень обработки текстового материала составителями сборников варьируется от точной письменной фиксации услышанного и частичного литературного редактирования сказки до значительного его изменения1. Часть текстов представлена вариантами, что позволяет выявить обусловленные традицией устойчивые повторяемые структуры, отражающие народные представления о сверхъестественном, и расширить номенклатуру лингвосемиотических средств, репрезентирующих категорию чудесного.

В настоящем исследовании не рассматриваются сказки, записанные на территории юго-западной Англии (графства Корнуолл, Девоншир, Сомерсетшир, Дорсетшир), поскольку они являются выражением кельтской народной традиции, хотя многие исследователи народной культуры относят их к английским сказкам по признаку территориальной принадлежности [Hartland 1890- Briggs, Tongue 1964; Keding, Douglas 2005].

1 В случае минимального вмешательства в ткань сказочного текста речь идет об орфографической правке и нейтрализации диалектных особенностей речи при сохранении содержания и основных форм языкового выражения [Hartland 1890- Addy 1895- Haase 2002]. Масштабные преобразования сказочного текста проявляются в слиянии сюжетовво включении в ткань повествования отдельных персонажейв изменении имен сказочных героевво вкраплении в структуру текста отрывков из произведений народного творчества и художественной литературы разных жанров: песен, баллад, поэм, стихотворений, тостов, пословиц, загадок и т. д. [Baring Gould 1895- Jacobs 2002; Keding, Douglas 2005; Риордан 1987].

В основе отбора материала исследования лежат требования к изданиям памятников народного творчества, сформулированные В. Я. Проппом [Пропп 2002в: 356 — 357]. К ним отнесены время издания сборникаего общеизвестность (частота цитирования) — информация о степени литературной обработки сказок составителяминаличие ссылок на первоисточники, сопроводительной статьи и комментариев к текстам сказок.

Корпус исследуемых текстов составили тексты сказочной и несказочной прозы общим объемом 8 823 страницы (552 пл.). В диссертации применен диахронический подход к изучению лингвосемиотического оформления мира чудесного вследствие обращения к жанрам, отличающимся хронологической закрепленностью (былички — сказки — легенды и предания). Учет фактора относительной хронологии объясняется невозможностью точной датировки произведений народного творчества. Анализу подверглись произведения, в которых наблюдается языковая, дискурсивная и семиотическая фиксация архаического народного мировоззрения. В результате сплошной выборки выделено 4508 словоупотреблений имен нарицательных и собственных мифологических существ и 4787 языковых знаков разной сложности (слов, словосочетаний, предложений, сверхфразовых единств), в которых репрезентированы свойства и функции субъектов чудесного, хронотопические характеристики их существования, виды, объекты и инструментарий магической деятельности.

Теоретическую и методологическую основу исследования составляют труды зарубежных и отечественных исследователей в области:

— теории текста и дискурса (Н. Д. Арутюнова, В. И. Карасик, В. В. Красных, Е. С. Кубрякова, Г. Н. Манаенко, А. В. Олянич, Ю. Е. Прохоров, Е. И. Шейгал, Ch. Barker, Т. A. van Dijk, N. Fairclough, D. Galasinski, J. P. Gee, J. Habermas, M. Jorgensen, L. J. Phillips, M. W. Stubbs, J. Sherzer), включая работы, посвященные художественному, фикциональному и сказочному дискурсам (Н. А. Акименко, Ж. Женнет, О. Ю. Кириллова, Ю. В. Мамонова, Н. Н. Миронова, Е. С. Путий, М. Риффатер, С. А. Скороходько, И. С. Соборная, Р. В. Черкасов, Ю. М. Шилков);

— семиотики и лингвосемиотики (Н. Ф. Алефиренко, Т. Н. Астафурова, Р. Барт, Э. Бенвенист, Вяч. Вс. Иванов, А. В. Кравченко, А. Ф. Лосев, Ю. М. Лотман, Н. Б. Мечковская, Ч. У. Моррис, А. В. Олянич, Г. Г. Почепцов, Ю. С. Степанов, В. Н. Топоров, Е. И. Шейгал, У. Эко, Б. А. Успенский, И. Ф. Янушкевич);

— этнолингвистики и лингвокулътурологии (Л. Вайсгербер, Е. М. Верещагин,.

B. В. Воробьев, К. А. Добрикова, Вяч. Вс. Иванов, В. Г. Костомаров, С. А. Кошарная, Н. А. Криничная, В. А. Маслова, Т. А. Михайлова, С. Ю. Неклюдов, С. Е. Никитина,.

C. А. Питина, Э. Сепир, С. М. Толстая, Н. И. Толстой, В. Н. Топоров, Т. В. Топорова, Б. Уорф, А. Т. Хроленко, В. Gliwa, A. Hall);

— фольклористики и лингвофолъклористики (В. П. Аникин, Д. И. Антонов, H. М. Ведерникова, М. А. Венгранович, А. Н. Веселовский, 3. И. Власова, H. М. Герасимова, И. А. Голованов, В. Е. Гусев, Н. И. Кравцов, Е. М. Мелетинский, С. Ю. Неклюдов, И. А. Осовецкий, В. Я. Пропп, Б. Н. Путилов, И. А. Разумова, Т. М. Садалова, М. А. Сердюк, Л. В. Федотова, А. Т. Хроленко, S. О. Addy, S. Baring Gould, К. Beckson, В. Bettleheim, К. Briggs, Ch. S. Burne, L. Degh, W. H. Desmonde, R. M. Dorson, A. Dundes, G. L. Gomme, A. Ganz, D. Haase, W. Henderson, J. Jacobs, M. Luthi, J. Ritson, W. Sikes, J. Simpson, F. L. Utley, M. Wolfenstein);

— когнитологии, когнитивной лингвистики и когнитивной семантики (Н. Ф. Алефиренко, А. П. Бабушкин, H. Н. Болдырев, С. Г. Воркачев, М. Джонсон, А. А. Залевская, Е. Ю. Ильинова, В. И. Карасик, И. В. Кононова, Е. С. Кубрякова, Дж. Лакофф, Р. Лангакер, Д. С. Лихачев, В. А. Маслова, М. В. Пименова,.

C. А. Питина, 3. Д. Попова, Ю. Е. Прохоров, Е. В. Рахилина, Э. Рош, Г. Г. Слышкин, Ю. С. Степанов, И. А. Стернин, Е. Е. Стефанский, В. Н. Телия, Р. Boyer, W. F. Brewer, S. Carey, A. Cienki, H. Cruse, L. M. Cutrer, H. Cuyckens, T. A. van Dijk, P. DiMaggio, V. Evans, G. Fauconnier, D. Geeraerts, J. Grzega, L. A. Hirschfeld, M. Israel, P. N. Johnson-Laird, P. Koch, J. Mcintosh, D. Merlin, C. Ramble, E. S. Spelke,.

D. Sperber, P. Stekauer, W. Teubert, M. Turner, S. Vosniadou);

— теории фреймов (M. Минский, Ж. В. Никонова, У. Чейф, Т. A. van Dijk, Ch. Fillmore).

Дескрипция сущности категории чудесного базируется на исследованиях:

— в области культурологии и философии мифа (Р. Барт, С. П. Боброва, JI. Н. Виноградова, Ж. Дюмезиль, Г. В. Зубко, Э. Кассирер, А. Е. Капишин, Д. П. Козолупенко, А. Ф. Косарев, JL Леви-Брюль, К. Леви-Строс, М. К. Мамардашвили, Е. М. Мелетинский, А. А. Потебня, Л. А. Софронова, Э. Б. Тайлор, С. А. Токарев, П. Труссон, М. Турнье, В. Д. Шинкаренко, Дж. Фрэзер, М. Элиаде, Ch. Bourgault du Coudray, J. F. Campbell, E. Clodd, J. B. Deane, M. Gibson, N. Howe, A. Lang, P. J. Stewart);

— категории эстетического и ее частных категорий в эстетике и философии (Е. В. Белогубова, Э. Бёрк, Т. Бинкли, Ю. Б. Борев, В. В. Бычков, Н. Гартман, М. Дюфрен, Б. Кроче, Р. А. Куренкова, С. А. Лишаев, Н. М. Луценко, Я. Мукаржовский, И. А. Статкевич, П. Ф. Чередник, Т. М. Шатунова, Г. Шлет, У. Эко, В. П. Эфроимсон);

— категорий чудесного и фантастического в лингвистике, философии, эстетике, литературоведении, культурологии и богословии (Я. Э. Голосовкер, Жак Ле Гофф, О. Н. Тройская, О. И. Зворыгина, Е. Ю. Ильинова, Е. Н. Ковтун, С. А. Лузина, К. С. Льюис, А. Мень, А. Ю. Нестеров, И. П. Смирнов, Ц. Тодоров, Дж. Р. Р. Толкиен).

В соответствии со спецификой объекта исследования в работе используется комплекс методов:

— методы анализа, синтеза, обобщения, систематизации;

— описательный и интерпретационный методы;

— метод семиотического анализа, позволяющий выявить специфику вер-бально-знакового пространства чудесного в англоязычном сказочном дискурсе;

— метод лингвокультурологического комментария, демонстрирующий аккумуляцию языковыми знаками общечеловеческих и национальных культурных феноменов;

— метод когнитивной интерпретации, способствующий изучению структурно-содержательных характеристик концептов в английской мифологической концептосфере;

— метод когнитивного моделирования, используемый в процессе создания фреймов мифологических концептов и структурирования мифологической кон-цептосферы;

— метод сравнительно-типологического анализа, устанавливающий одно-порядковые явления в европейских (кельтской, германо-скандинавской, античной) и английской мифологических системах, с разной степенью отчетливости актуализированные в англоязычном сказочном дискурсе;

— метод сопоставительного анализа, имеющий целью уточнение полученных данных по авторитетным лексикографическим источникам;

— метод количественных подсчетов данных, призванный осуществить количественную обработку фактологического материала.

В работе также применены методы дефиниционного, компонентного, этимологического, контекстуально-ситуативного, дискурсивного и трансформационного анализа.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в определении лингвосемиотической природы категории чудесного в англоязычном сказочном дискурсе посредством установления характера отношений между категориями чудесного, сверхъестественного и эстетическогосистематизации основных и второстепенных параметров категории чудесного, получивших верификацию на материале лексикографических источниковвыявлении форм манифестации чудесного в сказочном дискурсеописании лингвосемиотического пространства чудесного в англоязычном сказочном дискурсе с учетом типа отношения, в который вовлечены знакиструктурировании вторичного мира чудесного на базе лингвосе-миотических компонентов с последующей дескрипцией каждого компонентамоделировании и анализе структурно-содержательных характеристик английской мифологической концептосферы как совокупности мифоконцептов, скрепленных набором прототипических признаковустановлении динамики отдельных мифологических концептов англоязычного сказочного дискурсаразработке обобщенной модели фрейма мифологического концепта, включающей признаки, составляющие необходимый содержательный минимум концептов.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно вносит определенный вклад в развитие лингвокультурологии, лингвосемиотики и когнитивной лингвистики, характеризуя вербально-знаковый модус существования вторичного мира чудесного в англоязычном сказочном дискурсе и особенности концептуализации базовых знаний о сверхъестественном в народном художественном сознании. Теоретически значимыми видятся постановка и решение проблем, связанных с онтологическим статусом категории чудесного, формами ее манифестации в сказочном дискурсе, характером семиозиса чудесного в сказочной картине мира и динамикой отдельных концептов в сказочном дискурсе. Ценным в теоретическом отношении допустимо считать опыт моделирования мифологических ментальных структур разной степени сложности, учитывающий специфику их лингво-семиотической фиксации в англоязычном сказочном дискурсе.

Практическая значимость диссертации связана с возможностью использования ее результатов и выводов при чтении вузовских курсов лингвосемиотики, лингвокультурологии, этнолингвистики, когнитивной лингвистики, лингвофольклористикипри разработке спецкурсов по теории текста и теории дискурса, интерпретации художественного произведения, межкультурной коммуникациипри подготовке учебников и учебных пособий по названным курсам. Фактологический материал может представлять интерес для лексикографической работы при создании толковых и мифологических словарей.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Объективные законы развития сказки как фольклорного жанра (мифсказка — легенда) и сложившиеся на Британских островах социокультурные условия бытования английской народной сказки оказали влияние на модификацию ее канонических жанровых признаков. Отклонения от жанрового канона сказки наблюдаются в большей определенности пространственно-временных координат в традиционных сказочных формулахв относительно свободной композиционной структуре произведенияво включении реальных исторических лиц и мифологических существ в систему сказочных персонажейв индивидуализации образов рассказчика и персонажей.

2. Существенное ослабление параметра хронотопической неопределенности категории сказочности компенсируется в англоязычном сказочном дискурсе усилением роли чуда (чудесного), которое не коррелирует с дискурсивным признаком фантастичности (недостоверности, установки на вымысел). Наличие в структуре чудесного эстетической составляющей порождает эстетичность как конститутивный признак сказочного дискурса. Чудесное есть философская категория, к сущностным параметрам которой относятся сверхъестественность явления, нарушение известных законов природы, однократность, необъяснимость, необычность, характеризующие онтологическую, феноменологическую, гносеологическую, психологическую и аффективную стороны категории. Осмысление чудесного как удивительного по красоте выступает в качестве второстепенного параметра и фиксируется в производных значениях лексем, номинирующих данную категорию. Сакральный характер чудесного манифестируется в сказочном дискурсе в ситуации взаимодействия «реального» и сверхъестественного миров посредством обозначений важнейших христианских реалий, культово-обрядового инвентаря, религиозных обрядовых действий и действий Верховного существа в мире.

3. В онтологическом отношении чудесное — результат взаимодействия категорий сверхъестественного и эстетического, которое заключается в преломлении системы архаических взглядов на мироустройство через призму эмоционально-оценочного осмысления свойств объектов и явлений действительности и осознания их позитивной или негативной общечеловеческой значимости. В сказочном дискурсе чудесное распространяется на феномены сверхъестественного характера, сигнализирующие о существовании особого ирреального бытия, характеристиками которого выступают необычность и непознаваемость. Эстетическую компоненту категории чудесного формируют выработанные народным коллективом представления о прекрасном, возвышенном, трагическом, безобразном, ужасном и комическом.

4. Лингвосемиотическое пространство чудесного в англоязычном сказочном дискурсе организуется посредством широкого спектра знаков (вербальных, невербальных и смешанных), выполняющих иконическую, квалификативно-оценочную, директивную и презентационную функции. Специфическим семиотическим средством, обусловливающим знаковость сказочного дискурса, являются сказочные изображения, образованные вследствие изменения исходных мифологических конфигураций (имен, образов, атрибутов, мотивов, сюжетов) в соответствии с ценностными доминантами народного художественного сознания и функционирующие в виде сказочных имен, событий и высказываний.

Актуализация в англоязычном сказочном дискурсе смыслов, коррелирующих с категорией чудесного, обусловлено типами отношений (символическое, парадигматическое, синтагматическое), в которые вовлечены знаки в совокупности означающего и означаемого. Символическое отношение знака к фрагменту действительности манифестирует фундаментальные представления о мироустройстве. Парадигматические отношения между знаками демонстрируют роль антропоцентрического фактора в выборе кода для означивания разных фрагментов действительности. В основе семиозиса чудесного в англоязычном сказочном дискурсе лежит фундаментальная оппозиция социума и природы. Она воплощается в противопоставлении знаков привычного для человека способа существования — френдизмов (преимущественно артефактный код) — знакам мира дикой природы — алиенизмам (натурфакт-ный, фитоморфный, зооморфный коды). Синтагматическая последовательность знаков отражает их референциальный сдвиг, составляющий основу чудесного. Несоответствие означающего и означаемого языковых знаков проявляется в использовании сверхъестественного персонажа в качестве субъекта любой предикации действительного бытияв стабильной корреляции репрезентантов разных лингвосемио-тических системв неустойчивости символики кода в сказочном континуумев сравнительно произвольной субституции компонентов внутри сложного знака.

5. Область чудесного в англоязычном сказочном дискурсе — относительно автономный вторичный мир, идентификация и оценка которого происходит при соотнесении с действительным бытием. Структура мира чудесного в общих чертах конгруэнтна структуре дискурса и включает в качестве вербально-знаковых компонентов хронотоп, субъектов сверхъестественной реальности, магические действия и состояния, инструменты и объекты магических действий.

Вторичный мир чудесного в сказочном дискурсе строится на взаимодействии пространственной и временной подсистем и отчетливо проявляется в се-миозисе: происхождения объектов топонимики сверхъестественным путемвзаимопроникновения «реального» и сверхъестественного мировперехода героя-человека из профанного мира в мир чудесного и обратно. Основу пространственно-временной формы сверхъестественного бытия составляют оппозиции «жизнь уб смерть», «свой уб чужой», «центр уб периферия», «верх уб низ», «профанный уб сакральный», «человеческий уб не-человеческий», «свет уб тьма», «день уб ночь». Хронотоп ирреального бытия объективируется широким спектром натурфактных, метеорологических, вегетативных, артефактных, ко-лороморфных, эзотерических и спатиальных знаков, указывающих на присутствие мира чудесного в четырех стихиях, высших и низших сферах мироздания.

6. Базисным элементом вторичного мира чудесного являются мифологические персонажи как субъекты магических действий, которые репрезентированы существами низшей мифологии и лиминальными персонажами, соединяющими «реальный» и сверхъестественный миры. Магическая деятельность сверхъестественных существ репрезентируется в англоязычном сказочном дискурсе в заклинаниях, предсказаниях и загадках. Магические формулы — сложные смешанные знаки, в состав которых входят вербальные и невербальные семиотические образования. В магическую обрядность в качестве структурных компонентов включаются субъект обрядовых действий, цель, место и время обряда, обрядовый инструментарий, вербальный и акциональный компоненты, вводимые широким спектром вербальных (рестриктивы, прохибитивы, директивы) и невербальных (метеорологических, артефактных, аудитивных, нумерологических, темпоральных, эзотерических, манипулятивных и др.) знаков.

7. Структура мифологического концепта имеет вид фрейма с набором обязательных классификационных признаков, свидетельствующих о важности для народного художественного сознания внешности и функциональных характеристик субъекта ирреальной действительности. Динамика мифоконцепта в сказочной картине мира заключается в демифологизации наиболее актуальных признаков и их постепенной замене в периферийных областях признаками социального характера. Неоднородность мифоконцептов в сказочном дискурсе проявляется в неравномерной концептуализации фидеистических и реалистических признаков, репрезентирующих знания английского этноса о субъектах ближней, дальней и крайней периферии концепта. Субъекты дальней и крайней периферии концепта противопоставляются субъектам центральных областей мифоконцепта по признакам вредоносности и сверхъестественности природы.

Апробация результатов исследования. Основные положения, результаты и выводы исследования обсуждались на заседаниях Ученого совета Гуманитарного института Тольяттинского государственного университета (2011), на внутривузов-ских конференциях ТГУ, региональных, всероссийских и международных конференциях (2004 — 2013) и на заседаниях кафедры профессиональной иноязычной коммуникации Волгоградского государственного университета (2010 — 2013). Результаты и материалы исследования были представлены на научных и научно-практических конференциях различного уровня в Самаре (2004, 2005), Тольятти (2005, 2008, 2009, 2012, 2013), Волгограде (2006, 2012), Томске (2006), Туле (2006), Перми (2008, 2009), Москве (2010, 2011, 2012), Праге (2010), Северодвинске (2010), Астрахани (2011), Караганде (2011), Луганске (2011), Перемышле (2011), Санкт-Петербурге (2011, 2012), Твери (2011), Саранске (2011), Уссурийске (2011), Хасавюрте (2011), Алматы (2012), Кемерово (2012), Кирове (2012), Махачкале (2012), Пензе (2012), Сент-Луисе (2012), Штутгарте (2013).

По теме диссертации опубликовано 69 работ общим объемом 73,39 п. л., в том числе 2 монографииглава в коллективной монографииучебное пособие- 25 статей в ведущих рецензируемых изданиях, включенных в перечень ВАК Минобр-науки РФ, и одна статья в издании, рекомендованном ВАК Украины.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав и заключения. Справочную часть диссертации составляют библиографический список, список лексикографических источников и сокращений, список фольклорных источников и 7 приложений. Текст работы содержит 2 диаграммы, 6 рисунков и 10 таблиц.

ВЫВОДЫ.

1. Мифоконцепт — структурная единица мифологической концептосферы, планом выражения которой является мифолексема как имя, не имеющее денотата в объективной действительности. Являясь по своей сути лингвокультур-ным концептом, мифоконцепт характеризуется трехчастной структурой с доминирующей понятийной составляющей и развитыми образной и ценностной составляющими. На структурно-содержательные характеристики концепта английской мифологической концептосферы влияют степень разработанности концепта в национальном сознаниистепень его освоенности (чужеродности) коллективной языковой личностьюсущностные свойства субъекта сверхъестественной реальностиценностные доминанты английского этноса и антропоцентризм в структурировании знаний.

2. Для мифолексем, репрезентирующих концепты английской мифологической концептосферы, свойственно наличие в структуре ярко выраженного ценностного компонента и функционирование в качестве номинантов разных мифоконцептов. Аксиологическая оценка отдельных признаков мифологических персонажей базируется на ценностной диаде этнического сознания «сверхъестественные существа вредоносны» и «сверхъестественные существа оказывают благотворное влияние». Отторгаемые социумом ценности реализованы в образах мифологических персонажей (жестокость, безжалостность, ложь, жульничество, мошенничество, дурной нрав). Позитивно оцениваемые обществом качества — слагаемые преимущественно образа героя-человека (находчивость, смекалка, храбрость, бесстрашие) и, в меньшей степени, субъектов ирреального бытия (доброта, взаимопомощь, ученость). Неоднозначность оценочной информации мифолексем и их контекстуальных синонимов отражает неоднозначность отношения коллективного сознания к представителям волшебного мира и возможностям взаимодействия с ними.

3. Свойство мифолексем разных концептов к взаимной субституции отражает характер межконцептных связей в английской мифологической концептосфере. В соответствии со способностью заимствовать или экстраполировать базовые номинации для обозначения персонажей мифоконцепты выступают в качестве реципиентов или доноров, в большинстве случаев совмещая обе функции. Наибольшую роль в формировании номинативного поля других мифологических концептов играют концепты devil /дьявол, ghost/призрак и fairy /фейри, что в первую очередь связано с их эталонностью (а в случае с концептом devil / дьявол — прототипично-стью) в мифологической концептосфере. Характер и прочность межконцептных связей зависит от положения субъекта (центрального или периферийного) в мифологической системе, степени его чужеродности для английской низшей мифологии, наличия у него сходных или дифференциальных признаков.

4. Фрейм мифоконцепта есть структурно организованная совокупность когнитивных признаков, образующих узлы I, II и III уровней (классификаторов), и связей между ними. Принадлежность признаков к I / II уровню обусловлена их актуальностью для народного художественного сознания и частотой вербализации в сказочном дискурсе. Сложность структуры мифоконцепта находится в прямой зависимости от количества узлов и плотности связи между узлами разных уровней. Некоторые слоты могут быть представлены в виде субфрейма, в том числе сценарного типа. Помимо обязательных классификаторов I и II уровней во фрейме мифоконцепта допускается наличие факультативных классификаторов, относимых к III уровню и характерных только для отдельных мифоконцептов или групп концептов.

5. Наличие во фрейме узлов attitude to people, shape, occupation, character, essential qualities, appearance, magic ability, habitat и time of appearance — необходимое условие существование мифологического концепта. Они образуют некий каркас обязательных классификационных признаков. Номенклатура классификаторов свидетельствует о важности для народного художественного сознания таких особенностей сверхъестественного субъекта как внешность и функциональные характеристики. При этом обработка информации в ходе знакомства с персонажем, приводящая к усложнению концептуальных структур, осуществляется от общего к частному. Конкретизация характеристик мифологического персонажа детерминирована психологическими особенностями восприятия и социокультурными установками познающих индивидов.

6. Центром мифологической концептосферы является концепт devil / дьявол, прототипические признаки которого составляют необходимый содержательный минимум остальных групп концептов. Группы концептов, структурирующие мифологическую концептосферу, характеризуются ядерно-периферийной организацией в зависимости от количества интегральных признаков, входящих в состав каждого из концептов группы. Периферийные элементы субконцептосфер осуществляют связь мифологической и антропонимической концептосфер. Области пересечения, образованные в результате наложения групп концептов друг на друга, заполнены мифоконцептами, совмещающими признаки двух субконцептосфер. Наиболее тесные связи способствуют образованию концептуальных триплетов — сочетаний трех субконцептосфер, объединенных общими признаками, которые допускают одновременное вхождение группы концептов в разные триплеты. Скрепами триплетов являются классификаторы magic ability, particular qualities и occupation.

7. Система таксономических отношений в английской мифологической кон-цептосфере реализуется на трех уровнях. Верхний уровень — супербазовый — представлен макроконцептом supernatural creature / сверхъестественное существо, который объективируется номинациями с наиболее обобщенной семантикой. Средний — базовый — уровень структурируется 18 основными мифоконцептами. В их содержании аккумулируется наиболее значимая для этнического сознания информация о персонажах мира чудесного, в соответствии с которой происходит идентификация воспринимаемых объектов и явлений. Нижний — суббазовый — уровень образуется 89 микроконцептами, соотносимыми с основными концептами мифологической концептосферы. Количество микроконцептов, структурирующих основной мифоконцепт, отражает статус единицы базового уровня в концептосфере и свидетельствует о своеобразии английской народной культуры.

8. Исследование динамического аспекта существования мифоконцепта позволяет говорить о демифологизации его актуальных признаков, их постепенной замене в периферийных областях немифологическими признаками. Последние репрезентируют новые, исторически более поздние представления о мироустройстве, детерминированные историко-культурными и социально-экономическими факторами. Неоднородность содержания мифоконцептов связана с неравномерной концептуализацией фидеистических и реалистических признаков, репрезентирующих представления о субъектах ближней, дальней и крайней периферии концепта.

Демифологизация мифоконцепта сопровождается тенденцией к «очеловечиванию» персонажей, нивелированию их сверхъестественной природы. В сказочном дискурсе это проявляется в их неволшебном происхождении, наделении персонажей сугубо человеческими качествами (положительными и отрицательными), типичными для человека занятиями (в том числе профессиональными), возможностью продвижения вверх по социальной лестнице. Сохраняющаяся у персонажей атрибутика теряет большинство своих магических свойств, превращаясь постепенно в предмет бытового назначения (особенно у персонажей крайней периферии). Субъекты, относящиеся к дальней и крайней периферии концепта, противопоставляются субъектам центральных областей мифо-концепта по признакам вредоносности и сверхъестественности природы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенное исследование подтверждает, что сказочный дискурс является сложным лингвосемиотическим образованием, продуктом речемыслительно-го процесса коллективной языковой личности, который реализуется в разножанровых произведениях народного творчества в совокупности с экстралингвистическими факторами. Произведения, составляющие сказочный дискурс, объединены общей категорией сказочности, центральным элементом которой выступает чудесное, и аккумулируют в системе вербальных и невербальных знаков важные для социума мифологические представления.

Знаковость сказочного дискурса обусловлена функционированием специфических семиотических средств — сказочных изображений, которые сформировались в результате изменения исходных мифологических конфигураций (имен, образов, атрибутов, мотивов, сюжетов) в соответствии с ценностными доминантами народного художественного сознания (доблесть, справедливость, покровительство, помощь, защита обиженных, преданность, любовь и забота о ближних, смекалка, находчивость, изобретательность, религиозность и т. д.). Основные источники мифологических воззрений в англоязычном сказочном дискурсе — кельтская, германо-скандинавская, античная мифологические системы и общеевропейская христианская традиция. Значимую роль играют также творчество английских писателей и процессы внутрии межжанрового влияния, благодаря которым в англоязычный сказочный дискурс вводятся новые персонажимодифицируются свойства и имена традиционных сказочных персонажей, чаще в соответствии с античной классической или средневековой традициями.

Особые социокультурные условия бытования английской народной сказки на Британских островах детерминировали ее жанровую специфику, наблюдаемую в сказочном дискурсе. Жанровая специфика английской народной сказки заключается в том, что она являет собой образец модификации канонических сказочных признаков, приближаясь по своим характеристикам к несказочным жанрам народной словесности — легендам, преданиям, быличкам. Выполнение эстетической функции сказкой, формирование ею посредством эстетичности ценностного отношения к миру и эстетического вкуса, сопровождается общим ослаблением установки на вымысел, свойственной классической волшебной сказке. Относительно четкие пространственно-временные координаты в традиционных сказочных формулах, сравнительно свободная композиционная структура произведения, индивидуализация образов рассказчика и персонажей, создание ощущения сопричастности слушателей сказочным событиям убеждают в правдивости излагаемой истории.

Существенное ослабление сказочного параметра хронотопической неопределенности приводит к тому, что категория сказочности реализуется в англоязычном сказочном дискурсе посредством чуда (чудесного), которое порождает эстетичность как конститутивный признак сказочного дискурса. В силу сложности структуры и фундаментальности содержания чудо (чудесное) представляет собой самостоятельную категорию, получающую регулярное лингвосемиотиче-ское выражение в разных видах дискурса, включая сказочный.

Категория чудесного — философская категория, к сущностным параметрам которой относятся сверхъестественность явления, нарушение известных законов природы, однократность, необъяснимость, необычность. Чудесное уходит корнями в мифологическое сознание и одновременно включается в качестве составляющей в категорию эстетического. Данный факт обусловливает амбивалентность чудесного, в которой получают неразложимое сочетание мировоззренческий, гносеологический и аффективно-аксиологический аспекты категорий сверхъестественного и эстетического. В онтологическом аспекте чудесное — подвергшаяся эстетизации категория сверхъестественного. Процесс эстетизации предполагает наделение ценностью чувственно воспринимаемого окружающего мира, при котором происходит конституирование вторичной реальности, сублимирующей реальность объективную. Мифологическое мировоззрение, таким образом, преломляется через призму эмоционально-оценочного осмысления свойств объектов и явлений действительности и осознания их позитивной или негативной общечеловеческой значимости.

В сказочном дискурсе чудесное распространяется на сверхъестественные явления, сигнализирующие о существовании особого ирреального бытия, характеристиками которого выступают необычность и непознаваемость. Эстетическую компоненту категории чудесного формируют выработанные народным коллективом представления о прекрасном, возвышенном, трагическом, безобразном, ужасном и комическом. И позитивные и негативные феномены сверхъестественного мира воспроизводятся в сказочном дискурсе системой языковых, дискурсивных и семиотических средств. Созданный волшебный мир (в единстве его позитивной и негативной составляющих) в силу своих художественных достоинств вызывает у реципиента чувство эстетического удовольствия. В этом реализуется эстетическое начало сказочного произведения, хотя эстетическая функция может быть значительно ослаблена в произведениях, принадлежащих к периферии сказочного дискурса.

Лингвосемиотическое пространство чудесного в англоязычном сказочном дискурсе формируется при помощи широкого спектра знаков (вербальных, невербальных и смешанных), выполняющих иконическую, квалификативно-оценочную, директивную и презентационную функции. Pix разнообразие детерминировано влиянием мифологического, эстетического и религиозного уровней народного художественного сознания и совокупностью экстралингвистических факторов. Значительную роль в становлении в сказочном дискурсе новых смыслов, касающихся мира сверхъестественного, сыграло Средневековье как период высокой семиотической плотности, что привело к внедрению в складывавшуюся на протяжении столетий архаическую картину мира христианских мотивов, образов, ценностей.

Помимо вербальных знаков, распадающихся на группы в соответствии с логико-понятийными категориями, лингвосемиотика чудесного объективируется посредством разнообразных кодов (артефактного, натурморфного, метеорологического, вегетативного, зооморфного, колороморфного, параметрического, спатиального, темпорального, минералогического, акционального и т. д.), которые, сочетаясь друг с другом и с вербальными знаками, образуют знаки смешанного типа. Последние представлены сложными процессными знакамиуниверсальными символами и геральдическими знакамипрецедентными феноменамисказочными изображениями, получившими формульную вербальную манифестацию, и развернутыми метафорическими образами как элементом ритуализированных магических действий и специфически сказочных действий.

Актуализация в англоязычном сказочном дискурсе смыслов, коррелирующих с категорией чудесного, обусловлено типами отношений, в которые вовлечены вербальные и невербальные знаки в совокупности означающего и означаемого. Символическое отношение знака к фрагменту действительности наблюдается в символах, прецедентных феноменах и сказочных изображениях. Универсальные символы сохраняют мифологические представления о мироустройстве. Вследствие наличия у символов в качестве означаемого набора дифференциальных признаков их отличительным свойством является знаково-символическая полисемия. Тождественные по культурным смыслам символы находятся в сказочном дискурсе в отношениях знаково-символической синонимии.

Парадигматические отношения между знаками, реализующиеся в знаково-символической синонимии, демонстрируют роль антропоцентрического фактора в выборе кода для означивания разных фрагментов действительности. Чем большими знаниями обладает человек о некотором сегменте окружающего мира, тем более активно он использует в качестве средств семиозиса феномены собственного, рукотворного мира, которые связаны с его трудовой, социальной, бытовой деятельностью.

Синтагматика псевдореферентных номинаций свидетельствует о сохранившемся в сказочной картине мира свойстве мифологического мышления персонифицировать силы природы и наделять один объект противоположными свойствами. Компоненты псевдореферентных номинаций обладают комбинаторными способностями, обусловливающими разнообразие форм чудесного. Факторами, ограничивающими комбинаторику элементов сложного знака, выступают жанровая принадлежность произведения, его функциональное назначение и степень релевантности архаических символических смыслов для народного художественного сознания.

Область чудесного — относительно автономный вторичный мир, идентификация и оценка которого происходит при соотнесении с действительным бытием. Его структура включает в качестве вербально-знаковых компонентов хронотоп, субъектов сверхъестественной реальности, магические действия, инструменты и объекты сверхъестественных действий.

Разнообразие номинаций пространства и времени в сказочном дискурсе демонстрирует отношения комплементарности составляющих хронотопа чудесного, унаследованные от мифа. В основе горизонтальной и вертикальной стратификации сказочного пространства лежат оппозиции «свой уб чужой», «центр уб периферия», «профанный уб сакральный», «человеческий уб не-человеческий», правый элемент которой маркирует область чудесного. Хронотоп сверхъестественного бытия репрезентируется широким спектром вербальных и невербальных знаков, указывающих на присутствие мира чудесного в четырех стихиях, высших и низших сферах мироздания. Темпоральный аспект чудесного отличается цикличностью, манифестируется в диадах «свет уб тьма», «день уб ночь», «жизнь уб смерть» и соотносится с суточным и годовым циклами профанного мира.

Взаимодействие пространственной и временной подсистем наблюдается в означивании генезиса объектов физической географииобласти чудесного и его субъектовсвойства «реального» и сверхъестественного миров к взаимопроникновению и перехода героя-человека из профанного мира в мир чудесного и обратно. Обряд перехода в сказочном дискурсе коррелирует с архаическими брачными обрядами, обрядами инициации и погребения. Последний из них, будучи традиционно нетипичным для сказочной картины мира, тем не менее, обслуживается соответствующей лингвосемиотикой, которая позволяет реконструировать структуру погребального обряда и фиксирует как мифологические, так и христианские народные представления о смерти как переходе в иной мир при значительном доминировании последних.

Субъекты сверхъестественной действительности — мифологические персонажи (существа низшей мифологии и лиминальные персонажи) как персонифицированные образы явлений окружающей действительности, которые аккумулируют в своем имени и характеристиках мифологические воззрения этноса. В соответствии с признаками habitat (место обитания), mode of life (образ жизни), occupation (род занятий) и attitude to people (отношение к человеку) в англоязычном сказочном дискурсе выделяются семь групп мифологических персонажей: 1) nature spirits/ природные духи- 2) household spirits / домашние духи- 3) terrifying spirits (bogies) / пугающие духи- 4) monsters / чудовища- 5) ghosts / призраки- 6) devil / дьявол- 7) people with magic ability / люди, обладающие магическими способностями. Включение в мифологическую систему людей со сверхъестественными способностями обусловлено наличием у них свойств, идентичных свойствам отдельных групп сверхъестественных существ (фейри и домашних духов).

В английском демонарии образ дьявола занимает место прототипа и представляет собой совокупность признаков, получающих дальнейшее развитие в остальных элементах мифологической системы. Прототипические признакиanthropomorphic / zoomorphic shape, shape shifting, immaterial being, lives underground / lives on land — получают эксплицитное выражение в англоязычном сказочном дискурсе как свойства большинства мифологических персонажей. Прототипическим характером образа дьявола объясняются также случаи прямого отождествления английских мифологических персонажей с дьяволом и указания на их природу посредством субституции в сказочном дискурсе их традиционных номинаций номинациями devil (devilkin) и demon.

Бог как Творец и созидательное начало, которому противостоит дьявол, получает в сказочном дискурсе достаточно схематическую репрезентацию. Это связано с сакральностью образа, его высокой смысловой и аксиологической плотностью, принадлежностью к религиозному дискурсу. Обращение к Богу как Спасителю человеческих душ осуществляется посредством междометийноминаций важнейших христианских реалий, культово-обрядового инвентаря, религиозных обрядовых действий, отдельных ритуальных действий, действий Верховного существа в мире.

Магическая деятельность, субъектами которой выступают мифологические персонажи, репрезентируется в англоязычном сказочном дискурсе в заклинаниях, предсказаниях и загадках. Виды магии (врачебная, бытовая, погодная и военная) тесно связаны между собой и реализуют катартическую, апотропеическую функции и функцию привлечения удачи. В магическую обрядность в качестве структурных компонентов включаются субъект обрядовых действий, цель, место и время обряда, обрядовый инструментарий, вербальный и акциональный компоненты, вводимые широким спектром вербальных (рестриктивы, прохибитивы, директивы) и невербальных (метеорологических, артефактных, аудитивных, нумерологических, темпоральных, эзотерических, манипулятивных и др.) знаков.

Представления о сверхъестественных существах как центральном элементе чудесного концептуализированы в народном художественном сознании в мифо-концептах, определяемых как структурные единицы мифологической концепто-сферы, планом выражения которых являются мифолексемы — имена, не имеющее денотата в объективной действительности. Будучи лингвокультурным концептом, мифоконцепт отличается трехчастной структурой с доминирующей понятийной составляющей и развитыми образной и ценностной составляющими.

Фрейм мифоконцепта есть структурно организованная совокупность когнитивных признаков, образующих узлы I, II и III уровней (классификаторов), и связей между ними. Принадлежность признаков к I / II уровню обусловлена их актуальностью для народного художественного сознания и частотой вербализации в сказочном дискурсе. Сложность структуры мифоконцепта находится в прямой зависимости от количества узлов и плотности связи между узлами разных уровней. Некоторые слоты могут быть представлены в виде субфрейма, в том числе сценарного типа. Помимо обязательных классификаторов I и II уровней во фрейме мифоконцепта допускается наличие факультативных классификаторов, принадлежащих к Ш уровню и характерных только для отдельных мифоконцептов или групп концептов.

Центром мифологической концептосферы является концепт devil / дьявол, прототипические признаки которого входят в необходимый содержательный минимум остальных групп концептов. Группы концептов, структурирующие мифологическую концептосферу, обладают ядерно-периферийной организацией в зависимости от количества интегральных признаков, входящих в состав каждого из концептов группы. Периферийные элементы еубконцептоефер осуществляют связь мифологической и антропонимической концептосфер. Области пересечения, образованные в результате наложения групп концептов друг на друга, заполнены мифо-концептами, совмещающими признаки двух еубконцептоефер. Наиболее тесные связи способствуют формированию концептуальных триплетов — сочетаний трех еубконцептоефер, объединенных общими признаками, которые допускают одновременное вхождение группы концептов в разные триплеты. Скрепами триплетов служат классификаторы magic ability, particular qualities и occupation.

Система таксономических отношений в английской мифологической концеп-тосфере реализуется на трех уровнях. Верхний уровень — супербазовый — представлен макроконцептом supernatural creature / сверхъестественное существо, который объективируется номинациями с наиболее обобщенной семантикой. Средний — базовый — уровень структурируется 18 основными мифоконцептами. В их содержании аккумулируется наиболее значимая для этнического сознания информация о персонажах мира чудесного, в соответствии с которой происходит идентификация воспринимаемых объектов и явлений. Нижний — суббазовый — уровень образуется 89 микроконцептами, соотносимыми с основными концептами мифологической концептосферьг. Количество микроконцептов, конституирующих основной мифо-концепт, отражает статус единицы базового уровня в концептосфере и свидетельствует о своеобразии английской народной культуры.

Исследование динамического аспекта существования мифоконцепта позволяет говорить о демифологизации его актуальных признаков, их постепенной замене в периферийных областях немифологическими признаками. Последние репрезентируют новые, исторически более поздние взгляды на мироустройство, детерминированные историко-культурными и социально-экономическими факторами. Неоднородность содержания мифоконцептов связана с неравномерной концептуализацией фидеистических и реалистических признаков, манифестирующих представления о субъектах ближней, дальней и крайней периферии концепта.

Демифологизация мифоконцепта сопровождается тенденцией к «очеловечиванию» персонажей, нивелированию их сверхъестественной природы. В сказочном дискурсе это эксплицируется в их неволшебном происхождении, наделении персонажей сугубо человеческими качествами (положительными и отрицательными), типичными для человека занятиями (в том числе профессиональными), возможностью продвижения вверх по социальной лестнице. Сохраняющаяся у персонажей атрибутика теряет большинство своих магических свойств, превращаясь постепенно в предмет бытового назначения (особенно у персонажей крайней периферии). Субъекты, относящиеся к дальней и крайней периферии концепта, противопоставляются субъектам центральных областей мифоконцепта по признакам вредоносности и сверхъестественности природы.

Перспективы исследования состоят в осуществлении:

— сопоставительного изучения семиозиса мира чудесного в отдельных жанровых и этнических разновидностях британского сказочного дискурса, с целью выявления влияния жанрового канона и культурного своеобразия этнических групп, населяющих Британские острова, на содержание и способы манифестации категории чудесного;

— комплексной лингвосемиотической дескрипции остальных параметров категории сказочности;

— анализа семиозиса взаимодействия чудесного с другими эстетическими категориями (прекрасное, безобразное, возвышенное, ужасное, трагическое, комическое) в фольклорном и художественном дискурсах;

— исследования взаимодействия сказочного дискурса с другими видами дискурсов (педагогическим, политическим, рекламным, медийным и др.) и его лингвосемиотической объективации.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Е. К. Когнитивная интерпретация как метод выявления признаков концепта / Е. К. Абрамова // Известия Самарского научного центра РАН. Серия: Филология и искусствоведение. — 2009. — Т. 11. — № 4(3). — С. 700 — 704.
  2. , Е. М. Инверсии концепта «чудо / miracle» в русских и ирландских сказках / Е. М. Абышева // Вестник Челябинского государственного университета. 2008а. — № 36. — С. 5 — 9.
  3. , Е. М. Хронотопические признаки реализации концепта «чудо» в текстах ирландских сказок / Е. М. Абышева // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 20 086. — № 1. — С. 176−179.
  4. , Е. М. Концептуальные инверсии: концепт «чудо» (на материале русских и ирландских пословиц, поговорок и сказок): автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. М. Абышева. Тюмень, 2008 В. — 20 с.
  5. , Е. М. Взаимосвязь знания и чудесного в русской народной сказке / Е. М. Абышева // Вопросы когнитивной лингвистики. 2010. — № 4. -С. 126- 129.
  6. , О. В. Мифологическая лексика русского языка в лингвокультуро-логическом аспекте и принципы ее лексикографического описания : дис.. канд. филол. наук / О. В. Абыякая. СПб., 2004. — 195 с.
  7. , О. В. Домовой и русалка Текст. / О. В. Абыякая // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. М.: Гнозис, 2007а. — С.312−323.
  8. , О. В. Слова-мифологемы: Лингвокультурологический и лексикографический аспекты / О. В. Абыякая // Мова: Науково-теоретичный часопис з мовоз-навства. Одесса: Астропринт, 20 076. — № 12. — С. 91 — 96.
  9. , Н. А. Стратегии англоязычного сказочного дискурса / Н. А. Акименко // Этнокультурная концептология и современные направления лингвистики: сб. науч. трудов. Элиста, 2007. — С. 49 — 53.
  10. , Е. А. Семантические особенности лексики, связанной с обозначением объектов культурной символики (на примере символа Бог в русской и французской лингвокультурах): автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. А. Алексеева. Саратов, 2001. — 20 с.
  11. , О. П. Виртуальная бытийность сказки в культуре : автореф. дис.. канд. филос. наук / О. П. Алексеева. Ростов-на-Дону, 2006. — 23 с.
  12. , Н. Ф. Протовербальное порождение культурных концептов и их фразеологическая репрезентция / Н. Ф. Алефиренко // Филологические науки. -2002.-№ 5.-С. 72−81.
  13. , Н. Ф. Когнитивно-лингвистические механизмы семиозиса / Н. Ф. Алефиренко // Пловдивски университет «Паисии Хилендарски». Бълга-рия. Научни трудове. Филология. — Т. 43. — Кн. 1. — 2005. — С. 185 — 192.
  14. , Н. Ф. Когнитивная семантика: миф или реальность? / Н. Ф. Алефиренко // Вестник Томского государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки (Филология). 2006а. — № 5(56). — С. 43 — 48.
  15. , Н. Ф. Когнитивно-семиологическая теория слова / Н. Ф. Алефиренко // Вестник Самарского государственного университета. Серия: Языкознание. 20 066. — № 5/1(45). — С. 102 — 110.
  16. , Н. Ф. Семантика языкового знака в дискурсивно-когнитивном освещении / Н. Ф. Алефиренко // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. -2006 В. № 3. — С. 3−7.
  17. , Н. Ф. Когнитивная семантика в аспекте лингвосемиозиса / Н. Ф. Алефиренко // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2007. — Т. 9. — № 46. — С. 28 — 38.
  18. , Н. Ф. Понятие синергетического пространства лингвокуль-туры / Н. Ф. Алефиренко // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2009. — № 3. — С. 7 — 12.
  19. , Е. И. Вербализация концепта «природа» в русской народной сказке / Е. И. Алещенко // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2005. — № 3. — С. 22 — 27.
  20. , Е. И. Концепт «крещение» в русской народной сказке / Е. И. Алещенко // Вестник Томского государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки (Филология). 2006. — № 5(56). — С. 48 — 53.
  21. , Е. И. Этноязыковая картина мира в текстах русского фольклора (на материале народной сказки): автореф. дис.. д-ра филол. наук / Е. И. Алещенко. Волгоград, 2008а. — 45 с.
  22. , Е. И. К вопросу о соотношении сказки и мифа / Е. И. Алещенко // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 20 086. — № 7. — С. 7 — 11.
  23. , Р. В. Прекрасное как ключевая категория русского языкового сознания XI XIV веков / Р. В. Алимпиева, О. В. Хабарова // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. — 2006. — № 8. — С. 5 — 10.
  24. , О. А. Значение, смысл, концепт и интенциональность: система корреляций / О. А. Алимурадов // Язык. Текст. Дискурс: межвуз. науч. альманах / под ред. Г. Н. Манаенко. Ставрополь: Изд-во ПГЛУ, 2005. -Вып. З.-С. 43 -56.
  25. , И. Ф. Представления славян о болезнях (на материале русских, болгарских и чешских лечебных заговоров) / И. Ф. Амроян // Вестник Оренбургского государственного университета. 2005. — № 2. — С. 39 — 45.
  26. , Н. В. Функциональная семантика хрононимов в нарративном тексте (на материале современного немецкого языка): автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. В. Андреева. Волгоград, 2008. — 20 с.
  27. , В. П. Теория фольклора. Курс лекций / В. П. Аникин. 2-е изд., доп. -М.:КДУ, 2004.-432 с.
  28. , Д. И. Концовки волшебных сказок: попытка прочтения Электронный ресурс. / Д. И. Антонов. URL: http://ecodevo.molpit.ru/koncovki-volsebnyh-skazok (Последнее обращение 23.07.2011).
  29. , Д. И. Концовки волшебных сказок: путь героя и путь рассказчика Электронный ресурс. / Д. И. Антонов. URL: http://www.ruthenia.ru/ folklore/antonovl.htm (Последнее обращение 23.07.2011).
  30. , B.C. Атрибутика персонажей британской народной волшебной сказки: (семасиологическое исследование): автореф. дис.. канд. филол. наук / В. С. Алпатова. Одесса, 1990. — 16 с.
  31. , А. Ю. Интерпретация лингвокультурного фона в произведениях англоязычных авторов : автореф. дис.. канд. филол. наук / А. Ю. Аристов. -Тольятти, 2008. 22 с.
  32. , Е. Б. «Образ автора» как структурообразующий фактор фольклорного текста / Е. Б. Артеменко // Исследования по лингвофольклори-стике. Курск: Изд-во КГПИ, 1994. — Вып. 1. — С. 3 — 5.
  33. , Н. Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. — 896 с.
  34. , М. Ю. Символика погребального обряда хакасов / М. Ю. Арчимачева // Омский научный вестник. 2010. — № 2. — С. 254 — 258.
  35. , С. А. Концепт и слово / С. А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под ред. проф. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. — С. 267 — 279.
  36. , Т. Н. Лингвосемиотика власти: знак, слово, текст: монография // Т. Н. Астафурова, А. В. Олянич. Волгоград: Нива, 2008. — 244 с.
  37. , А. Н. Происхождение мифа, метод и средства его изучения / А. Н. Афанасьев // Древо жизни: избранные статьи. М.: Современник, 1982. -С. 21−37.
  38. , А. Н. Мифы, поверья и суеверия славян. В 3-х тт. / А. Н. Афанасьев. М.: Изд-во Эксмо- СПб.: Terra Fantastica. — Т. 1. — 2002. — 800 с.
  39. , М. Н. Эстетика Канта / М. Н. Афасижев. М.: Наука, 1975. — 135 с.
  40. , А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка, их личностная и национальная специфика : дис.. д-ра филол. наук / А. П. Бабушкин. Воронеж, 1997. — 330 с.
  41. , А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка, их личностная и национальная специфика : автореф. дис.. д-ра филол. наук / А. П. Бабушкин. Воронеж, 1998. — 41 с.
  42. , А. П. «Возможные миры» в семантическом пространстве языка : монография / А. П. Бабушкин // науч. ред. 3. Д. Попова. Воронеж: ВГУ, 2001а.-86 с.
  43. , А. П. Концепты разных типов в лексике и фразеологии и методика их выявления / А. П. Бабушкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. трудов / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 20 016.-С. 52−57.
  44. , В. Н. Мифологема скуки в русской культуре / В. Н. Базылев // RES LINGUISTICA: сб. статей. К 60-летию профессора В. П. Нерознака. М.: Academia, 2000. — С. 130 — 147.
  45. , А. В. Особенности языка испанских народных сказок : дис.. канд. филол. наук / А. В. Баканова. М., 2006. — 250 с.
  46. , Б. Б. Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы.. / Б. Б. Баландинский. М.: Амрита-Русь, 2008. — 480 с.
  47. , JI. Г. Состояние восточнославянской устной сказочной традиции и современные народные сказочники / JI. Г. Бараг // Традиции и современность в фольклоре. М.: Наука, 1988. — С. 113 — 135.
  48. , Р. Воображение знака / Р. Барт // Избранные работы: Семиотика. Поэтика / сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. -С. 246−252.
  49. , Р. Миф сегодня / Р. Барт // Избранные работы: Семиотика. Поэтика.- М.: Прогресс- Универс, 1994. С. 72 — 130.
  50. , Р. От произведения к тексту / Р. Барт // Эстетика и теория искусства XX века / отв. ред. Н. А. Хренов, А. С. Мигунов. М.: Прогресс-Традиция, 2007.-С. 451 -458.
  51. , В. А. Время в волшебной сказке / В. А. Бахтина // Проблемы фольклора. М.: Наука, 1975. — С. 157 — 163.
  52. , Г. В. Лингвострановедческий и аксиологический аспекты французской фольклорной сказки / Г. В. Белая // Вестник Московского государственного университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. -2001.-№ 2.-С. 32−41.
  53. , Е. В. Социально-философский анализ соотношения мифологического и эстетического сознания : дис.. канд. филос. наук / Е. В. Белогубова. Воронеж, 2007. — 162 с.
  54. , Е. В. Мифологические корни категории прекрасного / Е. В. Белогубова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2012. — Т. 67. — № 3. — С. 8 — 12.
  55. , Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист. Общ. ред., вступ. ст. и коммент. Ю. С. Степанова. М.: Едиториал УРСС, 2002. — 448 с.
  56. , Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии) / Н. А. Бердяев. М.: Международные отношения, 1990. — 336 с.
  57. , Е. Л. О некоторых аспектах концепта чуда в языковой и фольклорной традиции Русского Севера / Е. Л. Березович // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции: сб. статей. М.: Пробел-2000, 2001.-С. 95−115.
  58. , Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного / Э. Бёрк. М.: Искусство, 1979. — 237 с. (История эстетики в памятниках и документах)
  59. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: в русском переводе с параллельными местами. М.: Библейские общества, 1993. — 1376 с.
  60. , Т. Против эстетики / Т. Бинкли // Эстетика и теория искусства XX века / отв. ред. Н. А. Хренов, А. С. Мигунов. М.: Прогресс-Традиция, 2007.-С. 272−294.
  61. , Б. А. Мифо-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков : автореф. дис.. д-ра филос. наук / Б. А. Бичеев. Ставрополь, 2006. — 51 с.
  62. , В. В. Присказка. Закон композиционного контраста Электронный ресурс. / В. В. Блажес // Фольклор Урала. Народная проза. Свердловск, 1976. URL: http://www.urbibl.ru/Knigi/kruglyashova/folklorurala6.htm (Последнее обращение 23.07.2011).
  63. , Ю. А. Прецедентные имена собственные в немецком газетном дискурсе : автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. А. Блинова. Самара, 2007. — 23 с.
  64. , С. П. Мифологическое сознание (Методологические проблемы исследования семиотического компонента): дис.. канд. филос. наук / С. П. Боброва. Иваново, 1997. — 199 с.
  65. , С. П. Мифологическое сознание как система : дис.. д-ра филос. наук / С. П. Боброва. Иваново, 2003. — 300 с.
  66. , С. П. Мифологическое сознание с точки зрения параметрического варианта общей теории систем / С. П. Боброва // Вестник ИГЭУ. 2009. -Вып. 1.-С. 54−58.
  67. , Н. Н. Когнитивная семантика : курс лекций по английской филологии / Н. Н. Болдырев. Тамбов: ТГУ, 2000. — 123 с.
  68. , Н. Н. Концепт и значение слова / Н. Н. Болдырев // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: науч. издание / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2001. — С. 25 — 36.
  69. , Е. В. Когнитивное структурирование времени в семантике английского глагола / Е. В. Бондаренко // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2009. — № 1(9). — С. 118 — 123.
  70. , Е. А. Лексико-семантическая структура мифологизмов в восточнославянском фольклоре (на материале сборников заговоров): автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. А. Бондарец. Тюмень, 2004. — 19 с.
  71. , Ю. Б. Эстетика / Ю. Б. Борев. М.: Высшая школа, 2002. — 511 с.
  72. , Д. Л. Дракон, единорог, птица Кори и другие фантастические животные в мифологии и археологии Дальнего Востока / Д. Л. Бродянский //Вестник ДВО РАН.-2002,-№ 1,-С. 99- 108.
  73. , Э. В. Метафора в политическом интердискурсе / Э. В. Будаев, А. П. Чудинов. Екатеринбург: Изд-во УрГПУ, 2006а. — 208 с.
  74. , Э. В. Современная политическая лингвистика / Э. В. Будаев, А. П. Чудинов. Екатеринбург: Изд-во УрГПУ, 20 066. — 267 с.
  75. , В. Л. Когнитивный аспект мифа в составе художественного текста (на материале англоязычного художественного текста): дис.. канд. филол. наук / В. Л. Бурова. М., 2000. — 169 с.
  76. , В. Л. О некоторых аспектах актуализации мифа в политическом дискурсе / В. Л. Бурова // Вестник Московского государственного лингвистического университета. 2007. — № 537. — С. 180 — 191.
  77. , Л. В. Заговоры и реклама: сравнительный анализ / Л. В. Бутыльская // Гуманитарный вектор. 2010а. — № 2. — С. 91 — 96.
  78. , Г. X. Концептуальные поля «Человек» «Природа» в башкирском мифологическом эпосе «Урал-батыр» / Г. X. Бухарова // Вестник Челябинского государственного университета. — 2007. — № 20. — С. 17 — 30.
  79. , О. И. Образная составляющая как релевантный признак этноконно-тата / О. И. Быкова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2005. — № 1. — С. 34 — 40.
  80. , О. И. Мифологема как культурный концепт / О. И. Быкова, О. Н. Никитина // II Житниковские чтения. Челябинск, 1999. — С. 133 — 140.
  81. , В. В. Эстетика / В. В. Бычков. М.: Гардарики, 2004. — 556 с.
  82. , Ю. Ю. Бинарная оппозиция «живое мертвое» в русской традиционной культуре (на материале отечественного фольклора): автореф. дис.. канд. филос. наук/Ю. Ю. Васильев. -М., 2010. -28 с.
  83. , Л. А. Политические мифы тоталитарного общества / Л. А. Васильева // Россия и АТР. 2009. — № 2. — С. 148 — 158.
  84. , Н. М. Русская народная сказка / Н. М. Ведерникова, под ред. Э. В. Померанцевой. М.: Наука, 1975. — 136 с.
  85. , И. М. Миф и мифологическое мышление в структуре этнического менталитета (на примере удмуртского этноса) / И. М. Вельм // Мир психологии. -2003.-№ 3.-С. 119−131.
  86. , М. А. Об экстралингвистической обусловленности стереотипных единиц в фольклорном тексте Электронный ресурс. / М. А. Венгранович // Сб. статей к междунар. практ. конф. «Изменяющийся языковой мир». Пермь :
  87. ПГУ, 2001. URL: http://language.psu.ru/bin/view.cgi?art=0020&th=yes=lang=rus (Последнее обращение 27.10.2007).
  88. , М. А. Фольклорный текст и мифологическое сознание / М. А. Венгранович // Вопросы филологии. 2002. — № 2. — С. 77 — 85.
  89. , М. А. Фольклорный текст: проблемы обусловленности лин-гвостилевой специфики / М. А. Венгранович // Вестник Московского государственного университета. Серия 19: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2005.-№ 2. — С. 18−31.
  90. , М. А. О специфическом типе восприятия фольклорного текста / М. А. Венгранович // Текст: теория и методика в контексте вузовского образования: сб. науч. трудов III Междунар. конф. в 2-х тт. Тольятти: ТГУ, 2008. -Т. 1.-С. 9- 15.
  91. , Е. М. В поисках новых путей развития лингвострановедения: концепция речеповеденческих тактик / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. М.: Ин-т рус. яз. им. А. С. Пушкина, 1999. — 84 с.
  92. , В. М. О категориальном осмыслении эмоциональной жизни красоты как целостности / В. М. Видгоф // Вестник Томского государственного университета.-2005.-№ 287.-С. 163−171.
  93. , JI. Н. Человек как вместилище демонической души / JI. Н. Виноградова // Миф и культура: человек не-человек: тезисы конф. — М.: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1994. — С. 5 — 9.
  94. , JI. Н. Мифологические существа, наказывающие за неурочное прядение / JI. Н. Виноградова // Живая старина. 2009. — № 4. — С. 4 — 7.
  95. , Ю. В. Мифологемы Александра Блока в русском этнокультурном пространстве Электронный ресурс.: дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Вишницкая. Киев, 2003. URL: http://lamp.semiotics.ru/bloksod.htm (Последнее обращение 07.07. 2011).
  96. , Ю. В. Лингвокультурологическое описание тендера в лексикографии: на материале анализа мифологических персонажей: дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Вишнякова. Ярославль, 2006. — 211 с.
  97. Власова, 3. И. Скоморохи и фольклор: автореф. дис.. д-ра филол. наук / 3. И. Власова. СПб., 2001. — 24 с.
  98. , Т. В. Мифологический статус и ритуальные функции леса в народной медицине белорусов / Т. В. Володина, В. А. Лобач // Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. 2010. — Т. 6. -№ 1.-С. 190- 199.
  99. , О. В. Языковые и речевые особенности фольклорной объективации / О. В. Волощенко // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2006 В. — № 2. — С. 49 — 55.
  100. , С. Г. Методологические основания лингвоконцептологии / С. Г. Воркачев // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 3: Аспекты метакоммуникативной деятельности / под ред. В. Б. Кашкина. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2002. — С. 79−95.
  101. , С. Г. Концепт как «зонтиковый термин» / С. Г. Воркачев // Язык, сознание, коммуникация: сб. статей. Вып. 24. — М.: МАКС Пресс, 2003а.-С. 5- 12.
  102. , С. Г. Эталонность в сопоставительной семантике / С. Г. Воркачев // Язык, сознание, коммуникация: сб. статей. М.: МАКС Пресс, 20 036.-С. 6- 15.
  103. , С. Г. Культурный концепт и значение / С. Г. Воркачев // Труды Кубанского государственного технологического университета. Серия: Гуманитарные науки. Т. 17. — Вып. 2. — Краснодар, 2003 В. — С. 268 — 276.
  104. , С. Г. Постулаты лингвоконцептологии / С. Г. Воркачев // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. М.: Гнозис, 2007. -С. 10−11.
  105. , С. Г. Категориальный синтез: от лингвокультурного концепта к лингвокультурной идее / С. Г. Воркачев // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2009. -№ 2(36).-С. 4−8.
  106. , В. В. Лингвокультурология (теория и методы): монография / В. В. Воробьев. М.: Изд-во РУДН, 1997. — 340 с.
  107. , С. В. Репрезентация концептосферы EVERYDAY LIFE в английской лингвокультуре позднего Средневековья : автореф. дис.. канд. фи-лол. наук / С. В. Воробьева. Волгоград, 2012.-21 с.
  108. , А. Л. Исследование процесса коммуникации в мифологическом сознании : дис.. канд. филос. наук / А. Л. Высоцкая. Иваново, 2010.-196 с.
  109. , В. В. К вопросу о роли географических факторов в формировании русской культуры (лингвокультурологический аспект) / В. В. Гаврилов // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. 2010. -№ 4.-С. 5- 11.
  110. Гадамер, Г.-Г. Миф и разум // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. — С. 92 — 99. (История эстетики в памятниках и документах)
  111. , Е. В. Миф как феномен современной культуры / Е. В. Галанина // Вестник Томского государственного университета. 2007. — № 305. — С. 50 — 52.
  112. , М. Р. Концептуальная значимость мифологемы в художественном тексте / М. Р. Галиева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. -Тамбов: Грамота, 2011. № 2(9). — С. 52 — 56.
  113. , И. Р. Текст как объект лингвистического исследования / И. Р. Гальперин. М.: КомКнига, 2007. — 144 с.
  114. , Н. Эстетика / Н. Гартман. Под ред. А. С. Васильева. Киев: Ника-Центр, 2004. — 639 с.
  115. , В. И. На пути к когнитивной модели языка / В. И. Герасимов,
  116. B. В. Петров // Новое в зарубежной лингвистике: Когнитивные аспекты языка / под ред. В. В. Петрова и В. И. Герасимова. М.: Прогресс, 1988. — Вып. 23.1. C. 5- 11.
  117. , Н. М. Формулы русской волшебной сказки (К проблеме стереотипности и вариативности традиционной культуры) / Н. М. Герасимова // Советская этнография. 1978. — № 5. — С. 18 — 28.
  118. , Т. А. Роль «демифологизации» в истории культуры / Т. А. Глазкова // Вестник РГГУ. 2008. — № 10. — С. 126 — 133.
  119. , С. А. Другие миры: традиции и типология жанра фэнтези / С. А. Гоголева // Наука и образование. 2006. — № 3. — С. 85 — 88.
  120. , Т. Г. Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков : дис. канд. ист. наук / Т. Г. Голева. Екатеринбург, 2008. — 293 с.
  121. , И. А. Проблема жанровой дифференциации несказочной прозы: коммуникативный аспект / И. А. Голованов // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. — № 36. — С. 26 — 33.
  122. , И. А. Фольклорное сознание как особый тип художественного освоения действительности / И. А. Голованов // Вестник Челябинского государственного университета. Серия: Филология. Искусствоведение. 2009. -Вып. 33. — № 22(160). — С. 43 — 47.
  123. , И. А. Константы фольклорного сознания в устной народной прозе Урала (XX XXI вв.): автореф. дис.. д-ра филол. наук / И. А. Голованов-М., 2010.-45 с.
  124. , Я. Э. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер. М.: Наука, 1987. — 224 с.
  125. , К. Г. Кельтский след в лексико-семантическом пространстве английского языка : дис.. канд. филол. наук / К. Г. Голубева. Нижний Новгород, 2005.- 154 с.
  126. , О. В. Орнитоморфные образы женских демонологических персонажей в традиционном мировоззрении славян и финно-угров / О. В. Голубкова // Проблемы истории, филологии, культуры. 2008. — № 20. — С. 286 — 297.
  127. , С. А. Экологический подход к анализу проблемы переводческой множественности / С. А. Голубцов // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. 2009. — № 4. — С. 105 — 109.
  128. , Н. В. Эстетизация смерти в лирике Валерия Брюсова / Н. В. Горюцкая // Омский научный вестник. 2008. — № 3. — С. 183 — 186.
  129. , О. В. Метафорическое моделирование дихотомии «свое -чужое» в контркультурной рок-лирике США и СССР : автореф. дис.. канд. филол. наук / О. В. Григорьева. Екатеринбург, 2009. — 24 с.
  130. , Т. В. Фреймовая структура как когнитивный субстрат фразеологического значения / Т. В. Гриднева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2009. -№ 2(36).-С. 23 -27.
  131. , Е. С. Начала эстетических знаний / Е. С. Громов. М.: Советский художник, 1984. — 335 с.
  132. , О. Н. Субъект в фантастическом дискурсе, или ситуация «Алиса в Стране Чудес» / О. Н. Тройская // Вестник ИНЖЭКОНа. Серия: Гуманитарные науки. 2009. — № 4. — С. 241 — 249.
  133. , А. В. Символика животных в славянской народной традиции (опыт этнолингвистического исследования): автореф. дис.. д-ра филол. наук / А. В. Тура. -М., 1998а.-31 с.
  134. , А. В. Звуки и голоса животных в традиционных народных представлениях / А. В. Гура // Слово и культура. Памяти Н. И. Толстого. М.: Изд-во «Индрик», 19 986. — Т. 2. — С. 95 — 102.
  135. , А. В. Демонологические свойства животных в славянских мифологических представлениях / А. В. Гура // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М.: Изд-во «Индрик», 2000. — С. 303 — 313.
  136. , А. Г. Образные средства объективации концепта «время» (на материале сонетов У. Шекспира) / А. Г. Гурочкина, А. С. Персинина // Вестник Новгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. -2006.-№ 36.-С. 35 -39.
  137. , В. Е. Эстетика фольклора / В. Е. Гусев. J1.: Наука, 1967. — 318 с.
  138. , В. Ю. Мифологическое пространство и время / В. Ю. Давыдова // Культура народов Причерноморья. 2004. — № 49. — Т. 2. — С. 106 — 108.
  139. , А. С. Синкретизм цветовых и мифопоэтических признаков в семантике цветообозначений эддической поэзии : автореф. дис.. канд. филол. наук / А. С. Данилов. Тамбов, 2009. — 25 с.
  140. , Е. В. Миф как средство манипулирования «человеком-массой» / Е. В. Даринская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2009. — № 1. — С. 165- 167.
  141. , М. В. Вербальный код обрядового текста / М. В. Дарчиева // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2009а. — № 111.-С. 177−181.
  142. , М. В. О поминальном ритуале и тексте обряда осетин зазхаессаен / М. В. Дарчиева // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 20 096. — № 108. — С. 114 — 120.
  143. , Т. А. ван. Язык. Познание. Коммуникация / Т. А.ван Дейк. Сост. В. В. Петров. Благовещенск: БГК им. И. А. Бодуэна де Куртенэ, 2000. — 308 с.
  144. , К. И. Когнитивно-семиологическое моделирование процесса смыслообразования знаков косвенно-производной номинации / К. И. Декатова // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2008. -Вып. 2(58).-С. 206−211.
  145. , О. Р. Эстетизация как стратегия мифотворчества: эмигрантский вариант Электронный ресурс. / О. Р. Демидова. URL: http://aestheticsherzen.narod.ru/Demiduni.doc (Последнее обращение 14.11.2011).
  146. , В. 3. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода / В. 3. Демьянков // Вопросы языкознания. 1994. — № 4. -С. 17-33.
  147. , О. А. Роль мифа в классической культуре Эллады / О. А. Диденко // Вестник Томского государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки (Философия). 2007. — Вып. 11(74). — С. 101 — 105.
  148. , М. В. Мифологема «поэт» в русском поэтическом дискурсе XIX-XX вв.: рефлексивно-коммуникативный потенциал и особенности вербализации: ав-тореф. дис. канд. филол. наук / М. В. Димитренко. Волгоград, 20 096. — 28 с.
  149. , К. А. Бестиарий в национальной языковой картине мира : дис.. канд. филол. наук / К. А. Добрикова. Челябинск, 2005. — 215 с.
  150. , И. И. Шотландия. Мистическая страна кельтов и друидов / И. И. Донскова. М.: Вече, 2008. — 304 с.
  151. , Т. Ц. Этническое самосознание личности: мифологический дискурс / Т. Ц. Дугарова // Вестник Бурятского государственного университета. -2009.-№ 5.-С. 45 -53.
  152. , М. В. Эстетическое свершение как способ диалогического отношения к миру / М. В. Думинская // Известия Томского политехнического университета. 2009. — Т. 314. — № 6. — С. 120 — 122.
  153. , Е. С. Интертекстуальность имен собственных в произведениях жанра фэнтези / Е. С. Дьяконова // Вестник Челябинского государственного университета. Серия: Филология. Искусствоведение. 2010. — № 13(194). — Вып. 43. — С. 34 — 38.
  154. , М. Вклад эстетики в философию / М. Дюфрен // Эстетика и теория искусства XX века / отв. ред. Н. А. Хренов, А. С. Мигунов. М.: Прогресс- Традиция, 2007. С. 152 — 161.
  155. , О. А. Традиционные формулы как явление народной культуры (на материале русской и английской фольклорной сказки): дис.. канд. куль-турол. наук / О. А. Егорова. М., 2002. — 259 с.
  156. , О. В. Особенности наполнения образных компонентов символических концептов / О. В. Елисеева // Язык. Культура. Коммуникация: материалы III Междунар. заочн. науч.-практ. конф. / отв. ред. проф. С. А. Борисова.- Ульяновск, 2009. С. 32 — 38.
  157. , Ю. И. Моделирование категории пространственности в немецком языке (на материале жанровых разновидностей немецкой сказки): автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. И. Ефремова. Самара, 2008. — 22 с.
  158. , Ж. Вымысел и слог / Ж. Женнет // Фигуры: Работы по поэтике: в 2-х тт. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. — Т. 2. — С. 342 — 451.
  159. , А. И. К вопросу о происхождении волшебной сказки / А. И. Зайцев // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов: сб. науч. трудов под ред. Б. Н. Путилова. JI.: Наука, 1984.-С. 69−77.
  160. , А. А. Введение в психолингвистику / А. А. Залевская. М.: Изд-во РГГУ, 1999.-382 с.
  161. , С. В. Лингвосемиотика англосаксонской институциональной глют-тонии : автореф. дис. канд. филол. наук / С. В. Захаров. Волгоград, 2008. — 19 с.
  162. , И. М. Мифологическая парадигма художественного мышления : автореф. дис.. д-ра филол. наук / И. М. Зварич. Киев, 2002. — 37 с.
  163. , А. Ю. Лингвосемиотические характеристики англоязычного гастрономического дискурса : дис.. канд. филол. наук / А. Ю. Земскова. -Волгоград, 2009. 338 с.
  164. , И. И. К теории жанра в фольклоре / И. И. Земцовский // Советская музыка. 1983. — № 4. — С. 61 — 65.
  165. , Н. О. Ментальные модели и когнитивные метафоры / Н. О. Золотова // Иностранные языки: лингвистические и методические аспекты: сб. науч. трудов. Вып. 10. — Тверь: ТГУ, 2010. — С. 154 — 160.
  166. , Г. В. Миф в мировосприятии человека и в духовной культуре человечества / Г. В. Зубко // Мир психологии. 2003. — № 3. — С. 24 — 42.
  167. , Г. В. Мифологическое мышление в историческом пространстве. Его ролевая нагрузка в современном мышлении / Г. В. Зубко // Мир психологии. 2009. -№ 2. — С. 107−115.
  168. , Т. В. Категория чудесного в современном повествовательном фольклоре детей / Т. В. Зуева // Проблемы интерпретации художественных произведений: межвуз. сб. науч. трудов / отв. ред. Б. П. Кирдан. -М., 1985. С. 131 — 148.
  169. Т. В. Восточнославянская волшебная сказка в аспекте исторического развития : автореф. дис. д-ра филол. наук / Т. В. Зуева. М., 1995. — 32 с.
  170. , В. Г. Концепт в культурологическом аспекте / В. Г. Зусман // Межкультурная коммуникация. Нижний Новгород: Деком, 2001. — С. 38 — 53.
  171. , А. Г. Архаическое и современное мифологическое сознание (социально-философский аспект): дис.. канд. филос. наук / А. Г. Иванов. Воронеж, 2006. — 201 с.
  172. Иванов, Вяч. Вс. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период) / Вяч. Вс. Иванов, В. И. Топоров. М.: Наука, 1965. — 246 с.
  173. , Е. В. Мифологическое смыслообразование: Образ культурного героя: дис.. д-ра филос. наук / Е. В. Иванова. Екатеринбург, 2005. — 269 с.
  174. , Е. Ю. Вымысел в языковом сознании и тексте : монография / Е. Ю. Ильинова. Науч. ред. С. П. Лопушанская. Волгоград: Волгоградское науч. изд-во, 2008а. — 513 с.
  175. , Е. Ю. К проблеме амбивалентности вымысла в языковом сознании / Е. Ю. Ильинова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 20 086. — № 5. — С. 73 — 77.
  176. , Е. Ю. О когниотипичности и эвристичности вымысла / Е. Ю. Ильинова // Вопросы психолингвистики. 2008 В. — № 7. — С. 59−63.
  177. , Е. Ю. Концептуализация вымысла в языковом сознании и тексте : ав-тореф. дис.. д-ра филол. наук / Е. Ю. Ильинова. Волгоград, 2009. — 41 с.
  178. Иная ментальность / В. И. Карасик, О. Г. Прохвачева, Я. В. Зубкова, Э. В. Грабарова. М.: Гнозис, 2005. — 352 с.
  179. , С. Г. Американский научно-фантастический дискурс XX века / С. Г. Иняшкин // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Лингвистика. 2011. — № 1. — С. 14 — 17.
  180. , А. А. Миф в прагмонимическом дискурсе как форма выражения языкового сознания / А. А. Исакова // Мир науки, культуры, образования. -2010.-№ 1(20).-С. 45 -48.
  181. Исрапилова, 3. А. Образ ведьмы в мифологических представлениях даргинцев / 3. А. Исрапилова, Р. И. Сефербеков // Культурная жизнь Юга России. -2010.-№ 2(36).-С. 85 88.
  182. , О. С. Речевое воздействие в аспекте когнитивных категорий / О. С. Иссерс // Вестник Омского университета. 1999. — Вып. 1. — С. 74 — 79.
  183. , У. Б. Видение: поэтическое, драматическое, магическое / У. Б. Йейтс. М.: Логос, 2000. — 768 с.
  184. , М. С. Эстетика как философская наука / М. С. Каган. СПб.: Петрополис, 1997. — 544 с.
  185. , А. Е. Философские основания концепций мифологического мышления : дис.. канд. филос. наук / А. Е. Капишин. М., 2002. — 138 с.
  186. , И. С. Традиционные лечебные заговоры Сибири в сакральном дискурсе / И. С. Карабулатова // Мир лингвистики и коммуникации: электронный научный журнал. 2006. — Т. 1. — № 4. — С. 13−19.
  187. , В. И. Субкатегориальный кластер темпоральности (к характеристике языковых концептов) / В. И. Карасик // Концепты. Научные труды Центрокон-цепта. Архангельск: Изд-во ПомГУ, 1997. — С. 154−171.
  188. , В. И. О типах дискурса / В. И. Карасик // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс: сб. науч. трудов. Волгоград: Перемена, 2000. — С. 5 — 20.
  189. , В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В. И. Карасик. Волгоград: Перемена, 2002. — 477 с.
  190. , В. И. Лингвокультурный концепт как единица исследования / В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. трудов / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 75 — 80.
  191. , В. И. Базовые характеристики концептов в лингвокультурной кон-цептологии / В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. М.: Гнозис, 2007. — С. 12 — 13.
  192. , Э. Философия символических форм : в 3-х тт. / Э. Кассирер. -М. — СПб.: Университетская книга, 2002.
  193. , Л. Ю. Заимствование концептов как релевантный фактор обновления концептосферы языка / Л. Ю. Касьянова // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2008. — Вып. 6(62). — С. 18- 24.
  194. , В. Б. Неопределенный артикль в зачине сказки / В. Б. Кашкин // Лексика и лексикография. Вып. 9. М, 1999. — С. 95 — 102.
  195. , В. Б. Сопоставительные исследования дискурса / В. Б. Кашкин // Концептуальное пространство языка. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2005. — С. 337 — 353.
  196. , Б. Один разрушенный вариант сказки и его связи с древней традицией (Заметки о методе описания структуры текста) / Б. Кербелите, А. Валужис // Балто-славянские этноязыковые контакты / отв. ред. Т. М. Судник. М.: Наука, 1980. — С. 255 — 270.
  197. Ким, А. А. О некоторых способах классификации сюжетов и героев народных сказок / А. А. Ким // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2006. — № 1. — С. 117 — 120.
  198. , Е. И. Р. Барт и М. Элиаде: два опыта истолкования мифа / Е. И. Кириленко // Вестник Томского государственного университета. 2007. -№ 297. — С. 66 — 70.
  199. , И. К. Лингвосемиотика англоязычного университетского дискурса : автореф. дис.. канд. филол. наук / И. К. Кириллова. Волгоград, 2010. — 19 с.
  200. , О. А. Социокультурный концепт «воровство» в русском и английском языковом сознании : автореф. дис.. канд. филол. наук / О. А. Кирияк. Белгород, 2009. — 25 с.
  201. , Н. Н. Этноцентрические мифологемы в современном славянском коллективном сознании / Н. Н. Клочко // Политическая лингвистика. Вып. 20. — Екатеринбург, 2006. — С. 126 — 134.
  202. , С. А. О роли огня в погребально-поминальной обрядности населения ирменской культурно-исторической общности юга Западной Сибири / С. А. Ковалевский // Известия Алтайского государственного университета. -2010.-№ 4−2.-С. 105−110.
  203. , О. А. Мифологемы политического знания в современной России / О. А. Кожанов, Е. И. Солдатенкова // Среднерусский вестник общественных наук. 2008. — № 1(6). — С. 70 — 72.
  204. , Е. А. Метонимия как инструмент категоризации событий в языке / Е. А. Козлова // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Сб. науч. трудов / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 156 — 159.
  205. , Н. К. «Кажимотка», «жоймерица» и конопляная кудель (к вопросу о мифологическом образе покровительницы) / Н. К. Козлова // Проблемы истории, филологии, культуры. 2007. — № 18. — С. 182 — 192.
  206. , Т. О. Архаическая модель мира: аналогия объективации концептов-антиномий / Т. О. Козлова // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н. А. Добролюбова. 2009. — Вып. 4. — С. 181−189.
  207. , Ю. 3. Коды комического в сказках Стругацких «Понедельник начинается в субботу» и «Сказка о Тройке» Электронный ресурс. /
  208. Ю. 3. Козловски. М., 1994. URL: http://fan.lib.ru/a/ashkinazila (Последнее обращение 14.11.2010).
  209. , Д. П. Анализ мифопоэтического мировосприятия : автореф. дис.. д-ра филос. наук / Д. П. Козолупенко. М., 2009. — 44 с.
  210. , О. А. Когнитивные аспекты исследования лингвокультуроло-гического поля (на материале поля «дом / жилье»): дис.. канд. филол. наук / О. А. Козырева. М., 2003. — 237 с.
  211. , Г. Г. Эстетика и категория «эстетическое» / Г. Г. Коломиец // Вестник Оренбургского государственного университета. 2005. — № 7. -С. 115−125.
  212. , И. Н. Социокультурные функции сказки : дис.. канд. культу-рол. наук / И. Н. Кольцова. Нижний Новгород, 2000 — 203 с.
  213. , Н. Г. Компоненты содержательной структуры слова / Н. Г. Комлев. М.: КомКнига, 2006. — 192 с.
  214. , Г. А. Пространственно-временные представления русской народной волшебной сказки в аспекте эволюции : автореф. дис.. канд. филол. наук / Г. А. Комлева. СПб., 1997. — 19 с.
  215. , Н. И. Лечебные заговоры как суггестивный текст / Н. И. Коновалова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2004. — Т. 4. — № 7. — С. 67 — 75.
  216. , И. В. Проблема выявления структуры этических концептов (на материале английского языка) / И. В. Кононова // Языковые коммуникации в системе социально-культурной деятельности: материалы науч.-практ. конф. -Самара: СГАКИ, 2005. С. 201 — 208.
  217. , И. В. Структура и языковая репрезентация британской национальной морально-этической концептосферы (в синхронии и диахронии): автореф. дис.. д-ра филол. наук / И. В. Кононова. СПб., 2010. — 40 с.
  218. , А. В. «Ворон» Теда Хьюза в контексте германской мифологии / А. В. Константинова // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2009. — № 10. — С. 226 — 232.
  219. , Т. А. Мифологическое драконоведение / Т. А. Колычева. М.: Вече, 2007.-512 с.
  220. , Ж. Чудо в народной традиции: концепт и риторика / Ж. Кормина // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции: сб. статей. М.: Пробел-2000, 2001. — С. 116 — 129.
  221. , А. Г. Комическое как модальность художественного текста и ее проявления в музыке / А. Г. Коробова // Проблемы музыкальной науки. -2009.-№ 2(5).-С. 135 142.
  222. , А. Ф. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость: учеб. пособие для вузов / А. Ф. Косарев. М.: ПЕР СЭ- СПб.: Университетская книга, 2000. — 304 с.
  223. , Е. А. Типы и формы животного эпоса / Е. А. Костюхин. М.: Наука, 1987.-271 с.
  224. , С. А. Мифолексема как лингвокультурный феномен / С. А. Кошарная // Филология и культура: материалы III Междунар. науч. конф.: в 3-х ч. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р. Державина, 2001. -Ч. 3. — С. 162 — 164.
  225. , С. А. Лингвокультурологическая реконструкция мифологического комплекса «Человек Природа» в русской языковой картине мира : дис.. д-ра филол. наук / С. А. Кошарная. — Белгород, 2003. — 452 с.
  226. , С. А. «Море» в русской мифологической картине мира / С. А. Кошарная // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 20 086. — Т. 15. — № 2. — С. 19 — 23.
  227. , Н. И. Славянский фольклор / Н. И. Кравцов. М.: Изд-во МГУ, 1976.-262 с.
  228. , А. В. Классификация знаков и проблема взаимосвязи языка и знания / А. В. Кравченко // Вопросы языкознания. 1999. — № 6. — С. 3 — 12.
  229. , Н. А. Метафорическая репрезентация лингвокультуроло-гической категории СВОИ ЧУЖИЕ в экологическом дискурсе США, России, Англии : автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. А. Красильникова. — Екатеринбург, 2005.-22 с.
  230. , В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? / В. В. Красных. М.: Гнозис, 2003. — 374 с.
  231. , В. В. Единицы языка vs. единицы дискурса и лингвокультуры (к вопросу о статусе прецедентных феноменов и стереотипов) / В. В. Красных // Русистика: сб. науч. трудов. Вып. 7. Кшв: Кшвский ушверситет, 2007. — С. 37 — 42.
  232. , Н. А. Русская мифология: Мир образов фольклора / Н. А. Криничная. М.: Академический Проект- Гаудеумус, 2004. — 1008 с.
  233. , Н. А. Дерево-человек: К проблеме синкретизма и дифференциации фитоантропоморфного образа (по материалам нарративного фольклора Карелии) / Н. А. Криничная // Труды Карельского научного центра РАН. 2010. — № 4. — С. 77−85.
  234. , Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Часть 1. Теория / Б. Кроче. М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1920. — 171 с.
  235. , Е. С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика психология — когнитивная наука / Е. С. Кубрякова // Вопросы языкознания. — 1994. — № 4. — С. 34 — 47.
  236. , Е. С. Словообразование и другие сферы языковой системы в структуре номинативного акта / Е. С. Кубрякова // Словообразование в его отношениях к другим сферам языка. Innsbruck, 2000. — С. 13−26.
  237. , В. Ю. Мифологическое время / В. Ю. Кузнецов // Вестник Чувашского университета. 2006. — № 4. — С. 102 — 110.
  238. , И. В. Семантика демонологемы в русском языковом сознании / И. В. Кузнецова // Политическая лингвистика. 2005. — № 16. — С. 176 — 182.
  239. , Ю. В. Псевдореферентная номинация в аспекте перевода (на материале английского и русского языков): автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Кулакова. Пятигорск, 2010. — 27 с.
  240. , М. А. Когнитивно-смысловое пространство народной приметы : автореф. дис.. д-ра филол. наук / М. А. Кулькова. Казань, 2011. — 50 с.
  241. , Е. А. Эволюция категории мировоззрения. Гносеологический анализ: автореф. дис.. канд. филос. наук / Е. А. Курбацкий. Ростов-на-Дону, 2009. — 27 с.
  242. , Р. А. Эстетика : учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / Р. А. Куренкова. М.: ВЛАДОС — ПРЕСС, 2003. — 368 с.
  243. , И. В. Концептуальные признаки эстетической оценки объектов ландшафта и средства их вербализации / И. В. Куреня // Вестник Ставропольского государственного университета. 2008. — № 56. — С. 89−93.
  244. , О. А. «Время больше пространства.» историческое и мифологическое время в культурном ландшафте / О. А. Лавренова // Вестник Томского государственного университета. -2010.-№ 338.-С. 52−56.
  245. , Н. А. О комическом и некоторых языковых шутках / Н. А. Лаврова // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2010. — № 8. — С. 207−211.
  246. , Л. Н. Миф о Перуне в контексте теории бриколажа / Л. Н. Лазарева // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств.-2010.-Т. 22.-№ 2.-С. 89−95.
  247. , С. Г. Поэтика русского фольклора : учеб. пособие для филол. фак. ун-тов / С. Г. Лазутин. М.: Высшая школа, 1981.-221 с.
  248. , П. Банши: Фольклор и мифология Ирландии / П. Лайсафт, Т. Михайлова. М.: ОГИ, 2007. — 184 с.
  249. , Дж. Мышление в зеркале классификаторов / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике: Когнитивные аспекты языка / под ред.
  250. B. В. Петрова и В. И. Герасимова. -М.: Прогресс, 1988. Вып. 23. — С. 12−51.
  251. , Дж. Когнитивное моделирование / Дж. Лакофф // Язык и интеллект: сборник / сост. и вступ. статья В. В. Петрова. М.: Прогресс, 1996. — С. 143 — 184.
  252. , Дж. Метафоры, которыми мы живем / Дж. Лакофф, М. Джонсон.- М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.
  253. Ле Гофф, Ж. Средневековый мир воображаемого / Ж. Ле Гофф- общ. ред.
  254. C. К. Цатуровой. М.: Издательская группа «Прогресс», 2001. — 440 с.
  255. Леви-Брюль, Л. Мифический мир Электронный ресурс. / Л. Леви-Брюль // Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937. — С. 291−326. URL: www.ruthenia.ru/folklore/levibrull.htm (Последнее обращение 29.10.2007).
  256. Леви-Строс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Строс. М.: ТЕРРА -Книжный клуб- Республика, 1999. — 392 с.
  257. , В. П. Проблема чуда с точки зрения современного научного и христианского мировоззрения Электронный ресурс. / В. П. Лега // Богослов.ги.2009. URL: www.bogoslov.ru/person/379 834/ index. html (Последнее обращение 14.11.2011).
  258. , Ф. Образный язык народных сказок / Ф. Ленц. М.: evidentis, 1999. — 328 с.
  259. , С. В. К вопросу о фреймовом анализе текста / С. В. Лесков // Актуальные проблемы германистики и романистики: сб. науч. статей. Смоленск: СГПУ, 2004. — Вып. 8. — С. 142 — 146.
  260. , Т. Б. Мифология и ее роль в становлении личности : автореф. дис.. канд. филос. наук / Т. Б. Липатова. СПб., 2007. — 21 с.
  261. , О. В. Зачины и концовки в сибирской сказке / О. В. Лихачева // Языковая картина мира: лингвистический и культурологический аспекты: материалы междунар. науч.-практ. конф. в 2-х. тт. Бийск: НИЦ БиГПИ. — Т. 1. -1998.-С. 293 -295.
  262. , С. А. Эстетика другого Электронный ресурс. / С. А. Лишаев. -СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. 380 с. URL: http://www.phil63.ru/oglavlenie (Последнее обращение 14.11.2011).
  263. , В. Г. Англоязычная специфика моделирования действительности (лингвосемиотический аспект): автореф. дис.. канд. филол. наук / В. Г. Логачева. Волгоград, 2007. — 22 с.
  264. , Е. В. Вумурт (водяной) в удмуртской сказочной традиции / Е. В. Ложкина // Вестник Удмуртского университета. Серия: Филологические науки. 2007. — № 5(1). — С. 133 — 136.
  265. , А. Ф. Две необходимые предпосылки для построения истории эстетики до возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины / А. Ф. Лосев // Эстетика и жизнь. Вып. 6. — М., 1979. — С. 221 — 238.
  266. , А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991. — С. 21 — 186.
  267. , Ю. М. Текст в тексте / Ю. М. Лотман // Труды по знаковым системам XIV (Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 567). Тарту, 1981. — С. 3 — 18.
  268. , Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста / Ю. М. Лотман // Избранные статьи в трех томах. Статьи по семиотике и типологии культуры. -Таллин: Александра. Т. 1. — 1992. — С. 129 — 132.
  269. , Ю. М. Динамическая модель семиотической системы / Ю. М. Лотман // Статьи по семиотике культуры и искусства / сост. Р. Г. Григорьева, Пред. С. М. Даниэля. СПб.: Академический проект, 2002а. — С. 38 — 57.
  270. , Ю. М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман // Статьи по семиотике культуры и искусства / сост. Р. Г. Григорьева, Пред. С. М. Даниэля. -СПб.: Академический проект, 20 026. С. 211 — 225.
  271. , Н. М. Диалектическая эстетика Электронный ресурс. / Н. М. Луценко. Tocho, 1987. URL: www.dialmon.narod.ru/Estetik.htm (Последнее обращение 14.11.2011).
  272. , А. В. Мифосказкотворчество как целеустановка и метод миропонимания и познания / А. В. Лушникова // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2010. — № 1(21). — С. 82 — 88.
  273. , К. И. Виды значения / К. И. Льюис // Семиотика / общ. ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983. — С. 211 — 224.
  274. , К. С. Чудо Электронный ресурс. / К. С. Льюис. URL: http://cnews.sl.net.ua/merelewis (Последнее обращение 14.11.2011).
  275. , М. Перевод и интерпретация: о некоторых предположениях и мифологемах / М. Ляхнеэнмяки // Теоретическая и прикладная лингвистика. Вып. 1: Проблемы философии языка и сопоставительной лингвистики. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 1999. — С. 32 — 45.
  276. , А. Н. Архетипы и архетипические образы (на примере сказки о Царевне-лягушке и мифа о Гильгамеше) / А. Н. Майкова // Филологические науки. 1999. — № 4. — С. 20 — 29.
  277. , М. Л. Иван-дурак последний бойскаут, или еще раз о когнитивной устойчивости нарратива / М. Л. Макаров // Коммуникативные исследования 2003: Современная антология / под ред. проф. О. А. Леонтович. — Волгоград: Перемена, 2003. — С. 140 — 163.
  278. , М. М. Английская этимология / М. М. Маковский. М.: Высшая школа, 1986. — 151 с.
  279. , М. М. Язык Миф — Культура. Символы жизни и жизнь символов / М. М. Маковский. — М.: Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова, 1996а. — 330 с.
  280. , М. М. Язык Миф — Культура. Символы жизни и жизнь символов / М. М. Маковский // Вопросы языкознания. — 1997. — № 1. — С. 73 — 95.
  281. , М. М. Семиотика языческих культов (Мифологические этюды) / М. М. Маковский // Вопросы языкознания. 2002. — № 6. — С. 55 — 81.
  282. , Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский // Магический кристалл: магия глазами ученых и чародеев. М.: Республика, 1992. — С. 84 — 127.
  283. , Т. И. К вопросу о составе и особенностях варьирования инициальных формул русской волшебной сказки / Т. И. Мальцева // Лингвофольклористи-ка 4: сб. науч. статей. Курск: Изд-во КГПУ, 2000. — С. 68 — 75.
  284. , Э. Р. Лексико-семантическое поле «Люди со сверхъестественными способностями» в современном русском языке / Э. Р. Мамлеева // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. 2008. — № 2. — С. 75 — 77.
  285. , Э. Р. Процессы формирования лексико-семантического поля (на материале поля «Сверхъестественное и Потустороннее» в русском и английском языках: автореф. дис. канд. филол. наук / Э. Р. Мамлеева. Воронеж, 2009. — 21 с.
  286. , Ю. В. Когнитивно-дискурсивные особенности лексики английской бытовой сказки : автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Мамонова. -М., 2004.-21 с.
  287. , Л. А. Основы концептуального интегрирования ментальных пространств / Л. А. Манерко // Текст и дискурс: традиционный и когнитивно-функциональный аспекты исследования: сб. науч. статей. Рязань: РГПУ им. С. А. Есенина, 2002. — С. 17 — 29.
  288. , А. Категория фантастического в историко-культурном контексте / А. Мартыненко // Вопросы культурологии. 2008. — № 2. — С. 68 — 70.
  289. , В. А. Фразеологическая единица как текст-миф Электронный ресурс. / В. А. Маслова // Hermeneutics in Russia. 1998. — Volume 2. URL: http://university.tversu.ru/ (Последнее обращение 15.03.2011).
  290. , В. А. Введение в когнитивную лингвистику / В. А. Маслова. -М.: Флинта: Наука, 2007. 296 с.
  291. , С. В. Мифоразрушительная и мифосозидательная тенденции в современной культуре : автореф. дис.. канд. филос. наук / С. В. Маслова. -Томск, 2007. 20 с.
  292. , Г. М. Мифоязыческая картина мира этноса (на примере чувашской мифологии и язычества): автореф. дис.. д-ра филос. наук / Г. М. Матвеев. Чебоксары, 2007. — 48 с.
  293. , Т. В. Клишированный характер пространственно-временных дискурсивных формул сказочного текста / Т. В. Матвеичева // Вестник Ставропольского государственного университета. 2009а. — № 6. — С. 234 — 240.
  294. , Т. В. Мифологема «дом» как пространственный маркер сказочного мира / Т. В. Матвеичева // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н. А. Добролюбова. 20 096. — Вып. 4. — С. 234 — 239.
  295. , Е. В. Языковая репрезентация образов восточноазиатской мифологии в англоязычных текстах : автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. В. Матвиенко. М., 2010. — 15 с.
  296. , А. В. Процесс индивидуализации и мифологическое мышление в эпоху современности : автореф. дис.. д-ра филос. наук / А. В. Матецкая. -Ростов-на-Дону, 2007. 47 с.
  297. , С. Ю. Категоризация как одна из проблем лингвоконцептологии / С. Ю. Медведева // Язык. Культура. Коммуникация: материалы междунар. науч. конф. Волгоград: Волгоградское науч. изд-во, 2006. — Ч. 2. — С. 265 — 269.
  298. , Е. М. Миф и сказка / Е. М. Мелетинский // Фольклор и этнография. Под ред. Б. Н. Путилова. Л.: Наука, 1970. — С. 139 — 148.
  299. , Е. М. Миф и историческая поэтика фольклора Электронный ресурс. / Е. М. Мелетинский // Фольклор: поэтическая система. М., 1977. URL: hup://www.ruthenia.ru/folklore/ meletinsky4. htm (Последнее обращение 11.09.2003).
  300. , Е. М. Женитьба в волшебной сказке (ее функция и место в сюжетной структуре) / Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания / отв. ред. Е. С. Новик. -М.: РГГУ, 1998а.-С. 305−317.
  301. , Е. М. К вопросу о применении структурно-семиотического метода в фольклористике / Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания / отв. ред. Е. С. Новик. М.: РГГУ, 19 986. — С. 33 — 51.
  302. , Е. М. Первобытные истоки словесного искусства / Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания / отв. ред. Е. С. Новик. М.: РГГУ, 1998 В. — С. 52 — 110.
  303. , Е. М. Сказка-анекдот в системе фольклорных жанров / Е. М. Мелетинский // Избранные статьи. Воспоминания / отв. ред. Е. С. Новик. -М.: РГГУ, 1998 г.-С. 318 -333.
  304. , Н. Б. Язык и религия / Н. Б. Мечковская. М.: ФАИР, 1998. — 352 с.
  305. , Н. Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура: курс лекций / Н. Б. Мечковская. М.: Академия, 2007. — 432 с.
  306. , Е. С. Концепт Wunder в исторической перспективе / Е. С. Мигрова // Известия Санкт-Петербургского университета экономики и финансов.-2010.-№ 5.-С. 133 136.
  307. , А. С. Маргинальность в эстетике и искусстве / А. С. Мигунов // Эстетика на переломе культурных традиций / отв. ред. Н. Б. Маньковская. М.: ИФРАН, 2002.-С. 94−117.
  308. , М. Фреймы для представления знаний / М. Минский / под ред. Ф. М. Кулакова. М.: Энергия, 1979.
  309. , Е. А. К вопросу о фольклоризме / Е. А. Мироненко // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2008. -№ 6.-С. 78−85.
  310. , К. С. Концептосфера «небо» в английском и немецком языках : автореф. дис.. канд. филол. наук / К. С. Миронова. СПб., 2009. — 19 с.
  311. , H. Н. Дискурс-анализ оценочной семантики : учеб. пособие / H. Н. Миронова. М.: НВИ — ТЕЗАУРУС, 1997. — 158 с.
  312. , Л. Н. Когнитивное моделирование в теории категоризации / Л. Н. Мирошниченко // Иностранные языки: лингвистические и методические аспекты: сб. науч. трудов. Вып. 10. — Тверь: ТГУ, 2010. — С. 160 — 167.
  313. , А. Н. Онтологический статус фантастического / А. Н. Михайлов // Преподаватель XXI век. 2008. — № 3. — С. 75 — 79.
  314. , Т. А. Жизненное пространство и пространство смерти в системе ирландского национального менталитета / Т. А. Михайлова // Миф и культура: человек не-человек: тезисы конф. — М.: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1994.-С. 19−21.
  315. , Т. А. Номинация смерти в гойдельских языках: к проблеме реконструкции кельтской эсхатологии / Т. А. Михайлова, Н. А. Николаева // Вопросы языкознания. 1998. — № 1. — С. 121 — 139.
  316. Морель Морель, Д. А. Языковая репрезентация связей между концептами (дискурсивный аспект) / Д. А. Морель Морель // Актуальные направления современной лингвистики: сб. материалов междунар. науч. конф. Пермь: ПГУ, 2008.-С. 31−34.
  317. , Ч. У. Значение и означивание / Ч. У. Моррис // Семиотика / общ. ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983. — С. 118 — 132.
  318. , В. А. Заговоры и народный эпос: к проблеме взаимодействия /
  319. B. А. Москвина // Проблемы истории, филологии, культуры. 2008. — № 19.1. C. 385−397.
  320. , Я. Исследования по эстетике и теории искусства / Я. Мукаржовский. -М.: Искусство, 1994. 606 с.
  321. , А. Е. Древние цивилизации: общая теория мифа / А. Е. Наговицын. М.: Академический Проект, 2005. — 656 с.
  322. , В. М. Мифотворчество и фольклорное сознание / В. М. Найдыш // Вопросы философии. 1994. — № 2. — С. 45 — 53.
  323. , В. М. Философия мифологии. XIX-начало XXI в. /
  324. B. М. Найдыш. М.: Альфа-М, 2004. — 544 с.
  325. , У. Познание и реальность: Смысл и принципы когнитивной психологии / У. Найссер. М.: Прогресс, 1981. — 230 с.
  326. , Е. А. Прецедентные имена в массовой коммуникации : монография / Е. А. Нахимова. Екатеринбург: Изд-во УрГПУ, 2007. — 207 с.
  327. , Л. Г. Семантика дома и смежных представлений в погребальном фольклоре / Л. Г. Невская // Балто-славянские исследования: сб. науч. трудов / под ред. Вяч. Вс. Иванова. -М.: Наука, 1982. С. 106−121.
  328. , С. Ю. Зоодемонизм / С. Ю. Неклюдов // Слово и культура. Памяти Н. И. Толстого. М.: Изд-во «Индрик», 1998. — Т. 2. — С. 126 — 137.
  329. , С. Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности Электронный ресурс. / С. Ю. Неклюдов. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/nekludov3.htm (Последнее обращение 29.10.2007).
  330. , С. Ю. Структура и функция мифа Электронный ресурс. /
  331. , С. Ю. Вещественные объекты и их свойства в фольклорной картине мира Электронный ресурс. / С. Ю. Неклюдов. М., 20 016. URL: www.ruthenia.ru/neckludovl2.htm (Последнее обращение 29.10.2007).
  332. , С. Ю. Фольклор: типологический и коммуникативный аспекты Электронный ресурс. / С. Ю. Неклюдов // Традиционная культура. 2002. -№ 3. — С. 3 -7. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/ nekludovl5. htm (Последнее обращение 29.10.2007).
  333. , А. Ю. Проблема определения понятия «фантастическое» /
  334. A. Ю. Нестеров // Вестник Томского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Культурология. 2007. — № 305. — С. 35 — 41.
  335. , В. Н. Вероучения религий мира : учеб. пособие для вузов /
  336. B. Н. Никитин, В. Л. Обухов. СПб.: Химиздат, 1999. — 320 с.
  337. , М. В. Реализация концепта «страх» в сценариях городской легенды : дис.. канд. филол. наук / М. В. Никитин. Челябинск, 2002. — 196 с.
  338. , М. В. Основания когнитивной семантики : учеб. пособие / М. В. Никитин. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2003. — 277 с.
  339. , С. Е. Фольклорные и научные тексты: точки соприкосновения и отталкивания / С. Е. Никитина // Референция и проблемы текстообразования: сб. науч. трудов. М.: Наука, 1988. — С. 82 — 94.
  340. , С. Е. О «чуде» в устных народных религиозных текстах / С. Е. Никитина // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции: сб. статей. М.: Пробел-2000, 2001. — С. 59−73.
  341. , А. И. Сказка, ее бытование и носители / А. И. Никифоров // Сказка и сказочник / сост., вступ. ст. Е. А. Костюхина. М.: Фонд поддержки экономического развития стран СНГ, 2008. — С. 20 — 69.
  342. , С. Л. К названию бога-громовержца в индоевропейских языках / С. Л. Николаев, А. Б. Страхов // Балто-славянские исследования 1985: сб. науч. трудов / отв. ред. Вяч. Вс. Иванов. М.: Наука, 1987. — С. 149 — 163.
  343. , Ж. В. Фреймовый анализ речевых актов (на материале современного немецкого языка): автореф. дис.. д-ра филол. наук / Ж. В. Никонова. Нижний Новгород, 2009. — 41 с.
  344. , Е. А. Роль механизмов семантической деривации в экспликации концепта «время» в древнеанглийском языке / Е. А. Нильсен // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2010. -№ 2(12).-С. 105 — 112.
  345. , А. А. Функциональная вариативность относительных хро-нонимов (на материале немецкого языка): автореф. дис.. канд. филол. наук / А. А. Новожилова. Волгоград, 2008. — 21 с.
  346. , С. Ж. Языковая игра как одна из форм проявления общеэстетической категории комического / С. Ж. Нухов // Вестник Башкирского университета.-2012.-Т. 17.-№ 1.-С. 171 178.
  347. , М. Ф. История эстетической мысли : учеб. пособие / М. Ф. Овсянников. М.: Высшая школа, 1978. — 351 с.
  348. , Т. Н. Эстетическое и нравственное в художественном творчестве / Т. Н. Овчарова // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2002. — № 1. — С. 331 — 344.
  349. , А. В. Презентационная теория дискурса : автореф. дис.. д-ра филол. наук / А. В. Олянич. Волгоград, 2004. — 40 с.
  350. , В. С. Погребально-поминальная обрядность в системе взаимосвязанных понятий / В. С. Ольховский // Советская археология. 1986. -№ 1.-С. 68−71.
  351. , А. А. Национально-культурная специфика вербализации домена «время» в англоязычном пространстве : автореф. дис.. канд. филол. наук / А. А. Осипова. Нижний Новгород, 2011. — 25 с.
  352. , И. А. О языке русского традиционного фольклора / И. А. Осовецкий // Язык фольклора: хрестоматия / сост. А. Т. Хроленко. М.: Флинта- Наука, 2005. — С. 200 — 222.
  353. , И. А. Жанр как один из способов организации фольклорных произведений в книгу фольклора / И. А. Панкеев // Известия высших учебных заведений. Проблемы полиграфии и издательского дела. 2005. — № 4. -С. 63 — 70.
  354. , Д. П. Миф как основание и феномен культуры (миф совокупность базисных бессознательных, коллективных представлений) / Д. П. Пашинина // Мир психологии. — 2003. — № 3. — С. 57 — 62.
  355. , С. А. Полисемия в когнитивном аспекте : монография / С. А. Песина. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. — 325 с.
  356. , Н. В. Концепт «верх-низ» в языковом сознании разных культур как отражение наивной модели мира / Н. В. Пестова, Н. В. Потапова, Н. А. Чванов // Политическая лингвистика. 2005. — № 16. — С. 208 — 217.
  357. , О. А. Этнический менталитет и язык фольклора / О. А. Петренко. Курск: Изд-во КГПУ, 1996. — 118 с.
  358. , М. Г. Знаки прецедентных текстов в англоязычном дискурсе : авто-реф. дис.. канд. филол. наук / М. Г. Петрова. Самара, 2008. — 19 с.
  359. , Н. В. Текст и дискурс / Н. В. Петрова // Вопросы языкознания. -2003.-№ 6.-С. 123−131.
  360. , М. П. О некоторых особенностях сказки в немецкой и английской культурах / М. П. Печеркина, Д. Т. Ибниаминова // Иноязычное образование в XXI веке. Тобольск, 2008. — С. 127 — 131.
  361. , М. В. Методология концептуальных исследований / М. В. Пименова // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. -М.: Гнозис, 2007.-С. 14−16.
  362. , С. А. Английские и русские домашние духи / С. А. Питина // Проблемы коммуникации и номинации в концепции общегуманитарного знания: сб. науч. трудов в честь проф. JI. А. Шкатовой. Челябинск: Изд-во Чел-ГУ, 1999.-С. 229−234.
  363. , С. А. Что случилось с английским чертом? / С. А. Питина // Межкультурные коммуникации: сб. науч. трудов / отв. ред. А. А. Панова. Челябинск: Изд-во ЧелГУ, 2002 В. — С. 128 — 132.
  364. , О. А. Английские сказки в этнолингвистическом аспекте : дис.. канд. филол. наук / О. А. Плахова. Нижний Новгород, 2007. — 221 с.
  365. , О. А. Динамика мифологического концепта «великан» (на материале английских народных сказок) / О. А. Плахова // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2011а. — № 2. — С. 95 — 100.
  366. , О. А. Своеобразие финальных формул английской народной сказки / О. А. Плахова // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. -20 116.-№ 4.-С.61−66.
  367. , О. А. Роль образной составляющей в структуре мифологического концепта / О. А. Плахова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2012а. -Т. 10.-№ 1.-С. 83 — 88.
  368. , О. А. Особенности преломления категории сказочности в англоязычном сказочном дискурсе / О. А. Плахова // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2012 В. — Т. 12. -№ 2.-С. 40−44.
  369. , О. А. Своеобразие инициальных формул английской народной сказки / О. А. Плахова // Филология и человек. 2013. — № 1. — С. 95 — 105.
  370. , С. А. Концептуализация смерти в сознании общества (социально-философский анализ): автореф. дис.. канд. филос. наук / С. А. Поварницын. М., 2010. — 27 с.
  371. , С. Т. Значение художественно-эстетического образования в духовном развитии личности / С. Т. Погорелов // Педагогическое образование в России. 2007. — № 1. — С. 98 — 102.
  372. , М. А. Адвербиальные средства репрезентации универсальной категории времени : автореф. дис.. канд. филол. наук / М. А. Подтелкова.- Волгоград, 2008. 23 с.
  373. , И. А. Особенности именования дьявола в духовных стихах Прикамья / И. А. Подюков, М. А. Соломонов // Вестник Пермского университета. Серия: Российская и зарубежная филология. 2010. — Вып. 6(12). — С. 18−23.
  374. , Э. В. Соотношение эстетической и информационной функций в разных жанрах устной прозы / Э. В. Померанцева // Проблемы фольклора. -М.: Наука, 1975.-С. 75−81.
  375. , Э. В. О русском фольклоре / Э. В. Померанцева. М.: Наука, 1977.- 119 с.
  376. , П. Трактаты «О бессмертии души», «О причинах естественных явлений, или О чародействе» / П. Помпонацци. М.: АОН при ЦК КПСС, 1990.-312 с.
  377. , Е. М. Смех и комическое в творчестве Ф. М. Достоевского: о некоторых особенностях эстетики писателя / Е. М. Понкратова // Вестник Томского государственного университета. 2011. — № 349. — С. 19 — 22.
  378. , Г. В. Фантастический мир и граница реальности / Г. В. Попова // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2008. — № 1. — С. 59 — 61.
  379. , Г. В. Определение признаков фантастического произведения как методическая проблема / Г. В. Попова // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2010. — № 3. — С. 140 — 143.
  380. Попова, 3. Д. Из истории когнитивного анализа в лингвистике / 3. Д. Попова // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. трудов / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 7 — 17.
  381. Попова, 3. Д. Знаковая ситуация в лингвосемиотике / З. Д. Попова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2005. — № 2. — С. 208 — 216.
  382. Попова, 3. Д. Язык и сознание: теоретические разграничения и понятийный аппарат / 3. Д. Попова, И. А. Стернин // Язык и национальное сознание: Вопросы теории и методологии. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. — С. 8 — 50.
  383. Попова, 3. Д. Когнитивная лингвистика / 3. Д. Попова, И. А. Стернин. -М.: ACT: Восток Запад, 2007а. — 314 с.
  384. Попова, 3. Д. Основные черты семантико-когнитивного подхода к языку / 3. Д. Попова, И. А. Стернин // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. М.: Гнозис, 20 076. — С. 7 — 9.
  385. , О. Ю. Трагическая и мелодраматическая формы человеческого бытия и культуры / О. Ю. Порошенко // Вопросы культурологии. 2009. — № 12.-С. 35 -39.
  386. , А. А. Из записок по теории словесности / А. А. Потебня // Эстетика и поэтика. М.: Искусство, 1976а. — С. 286 — 461.
  387. , А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии / А. А. Потебня // Эстетика и поэтика. М.: Искусство, 19 766. — С. 221 — 225.
  388. , Г. Г. Семиотика / Г. Г. Почепцов. М.: Релф-бук- К.: Ваклер, 2002.-432 с.
  389. , В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. J1.: Изд-во ЛГУ, 1986.-365 с.
  390. , В. Я. Поэтика фольклора / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 1998. — 352 с.
  391. , В. Я. Русская сказка / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 2000. — 416 с.
  392. , В. Я. Морфология волшебной сказки / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 2003.- 144 с.
  393. , Ю. Е. Действительность. Текст. Дискурс: учеб. пособие / Ю. Е. Прохоров. М.: Флинта: Наука, 2006. — 224 с.
  394. , Ю. Е. В поисках концепта / Ю. Е. Прохоров. М.: Флинта: Наука, 2008.- 176 с.
  395. , Е. С. Полидискурсивность концепт-идеи «состояние человека»: опыт экспансивного анализа / Е. С. Путий // Вюник ХНУ. Когштивна лшгвтка. -2009.-№ 848.-С. 43 -47.
  396. , Б. Н. Фольклор и народная культура / Б. Н. Путилов / отв. ред.
  397. A. С. Мыльников. СПб.: Наука, 1994. — 328 с.
  398. , А. А. Метафорический образ СССР/России в американском политическом дискурсе второй половины XX начала XXI веков: дис.. канд. филол. наук / А. А. Пшенкин. — Барнаул, 2006. — 194 с.
  399. , В. С. О реальности чуда для первобытного сознания /
  400. B.C. Пьяных // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2007. — Т. 12. — № 33. — С. 221 — 223.
  401. , Е. В. Миф как реальность и реальность как миф: мифологические основания современной культуры: дис.. канд. филос. наук / Е. В. Раздьяконова. Томск, 2009. — 160 с.
  402. , Е. Я. Мифомышление (когнитивный анализ) / Е. Я. Режабек. -М.: Едиториал УРСС, 2003. 304 с.
  403. All. Реймер, Ю. В. Лингвосемиотика вакхической культуры в русском и немецком языках: автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. В. Реймер. Волгоград, 2011. — 21 с.
  404. , Н. А. Ольфакторное пространство поэзии Н. А. Некрасова / Н. А. Рогачева // Известия Уральского государственного университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2010. — Т. 78. — № 3. — С. 220 — 227.
  405. Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова, В. И. Постовалова и др. М.: Наука, 1988. — 216 с.
  406. , И. Б. Основные характеристики мифологического времени в англосаксонских эпических текстах / И. Б. Руберт, Н. Б. Долгова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. -2003.-Т. 3.-№ 5.-С. 53 -63.
  407. , Д. И. Когнитивная наука, лингвофилософские парадигмы и границы культуры / Д. И. Руденко // Вопросы языкознания. 1992. — № 6. — С. 19−35.
  408. , И. И. Еще раз об облике бесовском Статья 1 (на материале мифологических рассказов Пермского края) / И. И. Русинова // Вестник Пермского университета. Серия: Российская и зарубежная филология. 2010. -Вып. 3(9).-С. 18−24.
  409. Рут, М. Э. Образная номинация в русском языке / М. Э. Рут. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1992. — 148 с.
  410. , С. В. Политическая мифология как актуальная проблема гуманитарных дисциплин / С. В. Рязанова // Общественные науки и современность. -2011.-№ 1.-С. 86−96.
  411. , Т. М. Алтайская народная сказка: формы этнобытования, типология сюжетов, поэтика и текстология: автореф. дис.. д-ра филол. наук / Т. М. Садалова. Элиста, 2009а — 55 с.
  412. , Т. М. Сказки в системе жанров алтайского фольклора / Т. М. Садалова // Мир науки, культуры, образования. 20 096. — № 1(13). — С. 50 — 53.
  413. , В. Т. Текст как объект лингвистической семиотики / В. Т. Садченко // Вестник Челябинского государственного университета. Серия: Филология. Искусствоведение. Вып. 29. — 2009. — № 5(143). — С. 104 — 111.
  414. , Э. В. Миф феномен социальной эволюции, этап становления и способ организации мышления / Э. В. Сайко // Мир психологии. — 2003. — № 3. — С. 3 — 11.
  415. , А. С. Метафора в когнитивно-семиотическом освещении : ав-тореф. дис.. д-ра филол. наук / А. С. Самигуллина. Уфа, 2008. — 41 с.
  416. , Е. А. Репрезентация концептосферы «LAND» в английской лингвокультуре : автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. А. Самохина. Волгоград, 2010. — 22 с.
  417. , Н. Н. Вербализация концепта-мифологемы witch (на материале прозы Дж. К. Роулинг) / Н. Н. Сафина // Вестник Челябинского государственного университета. Серия: Филология. Искусствоведение. 2010а. — № 17(198). — С. 97 — 103.
  418. , Н. Н. Вербализация концептов-мифологем witch. и [wizard] (на материале прозы Дж. К. Роулинг) / Н. Н. Сафина // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 20 106. — № 1.-С. 104−110.
  419. , О. Н. Когнитивная семантика на фоне общего развития лингвистической науки / О. Н. Селиверстова // Вопросы языкознания. 2002. -№ 6.-С. 12−26.
  420. , Н. И. Драконоборческий миф у кельтов и тавров / Н. И. Семенов // Культура народов Причерноморья. 2002. — № 48. — Т. 1. — С. 52 — 62.
  421. , В. И. Универсалии традиционной погребально-поминальной обрядности в контексте пространственно-временного кода (возможности реконструкции) / В. И. Семенова // Вестник Тюменского государственного университета. 2006. — № 6. — С. 169 — 172.
  422. , В. И. Археолого-этнографическое моделирование погребального обряда в структурно-семиотическом контексте / В. И. Семенова // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2007. — № 7. — С. 120 — 130.
  423. , M. А. Фольклорный текст через призму его субстанциональных свойств / М. А. Сердюк // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2009. — № 2(36). — С. 146 — 149.
  424. , Н. П. Сопоставительный анализ структур и способов актуализации русского и английского концептов «луна» и «moon» : автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. П. Сидорова. Волгоград, 2010. — 22 с.
  425. , С. А. От этоса к эстезису: некоторые аспекты абсолютизации красоты / С. А. Симонова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. 2008. — № 2(8). — С. 73 — 77.
  426. , А. В. Лингвокультурные особенности фольклорной стереотипии: сопоставительный аспект: на материале французских и итальянских народных сказок: дис.. канд. филол. наук / А. В. Синельникова. Челябинск, 2007. — 160 с.
  427. , Т. А. Категория этничности: к попытке структурирования / Т. А. Сироткина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2009. — № 2(36). — С. 64 — 66.
  428. , С. А. Жанровое и национальное своеобразие текста и перевод реалий (на материале волшебной сказки): автореф. дис.. канд. филол. наук / С. А. Скороходько. Одесса, 1991. — 16 с.
  429. , А. В. Языковая картина мира английской народной сказки : автореф. дис.. канд. филол. наук / А. В. Смирнов. СПб., 2006. — 18 с.
  430. , И. П. Фантастическое как (сверх)жанр / И. П. Смирнов // Новый филологический вестник. 2007. — Т. 5. — № 2. — С. 19−33.
  431. , М. Ю. Российское общество между мифом и религией: историко-социологический очерк / М. Ю. Смирнов. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. — 228 с.
  432. , Т. С. Фольклорная версия языковой картины мира / Т. С. Соколова // Вестник Тамбовского государственного университета. 2009. -Вып. 11(79).-С. 199−203.
  433. , Е. С. Лингвокогнитивные характеристики композиции текста английских сказок Дж. К. Роулинг: автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. С. Солодова. Харьков, 2008. — 22 с.
  434. , М. А. Христианский теоним в структуре фольклорного текста (на материале прикамских духовных стихов): автореф. дис.. канд. филол. наук / М. А. Соломонов. Пермь, 2011. — 20 с.
  435. , О. А. Метафорическое моделирование образов прошлого, настоящего и будущего в дискурсе парламентских выборов в России (2003 год) и Великобритании (2001 год): дис.. канд. филол. наук / О. А. Солопова. Екатеринбург, 2006. — 249 с.
  436. , Л. А. Миф в культуре: человек не-человек / Л. А. Софронова // Миф и культура: человек — не-человек: тезисы конф. — М.: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1994. — С. 3 — 5.
  437. , А. В. Наука и миф: некоторые проблемы взаимоотношения / А. В. Ставицкий // Культура народов Причерноморья. 2002. — № 33. — С. 200−205.
  438. , И. А. Эстетизация как способ освоения реальности / И. А. Статкевич // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2009. — № 3. — С. 78 — 84.
  439. , Ю. С. В мире семиотики / Ю. С. Степанов // Семиотика / общ. ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983. — С. 5 — 36.
  440. , Ю. С. Альтернативный мир, Дискурс, Факт и принцип Причинности / Ю. С. Степанов // Язык и наука конца XX века: сб. статей. М.: РГГУ, 1995.-С. 35 — 73.
  441. , Е. С. Мифологический фрейм и его языковое выражение в философских романах А. Мердок: автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. С. Степанова. Самара, 2007. — 19 с.
  442. , И. А. Методика исследования структуры концепта / И. А. Стернин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. трудов / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 58 — 65.
  443. , Е. Е. К методологии изучения языковой концептосферы (на примере эмоциональных концептов в славянских языках) / Е. Е. Стефанский // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. -2006.-№ 1.-С. 237−246.
  444. , А. В. Общая теория имени собственного / А. В. Суперанская. М.: Наука, 1973. — 366 с.
  445. , В. Н. Категория комического в дискурсе лимерика / В. Н. Сурина // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета. -2011.-№ 1.-С. 110−115.
  446. , Э. Б. Первобытная культура / Э. Б. Тайлор. М.: Политиздат, 1989.-573 с.
  447. , Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре / Э. Б. Тайлор. Смоленск: Русич, 2000. — 624 с.
  448. , Т. Ю. Понятие ментальной репрезентации в когнитивной лингвистике Электронный ресурс. / Т. Ю. Тамерьян. Бюллетень ВИУ. — 2006. — № 17. URL: http://www.viu-online.ru/science/publ/bulletenl7/page34.html (Последнее обращение 15.05.2008).
  449. , В. Н. Русская фразеология: семантический, прагматический и лин-гвокультурологический аспекты / В. Н. Телия. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. — 288 с.
  450. , Т. В. Славянская демонология: кто в доме хозяин, или An Englishman’s Home is His Castle / Т. В. Тернопол // Вопросы психолингвистики. 2006. -№ 3. — С. 137- 143.
  451. , М. А. Фреймовая модель как способ структурирования и анализа концептов / М. А. Терпак // Вестник Самарского государственного университета. 2006. — № 5/1(45). — С. 132 — 137.
  452. , В. Г. Свойства мифологического сознания / В. Г. Тимофеев, Н. В. Петров // Вестник Чувашского университета. 2010. — № 4. — С. 146−151.
  453. , Е. В. Тендерные стереотипы в англоязычном фольклоре : автореф. дис.. канд. филол. наук / Е. В. Ткачик. Киев, 2008. — 16 с.
  454. Дж. Р. Р. О волшебных сказках Электронный ресурс. / Дж. Р. Р. Толкиен // Приключения Тома Бамбадила и другие стихи из Алой Книги: Стихии повести. М., 1992. URL: http://fairypot.narod.ru/story/Tolkien.htm (Последнее обращение 06.11.2010).
  455. , Дж. Р. Р. Тайный порок / Дж. Р. Р. Толкин // Сильмариллион: сборник. М.: ACT — СПб.: Terra Fantastica, 2003. — С. 498 — 526.
  456. , С. М. К проблеме комплексного изучения фольклора / С. М. Толстая // Фольклор: Песенное наследие. М.: Наука, 1991. — С. 31 — 33.
  457. , С. М. Между двумя мирами: магические способы распознавания ведьмы / С. М. Толстая // Миф и культура: человек не-человек: тезисы конф. — М.: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1994. — С. 9 — 13.
  458. , Н. И. Каков облик дьявольский? / Н. И. Толстой // Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Изд-во «Индрик», 1995а. — С. 250 — 269.
  459. , Н. И. Откуда дьяволы разные? / Н. И. Толстой // Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Изд-во «Индрик», 19 956. — С. 245 — 249.
  460. , A. JT. Мифы и мифология XX века: традиция и современное восприятие Электронный ресурс. / А. Л. Топорков. URL: http://www.ruthenia.ru/ folklore/toporkovl.htm (Последнее обращение 04.08.2011).
  461. , В. Н. Заметки по балтийской мифологии / В. Н. Топоров // Балто-славянский сборник / отв. ред. В. Н. Топоров. М.: Наука, 1972. — С. 289 — 314.
  462. , В. Н. Русский Святогор: свое и чужое (к проблеме культурно-языковых контактов) / В. Н. Топоров // Славянское и балканское языкознание. Проблемы языковых контактов. М.: Наука, 1983. — С. 89 — 126.
  463. , В. Н. К символике окна в мифологической традиции / В. Н. Топоров // Балто-славянские исследования: сб. науч. трудов / под ред. Вяч. Вс. Иванова.-М.: Наука, 1984.-С. 164- 186.
  464. , В. H. О некоторых теоретических основаниях этимологического анализа / В. Н. Топоров // Исследования по этимологии и семантике. Т. 1: теория и некоторые частные ее приложения. М.: Языки славянской культуры, 2004а.-С. 19−40.
  465. , В. Н. Еще раз о некоторых теоретических аспектах этимологии /
  466. B. Н. Топоров // Исследования по этимологии и семантике. Т. 1: теория и некоторые частные ее приложения. М.: Языки славянской культуры, 20 046. — С. 41 — 47.
  467. , В. Н. Пространство и текст / В. Н. Топоров // Исследования по этимологии и семантике. Т. 1: теория и некоторые частные ее приложения. -М.: Языки славянской культуры, 2004 В. С. 55 — 118.
  468. , Т. В. Об архетипе «воды» в древнегерманской космогонии / Т. В. Топорова // Вопросы языкознания. 1996. — № 6. — С. 91 — 99.
  469. , Т. В. Об оппозиции «темный мир» «светлый мир» в древне-германской космогонии / Т. В. Топорова // Вопросы языкознания. — 1998. — № 6. -С. 39−47.
  470. , Т. В. Представления о смерти и локализация Иного мира у древних кельтов и германцев / Т. В. Топорова. Отв. ред. Т. А. Михайлова. М.: Языки славянской культуры, 2002. — 464 с.
  471. , Е. И. Эстетика Бенедетто Кроче / Е. И. Топуридзе. Тбилиси: Мецниереба, 1967. — 210 с.
  472. , Р. А. Реклама как мифологическая коммуникативная система : ав-тореф. дис.. канд. филол. наук / Р. А. Торичко. Барнаул, 2003. — 25 с.
  473. Трегубов, J1. 3. Эстетика самоубийства / JI. 3. Трегубов, Ю. Р. Вагин. -Пермь: КАПИК, 1993.- 188 с.
  474. , С. С. Концепт TOD в немецкоязычной картине мира и его актуализация в военной прозе : автореф. дис.. канд. филол. наук /
  475. C. С. Тронько. Иркутск, 2010. — 20 с.
  476. , П. Сакральное и миф Электронный ресурс. / П. Труссон. URL: http://nationalism.org/msp/Docs/bibliotec/Trusson.htm (Последнее обращение 20.03.2008).
  477. , Е. А. О структуре волшебной сказки / Е. А. Тудоровская // Русская народная проза. Русский фольклор. JT.: Наука. — Т. 13. — 1972. — С. 148 — 159.
  478. , М. Мифология Электронный ресурс. / М. Турнье. URL: http://micheltournier.ru/mythologie.php (Последнее обращение 06.06.2011).
  479. , В. А. К интегративной концепции жанра / В. А. Тырыгина // Вестник Самарского государственного университета. Серия: Языкознание. -2005,-№ 4.-С. 116−126.
  480. , В. В. Судьбы благословенных и проклятых деревьев в традиционной культуре славян / В. В. Усачева // Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований. 2010. — Т. VI. — № 1. — С. 130 — 163.
  481. , Б. А. История и семиотика (восприятие времени как семиотическая проблема) / Б. А. Успенский // Избранные труды. Семиотика истории. Семиотика культуры. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. — Т. 1. — С. 9 — 70.
  482. , Б. А. Миф имя — культура / Б. А. Успенский, Ю. М. Лотман // Избранные труды. Семиотика истории. Семиотика культуры. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. — Т. 1. — С. 433 — 459.
  483. , А. В. Обоснование когнитивного подхода к категории комического / А. В. Уткина // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. 2007. — № 2. — С. 123−125.
  484. , А. А. Типы словесных знаков / А. А. Уфимцева. М.: Эдито-риал УРСС, 2004. — 208 с. (Лингвистическое наследие XX века)
  485. , Т. Ф. Один: структуризация образности главы древнескандинавского пантеона в мифологической традиции и социокультурной сфере: дис.. канд. филол. наук / Т. Ф. Фадеева. СПб., 2005. — 215 с.
  486. , А. Н. Культура Варварской Европы: Типология мифологических образов: дис.. канд. культур, наук / А. Н. Фанталов. СПб., 2001. — 184 с.
  487. , Л. В. Фольклор как художественный и духовно-философский феномен в эстетических исканиях поэтов английского романтизма : автореф. дис.. д-ра филол. наук / Л. В. Федотова. Майкоп, 2007. — 56 с.
  488. , В. Ф. О принципах изучения магии и магической лексики / В. Ф. Филатова // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2008. — Т. 14. — № 6. — С. 127 — 132.
  489. , Ю. В. Сказка в процессе социализации детей (сказочные и мифологические персонажи и ситуации в воспитательном процессе и структура его организации) / Ю. В. Филиппов, И. Н. Кольцова // Мир психологии. 2003. — № 3. — С. 160- 174.
  490. , Е. В. «Дом» как фрагмент фольклорной картины мира (на материале английских и русских народных баллад): дис.. канд. филол. наук / Е. В. Филиппова. Саратов, 2001. — 191 с.
  491. , Ч. Фреймы и семантика понимания / Ч. Филлмор // Новое в зарубежной лингвистике: когнитивные аспекты языка / под ред. В. В. Петрова и В. И. Герасимова. -М.: Прогресс, 1988.-Вып. 23.-С. 52−92.
  492. , О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг. М.: Лабиринт, 1997.-448 с.
  493. , Дж. Дж. Золотая ветвь: исследования магии и религии / Дж. Дж. Фрэзер. М.: Изд-во ACT, 1998. — 784 с.
  494. , В. К. Мифологемы русской культуры постсоветского периода (1990-е годы): философский анализ: автореф. дис.. канд. филос. наук / В. К. Хазов. Астрахань, 2009. — 20 с.
  495. , М. Что значит мыслить? / М. Хайдеггер // Разговор на проселочной дороге. М., 1991. — С. 134 — 145.
  496. , С. Символы кельтов / С. Хайнц. СПб.: ДИЛЯ, 2006. — 304 с.
  497. , Г. А. Об эстетических ресурсах языковых единиц (на материале грамматического рода существительных) / Г. А. Хайрутдинова // Вестник Университета Российской академии образования. 2008. — № 4. — С. 50−53.
  498. , Г. А. К проблеме эстетических ресурсов грамматического рода существительных / Г. А. Хайрутдинова // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Филология. Искусствоведение. -2009.-№ 5.-С. 282−285.
  499. , Р. С. Мифологическая картина мира (гносеологический аспект): дис.. канд. филос. наук / Р. С. Халимулина. Оренбург, 2008. — 133 с.
  500. , В. Ю. Эвфемистическая репрезентация концептов в англоязычной речевой культуре : автореф. дис.. канд. филол. наук / В. Ю. Харитонова. Воронеж, 2008. — 22 с.
  501. Харт Ниббриг, К. Л. Эстетика смерти / К. Л. Харт Ниббриг. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2005. — 424 с.
  502. , М. А. Мифологическое сознание как способ отражения социокультурного бытия (на примере адыгского нартского эпоса): автореф. дис.. канд. филос. наук / М. А. Хоконов. Ростов-на-Дону, 2009. — 42 с.
  503. , О. Б. Дискурс о колдовстве и локальные фольклорные традиции: семантика, прагматика, социальные функции: автореф. дис.. д-ра филол. наук / О. Б. Христофорова. М., 2010. — 46 с.
  504. , А. Т. Наддиалектен ли язык русского фольклора? /
  505. A. Т. Хроленко // Фольклор в современном мире: аспекты и пути исследования. М.: Наука, 1991а. — С. 59 — 69.
  506. , А. Т. Своеобразие фольклорного слова / А. Т. Хроленко // Проблемы текстологии фольклора. Русский фольклор. Т. 26. Л.: Наука, 19 916. — С. 122- 133.
  507. , А. Т. Семантика фольклорного слова / А. Т. Хроленко. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1992. — 140 с.
  508. , О. Л. Погребальный ритуал осетин в прошлом и настоящем / О. Л. Цахилов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2007. — № 43−1. — С. 362 — 365.
  509. , В. В. Философские проблемы семантики возможных миров /
  510. B. В. Целищев. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1977. — 191 с.
  511. , Д. А. Современная эстетика: между «событием» и «катастрофой» / Д. А. Цимошка // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2009. -№ 1(25). — С. 110 — 119.
  512. , А. Б. Политическая мифология постсоветской России /
  513. A. Б. Чаблин // Власть. 2009. — № 8. — С. 84 — 86.
  514. , А. Современные когнитивные подходы к семантике: сходства и различия в теориях и целях / А. Ченки // Вопросы языкознания. 1996. — № 2. -С. 68−78.
  515. , П. Ф. Эстетика и чувственное познание Электронный ресурс.: монография. 2011. URL: http://samlib.ru/c/cherednikj3i7aestetic.shtml (Последнее обращение 14.11.2011).
  516. , О. А. Мифологическая лексика русского языка : дис.. д-ра филол. наук / О. А. Черепанова. Л., 1983. — 435 с.
  517. , Е. М. Эвфемизация теонимов и демонимов в некоторых индоевропейских и афразийских языках : дис.. канд. филол. наук / Е. М. Черникова. Челябинск, 2007. — 254 с.
  518. , В. Е. Дискурс как объект лингвистических исследований /
  519. B. Е. Чернявская // Текст и дискурс. Проблемы экономического дискурса. -СПб.: Изд-во СПб ГУЭФ, 2001. С. 11 — 22.
  520. , В. Е. От анализа текста к анализу дискурса / В. Е. Чернявская // Текст и дискурс: традиционный и когнитивно-функциональный аспекты исследования. Рязань, 2002. — С. 230 — 232.
  521. , Т. В. Дискурсивное пространство англоязычных предрассудков : автореф. дис. канд. филол. наук / Т. В. Чернявская. Волгоград, 2008. — 15 с.
  522. , В. И. Концепт «человек» в мифологической картине мира (на материале древнегерманских героических песен, легенд, сказаний): автореф. дис.. канд. филол. наук / В. И. Чечетка. Воронеж, 2005. — 22 с.
  523. , Ю. А. Развитие когнитивного значения имен собственных, восходящих к немецкому фольклору, в немецкоязычном художественном дискурсе : авто-реф. дис. канд. филол. наук / Ю. А. Чикаткова. Самара, 2010. — 23 с.
  524. , К. В. Народные традиции и фольклор / К. В. Чистов. Л.: Наука, 1986.-304 с.
  525. , С. А. Концептуализация времени в разных культурах : автореф. дис.. д-ра филол. наук / С. А. Чугунова. Тверь, 2009. — 44 с.
  526. , А. П. Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование политической метафоры (1991 -2000): монография / А. П. Чудинов. -Екатеринбург: Изд-во УрГПУ, 2001. 238 с.
  527. , А. П. Метафорическая мозаика в современной политической коммуникации : монография / А. П. Чудинов. Екатеринбург: Изд-во УрГПУ, 2003.-248 с.
  528. , А. П. Политическая лингвистика / А. П. Чудинов. М.: Флинта: Наука, 2007. — 256 с.
  529. , Ю. М. Русское и британское культурные пространства в аспекте межкультурного взаимодействия : автореф. дис.. канд. филол. наук / Ю. М. Чуликов. Нальчик, 2011. — 21 с.
  530. , О. А. Россия и Франция: национальные стереотипы и их метафорическая репрезентация (на материале французских газет в сопоставлении с российскими): дис.. канд. филол. наук / О. А. Шаова. Екатеринбург, 2005. — 210 с.
  531. , К. К. Структурные и функционально-семантические особенности мифологической лексики в языках различных систем : дис.. канд. филол. наук / К. К. Шарипов. Худжанд, 2006. — 141 с.
  532. , Т. М. Эстетические конфигурации онтологии социального / Т. М. Шатунова // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2006. — Т. 148. — Кн. 1. — С. 94 — 208.
  533. , Т. М. Социально-эстетическая онтология современности: эстетизация и глобализация / Т. М. Шатунова // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2007. — Т. 149. -Кн. 5.-С. 166- 180.
  534. , Т. М. Социальный смысл онтологии эстетического : автореф. дис.. д-ра филос. наук / Т. М. Шатунова. Казань, 2008. — 47 с.
  535. , В. И. Семантические особенности мифолексем как разряда экспрессивной лексики / В. И. Шаховский // Лексическая и грамматическая семантика: межвуз. сб. науч. трудов. Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1986. — С. 72 — 82.
  536. , В. И. Энергетичная мощность эмоций и дискурсивные нормы / В. И. Шаховский // Вопросы психолингвистики. 2008. — № 7. — С. 39 — 43.
  537. , В. И. Эмоциональная / эмотивная компетенция в межкультурной коммуникации (есть ли неэмоциональные концепты?) / В. И. Шаховский // Мир лингвистики и коммуникации: электронный научный журнал. 2009. — Т. 1. -№ 16.-С.7−14.
  538. , Ю. М. Легенды-былички как жанровая разновидность фольклорной легенды / Ю. М. Шеваренкова // Вестник Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Филология. Искусствоведение. 2003. — № 1. — С. 52 — 57.
  539. , Е. И. Семиотика политического дискурса : автореф. дис.. д-ра филол. наук / Е. И. Шейгал. Волгоград, 2000. — 31 с.
  540. , А. М. Ценностные характеристики языкового времени в англоамериканской лингвокультуре / А. М. Шейко // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. -2010. № 2(12). — С. 113−119.
  541. , В. П. Очерки по истории эстетики. От Сократа до Гегеля / В. П. Шестаков. М.: Мысль, 1979. — 372 с.
  542. , Н. В. Древнегермаиский концепт «солнце»: на материале заговорных текстов / Н. В. Шестеркина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия: Филологические науки. 2010. -Т. 54.-№ 10.-С. 101 — 104.
  543. , В. Д. Смысловая структура социокультурного пространства: Миф и сказка / В. Д. Шинкаренко. М.: КомКнига, 2005. — 208 с.
  544. , Т. В. Модель речевого жанра / Т. В. Шмелева // Жанры речи. -Саратов: Колледж, 1997. С. 88 — 98.
  545. , Г. Проблемы современной эстетики / Г. Шпет // Эстетика и теория искусства XX века / отв. ред. Н. А. Хренов, А. С. Мигунов. М.: Прогресс -Традиция, 2007. — С. 141 — 150.
  546. , Н. В. Мифологема в структуре массового политического сознания : дис.. канд. филос. наук / Н. В. Шульга. Омск, 2006. — 175 с.
  547. , Т. В. Языковые средства оценки фантастического мира в британской фольклорной прозе / Т. В. Шульдешова // Ярославский педагогический вестник. 2003. — № 1(34). — С. 44 — 48.
  548. , В. Е. Концепт «время» во фразеологии немецкого и русского языков : автореф. дис.. канд. филол. наук / В. Е. Щербина. Уфа, 2006. — 23 с.
  549. , Н. Г. Символическое конструирование мифо-героической политической реальности России / Н. Г. Щербинина // Вестник Томского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Политология. -2008. -№ 2(3). -С. 18−37.
  550. , Н. В. Опыт лингвосемиотического анализа народной волшебной сказки (на материале британских и русских народных волшебных сказок): автореф. дис.. канд. филол. наук / Н. В. Щурик. Иркутск, 2007. — 26 с.
  551. , Е. Э. Локализация «чудесного» в современной культуре / Е. Э. Эгильский // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2005. -№ 2.-С. 36−39.
  552. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. -СПб.: Петрополис, 1998. 432 с.
  553. Эко, У. Искусство и красота в средневековой эстетике / У. Эко. СПб.: Алетейя, 2003.-256 с.
  554. , М. Священное и мирское / М. Элиаде. М.: Изд-во МГУ, 1994. — 144 с.
  555. , М. Аспекты мифа / М. Элиаде. М.: Инвест-ППП, 1995. — 240 с.
  556. , Ю. А. Фольклорный жанр (к проблеме лингвокогнитивного моделирования) / Ю. А. Эмер // Вопросы когнитивной лингвистики. 2009. — № 2. -С. 107−116.
  557. , Ю. А. Фольклорный концепт: жанрово-дискурсивный аспект / Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. Серия: Филология. 2010. — № 1(9). — С. 91 — 99.
  558. , Л. В. Лингвокультурологические и когнитивные аспекты изучения языка волшебной сказки (на материале английского и русского языков): дис.. канд. филол. наук / Л. В. Эпоева. Краснодар, 2007. — 147 с.
  559. , К. П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях / К. П. Эстес. М.: София, 2007. — 496 с.
  560. , В. П. Генетика этики и эстетики / В. П. Эфроимсон. СПб.: Талисман, 1995.- 188 с.
  561. , Н. Г. Проблемы методологии анализа художественного времени / Н. Г. Юрасова // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Филология. Искусствоведение. 2008. — № 3. — С. 253 — 258.
  562. , Н. Г. Мифология в культурном сознании мордовского этноса : ав-тореф. дис.. д-ра филос. наук / Н. Г. Юрченкова. Саранск, 2002. — 36 с.
  563. Языковая номинация: виды наименований / отв. ред. Б. А. Серебренников, А. А. Уфимцева. М.: Наука, 1977. — 359 с.
  564. , В. В. Дж. Локк о чудесах: своеобразие исследовательского подхода / В. В. Яковлев // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева. 2010. — № 3. — С. 162−166.
  565. , Е. Г. Проблема систематизации искусства в марксистко-ленинской эстетике / Е. Г. Яковлев. М.: Искусство, 1983. — 167 с.
  566. , Е. Г. Эстетическое как совершенное / Е. Г. Яковлев // Философские науки. 1987. — № 5. — С. 46 — 56.
  567. , Е. С. Языковое отражение циклической модели времени / Е. С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1992. — № 4. — С. 73 -83.
  568. , Е. С. О некоторых моделях пространства в русской языковой картине мира / Е. С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1993. — № 4. — С. 48 — 62.
  569. , Е. С. Фрагмент русской языковой картины времени / Е. С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1994. — № 5. — С. 73 — 89.
  570. , Е. С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова / Е. С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1998. — № 3. — С. 43 — 73.
  571. , И. Ф. Языковая картина мира в англосаксонской загадке / И. Ф. Янушкевич // Язык. Культура. Коммуникация: материалы междунар. науч. конф.: в 3-х ч. Волгоград: Волгоградское науч. изд-во, 2006. — Ч. 2. — С. 524−529.
  572. , И. Ф. Лингвосемиотическое пространство англосаксонской легитимной власти / И. Ф. Янушкевич // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2008а. — № 2(8). — С. 119 — 125.
  573. , И. Ф. Номинации объектов англосаксонского права в средневековых правовых документах / И. Ф. Янушкевич // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Филология. Искусствоведение. -20 086.-№ 5.-С. 265−272.
  574. , И. Ф. Лингвосемиотика англосаксонской культуры : автореф. дис.. д-ра филол. наук / И. Ф. Янушкевич. Волгоград, 2009а. — 39 с.
  575. , И. Ф. Лингвосемиотика англосаксонской культуры : монография / И. Ф. Янушкевич. Волгоград: Волгоградское науч. изд-во, 20 096. — 489 с.
  576. , И. Ф. Семиотическое пространство англосаксонской профессиональной деятельности / И. Ф. Янушкевич // Вестник Томского государственного университета. Серия: Филология. № 321 (апрель). — 2009 В. — С. 36 — 41.
  577. , О. В. Мифологический компонент ментальности личности (культурно-исторический подход): автореф. дис.. канд. псих, наук / О. В. Яремчук. Одесса, 2004. — 26 с.
  578. , R. М. Possible Worlds / R. М. Adams // The Cambridge Dictionary of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. — P. 882.
  579. Addy, S. O. Introduction / S. O. Addy // Household Tales and Traditional Remains: Collected in the Counties of York, Lincoln, Derby and Nottingham. -London: David Nutt in the Strand, 1895. P. ix — xxxvi.
  580. Adolphs, S. Genre and Spoken Discourse: Probabilities and Predictions / S. Adolphs // Nottingham Linguistic Circular. 2002. — Vol. 17. — P. 47 — 60.
  581. Baker, E. W. The Devil of Great Island: Witchcraft and Conflict in Early New England / E. W. Baker. New York: Palgrave Macmillan, 2007. — 244 p.
  582. Balfour, M. C. Examples of Printed Folklore Concerning Northumberland / M. C. Balfour. Ed. by N. W. Thomas // Country Folklore. Vol. IV. — Printed Extracts № 6. — London: David Nutt, 1904. — 180 p.
  583. Baring-Gould, S. The Book of Were-Wolves Electronic resource. / S. Baring-Gould. London: Smith, Elder & Co., 1865. — 264 p. URL: http://www.sacred-texts.com/goth/bow/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  584. Baring-Gould, S. A Book of Folklore Electronic resource. / S. Baring-Gould. -London: Collins'-Clear-Type-Press, 1913. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/ celt/bof/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  585. Barker, Ch. Cultural Studies and Discourse Analysis: A Dialogue on Language and Identity / Ch. Barker, D. Galasinski. London: SAGE Publications, 2001. — 192 p.
  586. Bascom, W. R. Four Functions of Folklore / W. R. Bascom // The Study of Folklore. -Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 1965. P. 279−298.
  587. Bett, H. English Myths and Traditions / H. Bett. London — New York -Toronto — Sydney: В. T. Batsford Ltd., 1952. — 148 p.
  588. Benzon, W. L. The Evolution of Cognition / W. L. Benzon, D. G. Hays // Substance Use & Misuse. -Vol. http://wwwjnformaworldxom/smpp/title%7Econtent=t713597302%7E^db=all%7Etab=issuesl ist%7Ebranches=41 v4141. — Issue 14.-June 2006.-P. 1837−860.
  589. Bergmann, J. R. Reconstructive Genres of Everyday Communication / J. R. Bergmann, T. Luckmann // Aspects of Oral Communication / ed. by Uta Quasthoff.- Berlin, New York: Mouton de Gruyter, 1994. P. 1 — 30.
  590. Berman, R. A. Genre and Modality in Developing Discourse Abilities / R. A. Berman // Discourse Across Languages and Cultures / ed. by C. L. Moder and A. Martinovic-Zic. Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Co., 2004.-P. 329−356.
  591. Bettelheim, B. The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy Tales / B. Bettleheim. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books Ltd., 1979. — 328 p.
  592. Bittner, M. Ontology for Human Talk and Thought (no Robotics) / M. Bittner // Theoretical Linguistics. 2006. — № 32. — P. 47 — 56.
  593. Bourgault du Coudray, Ch. The Curse of the Werewolf / Ch. Bourgault du Coudray. London, New York: I. B. Tauris & Co. Ltd., 2006. — 224 p.
  594. Boyer, P. Cognitive Templates for Religious Concepts: Cross-Cultural Evidence for Recall of Counter-Intuitive Representations / P. Boyer, C. Ramble // Cognitive Science. 2001. — № 25. — P. 535 — 564.
  595. Braun, D. Empty Names, Fictional Names, Mythical Names / D. Braun // Noiis. 2005. — № 39. — P. 596−631.
  596. Briggs, K. The Fairies in Tradition and Literature / K. Briggs. London: Routledge & Kegan Paul, 1967. — 261 p.
  597. Bunce, J. Th. Fairy Tales: Their Origin and Meaning with Some Accounts of Dwellers in Fairyland / J. Th. Bunce. London: Macmillan and Co., 1878. — 205 p.
  598. Burne, Ch. S. The Handbook of Folklore / Ch. S. Burne. London: Sidgwick & Jackson Ltd., 1914. — 364 p.
  599. Burns, T. A. Folkloristics: A Conception of Theory / T. A. Burns // Folk Groups and Folk Genres. A Reader / ed. by Elliot Oring. Logan Utah: Utah State University Press, 1989. — P. 1 — 20.
  600. Campbell, J. F. The Celtic Dragon Myth Electronic resource. / J. F. Campbell.- Edinburgh: J. G. Grant, 1911. 172 p. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/ cdm/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  601. Carey, S. Knowledge Acquisition: Enrichment or Conceptual Change? / S. Carey // The Epigenesis of Mind: Essays on Biology and Cognition / ed. by S. Carey, R. Gelman. Hillsdale, N. J.: Erlbaum, 1991. — P. 257 — 291.
  602. Chakrabarti, A. Denying Existence: The Logic, Epistemology and Pragmatics of Negative Existentials and Fictional Discourse / A. Chakrabarti. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997. — 137 p.
  603. Chown, E. Prototypes, Location, and Associative Networks (PLAN): Towards a Unified Theory of Cognitive Mapping / E. Chown, S. Kaplan, D. Kortenkamp // Cognitive Science. 1995. — № 19. — P. 1 -51.
  604. Cienki, A. Frames, Idealized Cognitive Models, and Domains / A. Cienki // The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics / ed. by D. Geeraerts, H. Cuyckens. -Oxford: Oxford University Press, 2007. P. 170 — 187.
  605. Clark, E. V. The Lexicon in Acquisition / E. V. Clark. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
  606. Clodd, E. Tom Tit Tot: An Essay on Savage Philosophy in Folktale Electronic resource. / E. Clodd. London: Duckworth and Co., 1898. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/ttt/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  607. , К. К. A Content Analysis on the Function of Magical Creatures in Fairy Tales: A Master’s Paper for the M. S. in L. S degree / К. K. Coburn // Advisor: Brian Sturm. Chapel Hill, North Carolina: April, 2006. — 27 p.
  608. Cooper, B. Lexical reflections inspired by Slavonic *bog: English bogey from a Slavonic root? / B. Cooper // Transactions of the Philological Society. 2005. -Vol. 103.-Issue l.-P. 73 -97.
  609. Cosmides, L. Unraveling the Enigma of Human Intelligence: Evolutionary Psychology and the Multimodular Mind / L. Cosmides, J. Tooby // The Evolution of Intelligence / Ed. by R. J. Sternberg, J. C. Kaufman. Erlbaum, 2002. — P. 145 — 198.
  610. Coulson, S. Conceptual Blending in Thought, Rhetoric, and Ideology / S. Coulson // Cognitive Linguistics: Current Applications and Future Perspective / ed. by G. Kristiansen, M. Achard. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2006. — P. 187 — 208.
  611. Courtney, M. A. Cornish Feasts and Folklore / M. A. Courtney. Penzance: Beare and Son, 21, Market Place, 1890. — 208 p.
  612. Cramer, S. Naming and Classification (Cone Principle): A Thesis. for the Degree of Master of Arts / S. Cramer. Houston, Texas: May, 1987. — 84 p.
  613. Cruse, H. The Evolution of Cognition a Hypothesis / H. Cruse // Cognitive Science. — 2003. — № 27. — P. 135 — 155.
  614. Deane, J. B. The Worship of the Serpent Electronic resource. / J. B. Deane. -London: J. G. & F. Rivington, 1833. 476 p. URL: http://www.sacred-texts.com/etc/ wos/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  615. Degh, L. Folk Narrative / L. Degh // Folklore and Folklife: An Introduction / ed. by R. M. Dorson. Chicago — London: The University of Chicago Press, 1972. — P. 53 — 83.
  616. Degh, L. American Folklore and the Mass Media / L. Degh. Bloomington -Indianapolis: Indiana University Press, 1994. — 218 p.
  617. Delattre, F. English Fairy Poetry: From the Origins to the Seventeenth Century / F. Delattre. London: Henry Frowde, s. a. — 234 p.
  618. The Denham Tracts: A Collection of Folklore by Michael Aislabie Denham. Volumes I II / ed. by Dr. J. Hardy. — London: David Nutt, 1895.
  619. Desmonde, W. H. Jack and the Beanstalk / W. H. Desmonde // The Study of Folklore. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 1965. — P. 107 — 109.
  620. Dijk, Т. A. van Context and Cognition: Knowledge Frames and Speech Act Comprehension / T. A. van Dijk // Journal of Pragmatics. 1977. — № 1. — P. 211- 232.
  621. Dijk, T. A. van Cognitive Situation Models in Discourse Production. The Expression of Ethnic Situation Models in Prejudiced Stories / T. A. van Dijk // Language and Social Situations / ed. by J. P. Forgas. New York: Springer, 1985. — P. 61 — 79.
  622. Dijk, T. A. van Social Cognition and Discourse / T. A. van Dijk // Handbook of Social Psychology and Language / ed. by H. Giles, R. P. Robinson. Chichester: Wiley, 1989.-P. 163 — 183.
  623. Dijk, T. A. van Cognitive Context Models and Discourse / T. A. van Dijk // Language Structure, Discourse and the Access to Consciousness / ed. by M. Stamenow. Amsterdam: Benjamins, 1997. — P. 189 — 226.
  624. Dijk, T. A. van The Discourse-Knowledge Interface / T. A. van Dijk // Critical Discourse Analysis: Theory and Interdisciplinarity / ed. by G. Weiss and R. Wodak. -Palgrave Macmillan Ltd., 2003. P. 85 — 109.
  625. DiMaggio, P. Culture and Cognition Electronic resource. / P. DiMaggio // Cognitive Cultural Studies. 1997. URL: http://cogweb.ucla.edu/Abstracts/DiMaggio97.html (Последнее обращение 16.01.2009).
  626. Dorson, R. M. Concepts of Folklore and Folklife Studies / R. M. Dorson // Folklore and Folklife: An Introduction / ed. by R. M. Dorson. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1972. — P. 1 — 50.
  627. Dorson, R. M. Folklore in the Modern World / R. M. Dorson // Folklore and Fakelore. Essays towards a Discipline of Folk Studies. Cambridge, Massachusetts & London: Harvard University Press, 1976a. — P. 33 — 73.
  628. Dorson, R. M. Mythology and Folklore: A Review Essay / R. M. Dorson // Folklore and Fakelore. Essays towards a Discipline of Folk Studies. Cambridge, Massachusetts & London: Harvard University Press, 19 766. — P. 74 — 100.
  629. Dorson, R. M. American Folklore / R. M. Dorson. Chicago — London: The University of Chicago, 1977. — 338 p.
  630. Dundes, A. What is Folklore? / A. Dundes // The Study of Folklore. -Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 1965a. P. 1 — 3.
  631. Dundes, A. The Search for Origins / A. Dundes // The Study of Folklore. -Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 19 656. P. 53 — 56.
  632. Dundes, A. The American Concept of Folklore / A. Dundes // Analytic Essays in Folklore. the Hague — Paris: Mouton, 1975. — P. 3 — 16.
  633. Durrant, J. B. Witchcraft, Gender and Society in Early Modern Germany / J. B. Durrant. Ed. by A. C. Gow. Leiden, Boston: Brill, 2007. — 288 p.
  634. Eason, C. Fabulous Creatures, Mythical Monsters and Animal Power Symbols: A Handbook / C. Eason. Westport, London: Greenwood Press, 2008. — 181 p.
  635. Edwards, G. Hobgoblin and Sweet Puck. Fairy Names and Natures / G. Edwards. London: Geoffrey Bles, 1974. — 229 p.
  636. Elsen, H. The Structure of Meaning: Semasiological and Onomasiological Aspects of Development / H. Elsen // Onomasiology Online. 2000. — № 1. — P. 1 — 17.
  637. Elworthy, F. Th. The Evil Eye Electronic resource. / F. Th. Elworthy. London: J. Murray, 1895. — 449 p. URL: http://www.sacred-texts.com/evil/tee/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  638. An Enquiry into the Nature of Ghosts and Other Appearances Supposed to Be Supernatural // An Essay on Capacity and Genius. London: W. Simpkin & R. Marshall, s. a. — P. 335 — 537.
  639. Evans, V. Evolution of Semantics Electronic resource. / V. Evans // Elsevier Encyclopedia of Language and Linguistics. 2-nd edition / ed. by K. Brown. 2005. -P. 345 353. URL: http://www.vyvevans.net/ (Последнее обращение 23.08.2008).
  640. Evans, V. Lexical Concepts, Cognitive Models and Meaning-Construction / V. Evans // Cognitive Linguistics. 2006. — № 17−4. — P. 491 — 534.
  641. Evans, V. Cognitive Linguistics: An Introduction / V. Evans, M. Green. -Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. 830 p.
  642. Fairclough, N. Analysing Discourse / N. Fairclough. London and New York: Routledge Taylor and Francis Group, 2003. — 270 p.
  643. Fauconnier, G. Meaning, Language, Cognition Electronic resource. / G. Fauconnier // Cognitive Science. URL: http://cogweb.ucla.edu/Abstracts/Fauconnier99.html (Последнее обращение 16.01.2009).
  644. Fauconnier, G. Mental Spaces / G. Fauconnier // The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics / ed. by D. Geeraerts, H. Cuyckens. Oxford: Oxford University Press, 2007. — P. 351 — 376.
  645. Fauconnier, G. Conceptual Integration Networks / G. Fauconnier, M. Turner // Cognitive Linguistics: Basic Readings / ed. by D. Geeraerts et al. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2006. — P. 303 — 371.
  646. Faulding, G. M. Fairies Electronic resource. / G. M. Faulding. Ed. by M. Stratton. London: В. T. Batsford, 1913. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/fau/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  647. Fiander, L. M. Everyday Magic: Fairy Tales in the Fiction of Iris Murdoch, Margaret Drabble and A. S. Byatt: a thesis .for the degree of Doctor of Philosophy / L. M. Fiander. Edmonton: University of Alberta, 2002. — 239 p.
  648. Fillmore, Ch. An Alternative to Checklist Theories of Meaning / Ch. Fillmore // Berkeley Linguistics Society. 1975. — № 1. — P. 123 — 131.
  649. Fillmore, Ch. Frame Semantics / Ch. Fillmore // Cognitive Linguistics: Basic Readings / ed. by D. Geeraerts et al. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2006. -P. 373 -400.
  650. Finke, R. A. Reinterpreting Visual Patterns in Mental Imagery / R. A. Finke, S. Pinker, M. J. Farah // Cognitive Science. 1989. — № 13. — P. 51 — 78.
  651. From Perception to Meaning: Image Schemas in Cognitive Linguistics / ed. by B. Hampe. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2005. — 488 p.
  652. Gee, J. P. An Introduction to Discourse Analysis: Theory and Practice / J. P. Gee. -London and New York: Routledge Taylor and Francis Group, 2005. 209 p.
  653. Geeraerts, D. Prospects and Problems of Prototype Theory / D. Geeraerts // Cognitive Linguistics: Basic Readings / ed. by D. Geeraerts et al. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2006a. — P. 141 — 165.
  654. Geeraerts, D. A Rough Guide to Cognitive Linguistics / D. Geeraerts // Cognitive Linguistics: Basic Readings / ed. by D. Geeraerts et al. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 20 066. — P. 1 — 28.
  655. Geeraerts, D. Methodology in Cognitive Linguistics / D. Geeraerts // Cognitive Linguistics: Current Applications and Future Perspective / ed. by G. Kristiansen, M. Achard. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co, 2006b. — P. 21 — 49.
  656. Geeraerts, D. Introducing Cognitive Linguistics / D. Geeraerts, H. Cuyckens // The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics / ed. by D. Geeraerts, H. Cuyckens. -Oxford: Oxford University Press, 2007. P. 3 — 21.
  657. Geisler, W. S. A Bayesian Approach to the Evolution of Perceptual and Cognitive Systems / W. S. Geisler, R. L. Diehl // Cognitive Science. 2003. — № 27. -P. 379−402.
  658. Gerish, W. B. Folk-Lore of Hertfordshire / W. B. Gerish. London: Bishop’s Stortford, 1911.- 16 p.
  659. Gerould, G. H. The Grateful Dead: The History of a Folk Story Electronic resource. / G. H. Gerould. London: David Nutt, 1908. — 176 p. URL: http://www.sacred-texts.com/etc/gd/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  660. Gibson, M. Reading Witchcraft: Stories of Early English Witches / M. Gibson. London, New York: Routledge, 1999. — 242 p.
  661. Gibson, M. Witchcraft Myths in American Culture / M. Gibson. New York, London: Routledge, 2007. — 293 p.
  662. Gillian, E. Hobgoblin and Sweet Puck. Fairy Names and Nature / E. Gillian. -London: Geoffrey Bles, 1974. 229 p.
  663. Gliwa, B. Witches in Baltic Fairy Tales / B. Gliwa // Onomasiology Online. -2003,-№ 4.-P. 1 14.
  664. Godfrey, L. S. Lake and Sea Monsters / L. S. Godfrey. Ed. by R. E. Guiley. -New York: Chelsea House, 2008. 127 p.
  665. Gomme, G. L. Folk Lore Relics of Early Village Life / G. L. Gomme. -London: Elliot Stock, 1883. 246 p.
  666. Gomme, G. L. Ethnology in Folklore / G. L. Gomme. London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd., 1892. — 200 p.
  667. Gould, Ch. Mythical Monsters Electronic resource. / Ch. Gould. London: W.H.Allen and company, 1886. — 407 p. URL: http://www.sacred-texts.com/earth/mm/index.htm (Последнее обращение 23.08.2008).
  668. Goulies and Ghosties Electronic resource. URL: http://www.worldwidewords.org/index.htm (Последнее обращение 21.10.2008).
  669. Grzega, J. Borrowing as a Word-Finding Process in Cognitive Historical Onomasiology / J. Grzega // Onomasiology Online. 2003. — № 4. — P. 22 — 42.
  670. Gubernatis, A. de Zoological Mythology or The Legends of Animals: in II Volumes / A. Gubernatis. London: Trubner & Co., 1872. — Vol. I. — 432 p.
  671. Gutch, E. Examples of Printed Folk-Lore Concerning the North Riding of Yorkshire, York and the Ainsty / E. Gutch // Country Folk-Lore. Vol. 2. — London: David Nutt, 1901.-447 p.
  672. Gutch, E. Examples of Printed Folk-Lore Concerning the East Riding of Yorkshire / E. Gutch // Country Folk-Lore. Vol. 6. — London: David Nutt, 1912. — 235 p.
  673. Gutch, E. Examples of Printed Folk-Lore Concerning Lincolnshire / E. Gutch, M. Peacock // Country Folk-Lore. Vol. 5. — London: David Nutt, 1908. — 437 p.
  674. Gunthner, S. Culturally Patterned Speaking Practices: The Analysis of Communicative Genres / S. Gunthner, H. Knoblauch // Pragmatics. Vol. 5. 1995. -P. 1−32.
  675. Haase, D. Introduction to This Edition / D. Haase // English Fairy Tales and More English Fairy Tales by Joseph Jacobs. Santa-Barbara: ABC-CLIO, Inc., 2002. — P. ix — xxxiv.
  676. Habermas, J. Erlauterungen zum Begriff des kommunikativen Handelns / J. Habermas // Vorstudien und Erganzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns. 3. Aufl. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp Verl., 1989. — S. 571 — 606.
  677. Hall, A. The Meaning of Elf and Elves in Medieval England: Submitted for the Degree of Ph. D. / A. Hall. Department of English Language, University of Glasgow, 2004. — 280 p.
  678. Hall, A. Calling the Shots: the Old English Remedy gifhors ofscoten sie and Anglo-Saxon «elf-shot» / A. Hall // Neuphilologische Mitteilungen: Bulletin of the Modern Language Society. 2005a. — № 106(2). — P. 195 — 209.
  679. Hall, A. Getting Shot of Elves: Healing, Witchcraft and Fairies in the Scottish Witchcraft Trials / A. Hall // Folklore. 20 056. — № 116. — P. 19 — 36.
  680. Hall, A. Are There Any Elves in Anglo-Saxon Place-Names? / A. Hall // Nomina: Journal of the Society for Name Studies in Britain and Ireland. 2006. — № 29. — P. 61−80.
  681. Harrison, M. The Root of Witchcraft Electronic resource. / M. Harrison. URL: www. sacred-magick.com (Последнее обращение 07.01.2007).
  682. Hartland, E. S. The Science of Fairy Tales: An Enquiry into Fairy Mythology Electronic resource. / E. S. Hartland. New York: Scribner & Welford, 1891. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/sft/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  683. Haven, К. Wonders of the Sea: Merging Ocean Myth and Ocean Science / K. Haven. Westport, London: Greenwood Publishing Group, Inc., 2005. — 181 p.
  684. Henderson, W. Folklore of the Northern Counties of England and the Borders / W. Henderson. Wakefield: EP Publishing Ltd., 1973. — 344 p.
  685. Howe, N. Migration and Mythmaking in Anglo-Saxon England / N. Howe. -New Haven & London: Yale University Press, 1989. 198 p.
  686. Hufford, D. J. Beings Without Bodies: An Experience-Centered Theory of the Belief in Spirits / D. J. Hufford // Out of the Ordinary: Folklore and the Supernatural / ed. by B. Walker. Logan: Utah State University Press, 1995. — P. 11 — 45.
  687. Ilomaki, H. Animal in People’s Mind and in the Language of Folklore Electronic Resourse. / H. Ilomaki. URL: http: //www.folklore.ee/folklore/vol21/animals.pdf (Последнее обращение 12.03.2005).
  688. Ingersoll, E. Dragons and Dragon Lore Electronic resource. / E. Ingersoll. New York: Payson & Clarke Ltd, 1928. URL: http://www.sacred-texts.com/etc/ddl/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  689. Johnson, L. C. Understanding Contemporary Witchcraft: Aspects of History, Structure, and Cosmology: a thesis. .for the degree of Master of Art / L. C. Johnson. University of Calgary, 1992.
  690. Johnson-Laird, P. N. Mental Models: Towards a Cognitive Science of Language, Inference and Consciousness / P. N. Johnson-Laird. Cambridge, VA: Harvard University Press, 1983. — 246 p.
  691. Jorgensen, M. Discourse Analysis as Theory and Method / M. Jorgensen, L. J. Phillips. London: SAGE Publications, 2002. — 229 p.
  692. Keller, J. D. Complex Concepts / J. D. Keller, F. K. Lehman // Cognitive Science. -1991.-№ 15.-P. 271 -291.
  693. Kessler, E. H. Cultural Mythology and Global Leadership / E. H. Kessler, D. J. Wong-Mingji. Cheltenham: Edward Elgar Publishing Ltd., 2009. — 390 p.
  694. Kirk, R. The Secret Commonwealth of Elves, Fauns, Fairies Electronic resource. / R. Kirk, A.Lang. London: David Nutt, 1893. URL: http://www.sacred-texts.com/ neu/celt/sce/index.htm (Последнее обращение 17.03.2004).
  695. Klaassen, F. F. Religion, Science, and the Transformations of Magic: Manuscripts of Magic, 1300 1600: a thesis .for the degree of Doctor of Philosophy / F. F. Klaassen. — University of Toronto, 1999.
  696. Knooihuizen, R. Fishing for Words: the Taboo Language of Shetland Fishermen and the Dating of Norn Language Death / R. Knooihuizen // Transactions of the Philological Society. 2008. — Vol. 106.-Issue 1.-P. 100−113.
  697. Knowlson, Т. Sh. The Origins of Popular Superstitions and Customs Electronic resource. / T. Sh. Knowlson. London: T. Werner Laurie Ltd., 1910. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/eng/osc/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  698. Koch, P. Bedeutungswandel und Bezeichnungswandel: Von der kognitiven Semasiologie zur kognitiven Onomasiologie / P. Koch // Zeitschrift fur Literaturwissenschaft und Linguistik. 2001. — № 121. — P. 7 — 36.
  699. Kotthoff, H. Oral Genres of Humour: On the Dialectic of Genre Knowledge and Creative Authoring / H. Kotthoff // Discourse Studies. Vol. 3 / ed. by T. A. van Dijk. London: SAGE Publications, 2008. — P. 306 — 336.
  700. Lakoff, G. The Metaphorical Structure of the Human Conceptual System / G. Lakoff, M. Johnson // Cognitive Science. 1980. — № 4. — P. 195 — 208.
  701. Lewandowska-Tomaszczyk, В. Polysemy, Prototypes, and Radial Categories / B. Lewandowska-Tomaszczyk // The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics / ed. by
  702. D. Geeraerts, H. Cuyckens. Oxford: Oxford University Press, 2007. — P. 139 — 169.
  703. Linguistic Universals and Language Change / ed. by J. Good. Oxford: Oxford University Press, 2008. — 339 p.
  704. Lloyd, T. C. Folklore, Foodways, and the Supernatural / T. C. Lloyd // Out of the Ordinary: Folklore and the Supernatural / ed. by B. Walker. Logan: Utah State University Press, 1995. — P. 59 — 71.
  705. Lotman, Y. On the Semiosphere / Y. Lotman // Sign Systems Studies. 2005. -№ 33.1.-P. 205 -229.
  706. Luckmann, T. On the Communicative Adjustment of Perspectives, Dialogue, and Communicative Genres / T. Luckmann // The Dialogue Alternative / ed. by A. H. Wold. Oslo: Scandinavian University Press, 1992. — P. 219 — 234.
  707. Luthi, M. Aspects of the Marchen and the Legend / M. Luthi // Folklore Genres / ed. by Dan Ben-Amos. Austin & London: University of Texas Press, 1976. — P. 17−34.
  708. MacCulloch, J. A. The Religion of the Ancient Celts Electronic resource. / J. A. MacCulloch. Edinburgh: T&TClark, 1911. 390p. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/rac/index.htm (Последнее обращение 18.03.2004).
  709. MacLaury, R. E. Linguistic and Anthropological Approaches to Cognition / R. E. MacLaury // Language and the Cognitive Construal of the World / ed. by J. R. Taylor, R. E. MacLaury. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 1995. — P. vii — xiii.
  710. Markman, E. Categorization and Naming in Children: Problems of Induction /
  711. E. Markman. Cambridge: MIT, 1989.
  712. Mayes, P. Genre as a Locus of Social Structure and Cultural Ideology / P. Mayes // Discourse Across Languages and Cultures / ed. by C. L. Moder and A. Martinovic-Zic. -Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins Publishing Co., 2004. P. 177 — 194.
  713. McClenon, J. Supernatural Experience, Folk Belief, and Spiritual Healing / J. McClenon // Out of the Ordinary: Folklore and the Supernatural / ed. by B. Walker. Logan: Utah State University Press, 1995. — P. 107 — 121.
  714. Mcintosh, J. Cognition and Power Electronic resource. / J. Mcintosh // Cognitive Cultural Studies. 1997. URL: http://cogweb.ucla.edu/Culture/McIntosh.html (Последнее обращение 16.01.2009).
  715. Merlin, D. Origins of the Modern Mind: Three Stages in the Evolution of Culture and Cognition Electronic resource. / D. Merlin // Cognitive Cultural Studies. 1991. URL: http://cogweb.ucla.edu/Abstracts/Donald91.html (Последнее обращение 16.01.2009).
  716. Merrell, F. Lotman’s Semiosphere, Peirce’s Categories, and Cultural Forms of Life / F. Merrell // Sign Systems Studies. 2001. — № 29.2. — P. 386 — 415.
  717. Methods in Cognitive Linguistics / ed. by M. Gonzalez-Marquez, I. Mittelberg et al. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins Publishing Co., 2006. — 452 p.
  718. Miller, C. R. Genre as Social Action / C.R.Miller // Quarterly Journal of Speech. Vol. 70, — 1984.-P. 151 167.
  719. Milton, J. L’Allegro, Il Penseroso, Comus, and Lycidas / J.Milton. NY, Cincinnati, Chicago: American Book Company, 1894. — 74 p.
  720. Moder, C.L. Discourse across Cultures, across Disciplines: An Overview / C. L. Moder // Discourse Across Languages and Cultures / ed. by C. L. Moder and A. Martinovic-Zic. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Co., 2004. -P. 1−11.
  721. Morris, M. C. F. Yorkshire Folk-Talk / M. C. F. Morris. London: Henry Frowde. Amen Corner- York: John Sampson, 1892. — 408 p.
  722. Murray, M. A. The Witch-Cult in Western Europe Electronic resource. / M. A. Murray. Oxford: Clarendon Press, 1921. URL: http://www.sacred-texts.com/pag/wcwe/index.htm (Последнее обращение 23.08.2008).
  723. O’Donnell, E. Byways of Ghost-Land / E. O’Donnell. London: William Rider & Son Ltd, 1911.-246 p.
  724. Parkinson, Th. Yorkshire Legends and Traditions / Th. Parkinson. London: Elliot Stock, 62, Paternoster Row, E. C, 1889. — 246 p.
  725. Pimple, K. D. Ghosts, Spirits, and Scholars: The Origins of Modern Spiritualism / K. D. Pimple // Out of the Ordinary: Folklore and the Supernatural / ed. by B. Walker. -Logan: Utah State University Press, 1995. P. 75 — 89.
  726. Pinker, S. How Does the Mind Work? / S. Pinker // Mind & Language. -Vol. 20 № 1. — February 2005. — P. 1 — 24.
  727. Pinker, S. The Nature of Human Concepts: Evidence from an Unusual Source / S. Pinker, A. Prince // Communication and Cognition. 1996. — Vol. 29. — № ¾. -P. 307−362.
  728. Polley, J. Introduction / J. Polley, D. Rattray, Sh. Fass // American Folklore and Legend. Pleasantville, New York / Montreal: The Reader’s Digest Association Inc., 1983.-P. 6.
  729. Pothos, E. M. A Simplicity Principle in Unsupervised Human Categorization / E. M. Pothos, N. Chater // Cognitive Science. 2002. — № 26. — P. 303 — 343.
  730. Radford, B. Lake Monster Mysteries: Investigating the World’s Most Elusive Creatures / B. Radford, J. Nickell. Foreword by L. Coleman. Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 2006. — 190 p.
  731. Ramskar, M. Semantic Grounding in Models of Analogy: an Environmental Approach / M. Ramskar, D. Yarlett // Cognitive Science. 2003. — № 27. — P. 41 — 71.
  732. Rapport, N. Social and Cultural Anthropology: The Key Concepts / N. Rapport, J. Overing. London: Routledge, 2000. — 464 p.
  733. Rastier, F. On Signs and Texts: Cognitive Science Faces Interpretation Electronic Resourse. F. Rastier // Applied Semiotics / Semiotique appliquee. 1998. — Issue 5.
  734. Vol.2. P. 195−244. URL: http://www.chass.utoronto.ca/french/as-sa/ASSA-No5/V ol2. No5.Rastier.pdf (Последнее обращение 24.11.2008).
  735. Reiss, N. S. Universal Fairy Tales and Folktales: A Cross-Cultural Analysis of the Animal Suitor Motif in the Grimm’s Fairy Tales and in the North American Folktales: a thesis .for the degree of Master of Art / N. S. Reiss. McGill University, 1996.
  736. Richardson, K. Models of Cognitive Development / K. Richardson. London: Routledge, 1998.-245 p.
  737. Riemer, N. The Semantics of Polysemy: Reading Meaning in English and Warlpiri / N. Riemer. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2005. — 487 p.
  738. Riffaterre, M. Fictional Truth (Parallax: Re-visions of Culture and Society) / M. Riffaterre. Baltimore, London: The Johns Hopkins University Press, 1990. — 160 p.
  739. Ritson, J. On Fairies / J. Ritson // Fairy Tales. London: Thomas Davison, 1831a.-P. 11−62.
  740. Ritson, J. On Pygmies / J. Ritson // Fairy Tales. London: Thomas Davison, 18 316.-P. 1 — 10.
  741. Robinson, Ph. Fishes of Fancy: Their Place in Myth, Fable, Fairy-Tale and Folklore / Ph. Robinson. London: William Clowes & Sons Ltd., 1883. — 93 p.
  742. Roby, J. Introduction // Popular Traditions of Lancashire / J. Roby. London: Henry G. Bohn, 1843.-Vol. I.-P. 1−21.
  743. Roper, J. Charms, Change and Memory: Some Principles Underlying Variation Electronic resource. / J. Roper // An Electronical Journal of Folklore. Vol. 9. — 1998. URL: http://www.folklore.ee/folklore/vol9/index.html (Последнее обращение 19.03.2004).
  744. Rosch, E. Transformation of the Wolf Man Electronic resource. / E. Rosch // Cognitive Science. 1997. URL: http://cogweb.ucla.edu/ Abstracts/Rosch97.html (Последнее обращение 16.01.2009).
  745. Shakespeare, W. Complete Works / W. Shakespeare. Ed. with a Glossary by W. J. Craig. London: Oxford University Press, 1966. — 1166 p.
  746. Sherzer, J. A Discourse-Centered Approach to Language and Culture / J. Sherzer // Discourse Studies. Vol. 5 / Ed. by T. A. van Dijk. London: SAGE Publications, 2008.-P. 21−38.
  747. Sikes, W. British Goblins: Welsh Folk-lore, Fairy Mythology, Legends and Traditions / W. Sikes. Wakefield: EP Publishing Ltd., 1973. — 412 p.
  748. Simpson, J. The Folklore of Sussex / J. Simpson. London: В. T. Batsford Ltd., 1973.- 187 p.
  749. Sims, M. C. Living Folklore: An Introduction to the Study of People and their Traditions / M. C. Sims, M. Stephens. Logan: Utah State University Press, 2005. — 296 p.
  750. Smith, E. E. Conceptual Combination with Prototypes Concepts / E. E. Smith,
  751. D. N. Osherson // Cognitive Science. 1984. — № 8. — P. 337 — 361.
  752. Spelke, E. S. Physical Knowledge in Infancy: Reflections on Piaget’s Theory /
  753. E. S. Spelke // The Epigenesis of Mind: Essays on Biology and Cognition / ed. by S. Carey, R. Gelman. Hillsdale, N. J.: Erlbaum, 1991. — P. 133 — 169.
  754. Sperber, D. Why are Perfect Animals, Hybrids, and Monsters Food for Symbolic Thought? / D. Sperber // Method & Theory in the Study of Religion. -1996. -№ 8−2.-P. 143 169.
  755. Sperber, D. Culture, Cognition and Evolution / D. Sperber, L. A. Hirschfeld // MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences / ed. by R. Wilson & F. Keil. -Cambridge, Mass.: MIT Press, 1999. P. cxi — cxxxii.
  756. Sperber, D. The Cognitive Foundations of Cultural Stability and Diversity / D. Sperber, L. A. Hirshfeld // Trends in Cognitive Science. Vol.8. — № 1. -January 2004. — P. 40−48.
  757. Stalnaker, R. C. Context and Content: Essays on Intentionality in Speech and Thought / R. C. Stalnaker. Oxford: Oxford University Press, 1999. — 283 p.
  758. Stanton, M. N. Hobbits, Elves, and Wizards / M. N. Stanton. New York: Palgrave, 2001.- 192 p.
  759. Steinvall, A. English Color Terms in Context / A. Steinvall. Institutionen for moderna sprak Umea universitet, 2002. — 263 p.
  760. Sternberg, Th. The Dialect and Folk-lore of Northamptonshire / Th. Sternberg. London: S. R. Publishers Ltd., 1971. — 200 p.
  761. Stewart, P. J. Witchcraft, Sorcery, Rumors, and Gossip / P. J. Stewart. -Cambridge: Cambridge University Press, 2004. 228 p.
  762. Stubbs, M. W. Discourse Analysis / M. W. Stubbs. Oxford: Blackwell, 1983.
  763. Stubbs, M. W. Text and Corpus Analysis / M. W. Stubbs. Oxford: Blackwell, 1996.
  764. Stekauer, P. Fundamental Principles of an Onomasiological Theory of English Word-Formation Electronic resource. / P. Stekauer // Onomasiology Online. 2001. -№ 2. URL: http: //www.onomasiology.de (Последнее обращение 14.06.2007).
  765. Swales, J. Genre Analysis: English in Academic and Research Settings / J. Swales. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
  766. Taylor, B. Storyology: Essays in Folk-Lore, Sea-Lore, and Plant-Lore / B. Taylor. London: Elliot Stock, 62, Paternoster Row, E. C., 1900. — 210 p.
  767. Taylor, J. R. On Construing the World / J. R. Taylor // Language and the Cognitive Construal of the World / ed. by J. R. Taylor, R. E. MacLaury. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 1995. — P. 1 — 21.
  768. Teubert, W. Meaning, Discourse and Society / W. Teubert. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — 290 p.
  769. Thanasoulas, D. Culture, Cognition and Intelligence Electronic Resourse. / D. Thanasoulas // Applied Semiotics / Semiotique appliquee. 2003. — Issue 13.
  770. P. 153 158. URL: http://www.chass.utoronto.ca/french/as-sa/ASSA-Nol3/ Article2en. html (Последнее обращение 24.11.2008).
  771. Torop, P. Semiosphere and/as the Research Object of Semiotics of Culture / P. Torop // Sign Systems Studies. 2005. — № 33.1. — P. 159 — 173.
  772. Tuggy, D. Ambiguity, Polysemy, and Vagueness / D. Tuggy // Cognitive Linguistics: Basic Readings / ed. by D. Geeraerts et al. Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2006. — P. 167- 184.
  773. Turner, M. The Origin of Selkies / M. Turner // Journal of Consciousness Studies. 2004. — № 5 — 6. — P. 90 — 115.
  774. Turner, M. Conceptual Integration / M. Turner // The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics / ed. by D. Geeraerts, H. Cuyckens. Oxford: Oxford University Press, 2007a. — P. 377 — 393.
  775. Turner, M. The Way We Imagine / M. Turner // Imaginative Minds / ed. by I. Roth. London: British Academy & Oxford University Press, 20 076. — P. 1 — 26.
  776. Tyler, A. Introduction / A. Tyler // Language in the Context of Use: Discourse and Cognitive Approaches to Language / ed. by A. Tyler, Y. Kim, M. Takada. -Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co., 2008. P. 1 — 22.
  777. Utley, F. L. Folk Literature: An Operational Definition / F. L. Utley // The Study of Folklore. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 1965. — P. 7 — 24.
  778. Vanterpool, G. Bright Ambiguities of Heaven: Fantastic and Magic Realist Elements in the Novels of Charles Williams: a thesis .for the degree of Master of Art / G. Vanterpool. Edmonton: University of Alberta, 1997. — 157 p.
  779. Vosniadou, S. Mental Models of the Day / Night Cycle / S. Vosniadou, W. F. Brewer // Cognitive Science. 1994. — № 18. — P. 123 — 183.
  780. Widdowson, H. G. Text, Context, Pretext: Critical Issues in Discourse Analysis / H. G. Widdowson. Oxford: Blackwell Publishing, 2004. — 185 p.
  781. Wakefield, S. R. Folklore-Naming and Folklore-Narrating in British Women’s Fiction, 1750 1880 / S. R. Wakefield. — Austin: The University of Texas, 2002. — 345 p.
  782. Watkins, A. Early British Trackways, Moats, Mounds, Camps and Sites Electronic resource. / A. Watkins. Hereford: The Watkins Meter Co. — London: Simpkin,
  783. Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd., 1922. 41 p. URL: http://www.sacred-texts.com/neu/eng/ebt/index.htm (Последнее обращение 22.08.2008).
  784. Wierzbicka, A. Emotional Universals / A. Wierzbicka // Language Design. -1999.-№ 2.-P. 23 -69.
  785. Wierzbicka, A. English: Meaning and Culture / A. Wierzbicka. Oxford: Oxford University Press, 2006. — 352 p.
  786. Wolfenstein, M. Jack and the Beanstalk: An American Version / M. Wolfenstein // The Study of Folklore. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, Inc., 1965.-P. 110−113.
  787. Wood, J. M. Witchcraft and Superstitious Record in the South-Western District of Scotland / J. M. Wood. Dumfries: J. Maxwell & Son, 1911. — 373 p.
  788. Wright, A. W. Puck through the Ages: the History of a Hobgoblin Electronic resource. / A. W. Wright, 2004. URL: www.boldoutlaw.com/puckrobin/ puckages. html (Последнее обращение 27.06.2008).
  789. Wright, Th. Essays on Subjects Connected with the Literature, Popular Superstitions and History of England in the Middle Ages: in Two Volumes / Th. Wright. London: John Russell Smith, 1845. — Vol. I. — 304 p.
  790. Zink, T. G. Spenser’s English Mythology: Historical Allegory and Myth-making in The Faerie Queen: a thesis. .for the degree of Master of Art / T. G. Zink. Daihousie University, 1996. — 101 p.
  791. Александрова, 3. E. Словарь синонимов русского языка: практический справочник / З. Е. Александрова. 11-е изд., перераб. и доп. — М.: Русский язык, 2001. — 568 с. — (Библиотека словарей русского языка)
  792. Атеистический словарь / А. И. Абдусамедов, Р. М. Алейник, Б. А. Алиева и др. Под общ. ред. М. П. Новикова. М.: Политиздат, 1986. — 512 с.
  793. , О. С. Словарь лингвистических терминов / О. С. Ахманова. -2-е изд., стереотип. М.: Едиториал УРСС, 2004. — 576 с.
  794. , Г. Энциклопедия символов / Г. Бидерман. Общ. ред. и предисл. И. С. Свенцицкой. М.: Республика, 1996. — 335 с.
  795. БТСРЯ Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. — СПб.: Норинт, 2000. — 1536 с.
  796. БЭС Большой энциклопедический словарь: в 2-х тт. / гл. ред. А. М. Прохоров. — М.: Советская энциклопедия, 1991.
  797. , Ф. А. Энциклопедический словарь в 86 тт. / Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон СПб.: Семеновская Типо-Литограф1я (И. А. Ефрона) — Типография акц. общ. Брокгаузъ-Ефронъ, 1890 — 1907.
  798. Волшебные существа: энциклопедия. СПб.: Азбука-классика, 2008. — 512 с.
  799. , А. Ж. Семиотика. Объяснительный словарь теории языка /
  800. A. Ж. Греймас, Ж. Курте // Семиотика / общ. ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983.-С. 483 -550.
  801. , В. И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка : современное написание: ок. 1 500 ил. / В. И. Даль. М.: Астрель: ACT: Транзиткнига, 2006. — 348 с.
  802. , Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный / Т. Ф. Ефремова. М.: Русский язык, 2000. — Т. 2: П- Я. — 1088 с.
  803. Иллюстрированная энциклопедия символов / сост. А. Егазаров. М.: Астрель: ACT, 2007. — 723 с.
  804. Кельтская мифология: энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, 2002. — 640 с, илл. — Перевод изд.: Celtic Mythology. New Lanark: Children’s leisure Products Ltd, David Dale House, 1999.
  805. , К. M. Энциклопедия сверхъестественных существ / К. М. Королев. М.: Эксмо- СПб.: Terra Fantastica, 2002. — 448 с.
  806. КСКТ Краткий словарь когнитивных терминов / Е. С. Кубрякова,
  807. B. 3. Демьянков, Ю. Г. Панкрац, Л. Г. Лузина- под общ. ред. Е. С. Кубряковой. -М.: Филол. фак-т МГУ, 1996. 245 с.
  808. Культурология. XX век. Энциклопедия в 2-х тт. / Гл. ред. С. Левит. -СПб.: Университетская книга- ООО «Алетейя», 1998.
  809. , А. В. Большой англо-русский фразеологический словарь / А. В. Кунин. 5-е изд., перераб. — М.: Русский язык Медиа, 2005. — 1210 с.
  810. , Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV / Дж. Купер. М.: Золотой век, 1995. — 401 с.
  811. , М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: образ мира и миры образов / М. М. Маковский. М.: ВЛАДОС, 19 966.-416 с.
  812. , М. М. Историко-этимологический словарь английского языка / М. М. Маковский. М.: Издательский дом «Диалог», 2000. — 416 с.
  813. , Ж. Словарь лингвистических терминов / Ж. Марузо. М.: Еди-ториал УРСС, 2004. — 440 с.
  814. , Т. В. Полный словарь лингвистических терминов / Т. В. Матвеева. Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. — 562 с.
  815. , А. Библиологический словарь в 3-х тт. / А. Мень. М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.
  816. Мифология. Энциклопедия / гл. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — 736 с.
  817. Королев 2003 Мифология Британских островов: энциклопедия / сост. и общ. ред. К. М. Королева. — М.: Изд-во Эксмо- СПб.: Terra Fantastica, 2003. — 640 с.
  818. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х тт. / гл. ред. С. А. Токарев. -М.: Советская энциклопедия, 1992.
  819. НРС Немецко-русский (основной) словарь / К. Лейн, Д. Г. Мальцева, А. Н. Зуев и др. — М.: Русский язык, 1992. — 1040 с.
  820. НБАРС Новый большой англо-русский словарь: в 3-х тт. / Ю. Д. Апресян, Э. М. Медникова, А. В. Петрова и др.- под общ. рук. Ю. Д. Апресяна и Э. М. Медниковой. — М.: Русский язык, 2001.
  821. НОССРЯ Новый объяснительный словарь синонимов русского языка / под общ. рук. акад. Ю. Д. Апресяна. — М.: Школа «Языки славянской культуры», 2003, — 1488 с.
  822. , С. И. Словарь русского языка : 70 000 слов / под ред. Н. Ю. Шведовой. М.: Русский язык, 1990. — 921 с.
  823. , С. И. Толковый словарь русского языка : 80 ООО слов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова / Российская АН.- Российский фонд культуры. -М.: АЗЪ, 1996. 928 с.
  824. , Н. В. Словарь русской ономастической терминологии / Н. В. Подольская. Отв. ред. А. В. Суперанская. М.: Наука, 1978. — 198 с.
  825. , Р. Толковый словарь английских пословиц / Р. Райдаут, К. Уиттинг. СПб.: Лань, 1997. — 256 с.
  826. Рум, А. Р. У. Великобритания: лингвострановедческий словарь / А. Р. У. Рум. М.: Русский язык, 2000. — 560 с.
  827. , А. И. Словарь английских личных имен : 4 000 имен / А. И. Рыбакин. М.: Русский язык, 1989. — 224 с.
  828. , А. И. Словарь английских фамилий : Около 22 700 фамилий / А. И. Рыбакин. М.: Астрель- ACT, 2000. — 576 с.
  829. Символы, знаки, эмблемы: энциклопедия / авт.-сост. В. Андреева и др. -М.: Астрель: ACT, 2004. 556 с.
  830. Скандинавская мифология: энциклопедия / сост. и общ. ред. К. М. Королева. М.: Изд-во Эксмо- СПб.: Мидгард, 2007. — 592 с.
  831. СРЯ Словарь русского языка в 4-х тт. / АН ССР, Ин-т рус. яз, под ред. А. П. Евгеньевой. — 3-е изд., стереотип. — М.: Русский язык, 1985 — 1988.
  832. , Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю. С. Степанов. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 824 с.
  833. ТСРЯ Толковый словарь русского языка / под ред. Д. В. Дмитриева. — М.: Астрель: ACT, 2003. — 1582 с. — (Словари Академии Российской)
  834. Философский словарь логики, психологии, этики, эстетики и истории философии / под ред. Э. JI. Радлова. СПб.: б. и., 1904. — 184 с.
  835. , Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Дж. Холл. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. — 656 с.
  836. Христианство: словарь / под общ. ред. JI. Н. Митрохина и др. М.: Республика, 1994. — 559 с.
  837. Эстетика: словарь / под общ. ред. А. А. Беляева и др. — М.: Политиздат, 1989.— 447 с.
  838. Языкознание. Большой энциклопедический словарь / гл. ред. В. Н. Ярцева. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. — 688 с.
  839. , S. О. A Glossary of Words Used in the Neighbourhood of Sheffield / S. O. Addy. London: Trubner and Co., 1888. — 331 p.
  840. Addy, S. O. A Supplement to the Sheffield Glossary / S. O. Addy. London: Kegan Paul, Trench, Trubner and Co., 1891. — 66 p.
  841. Ayto, J. Dictionary of Word Origin / J. Ayto. London: Bloomsbury Publishing Pic., 2001. — 583 p.
  842. Barber, R. A Dictionary of Fabulous Beasts / R. Barber, A. Riches. London, Basingstoke: Macmillan Ltd., 1971. — 168 p.
  843. Beckson, K. Literary Terms: A Dictionary / K. Beckson, A. Ganz. New York: The Noonday Press, 1994. — 308 p.
  844. Briggs, K. A Dictionary of Fairies: Hobgoblins, Brownies, Bogeys and Other Supernatural Creatures / K. Briggs. Harmondsworth: Penguin Books, 1977a. — 481 p.
  845. Behind the Name: the Etymology and History of First Names Electronic resource. URL: www.behindthename.com (Последнее обращение 27.06.2008).
  846. Brewer, E. C. The Reader’s Handbook of Famous Names in Fiction, Allusions, References, Proverbs, Plots, Stories and Poems / E. C. Brewer. London: Chatto-Windus, 1911.- 1243 p.
  847. Chambers Chambers’s Etymological Dictionary of the English Language / ed. by A. Findlater. — London, Edinburgh: W. & R. Chambers Ltd., 1900. — 600 p.
  848. Coleman, J. A. The Dictionary of Mythology / J. A. Coleman. London: Arcturus Publishing Ltd., 2007. — 1135 p.
  849. Cotterel, A. The Encyclopedia of Mythology / A. Cotterel. London: Annes Publishing Ltd., 2006. — 256 p.
  850. Cuddon, J. A. A Dictionary of Literary Terms and Literary Theory / J. A. Cuddon. Cambridge: Basil Blackwell Inc., 1993. — 1051 p.
  851. Eberhart, G. M. Mysterious Creatures: A Guide to Cryptozoology / G. M. Eberhart. Santa Barbara, Denver & Oxford: ABC-CLIO, 2002. — 722 p.
  852. Encyclopaedia Britannica 2003 Ultimate Reference Suite CD-ROM.
  853. ECD English Collins Dictionary — English Definition & Thesaurus Electronic resource. URL: http://dictionary.reverso.net (Последнее обращение 12.10.2010).
  854. Evans, I. H. Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable / I. H. Evans. New York: Harper Collins Publisher, 1989. — 1220 p.
  855. Folklore 1973 Folklore, Myths and Legends of Britain. — London: The Reader’s Digest Association Ltd., 1973. — 552 p.
  856. Fontana, D. The Secret Language of Symbols: A Visual Key to Symbols and Their Meanings / D. Fontana. San Francisco: Chronicle Books, 1994. — 192 p.
  857. FODES Free Online Dictionary of English Synonyms Electronic resource. URL: www.synonyms.memodata.com (Последнее обращение 12.10.2010).
  858. Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend. -New York: Funk & Wagnalls Publishing Company Inc., 1972. 1236 p.
  859. The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairytales. Vol. 1 3 / ed. by D. Haase. — Westport, London: Greenwood Press, 2008. — 1160 p.
  860. Guiley, R. E. The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca / R. E. Guiley. New York: Facts On File Inc., 2008. — 436 p.
  861. Hargrave, B. Origins and Meanings of Popular Phrases and Names / B. Hargrave. London: T. Werner Laurie Clifford’s Inn, s. a. — 350 p.
  862. Hendrickson, R. The Facts on File Encyclopedia of Word and Phrase Origins. Fourth Edition / R. Hendrickson. New York: Facts on File Inc., 2008. — 948 p.
  863. Hoad, Т. F. The Concise Oxford Dictionary of English Etymology / T. F. Hoad. Oxford, New York: Oxford University Press, 1996. — 552 p.
  864. Holman, С. H. A Handbook to Literature / С. H. Holman. Indianapolis: Bobbs-Merril Educational Publishing, 1980. — 537 p.
  865. Holman, С. H. A Handbook to Literature / С. H. Holman, W. Harmon. New York: Macmillan Publishing Company, 1992. — 615 p.
  866. Johnson, J. A Dictionary of the English Language: in II volumes / J. Johnson.- The Sixth Edition. London: M.DCC.LXXXV, s. a.
  867. Kluge, F. English Etymology / F. Kluge, F. Lutz. Strassburg: Karl J. Trubner, 1898.-234 p.
  868. Liberman, A. An Analytic Dictionary of English Etymology: An Introduction / A. Liberman. Minneapolis, London: University of Minnesota Press, 2008. — 359 p.
  869. Lindow, J. Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs / J. Lindow. Oxford: Oxford University Press, 2001. — 365 p.
  870. Lingvo 9.0: Электронный словарь. ABBYY, 2001.
  871. LDELC Longman Dictionary of English Language and Culture. — Longman Group UK Ltd., 2000. — 1568 p.
  872. Lurker, M. The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons / M. Lurker. London, New York: Routledge Taylor & Francis Group, 2004.-263 p.
  873. MED Macmillan English Dictionary for Advanced Learners. Second Edition.- Oxford: Macmillan Publishers Ltd., 2007. 1748 p.
  874. MWO Merriam — Webster Online Electronic resource. URL: www. merriam-webster.com/ (Последнее обращение 12.10.2010).
  875. Mills, A. D. Oxford Dictionary of British Place Names / A. D. Mills. Oxford: Oxford University Press, 2003. — 533 p.
  876. New Larousse Encyclopedia of Mythology / intr. by R. Graves. New York: Crescent Books, 1987. — 479 p.
  877. Online Etymology Dictionary Electronic resource. / D. Harper, 2001. URL: www.etymoline.com.index.php (Последнее обращение 27.06.2008).
  878. OCFT The Oxford Companion to Fairy Tales / ed. by J. Zipes. — Oxford: Oxford University Press, 2002. — 603 p.
  879. ODEE The Oxford Dictionary of English Etymology / ed. by С. T. Onions. -Oxford: Oxford University Press, 1996. — 1025 p.
  880. ODO Oxford Dictionaries Online Electronic resource. URL: http://oxforddictionaries.com (Последнее обращение 12.10.2010).
  881. ODPF The Oxford Dictionary of Phrase and Fable / ed. by Elizabeth Knowles. — Oxford: Oxford University Press, 2000. — 1223 p.
  882. Partridge, E. Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English / E. Partridge. London, New York: Routledge & Kegan Paul Ltd., 2006. — 4218 p.
  883. Philip, N. Myths and Legends Explained / N. Philip. London, New York: Dorling Kindersley Ltd., 2007. — 128 p.
  884. Pickering, D. A Dictionary of Folklore / D. Pickering. New York: Facts on File Inc., 1999.-324 p.
  885. Simpson, J. A Dictionary of English Folklore / J. Simpson, S. Roud. Oxford: Oxford University Press, 2003. — 412 p.
  886. Skeat, W. W. The Concise Dictionary of English Etymology / W. W. Skeat. -Ware: Wordsworth Editions Ltd., 2007. 643 p.
  887. Skeat, W. W. An Etymological Dictionary of the English Language / W. W. Skeat. Oxford: Oxford University Press, 1963. — 780 p.
  888. Talbot, W. H. F. English Etymologies / W. H. F. Talbot. London: John Murray, Albemarle Street, 1847. — 492 p.
  889. Thomson, J. Etymons of English Words / J.Thomson. Edinburgh: Oliver & Boid, Tweeddale-Court, 1826. — 246 p.
  890. UXL Encyclopedia of World Mythology. Gale: Centgage Learning, 2009. — 1078 p.
  891. Webster, N. A Dictionary of the English Language, Explanatory, Pronouncing, Etymological and Synonymous, with a Copious Appendix / N. Webster. -Springfield, 1872, — 1000 p.
  892. Wedgwood, H. A Dictionary of English Etymology / H. Wedgwood. London: Triibner & Co., 1872. — 744 p.
  893. Wedgwood, H. Contested Etymologies in the Dictionary of Rev. W. W. Skeat /
  894. H. Wedgwood. London: Trubner & Co, 1882. — 193 p.
  895. Weekley, E. An Etymological Dictionary of Modern English / E. Weekley. -London: John Murray, 1921. 1660 p.
  896. Weigel, J. Jr. Mythology / J. Weigel Jr. Lincoln: Cliff Notes Inc., 1973. — 210 p.
  897. Wilkinson, Ph. Mythology / Ph. Wilkinson, N. Philip. London, New York: Dorling Kindersley Ltd, 2007. — 352 p.
  898. Мифологема Электронный ресурс. URL: http://russidea.rchgi.spb.ru (Последнее обращение 06.06.2011).
  899. Мифологема Электронный ресурс. URL: http://slovari.yandex.ru (Последнее обращение 06.06.2011).110. http://ask.reference.com (Последнее обращение 18.08.2008).111. http://dictionary.reference.com (Последнее обращение 18.08.2008).
  900. Риордан 1987 Народные сказки Британских островов. Сборник / сост. Дж. Риордан. — М.: Радуга, 1987. — 368 с.
  901. Сказки Британских островов в двух томах. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1992.
  902. , S. О. Household Tales and Traditional Remains: Collected in the Counties of York, Lincoln, Derby and Nottingham / S. O. Addy. London: David Nutt in the Strand, 1895.- 163 p.
  903. Armistead, W. Tales and Legends of the English Lakes / W. Armistead. -London: Simpkin, Marshall & Co.- Glasgow: Thomas D. Morison, 1891. 289 p.
  904. Baring Gould, S. Old English Fairy Tales / S. Baring Gould. London: Methuen & Co, 1895. — 400 p.
  905. Baring Gould, S. The Crock of Gold / S. Baring Gould. Boston: L. C. Page & Co, 1899.-252 p.
  906. Bowker, J. Goblin Tales of Lancashire / J. Bowker. London: W. Swan Sonnenschein & Co, 1883. — 266 p.
  907. Briggs, K.M. A Sampler of British Folk-Tales / K.M.Briggs. -London & Henley: Routledge & Kegan Paul, 1977. 315 p.
  908. Briggs, К. M. British Folk-Tales and Legends: A Sampler / К. M. Briggs. -London & New York: Routledge Classics, 2002. 373 p.
  909. Briggs, К. M. Folk Tales of England / K.M.Briggs and R.L.Tongue. -London: Routledge and Kegan Paul Limited Broadway House, 1964. 174 p.
  910. Dowdall, M. Lancashire Legends / M. Dowdall, E. T. Compagnac. London: Constable & Co., 1911. — 150 p.
  911. Glover, W. J. British Fairy and Folk Tales / W. J. Glover. London: A. & C. Black Ltd., 1919.-281 p.
  912. Harland, J. Lancashire Legends, Traditions, Pageants, Sports / J. Harland, Т. T. Wilkinson. London: George Routledge & Sons- Manchester: L. C. Gent, 1873.-283 p.
  913. Hartland, E. S. English Fairy and Other Folk Tales Electronic resource. / E. S. Hartland. London: Walter Scott, 24 Warwick Lane, Paternoster Row, 1890. URL: www. sacred-texts.com/neu/eng/efft/index.htm (Последнее обращение 16.03.2004).
  914. Higgins, V. M. The Woodcutter’s Son and Other English Tales Retold. -Chicago: Whitman Publishing Co, 1917. 68 p.
  915. The History of Tom Thumb and Other Stories. Chicago: M. A. Donohue & Co, s. a. — 44 p.
  916. Jacobs, J. English Fairy Tales Electronic resource. / J.Jacobs. London: David Nutt, 1890. URL: www. sacred-texts.com/neu/eng/eft/index.htm (Последнее обращение 16.03.2004).
  917. Jacobs, J. English Fairy Tales and More English Fairy Tales / J. Jacobs. Ed. by D. Haase. Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2002. — 369 p.
  918. Jacobs, J. More English Fairy Tales Electronic resource. / J. Jacobs. London: David Nutt, 1894. URL: www. sacred-texts.com/neu/ eng/meft/index.htm (Последнее обращение 16.03.2004).
  919. Johnson, С. The Oak-Tree Fairy Book / C. Johnson. Boston: Little, Brown & Co., 1905.-365 p.
  920. Keding, D. English Folktales / D. Keding, A. Douglas. Westport, London: Greenwood Publishing Inc., 2005. — 231 p.
  921. Merton, A. The Old Story Books of England / A. Merton. Westminster: Joseph Cundall, Old Bond St., s. a. — 244 p.
  922. Middleton, Th. Legends of Longdendale / Th. Middleton. Hyde: Clarendon Press, 1906.- 119 p.
  923. Olcott, F. J. The Book of Elves and Fairies / F. J. Olcott. Boston & New York: Houghton Mifflin Co., 1918.-430 p.
  924. The Pretty and Entertaining History of Tom Thumb, with His wonderful Escape from the Cow’s Belly. Otley: W. Walker, s. a. — 16 p.
  925. Rhys, E. Fairy Gold: A Book of Old English Fairy Tales / E. Rhys. London: J. M. Dent & Co., s. a. — 305 p.
  926. Rhys, E. English Fairy Tales / E. Rhys, G. Rhys. London: J. M. Dent & Sons Ltd.- New York: E. P. Dutton & Co., 1913. — 128 p.
  927. Ritson, J. Fairy Tales / J. Ritson. London: Thomas Davison, 1831. — 207 p.
  928. Roby, J. Popular Traditions of Lancashire. Volumes I III / J. Roby. — London: Henry G. Bohn, 1843.
  929. Roby, J. Traditions of Lancashire. Volumes I II / J. Roby. — London: Longman, 1829.
  930. Ross, F. Legendary Yorkshire / F. Ross. London: William Andrews & Co., The Hull Press, 1892. — 246 p.
  931. Scottish Folk and Fairy Tales / ed. by G. Jarvie. London: Penguin Books, 1997.- 199 p.
  932. Steel, F. A. English Fairy Tales Electronic resource. / F. A. Steel. London: Macmillan and Co. Ltd, 1918. URL: http://www.mainlesson.com/display.php? author=steel&book=english&story=contents (Последнее обращение 14.03.2004).
  933. The Story of Jack and the Giants. London: Cundall & Addey, 1851. — 56 p.
  934. Tibbits, Ch. J. English Fairy Tales: Folklore and Legends / Ch. J. Tibbits. -London: Gibbins and Co., 1904. 198 p.
  935. Tuvar, L. Tales and Legends of the English Lakes and Mountains / L. Tuvar. -London: Longmans & Co., 1852. 312 p.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!