Словарь как средство отражения структурно-семантических связей в языке

Зависимость текста отавторопределяется типом языковой личности: принадлежностью автора к одному из типов речевой культуры (элитарной, литературно-разговорной, просторечной, фамильярной и др.); полу (мужскому или женскому), возрасту, профессии. Помимо взаимодействия этих факторов в конкретной языковой личности проявляются и индивидуальные человеческие черты: темперамент, склонность или несклонность к рефлексии и т. д. В каждом конкретном случае автор по-разному выражает свою позицию: или явно, через слово, или скрыто, через содержание или подтекст. Выявим языковые особенности словаря ленинградского поэта и композитора Виктора Цоя. Его имя и творчество занимают особое место в российской рок-культуре. Поскольку Цой в своих текстах поднимал актуальные, общечеловеческие проблемы, люди до сих пор обращаются к его песням. Языковое сознание личности отражается в творчестве поэта как наиболее яркого выразителя национальной индивидуальности, интерпретатора фактов культуры, углубляющего представление о языковой «картине мира» России конца XX века. В формировании языковой личности Виктора Цоя определяющую роль играют следующие черты: языковое сознание, системность, детерминизм и рефлексия.

1. Языковое сознание Виктора Цоя представляет собой синтез индивидуального и характерного для времени его творчества. Индивидуальное проявляется в актуализации собственно авторских смыслов тех или иных словообразов, а характерное для времени отражается в специфической социальности: во-первых, как воплощение внутренней (личностной) и общественной нравственности на образно-символическом уровне, а во-вторых как проявление противоречивых социальных тенденций, отразившихся в эпоху перестройки. Этот синтез обнаруживает в языковом сознании две тенденции: тенденция к минимализму («Но если есть в кармане пачка сигарет, / Значит, все не так уж плохо на сегодняшний день»; «И все, что мне нужно, — / Это несколько слов. / И место для шага вперед») и тенденция к глабализации («Перемен требуют наши сердца, / Перемен требуют наши глаза <…> / Перемен! / Мы ждем перемен»; «Расскажи мне историю этого мира <…> / У меня есть вопрос, на который ты не дашь мне ответ»).Таким образом, концептуальную модель поэтической личности Цоя представляет двуплановое языковое сознание.

2. Системность реализуется в лексических повторах, а также в символах-интерферентах (переходящих из контекста в контекст) — «огонь», «солнце», «свет», «звезда»:Солнце мое, взгляни на меня:

Моя ладонь превратилась в кулак. И если есть порох, дай огня. Вот так.(«Кукушка»)Если есть шаг, должен быть след. Если есть тьма, должен быть свет. (&# 171;Песня без слов")А над городом плывут облака, закрывая небесный свет. А над городом желтый дым — городу две тысячи лет, Прожитыхпод светом звезды по имени Солнце. (&# 171;Звезда по имени Солнце")Мы хотели пить — не было воды. Мы хотели света — не было звезды. (&# 171;В наших глазах")Хочется спать, но вот стоит чай, И горит свет в сто свечей.

(&# 171;Генерал")А когда мы разжигали огонь, Наш огонь тушили дождем. («Невеселая песня»)Он пришел издалека.

И прошел через огонь. («Саша»)Солнце светит, и растет трава, Но тебе она не нужна. («Когда твоя девушка больна»)Сколько таких, как ты, Сидят по углам, и каждый занят ерундой, Но каждому солнце светит. («Каждому солнце светит»)Мы не видели солнца уже несколько дней, Наши ноги утратили крепость на этом пути. («Хочу быть с тобой»)Мы вышли из дома, когда во всех окнах.

Погасли огни, один за одним. («Видели ночь»)Я проснулся в метро, Когда там тушили свет. («Прогулка романтика»)3. Детерминизм проявляется в обусловленности языковой личности социальными, возрастными и половыми факторами: «Разрушенный мир. / Разбитые лбы. / Разломанный надвое хлеб <…> / Мама, мы все тяжело больны»; «Я чувствую, закрывая глаза: / Весь мир идет на меня войной»; «Подросток, прочитавший вагон романтических книг, / Ты б мог умереть, если б знал за что умирать»; «Моя королева, ты приходишь ко мне <…> / Дай мне мой Инь, и я спою о весне».

4. В текстах песен Виктора Цоя встречаются примеры языковых рефлексивов, которые являются ярким показателем деятельной языковой личности:

Нет меня дома целыми днями, Занят бездельем, играю словами («Бездельник-2»);О, это странное место — Камчатка. О, это сладкое слово — Камчатка («Камчатка»);Он поет под мандолину и красив как Аполлон. По латыни Саша может говорить как Цицерон («Саша»);Говорят, что сон -Это старая память. А потом нам говорят, Что мы должны спать спокойно («Верь мне»);Все говорят, что мы в месте. Все говорят, но немногие знают — в каком («Бошетунмай»);У меня есть слово, но в нем нет букв («Место для шага вперед»);И опять сквозь грохот колес.

Мне послышится слово: «Прощай!» («Стук»);Среди связок в горле комом теснится крик. Но настала пора: и тут уж кричи не кричи («Легенда»).Таким образом, наблюдается рефлексия по поводу слов, по поводу услышанного и саморефлексия (субъект речи оценивает собственные языковые ассоциации).Говоря об особенностях словаря поэта, отметим, что в текстах Цоя преобладает концептуально организованная лексика и общеупотребительная лексика с семантикой оценки. Эта оценка чаще всего выражена метафорически: «Мы — рано созревшие фрукты, а значит, нас раньше съедят»; «Расскажи мне о <…> храме из разбитых сердец»; «Я слышу, как струны деревьев играют ее, / Музыку волн, музыку ветра».Отдельно следует сказать о наличии примеров трансформированных фразеологизмов: «Здесь <…> не ясно, где пряник, где плеть <…> / И не ясно, где мешок, а где шило»; «Руки в карманы, вниз глаза, / Да за зубы язык»; «Горе ты мое от ума, / не печалься, гляди веселей» и др. Это авторская попытка соединить традационное в языке с собственным образно-стилистическим восприятием мира. В творчестве Цоя, несмотря на стремление рок-поэзии к «новому» с формальной точки зрения, новообразования немногочисленны: «На улицах снег утратил свою белизну. / В стеклянности талой воды мы видим луну»; «И стена из кирпичей-облаков крепка <…> / Вниз летят ладони-листья, махавшие нам свысока»; «Стой! Опасная зона! Работа мозга!

/ Бошетунмай". Встречаются примеры аграмматизмов: «Дети минут никогда не поймут круговорота часов»; «Заходишь в гости без причин / Ипросишь свежих новостей»; «Ты любишь своих кукол и воздушные шары»; «Я не вижу твоих кораблей» (ср.: «Я слеп, я не вижу свет»); «Но в десять ровно мама ждет тебя домой»; «Есть голова, только нет плечей» (ср.: «Игра не стоит свеч»); «Я люблю, когда есть чего пить, / Я люблю, когда есть чего есть»; «Первый снег красив, но оннесущий смерть»; «Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь». Употребление аграмматизмов подчинено формальной (рифмо-ритмической) организации текстов. С другой стороны, здесь проявляется авторское неприятие традиционного посредством нарушения языковых норм. Говоря о языковых особенностях поэтического творчества Цоя, нужно отметить богатство изобразительно-выразительных средств: сравнение, метонимия, перифраз, эпитет, метафора. Среди них встречаются примеры развернутых тропов. Это позволяет сделать вывод об образной наполненности текстов. Немаловажным является проявление в словаре Цоя черт мифологии, фольклора и восточной философии.

Это отражается на образно-символическом уровне и говорит о неоднозначном и широком мировоззренческом плане текстов автора. Итак, индивидуальный стиль Виктора Цоя — это прежде всего его языковая личность, которая является уникальной и многоплановой.

Заключение

.

Таким образом, лексические единицы в языке, речи, художественном тексте являются многоплановым объектом исследования с точки зрения ихактуализации в различных контекстах, а также их вступления в структурно-семантические отношенияс другими лексическими единицами. При этом незаменимым источником отражения подобных связей являются лингвистические словари. Список используемой литературы.

Абрамов Н., Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений,.

http://www.gramota.ruБыстрова Е. А., Окунева А. П., Шанский Н. М. Фразеологический словарь русского языка. — М., 2002.

Вендина Т.И. «Введение в языкознание», — М.: «Высшая школа», 2001.

Закирова А. Ф.

Введение

в педагогическую герменевтику. — Екатеринбург, 2000.

Львов М.Р., Словарь антонимов русского языка,.

http://www.gramota.ruОжегов С. И. Толковый словарь русского языка,.

http://www.ozhegov.orgПокровский М.М. «Семасиологическое исследование в области древних языков», — М.: 1986.

Тихонов А.Н., Школьный словообразовательный словарь русского языка,.

http://padaread.comТрессидер Д. Словарь символов. — М., 2001,.

http://www.gumer.infoЦой В. Р. Звезда по имени Солнце: Стихи, песни, воспоминания. — М., 2002.