Эпиграф и его роль в семантическом пространстве художественного текста

Однако при введении эпиграфа диалогичность художественного произведения сильно меняется. Появляются дополнительные диалогические отношения, выражающиеся в разных видах коммуникации посредством введения нового коммуниканта в диалог (автора текста — источника эпиграфа) [Беляева 2016, с. 24].

В зависимости от степени диалогичности художественного текста, включающего в свое семантическое пространство эпиграф, выделяется классификация диалогических отношений в системе «эпиграф — текст»:

1) унисон, при котором позиция эпиграфа и позиция текста максимально близки друг другу;

2) развитие темы, при котором между текстом и эпиграфом возникают отношения темы и вариации;

3) полемика, при котором эпиграф вступает в полемические отношения с глобальным текстом;

4) дистанция, при котором предполагается расхождение позиций глобального текста и эпиграфа [Козицкая 1999].

Помимо функции диалогичности, эпиграф способен выполнять и другие функции.

Следует отметить функцию отсылки к исходному тексту, исходя из дефиниции понятия «эпиграф» З. Я. Тураевой: «Эпиграф — это тот компонент художественного текста, который отсылает читателя к исходному тексту и программирует сеть ассоциаций» [Тураева 1986, с. 54].

Н.А. Кузьмина говорит о двух важнейших функциях эпиграфа в семантическом пространстве художественного текста:

1) формоопределяющая функция;

2) информативная функция [Кузьмина 1997; Кузьмина 1999].

Формообразующая функция подразумевает достижение писателем посредством эпиграфа определенной формы текста, влияющей на сознание читателя.

Информативная функция предполагает передачу эпиграфом той или иной информации. При этом типы информации могут быть различны [Кузьмина 1997; Кузьмина 1999].

1. Субъектная информация.

Под субъективной информацией, выражаемой в эпиграфе, понимается информация об авторе глобального текста, который выбирает эпиграф, исходя из его интенции, направленности текста, культурных признаков и т. п. К примеру, А. Блок часто использует в своих произведения эпиграфы из произведений А. Фета и Вл. Соловьева. Этот факт дает возможность говорить о литературной ориентации поэта.

2. Содержательно-фактуальная информация.

Данный тип информации, выражающейся в эпиграфе, предполагает, что эпиграф задает определенную тему, которая затем развивается в глобальном тексте. Например, эпиграфы к поэме «Измаил-бей» М. Ю. Лермонтова указывают на тематические сюжеты отдельных частей данного произведения.

3. Содержательно-концептуальная информация.

Данный тип информации связан с тем, что эпиграф имеет возможность выражать идею и концепцию глобального произведения. В пример можно привести эпиграф к произведению Н. Лескова «Воительница», который напоминает басенную мораль:

Вся жизнь моя была досель Нравоучительною школой, И смерть есть новый в ней урок.

(Ап. Майков).

4. Содержательно-подтекстовая информация.

В данном случае эпиграф выражает подтекст, подсмысл художественного произведения. Например, эпиграф к произведению А. С. Пушкина «Пиковая дама» отражает подтекст, что целью А. С. Пукшина было создать не трагедию, а трагический фарс, и развенчать героя наполеоновского типа:

Пиковая дама означает тайную недоброжелательность.

(Новейшая гадательная книга).

Следует отметить, что выделение одного из приведенных типов информации, выражаемой эпиграфом, практически невозможно, поскольку чаще всего эпиграф выражает сразу несколько видов. Следовательно, выше указанная классификация является достаточно условной.

Множество различных функций эпиграфа приводит в своем исследовании И. Г. Тимакова:

1) оценочная функция;

2) оппозиционная функция;

3) ироническая функция;

4) функция саморекламы;

5) характерологическая функция;

6) поясняющая функция [Тимакова 2006, с. 49].

Оценочная функция эпиграфа предполагает выражение позиции автора глобального текста. Оппозиционная функция заключается в том, что эпиграф может представлять определенный спор, полемику с текстом. Ироническая функция связана с тем, что эпиграф имеет возможность пародически или иронически освещать и осмыслять повествование. Функция саморекламы выражается в том, что эпиграф предполагает отражение отношения автора к собственному художественному произведению. Под характерологической функцией понимается выявление основной характеристики героев глобального произведения в эпиграфе. Поясняющая функция позволят эпиграфу вводить предварительную, фоновую информацию, которая необходима для правильного восприятия глобального текста.

Таким образом, можно обобщить основные функции эпиграфа в художественном тексте:

1) диалогическая функция;

2) функция отсылки к исходному тексту;

3) формоопределяющая функция;

4) информативная функция;

5) оценочная функция;

6) оппозиционная функция;

7) функция саморекламы;

8) характерологическая функция;

9) поясняющая функция.

Выводы по 1 главе.

Основной задачей первой главы настоящего исследования стало изучение понятия и особенностей эпиграфа. Для выполнения данной задачи мы выявили определение понятия «эпиграф», рассмотрели место эпиграфа в семантическом пространстве текста и привели основные функции эпиграфа в художественном тексте.

Рабочим определением понятия «эпиграф» стало следующее: цитата определенного автора, помещенная автором глобального текста перед сочинением, выражающая основную тему, идею или настроение последующего текста, а в грамматическом плане являющаяся минимальным элементом речи. Сложность изучения эпиграфа заключается в его междисципилинарной природе (поскольку он изучается в разных научных направлениях), отсутствии единого определения, схожести с другими явлениями (эпиграмма, эпитафия, рама произведения). Среди источников эпиграфа мы выделили поэзию, фольклор, библейско-религиозные тексты, пословицы и поговорки, афоризмы, цитаты из выступлений известных людей, выдержки из произведения античных, классических и современных писателей и поэтов.

В семантическом пространстве художественного текста эпиграф занимает важное место, на что указывает, прежде всего, его главенствующее положение в тексте, наряду с заголовком. По структуре эпиграф очень вариативен, однако чаще всего краток и лаконичен. По коммуникативной природе эпиграф может быть как коммуникативно завершенным, так и незавершенным (здесь выделяются предикативные, полупредикативные и непридакативные эпиграфы). Выражение эпиграфа в языковом плане чаще всего происходит вербальными знаками, однако иногда наблюдаются вкрапления невербальных, паравербальных, вторичных знаков.

Эпиграф необходимо изучать в связи с тем, что в художественном тексте он выполняет многочисленные функции. Например, диалогическую, формоопределяющую, оценочную, оппозиционную, характерологическую, поясняющую функции, функции отсылки к исходному тексту, саморекламы. При этом данные функции могут пересекаться друг с другом, наслаиваться в связи с особой ролью эпиграфа в коммуникативном пространстве художественного текста.

Арнольд И. В. Герменевтика эпиграфа // Слово — высказывание — дискурс: международный сборник научных статей / под ред. А. А. Харьковской. — Самара: Изд-во «Самарский университет», 2004. — С. 8−15.

Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. — М.: Рипол-Классик, 2012. — 608 с.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества: сб. раб.; сост. С. Г. Бочаров; примеч. С. С. Аверинцева и С. Г. Бочарова. — М.: Искусство, 1979. — 417 с.

Беляева И. Г. Литературный эпиграф как катализатор включения предваряемого им текста в различные типы коммуникации // Глобальный научный потенциал. — 2016. — № 11(68). — С. 23−27.

Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. — 2-е изд. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 2000. — 688 с.

Каргашин И. А. Эпиграф как способ маркирования «Ролевой» лирики // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2—6. — № 2−1. — С. 12−17.

Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. — М.: Новое литературное обозрение, 1996. — 348 с.

Изюмская С. С. Иноязычные вкрапления в современном художественном тексте (на материале произведений Б. Акунина и В. Пелевина) // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2011. — Т.

153. — №. 6. — С. 204−211.

Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: РГГУ, 2013. — 584 с.

Козицкая Е. А. Эпиграф и текст: о механизме смыслообразования // Литературный текст: проблемы и методы исследования. Выпуск 05. Свое и чужое слово в художественном тексте. — Тверь: Твер.

гос. ун-т, 1999. — С. 53−60.

Кржижановский С. Искусство эпиграфа (Пушкин) // Литературная учеба. — 1998. — № 3. — С. 312−329.

Кржижановский С. Поэтика заглавий. — М.: Никитинские субботники, 1931. — 36 с.

Кузьмина Н. А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка: Монография. — Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та; Омск: Омск. Гос. Ун-т, 1999. — 268 с.

Кузьмина Н. А. Эпиграф в коммуникативном пространстве художественного текста // Вестник Омского университета. — 1997. -Вып. 2. — С. 60−63.

Ларкин В. С. Эпиграф как элемент кодирования смысла художественного текста (на материале романа В. Скотта «Айвенго»): автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.

02.04. — М., 2009. — 33 с.

Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. — М.: НПК «Интелвак», 2001. — 1600 с.

Суслова Н.В., Усольцева Т. Н. Новейший литературоведческий словарь-справочник для ученика и учителя. — Мозырь: Белый ветер, 2003. — 133 с.

Тимакова И. Г. Функционирование эпиграфов в немецкоязычном тексте: дис. …канд. филол. наук: 10.

02.04. — М., 2006. — 203 с.

Тураева З. Я. Лингвистика текста: (Текст: структура и семантика). — М.: Просвещение, 1986. — 127 с.